워낭

워낭 - [명사]마소의 귀에서 턱 밑으로 늘여 단 방울. 또는 마소의 턱 아래에 늘어뜨린 쇠고리. (국어사전)

2008년 최고의 다큐멘터리 영화로 손꼽히는 이충렬 감독의 워낭소리. 이 영화가 왜 그렇게 선풍적인 인기를 얻었는지 잘 모르겠지만 많은 사람들이 격찬을 보낸 작품이다. 덕분에 워낭이라는 단어에 대해서도 낯설지 않게 되었다. 워낭은 우리네 정겨운 소들의 목에 걸어 놓은 방울이다. 딸랑딸랑 소들이 한걸음 옮길 때마다 울려 퍼지는 소리는 참 또랑또랑 하면서도 정겨운 소리다. 요즘 같이 도시문화가 발달된 사회에서는 워낭 소리를 접하는 것은 쉽지가 않다. 물론 시골에 가도 워낭을 차고 있지 않은 소들이 대부분이다. 그렇게 생각해보면 어릴 적 들려오던 워낭 소리가 그리워진다.

이순원 작의 워낭은 영화 워낭과는 또 다른 느낌의 우리 시골 풍경을 보여준다. 사실 이 책은 가족성장 소설이라고 하지만 한국의 아픈 역사들을 간직한 역사소설이라 해도 무방 할 듯하다. 조선 말기 갑신정변에서 현대의 광화문 촛불까지 아우르는 시간대는 정말 놀랍기만 하다. 저자가 소라는 특수한 소재를 선택한 것은 어떠한 의미가 있는 것일까?

얼마 전 우리나라의 가장 큰 이슈는 무엇보다 광우병이었다. 물론 요즘은 좀 잠잠하지만 미국소 수입에 대한 온갖 소문과 진실 공방으로 한국 사회는 사분오열되기 일보 직전이었다. 국민의 소리에 귀를 기울여 주지 않는 정부와, 확인되지 않은 일방적인 소문에 매여 정부 정책에 반기를 든 사람들. 서로의 주장과 생각이 옳다고 말만하는 그들 속에 진실은 무엇이었을까?

차무집네. 이 소설의 주축을 이루어 가는 주인공들. 가난하던 시절 남의 집 암소를 대신 키워주면서 그 암소가 낳??는 그러한 임대형식의 소를 그릿소라 부른다. 그리고 그 차무집네에서 처음 낳은 송아지 흰별소. 그리고 흰별소를 낳은 많은 송아지들과 그들에게서 펼쳐지는 이야기. 이들 소들의 이름은 참 특이하기만 하다.

한가롭게 풀을 뜯어 먹던 우리네 농경 모습의 소. 이런 모습은 사라진지 오래다. 한 가족으로 여기며 정성껏 보살피며 생사고락을 같이 했던 친구로서의 모습은 사라진지 오래다. 오로지 돈 벌이에 현혹 되어 집단 사육으로 소들을 바라보기 시작한 것. 그리고 워낭은 점차 사라져 가고 그것을 대신해 디지털 문명의 산물이 바코드만이 덩그러니 남겨져 있다.

인류에게 소라는 동물이 가지는 의미는 특별하다. 하지만 그 특별함을 더욱 특별하게 생각했던 민족이 우리 한국인이다. 우리 민족에게 소는 부의 상징이었다. 우리말에서 우두머리라는 말의 의미 역시 소의 머리를 상징하기 때문이다. 농업 사회에 치중 했던 과거 우리 민족의 삶에 소가 가지는 위치는 확고부동했다. 그 만큼 소는 귀한 존재였고 가족과 같은 소중한 의미를 가졌다.

이제 시대는 변했다. 더 이상 우리에게 소는 그 이상의 의미를 주지 못한다. 정치적인 목적에 의해서 희생당하는 존재로만 여겨지게 되었다. 무엇이 옳고 그른지를 떠나 우리는 그 옛날 울려 퍼지던 워낭을 마음속에 그리워하고 있을지 모른다. 이순원의 워낭. 차무집네와 오랜 시간을 같이한 흰별소 가족. 그들이 지나온 세월은 그리움의 세월이며 아련한 추억의 향수이다. 옛 모습의 추억이 사라져 버린 요즘 정겹게 울려 퍼지던 워낭 소리가 그리워진다.

