책탐

"책은 삶의 속도를 늦추는 게 아니라, 영혼의 속도를 처지지 않게 하는 보석이다!"

사실 서점에 갈 때마다 느끼는 것은 흥분과 긴장감이다. 그것은 책에 대한 욕심 즉 지식에 대한 탐이다. 언제 어느 때부터인지는 몰라도 책으로 인해서 나의 삶이 조금씩 바뀌어져 가고 있음을 느낀다. 서점에 진열 되어져 있는 많은 책들을 탐독하고 싶은 마음은 나를 다시금 태어나게 하는 시간이다. 사실 책에 대한 탐심은 과해도 나쁘지 않다고 생각한다. 그것은 삶의 폭을 좀 더 넓혀 주고, 삶의 깊이를 더욱 깊게 만들어 주기 때문이다.

현대인들은 책을 별로 읽지 않는다고 이야기 한다. 미디어의 발달과 디지털 세대의 가속도는 예측하기 힘들 정도이기 때문이다. 음악을 듣거나, 영화를 보거나 아니면 다른 어떤 경험을 더욱 중요시 하는 세대임은 틀림이 없다. 그러한 분위기 속에 책을 만나고, 책을 읽고, 책속의 저자의 느낌을 알아 간다는 것은 어떻게 보면 진부하게 보여 질 수도 있다. 하지만 이러한 사회적 분위기 속에서도 책을 사랑하는 사람들은 정말 많다.

김경집 교수의 책탐. 그는 책으로 인간을 이야기 하려 한다. 책속에 숨겨진 희망, 정의, 정체성, 그리고 인간의 창의성을 발견하고 끄집어내어서 우리에게 소개하고자 한다. 사실 김경집 교수의 책탐에는 베스트셀러는 없다. 흔히 대형서점에 누워 있는 책들, 인터넷 서점에 전면을 가득 채우고 있는 책들은 소개하지 않는다. 대형 출판사들의 마케팅 전략으로 소외되어져 간 그렇지만 정말 꽤 괜찮은 책 52권을 우리에게 소개한다.

이 책을 읽으면서 놀란 것은 52권의 책 속에 내가 읽은 책은 거의 없다는 것이다. 물론 세상에는 엄청난 량의 책들이 하루에도 헤아릴 수 없을 정도로 출판이 된다. 그래도 그렇지 어떻게 이런 참담한 결과를 맛 볼 수 있는 것일까? 그리고 저자가 이야기 하는 책들의 설명을 들을 때마다 당장이라도 구입하고 싶은 충동감을 느끼게 한다. 인문학자의 시선으로 바라본 그리고 박학다식한 저자만의 설명은 직접 책을 읽지 않아도 책을 읽은 듯 한 느낌을 준다.

이 책의 첫 주제는 책 희망을 탐하다이다. 그리고 첫 주제에 여러 가지 책이 소개되어져 있지만 특히 눈길을 끄는 것은 주제의 말미에 있는 희망의 인문학이라는 책의 소개에서이다. 사실 인문학이라는 것은 배부르고 소수의 엘리트들에게만 필요한 학문이라 생각을 하여왔다. 그런데 저자의 책 소개와 생각을 읽고 나니 인문학이라는 것이 결코 소수인들의 전유물이 아닌 수많은 사람들의 희망이 되는 그 무엇이라는 것을 깨닫게 된 것이다.

"인문학은 삶과 세상을 깊고 넓게 성찰하는 중요한 역할을 담당한다. 인문학은 결국 '자기를 발견하는 길고 긴 여정이다.' 일과 삶이 조화된 삶을 위한 희망의 메시지다."(P095)

책은 어느 누가 뭐라 해도 시대적 성향에 대한 정의성의 대변인이다. 시대 상황의 투영의 결과물이며, 표현의 자유를 가지고 있는 인류의 귀한 자산이다. 또한 책의 나 자신을 이야기하는 개인의 정체성에서 부터 국가 혹은 인류의 정체성에 대한 끝없는 질문과 해답을 제공하는 삶의 터전이다. 그래서 많은 이들이 자아 정체성의 혼동을 느낄 때 마다 책을 찾고 읽고 그곳에서 해답을 찾는 것이다. 그리고 책은 인간의 모든 상상력이 결집된 창의의 세상이다. 그러함에 있어서 우리는 더욱 멋진 세상을 꿈꿀 수 있는 것이다.

