예수를 가슴에 새긴 남자

"예수를 새기는 것은, 하나님의 관심을 끌어 '나'를 그 기억 속에 남기는 것이다."(P23)

예수를 가슴에 새긴 남자 김연수. 그리고 단 하루도 빠지지 않고 새벽 제단을 쌓은 사람. 그것도 한국이 아닌 미국에서 유학생활에서 말이다. 무언가를 이루는 것에는 인내가 필요하다. 그리고 인내에는 시간이 불가분의 재료가 필요하다. 한 남자가 하나님의 부르심에 순종하고 매일 새벽마다 무릎으로 나아갔다는 것. 더 이상 무슨 말이 필요하단 말인가?

세상에는 많은 사람들이 있다. 또한 그리스도인에게는 세 가지 유형이 있다고 저자는 말한다. 첫 번째는 그리스도인인 척하는 사람. 두 번째는 양다리를 걸친 그리스도인. 세 번째는 예수를 가슴에 새긴 그리스도인이다. 자. 우리는 어떠한 유형의 사람인가? 교회에 출석한다고 모두다 그리스도인은 아니다. 본이 되지 못하고 그럴듯하게 포장을 하고 있는 그리스도인 척하는 사람이 얼마나 많은가? 교회에서는 아주 열심히 기도하고 교제하고 봉사하지만 세상에 나가면 세상 사람들과 전혀 다를 바 없는 양다리형 그리스도인. 오직 그리스도와 함께 하는 예수를 가슴에 새긴 그리스도인이 되기를 원하지 않는가?

저자는 예수를 가슴에 새긴 그리스도인이 되기를 간곡히 요청하고 있다. 그의 전반부에 해당하는 인생을 살펴보면 거의 부족함이 없었던 삶이다. 보장된 사회적 성공의 길이 열어 있었고 남들에게 인정받는 수재였다. 더 나은 삶의 풍요로움과 자아 성취를 위해 넘어간 미국 유학. 하지만 그는 의외의 길에 다다른다. 모든 것을 내려놓고 하나님의 부르심에 달려가는 것. 나에게는 하나님의 부르심에 즉각 응답할 순종의 용기가 있는가?

김연수 목사의 예수를 가슴에 새긴 남자는 일천일 동안 새벽 제단을 쌓으면서 체험한 하루하루의 삶을 일기형식으로 기록해 놓은 책이다. 기도하는 삶은 하루하루가 새 역사의 삶이다. 청년 시절 하루 한 시간 기도를 빠지지 않고 일 년가량 드린 적이 있었다. 정말이지 그 기분은 안 해본 사람은 절대 알 수 없다. 마찬가지로 일천새벽 예배를 드린 한 남자의 기쁨은 안 해본 사람은 알 수 없다. 이 책을 읽으면 읽을수록 느껴지는 것은 나태해진 나의 삶에 대한 도전이다. 도전의식 마저 사라져가는 게으른 그리스도인의 삶. 왠지 서글퍼지지 않은가?

예수를 가슴에 새기는 것은 나의 모든 것을 내려놓고 그 분 앞에 엎드리는 것이다. 우리의 삶은 한시라도 갈등과 유혹에서 벗어 날 수 없다. 특히 무언가를 작정하고 시작하는 것에는 더욱더 많은 암초들이 기다리고 있다. 특히 오랜 시간을 들여야 하는 그 무엇이라면 더욱 포기하고 싶을 때가 많다. 저자가 더욱 대단하게 느껴지는 것은 정한 시간에 정한 장소에서 새벽 예배를 드렸다는 것이다. 보통 30분을 차를 타고 가야 하는 교회에서 새벽 예배를 드리면서 생긴 많은 에피소드들. 읽으면 읽을수록 게으르고 트집과 아집 그리고 변명만 느려놓는 나의 삶이 너무나도 부끄럽다.

"예수를 가슴에 새긴다는 것은 단지 그 이름만 새기는 것이 아니라, 예수를 위해 수고하고 봉사한 열정의 모든 순간과 사람들까지 새기는 것임을 자각했다."(P103)

이건 단순히 오래 시간 기도 드렸다는 것의 문제가 아니다. 어떠한 유형의 그리스도인을 하나님께서 기억하시고 쓰시는지 깨달음을 주는 책이다. 우리는 우리의 편리함과 우리만의 해석으로 우리 신앙의 기준의 잣대를 만들고는 한다. 우리는 너무 안적어도 이 책을 읽어 보면 그러한 것들이 더욱 명확해짐을 느낀다. 그리고 나태한 나의 신앙생활에 도전의식이 생긴다. 예수를 가슴에 새기는 그 날까지 나도 무언가를 해야 되지 않을까 한다.