열린다 성경 생활풍습 이야기 (상)

열린다 성경은 성경에서 중심이 되는 이스라엘 유대인들에 대한 여러 가지 이야기이다. 성경을 이해하기 위해서는 유대 민족이 가졌던 생활양식을 이해하는 것이 중요하다. 우리 한국과는 전혀 다른 환경 속에서 살아온 유대 민족. 그들이 지내면 만든 삶의 모습을 이해하면 보다 성경을 이해하는데 많은 도움을 받을 수 있다. 그런데 이제까지 우리는 이러한 사실들에 많이 무관심 했다. 성경을 읽을 때 항상 구절 중심이나 사건 혹은 화제를 중심으로 하다 보니 이해가 되지 않는 것들이 너무 많았다. 그런데 류모세의 열린다 성경을 이러한 어려움을 단시간에 해결하게 해주는 정말 유익한 책이다.

열린다 성경은 두란노에서 출판되는 시리즈작이다. 열린다 성경 식물, 성전, 광야, 절기, 그리고 이번에는 유대 민족의 생활 풍습을 주제로 한 이야기의 바다로 우리를 초대한다. 두란노 열린다 성경은 이미 선풍적 이슈를 만들어 내었고 많은 기독교인들의 성경 이해에 탁월한 도움을 주었다. 사실 성경에서 가장 이해하기 힘든 성전과 절기에 대한 이야기를 어느 누구나 쉽게 이해할 수 있게 풀어 놓았고, 이번에는 그들만이 가졌던 고유 생활 풍습에 대한 여러 이야기를 풀어내고 있다.

저자는 경희대 한의과 대학을 졸업 했으며 히브리의대 세포생리학과 약리학 박사 과정을 마쳤다. 또한 현재 온누리교회 소속으로 이스라엘 파송 선교사로 10년째 사역을 하고 있다. 그래서 그 어느 한국인 보다 이스라엘에 대한 해박한 지식을 가지고 있는 저자이기에 그 내용들이 하나같이 새롭게 느껴진다. 사실 그 어느 누구도 이렇게 시원하게 유대민족의 삶의 모습에 대해서 이야기 해준 적이 없다. 문제는 잘 가르쳐 주지 않으면서 무조건 이해하라는 것은 정말 좋지 못한 교육 방법인 듯하다. 그래서 이제 누군가에게 성경을 이야기 하고자 할 때는 반드시 성경 내용의 주축이 되는 이스라엘 민족의 생활 모습에 대해서 공부를 하라 말하고 싶다.

열린다 성경 시리즈 중에서 5편과 6편을 차지하고 있는 유대 민족의 생활 풍습 이야기. 그 중에서 생활풍습 이야기 상편을 들여다보자. 생활 풍습 이야기 상편에서는 총 19가지의 주제로 나뉘어 이야기를 진행한다. 생활 풍습은 말 그대로 의, 식, 주와 관련된 이야기이다. 의, 식, 주는 인간의 삶의 영위함에 있어 가장 중요하고 기초가 되는 것이다. 성경에서 이야기 하는 이스라엘 족속의 의, 식, 주의 모습은 어떠했을까?

성경에 나오는 이야기 중에 의에 해당하는 옷에 대해서 알아보면 이렇다. 그들은 옷감으로 양털과 아마의 줄기에서 뽑아낸 세마포를 주재료로 사용하였다. 또한 이러한 재료를 가지고 만드는 베틀에 대한 이야기를 읽을 수 있다. 또한 옷의 색깔과 모양 그리고 치장 양식으로 알아보는 신분의 차이와 문화 양식에 대해서 배울 수 있다. 유대 민족에게 겉옷은 남다른 의미를 가지고 있다. 이 겉옷은 외투와는 조금 다른 개념인데 유대 민족의 겉옷은 거의 이불과 흡사한 모양을 하고 있다. 그래서 낮에는 더위를 피하게 하고 밤에는 추위를 막아주는 역할을 한다. 유대 민족은 이 겉옷으로 나이 및 신분 그리고 계층을 구분하는 용도로 사용하였다.