수많은 책들 속에 어떠한 책들을 골라서 어떻게 읽고 느껴야 되는지 이 책을 읽으면서 느낀 것 같아 감사하다. 그리고 꼭 베스트셀러가 아니더라도 서점의 깊숙한 곳에 숨어 있는 그 어떠한 책들이라도 한 개인과 공동체에 깊은 감명을 줄 수 있음을 알게 되었다. 그리고 그러한 책들이 어떠한 독자를 만나야 빛을 발하게 되는지도 알게 된 것 같다.

올해도 책에 대한 욕심을 내어 본다. 읽고 싶은 책은 정말 많지만 저자가 소개한 52개의 책들 속에 몇몇은 꼭 읽어 봐야 겠다는 생각을 한다. 책 그 이상의 무엇을 맛보고 싶다면 그리고 책을 통해서 많은 것들을 알게 되고 내 삶의 일부분이라도 변화되어지고 싶다면 먼저 김경집 교수의 책탐을 읽어 보라 권하고 싶다. 그리고 책을 좀 읽는 다고 생각하는 사람이라면 이 책은 꼭 읽어 보아야 할 필독서가 아닐까 한다. 

 

멈출 수 없는 소명

북한의 인권에 대한 기사들이 요즘 언론에서 많이 나오고 있다. 거의 20만 명에 육박하는 정치범들이 인간으로서 도저히 용납되지 않는 대우를 받으면서 정치범 수용소에서 생활하고 있다. 우리와 같은 핏줄이면서도 전혀 다른 삶을 추구하고 있는 북한. 가까우면서도 굉장히 먼 그곳. 우리가 선교에 대한 중보기를 할 때 빼 놓지 않는 것이 바로 북한의 문의 활짝 열리는 것이다. 그 어떤 자유도 용납 되지 않는 그곳에 하나님의 말씀이 뿌리 내려지기를 간절히 소망하는 것이다.

심주일 목사. 그는 북한에서도 굉장한 능력을 인정받던 고급 정치 장교였다. 북한의 부르주아 계층인 공산당원의 신분이 아니었는데도 그는 나름대로 성공의 길을 걸어 왔다. 아버지의 형의 죽음이 그를 다양한 혜택을 받을 수 있는 위치에 놓이게 하였으며, 그러한 특별한 상황 때문에 그는 김일성 정치대학과 김일성 정치 경제학부를 졸업할 수 있었다. 그는 김일성 주체사상의 선봉장이라 할 정도로 주체사상의 맹신도였다. 그런 그에게 어떠한 변화가 찾아 온 것일까?

북한의 김일성과 김정일 독재정권은 세계 어느 곳에서도 찾아보기 힘들 정도이다. 문제는 김일성 사망이후 아들 김정일에게 정권이 세습되면서 북한 수뇌부들의 움직임이 심상치 않았다는 것이다. 김정일이 못 미덥은 것도 있었지만 항상 가난하게 살아야하는 나라의 정서를 이해하기 힘들었던 것이다. 그리고 김정일의 정권 장악을 위한 여러 가지 숙청 잡업과 친정 세력의 배치는 많은 사람들에게 의구심을 가지게 하였던 것이다.

심주일 목사에게도 이렇게 김정일 정권에 대한 의구심이 막연하게 생겨나고 있다. 그런데 와중에 친구에게 받은 성경책이 그의 삶을 송두리째 바꾸어 놓게 되었다. 마치 조선 말기 서학에 대한 탄압이 심했던 풍경과 비슷한데 하나님의 말씀이 그를 감동케 하였고, 남 몰래 듣던 극동방송에 은혜를 받아 그는 결국 탈북을 결심하게 된다. 사실 탈북이라는 것이 말이 쉽지 북한 정권에서의 그의 위치와 사랑하는 가족을 두고 와야 하는 상황은 겪어 보지 않은 이는 절대 알지 못할 것 같다. 참 엄청난 결단력이 아닐 수 없다.

그의 인생은 이렇게 탈북 이전과 이후로 나뉜다. 북한 장교로서의 삶이 전반전이었다면 그는 지금 북한 선교를 위해 살고 있는 인생의 후반전을 걸어가고 있다. 탈북이후 한국에 오기까지 그리고 한국에서 경험한 여러 사건 사고들은 그를 더욱 단단하게 연단시키신 하나님의 역사였다. 마치 광야에서 이스라엘 백성을 연단시키신 것처럼 그도 하나님의 사람으로 거듭"나기 위해 모진 고통과 시련의 시간을 감내해야 했다. 