제4의 불

인터넷과 웹 2.0 환경에 대한 이야기인 제4의 불. 마치 경제학자 앨빈 토플러의 제 3의 물결이라는 책을 생각나게 하는 제목이다. 앨빈 토플러는 1989년 제 3의 물결이란 책을 펴내면서 앞으로의 세계는 정보화 시대가 될 것을 예고하였다. 제 1물결인 농경정착, 제 2물결인 산업혁명, 제 3물결인 정보화시대로 나누어 미래를 예측하고자 하였다. 사실 요즘 같은 정보화 시대에 앨빈 토플러의 이야기가 조금 철 지난 이야기 같이 들릴지 모르겠지만 80년대 말에 이러한 생각을 하였다는 것은 시대를 앞서나간 안목이라 생각한다.

파워 블로그 '하이컨셉&하이터치'의 운영자이면서 우리들 병원 생명과학기술연구소장으로 근무하는 정지훈. 그는 의사이면서 프로그래머이기도 하다. 의료와 IT 융합 분야의 최고 전문가로 인정받고 있으며, 미래 전략에 대한 전문가로도 활동 중이다. 그는 제 4의 불을 통해 앞으로 아니 지금 변화 되고 있는 세상의 흐름이 무엇인지 그리고 앞으로 이 사회가 어떠한 사회로 발전할 것인지 이야기 하고자 한다.

제 1의 불은 말 그대로 인류가 불을 발견한 것이다. 사실 인간이 다른 동물과 가장 차이를 보이는 다른 점은 불을 다룰 수 있다는 것이다. 불을 다룬다는 것은 문명의 발달과 같은 맥락이다. 그리고 이 지구촌을 가질 수 있는 막강한 능력을 가지는 것과 같다. 제 2의 불은 전기의 발견이다. 지금 이 시대에 전기가 없다면 우리는 아무것도 할 수 없을 것이다. 그 만큼 전기의 역할은 인류 역사상 굉장히 중요한 위치를 차지하고 있는 것이다. 제 3의 불은 원자력이다. 원자력은 다소 위험한 부분이 많지만 인류가 풍요로운 삶을 살 수 있는 밑바탕이 되었다.

제 4의 불은 휴먼에너지이다. 다소 난해하고 어려운 부분인데 이 이론은 이미 이론을 넘어 이제는 우리가 만나는 거의 모든 실생활에 적용이 되고 있는 것들이다. 간략하게 요약을 하면 웹1.0의 한계를 벗어나 사용자가 직접 만들어가는 미디어 세상인 웹2.0의 이해이다. 웹 1.0은 2004년 전 우리가 만났던 디렉터리 검색 기반으로 사용자와 공급자가 분명하게 분류 되어 있던 형식이다. 웹 2.0은 공급자는 플랫폼만을 제공하고 사용자들이 직접 데이터를 만들고 공유함을 이야기 한다. 즉 우리가 지금도 만들고 있는 블로그, 위키피디아, 딜리셔스등이 있다. 즉 제 4의 불은 인터넷을 이용한 사용자와 사용자가 서로 연결이 되고 정보를 공유하고 좀 더 풍요로운 세상을 만들어 가는 사람과 사람 중심의 세상이라 생각하면 될 듯하다.

제 4의 불의 중심에는 웹 2.0이 있다. 그리고 웹 2.0의 가장 큰 특징은 정보의 공개와 공유 그리고 어느 특정 기업체가 만드는 정보가 아니라 개개인 소비자들 모두가 만들어 내는 정보라는 점이다. 웹 2.0의 전개는 사회 모든 분야에서 활용이 되고 있고 앞으로 더욱 확대 되고 더 나아가 필수 전략이 될 것이라는 것이 아주 중요하다. 그래서 이 웹 2.0의 이해가 없이 미래를 준비하는 개인의 성공은 물론 기업체의 미래도 절대 확신 할 수 없다. 정보의 빠른 변화 인지가 중요시 되는 현대에서 성공이라는 것은 결국 앞으로 어떠한 세상이 도래할 것인가를 정확하게 짚어 내는 것이라 할 수 있다. 그런 의미에서 제4의 불은 읽을 가치를 가지는 것이고 더 나아가 성공을 원하는 많은 사람들의 필독서가 될 것이라 생각한다.

이 책을 이해하기 위해서는 많은 용어들의 이해도 필요하다. 롱테일, 트위터, 오픈소소, 크라우드소싱, 페이스북등 이미 IT용어를 넘어선 다양한 용어의 이해가 요구된다. 그리고 웹 2.0을 통해서 사회 전반적인 산업구조도 바뀌게 될 것이다. 그것은 기업의 추구하는 이윤 창출의 개념이 완전히 바뀌게 때문이다. 회사의 마케팅, 제품의 PR의 방식의 완전한 전환을 요구하고, 더 나아가 사회의 전반적인 커뮤니케이션 구조의 변화도 가져오게 될 것이다. 아니 이미 그렇게 변화 되어져 가고 있다.