책의 말미에는 그들만이 가지는 특수한 교육법에 대해서 서술하고 있다. 유아기로 시작하는 그들의 교육에 대한 정의를 들어 볼 수 있다. 이들은 교육은 우리와 조금 차이를 보인다. 유년기의 교육은 어머니의 몫이고 성인기의 교육은 아버지가 전적으로 책임을 진다. 중요한 것은 유년기와 성인기 사이의 소년기인데 이들은 이것을 과도기라 표현한다. 성경에는 유년기와 성인기 사이에 작은 과도기만 존재 할 뿐 소년기를 두지 않는다는 것이 특이한 점이다. 그래서 유대인들은 좀 더 성숙된 자아를 가지기 위해서 엄격한 훈련을 받는다.

열린다 성경 생활풍습 상에서는 성경에서 말하는 여러 가지 의복과 음식 그리고 교육에 대해서 말하고 있다. 성서 시대 유대민족의 생활을 잘 알아야 올바른 성경 이해를 가질 수 있다는 저자의 말처럼 우리는 이러한 사실들을 간과하여서는 안 된다. 특히 교육을 담당하고 있는 이들이라면 더욱더 이러한 부분들을 공부하고 숙지해야 할 것이다. 오로지 딱딱한 성를 가지고 교육에 임한다면 아주 좋은 결과를 얻을 것이라 생각한다.

열린다 성경 시리즈는 소장 가치가 굉장히 큰 책들이다. 이렇게 좋은 자료들을 이렇게 이해하기 쉽게 풀어 놓을 수 있다는 것은 하나님의 은혜이다. 좀 더 하나님의 말씀에 다가서고자 할 때 만나게 되는 열린다 성경 시리즈. 여러 가지 생활 풍습을 들려주는 이야기들과 함께 재미있는 성경 속으로 빠져 보는 것은 또 다른 즐거움이라 생각한다.

 

누가 진짜 인재인가?

사실 이제야 인재경영을 논한다는 것은 시대에 뒤쳐진 느낌이다. 외국은 둘째 치더라도 국내에서도 인재경영을 위한 기업들을 노력은 상상을 초월하는 수준이다. 하지만 이러한 노력은 거의 대부분 대기업에 속한 것들이며 중소기업과 개인 사업체서 인재경영이라는 것은 그림의 떡인 것만 같다. 인재경영은 결국 경제적 가치인 돈과 연결되는 것이 대부분인데 이러한 부분들이 기업 관리자들에게 어려움을 만들어 주는 요소가 된다. 돈만 많다면 내가 쓰고 싶은 사람을 마음대로 쓰면 되지 않겠는가?

사실 여기에는 심각한 오류가 있다. 그것은 돈으로 해결이 안 되는 것이 있는데 그것이 바로 사람이다. 결코 사람은 돈으로 살 수 없는 것이다 사람이 곧 기업 가치의 표준척도가 된다면 그것은 기업의 운영이 돈을 벌기위한 이익의 도구가 아닌 사람과 사람이 함께 사는 즐거운 삶의 터전임을 인식해야 하는 것이다. 그런데 기업의 관리자들에게 이러한 마인드를 요구하는 것은 다소 무리가 있다. 굉장히 열린 패러다임을 가지고 있는 경영자가 아니고서는 사람을 경영한다는 것은 재정적으로 엄청난 부담을 불러 오기 때문이다.

그런데 정작 기업의 실패는 돈이 아니라 인재가 없어서이다. 하지만 이것을 깨닫는 것은 언제나 사업의 실패를 맛보고 나서이다. 그리고 그러한 상황으로 가야만 깨닫게 되는 것일까? 그렇다면 이러한 극한 상황으로 가기 전에 우리가 인재경영을 할 수 있는 방법은 없는 것일까? 정말 하나로 뭉쳐 기업을 이끌고 갈 인재를 어떻게 알아보고 등용하고 양성하여야 하는 것일까? 그리고 어려운 상황에서도 기업을 버리지 않고 끝까지 함께 해줄 헌신을 유발해 낼 수 있을까?