"북한은 가장 악랄한 폐쇄된 독재사회인 것만은 틀림이 없다. 그러나 이것은 하나님의 섭리에 따라 하나님의 때에 한순간에 복음에 의해 무너질 것을 믿는다."(237)

그의 삶의 목적은 북한 선교이다. 북한의 문을 열고 그곳을 하나님이 임재하시는 곳으로 만드는 것이 그의 유일한 목표이다. 하나님을 알지 못하고 죽어가는 저 불쌍한 동포를 하나님께 인도해야 하는 멈출 수 없는 소명을 그는 가진 것이다. 심주일 목사는 북한의 선교 방법을 여러 개 제시한다. 외교적 선교와 직접선교의 방법, 통일 전 선교와 통일 후의 선교등이다. 그리고 무엇보다 중요한 것은 극동방송을 통한 방송 선교이다. 전파는 제한 없이 날아가기 때문이다. 또한 성경을 적극적으로 보급해야 한다.

일부 한국 교회는 선교를 복음이 아닌 돈으로 몰아가는 경향이 있다. 본질은 예수 그리스도라는 것을 우리는 잊지 말아야 한다. 한 사람을 어떻게 택하시고 연단시키시고 쓰시는지 우리는 심주일 목사의 멈출 수 없는 소명을 통해 확실하게 느낄 수 있다. 하나님의 말씀을 사모하여 자신의 모든 것을 내려놓고 부르심에 응답한 심주일 목사. 과연 배부른 우리들에게는 이렇게 간절한 믿음을 찾아 볼 수 있을까? 나의 게으르고 부족한 모습이 반성 되는 아주 소중한 책이라 말하고 싶다. 

 

삼중혁명의 영성

"지혜는 사실을 추구하는 것이 아니라 진리를 추구하는 것입니다. 진리는 사람을 살리고 자유케 합니다."(P38)

1990년 이전까지만 하더라도 한국 교회는 분명하게 한국의 사회와 문화를 이끌어 가는 주류세력이었다. 21세기가 다가오고 세상의 문화는 더욱 가속도를 붙여서 달려가고 있지만 한국 교회는 아직 제자리걸음 혹은 뒷걸음을 취하고 있는 상태이다. 물론 한국 교회가 세상적으로 변해서 달려가라는 이야기는 아니다. 분명한 것은 한국 교회가 주도적 역할을 할 수 있음에도 전혀 변화가 없다는 이야기다. 이러한 문제점을 생각 안 해 본 것은 아니지만 구체적으로 무엇이 문제인지 깨닫기까지는 많은 시간이 필요했다.

21세기 성경적 신사고 삼중혁명의 영성은 하나님의 영광이 떠났던 이스라엘이 미스바 부흥운동으로 말미암아 다시 하나님의 영광을 되찾은 것처럼 현 한국 교회의 영적 각성으로 한국 사회 변화의 주역이 되고자 말하는 책이다. 이 책에서는 복잡다양하게 변화하는 세상속에서 그리스도인의 진정한 역할을 분명하게 제시하고자 하며 또한 성령이 요구하는 시대적 변화와 창조의 역사에 어떻게 동참 할 수 있는지 구체적이고 명확하게 설명한다.

저자는 20세기에서 21세기로 넘어가는 이 시대에 요구되는 그리스도인의 인식 변화 패러다임을 세 가지로 압축하고 있다. 그것을 삼중혁명이라 명명하고 있는데 그 내용은 '유형에서 무형으로', '외면에서 내면으로', 강함에서 유함으로'라는 세 가지의 주제로 분류한다. 각 주제와 이야기는 수많은 성경 인용과 예제 제시 그리고 저자의 넓은 지식의 폭으로 가득 차 있다. 이 책을 읽으면서 저자의 폭 넓은 지식에 한번 놀라고, 이 시대에 하나님께서 요구하시는 분명한 메시지에 대해서 그리고 이제까지 찾지 못했던 한국 교회 사고의 문제점에 대해서 명확하게 알게 되어 다시 한 번 놀랬다.

책의 구성을 총 4부로 나뉜다. 첫 번째는 뒤에 나오는 세 가지 주제의 전체적인 흐름과 내용을 설명하고자 하는 부분이고 나머지 3부는 각각의 주제를 풀이 해 놓은 구성이다. 특히 엘리야의 제자 엘리사에 대한 이야기는 이 책의 전체적인 흐름을 파악하는데 굉장한 도움을 준다. 엘리사가 가진 세 가지 패러다임 즉 보이는 것보다 보이지 않는 것을 중요시 한 것과 외면보다 내면을 중요시한 선지자였다는 것 그리고 마지막으로 강함보다는 유함에 기반을 둔 선지자였다는 것이다. 그리고 이 엘리사의 사고방식이 그 시대에 유효했던 것인데 지금 이 시대에 엘리사의 사고방식이 적용 된 점이 굉장히 놀라운 사실이다.