이제는 웹 2.0의 세대에서 웹 3.0으로 변화해 나가야 하는 시기이다. 물론 웹 3.0의 정확한 사전적 의미는 나오지 않았다. 하지만 웹 3.0의 세대는 이렇게 될 것이라 상상하여 본다. 그것은 하드웨어의 근본적인 변화가 첫 번째이다. 그것은 시, 공간을 초월한 네트워크 구성이다. 물론 시, 공간을 초월한다는 것은 과거나 미래를 갈수 있다는 것은 아니다. 그 만큼 빠른 정보의 구현, 그리고 공간적 제한 받는 컴퓨터를 넘어서는 하드웨어의 발달이다. 물론 아이패드가 출시되면서 웹 3.0의 시대의 도래는 가속도를 보일 것으로 예상을 한다. 어느 곳에서나 어떠한 시간에도 자유로이 웹에 접속하고 이용하는 시대. 멀지 않았고 우리는 준비해야 한다.

The Fashion Book

Fashion의 사전적 의미는 유행, 풍조, 양식을 가리키는 말인데 어원은 라틴어의 팍티오에서 유래하였다고 한다. 시대를 유행하는 트렌드로 인식하는 경우가 많은데 요즘은 의복에 한정지어서 이야기 하는 사례가 많다. 패션쇼의 기원은 1800년대 프랑스 파리의 쿠튀르 살롱에서 시작되었다고 한다. 현대의 패션산업은 굉장히 복잡한 네트워크 구조를 가지고 있다. 디자이너, 모델, 사진작가, 산업등 많은 것들을 이루어 왔다.

The Fashion Book은 영국 PHAIDON사에서 출판한 PHAIDON 시리즈의 두 번째 책이다. 우리나라에서는 마로니에북스에서 번역 출판하게 되었다. 150년 패션 분야의 많은 것들을 설명하는 이 책은 퀼리티는 상당하다. 500여점의 의상, 액서사리 디자이너, 사진작가, 모델, 패션 동향까지 담고 있다는 것이 큰 장점이다. 특히 화보 형식의 큰 책자와 그것을 설명하는 텍스트들은 양은 많지 않지만 많은 것을 이해시키기에 부족함이 없다.

제임스 딘. 24세의 젊은 나이로 세상을 떠난 모델. 사실 이 이름이 우리에게 그리 낯설지는 않다. 10대들의 아이콘이라 불렸던 제임스 딘의 사진이 이 책에 담겨져 있다. 앤디 워홀은 그를 상처가 났지만 아름다운 우리시대의 정신이라 칭할 정도로 짧은 기간에 긴 여운을 남긴 영화배우이며 모델이다. 제임스 딘 그를 떠올리면 리바이스 청바지, 희색 티셔츠, 보머 재킷은 반항하는 청년의 표상이었다. 사실 우리나라에서는 속옷 상표로 더 유명하지만 말이다.

루이 비통. 여행가방의 선구자로 불리는 루이 비통은 목수의 아들로 태어났다. 1834년 파리로 이주하여 왕궁의 귀족들에게 짐 가방 트렁크를 제작 해 주었다. 대서양을 횡단하는 배의 화물칸에 선적 할 수 있게 납작한 트렁크를 디자인하기 시작했다. 트렁크에는 레일과 작은 서랍이 부속으로 달렸다. 이후 루이 비통의 여행가방과 손가방은 특권층의 여행의 상징이 되었다고 한다.

우리나라는 패션의 변방이라는 생각을 이 책을 읽어 보며 느꼈다. 일본인들도 다수 포함이 되어져 있는데 우리나라 사람은 한명도 없다는 것은 참 슬픈 일이다. 물론 이 책이 영국에서 만들어졌지만 패션 150년 역사를 뒤 돌아보는 책이기에 더욱 그렇다. 디자이너로 우리나라에도 꽤 유명한 사람들이 많음에도 말이다. 사실 앙드레 김이라는 걸출한 패션 디자이너가 있음에도 이 책에서 만날 볼 수 없다는 것은 굉장한 아쉬움이다.

경제적 풍요로움이 커지면서 명품을 찾는 이들이 많아졌다. 또한 일반인들까지 이제는 패션 동향에 대해서 민감하고 알고 있는 지식들이 풍부하다. 하지만 이렇게 150년을 지나온 패션의 역사를 읽는 다는 것은 아주 중요하다고 생각한다. 가지각각 패션 브랜드를 만들어 내는 많은 요소들을 이 책 한권으로 읽고 만날 수 있다는 것. 그것만으로도 이 책의 가치는 상당히 높다고 평가하고 싶다.