이러한 수많은 질문에 명쾌한 대답을 내려 주는 책이 바로 행간의 "누가 진짜 인재인가?"이다. 이 책의 저자 BSS 회장 로빈 스튜어트 코츠와 TDA TLO CEO 크리스 던은 기업의 가장 큰 경쟁력은 훌륭하고 탁월한 인재관리에서 나옴을 이야기 하고 있다. 그들이 만든 경쟁력 있는 기업 인재 관리 노하우를 소개하는 책이 바로 이 책이다. 이 책의 큰 줄거리는 어떻게 인재를 발견하고, 그들을 어떠한 방법으로 양성하고, 충원하고, 진정한 기업 공동체로 만들어 나가느냐이다. 이러한 네 줄기의 소재를 가지고 그들이 경험한 기업 인재 경영의 원리를 세밀하고 하나씩 설명하고 더 나아가 독자들이 실천할 수 있는 방법까지 제시한다는 것이 큰 장점이다.

이 책의 첫 부분에는 인재관리의 중요성을 설파하고 있다. 이들이 이야기 하는 인재의 정의는 일을 훌륭하게 수행하는 능력과 발전 가능성으로 보고 있다. 그것은 직원의 특징이나 인격이 아닌 오로지 행동양식으로 봐야 한다고 한다. 업무 처리 과정에서 요구되는 행동양식은 직원 마음대로 일을 처리하는 것이 아니라 적절한 양식을 통해서 업무 처리를 하는 것을 말한다. 그래서 진짜 인재는 개인의 행동양식이 업무가 요구하는 행동양식과 일치 할 때 붙여지는 것이다. 결국 인재를 발견한다는 것은 직원의 업무 처리 행동양식과 업무가 요구하는 행동양식이 얼마나 일치하는가를 알아보는 것이다. 사실 이러한 것을 이해하기란 쉽지 않은 것 같다. 인재를 알아보는 것이 쉽다면 어느 누구나 인재 경영을 하지 않겠는가.

인재의 양성과 관리는 어떻게 해야 하는가? 직원은 자신의 가진 능력과 자신에게 맞는 적합한 일을 만났을 때 최고의 업무 효과를 발휘한다. 관리자는 이것을 잘 숙지하고 적절할 분배와 효율성 향상에 대해 직원에게 알려 주어야 한다. 또한 기업의 기대치와 직원의 행동양식을 잘 조화 될 수 있도록 균형점을 맞추어 주어야 한다. 또한 직원들에게 회사에 대한 강한 자부심을 느끼게 만들어 주어야 하며, 기업이 위기에 처했을 때는 서로 적극적인 의사소통을 유지해야 한다.

보통 관리자들이 인재를 놓치는 이유는 이렇다. 수용하기 힘든 임금과 보너스 지급. 진정한 동료애를 느낄 수 없는 근무 환경. 비전 없는 회사에 대한 불신뢰. 회사 내 규범에 대한 자부심 결여. 관리자에 대한 존경심과 신뢰 부족. 업무 성과에 대한 불만족. 과다한 업무로 인한 개인의 삶에 대한 피로 누적이다. 사실 이러한 부분들은 관리자들이 대부분 아는 것들이지만 애써 외면하는 부분들이다. 결국 인재를 죽이고 놓치게 되는 궁극적 이유는 인재관리에 대한 적극적인 인식 부족에서 오는 결핍이다.

이 책은 대충 이론들만 나열하는 기업 계발서 와는 차별성을 둔다. 인재 경영을 위한 실천적 방법들을 구체적이고 세밀하게 제시하기 때문이다. 덕분에 내용에 대해서 이해하기 힘든 부분들도 있을 수 있다. 하지만 그 누구보다 인재 경영을 통해서 탄탄한 조직력을 가진 기업체를 꾸리고 싶다면 이 책을 읽어 보라 강력 추천하고 싶다. 또한 내가 직원으로서 최대한의 역량을 어떻게 발휘 할 수 있는지 궁금함을 가진 사람이라면 이 책을 읽어 보라 하고 싶다. 결국 이 책은 기업의 관리자들만 읽는 책이 아니라 뛰어난 기업 공동체를 꿈꾸는 관리자와 직원들 모두 읽고 실천 해봐야 할 책인 것이다.

"회사에 부족한 사람은 인재가 아니다. 인재를 관리하는 방법을 진정으로 아는 관리자, 인재를 발견하고 양성하며 회사에 붙잡아 둘 수 있을 만큼 인재의 마음을 사로잡는 관리자가 부족한 것이다."(P288)