"꿈은 현실로 만들어지기 전에 마음에서 이미 이루어집니다. 그리고 그것을 진심으로 바라면 현실이 됩니다."(P107)

유형에서 무형으로. 20세기가 눈에 보이는 즉 손에 만져지는 것들에 의해 지배된 세상이라면 21세기는 무형의 자산이 지배하는 세상이다. 즉 지식, 지혜, 영감으로 이어지는 무형의 자산이 각광을 받는 세계라는 뜻이다. 지식을 기반으로 최고의 부자가 된 사람들을 소개하고, 지혜의 부분에서는 우리가 잘 알고 있는 솔로몬에 대해서 이야기 한다. 그리고 무형의 자산으로 최고의 가치를 가진 영감으로 이어진다. 최고의 무형 자산 영감을 가지기 위해서는 보이지 않는 것에 대한 믿음이 요구 된다. 그것은 즉 하나님에 대한 믿음으로 믿음 없이는 아무것도 할 수가 없다. 믿음을 가지기 위해서는 하나님 나라에 대한 원대한 꿈을 꾸어야 하고 그 꿈을 이루기 위해서는 인내의 기도가 필요하다. 당장 눈앞에 보이는 현실의 성과만을 원하는 현 시대 사람들에게 참으로 중요한 충고가 될 만한 이야기들이다.

"인간의 문제는 마음속에 있습니다. 그러므로 우리가 새로워지려면 마음을 새롭게 해야 합니다."(P175)

외면에서 내면으로. 외적으로 보이는 모습보다 내면에 살아 숨 쉬는 힘을 더욱 중요시해야 한다. 즉 끝없는 내면의 질서를 확립하지 않는 이상 결과는 불을 보듯 뻔하다. 한국 교회의 외적 성장을 괄목할 만하다. 하지만 외면을 중요시 하고 내면을 무시한 한국 교회가 얼마나 큰 고통을 감내하고 있지 않은가. 즉 한국 교회 개개인의 영적 신뢰도가 회복 혹은 성장하지 못한다면 한국 교회는 절대로 부흥을 맛 볼 수 없을 것이다. 그것은 사무엘이 있었던 이스라엘에 미스바의 회개가 있었던 것처럼 지금 한국 교회에도 하나님께로 돌아가야 하는 절대적 회개의 필요하다. 곰곰이 생각 해 보라. 지금 우리에게 과연 하나님의 영광의 임재가 있는지 없는지. 외면의 성장에만 치중한 교회가 왜 더 이상 앞으로 나아가지 못하는지 말이다.

"작고 사소한 일에 주목할 때 의외로 기회는 쉽게 찾아옵니다. 세상을 바꾼느 것은 혁명이나 개혁보다 작은 기적에서 시작됩니다."(P242)

강함에서 유함으로. 우리는 너무 큰 그림만 바라보고 있는지도 모른다. 결국 그것은 작은 것에 충실하지 못한 결과를 가져오게 한다. 다윗은 자신이 맡은 작은 것에 충실하였기에 거인 골리앗을 이길 수 있었다. 결코 강해서 이긴 것이 아니다. 그럼에도 우리는 끝없이 강한 것만을 요구하고 있다. 21세기의 인식 전환은 크고 강함이 아니라 작고 부드러움이라는 깨달아야 한다. 남의 위에서 군림하고자 하는 경쟁의식에서 벗어나 끝없이 낮아지고 섬김의 자세를 회복해야 우리 개인이 살고 한국 교회가 살 수 있다. 부드러워지지 않는 한국 교회의 수직적 구조는 21세기 변화의 인식에 전혀 맞지 않다고 봐야 할 것이다.

한기채 목사의 삼중혁명의 영성은 실로 놀라운 책이다. 분명하게도 한국 교회와 한국의 그리스도인 더 나아가 세계의 그리스도인이 가져야 할 21세기형 패러다임을 제시하기 때문이다. 삼중혁명이라 명명한 인식의 변화는 결국 하나님 안에서 나의 사고가 변하고, 나의 성품이 변하여서 나의 생활이 변할 때 우리 모두가 변화되고 세상이 변화 되어지는 것이다. 어떠한 문제에 대해서 논리만 앞세우지 말고 어떻게 하면 하나님께 돌아 갈 수 있는지 제시하는 책을 읽어 보고 실천 하는 것이 가장 중요한 일이라 생각한다. 그런 의미에서 한기채 목사의 삼중혁명의 영성은 정체되어져 있는 많은 그리스도인들에게 변화를 가져다 줄 책이라 생각한다.