이 책은 스마트폰 초보자들에게 유용한 책이다.

이미 구글 스프레드 시트를 잘 알고, 활용하는 사람에게는 별 도움이 안 될 거다.
혹은 손으로 수첩에 적는 사람들에게도 별 도움 안 될 거다.

 

시간관리를 잘 해야 하는 사람들,
그 중에서도 스마트폰으로 하고픈 사람들에게 권한다.

 

근데 나는 읽으면서 의문이 들었다.
내 일정을 이렇게 하나하나 스마트폰에 기록하는게 더 피곤한 일 아닌가?
그걸 하느라 들어가는 시간이 오히려 '시간도둑' 아닐까?

매우 바쁘고 효율적으로 일해야 하는 사람들, (누구나 낭비 없이 잘 살아야겠지만)
소위 비지니스맨들에게는 필요할 수 있으나
일반 사람들에게는 그리 필요하게 느껴지지 않았다.

 

한 때 PDA가 나왔을 때, 일정관리가 수월하게 된다면서 수첩이 사라질 것이란 전망이 있었다.
마치 e북이 나와서 종이책이 없어질 거라는 말처럼..

그러나 현실은 전혀 그렇지 않다. 적어도 아직은..
손으로 보고 쓰는 맛이 다르기 때문이다.

 

스마트폰 활용과 관련한 유용한 팁이 많다.
스마트폰 안 쓰는 사람일지라도, 기본적인 시간관리 유형을 알려준다.
파레토 법칙, 아이젠하워 법칙 등..
(아이젠하워는 대통령이니 그런 법칙이 필요했을 것 같은데, 그게 해당하지 않는 사람들이 많을 거다)

충분히 참고할만하고,

이 책에서 가장 유용했던 점은 부록이다.

점검표를 통해, 나를 돌아볼 수 있게 하고,
각종 양식을 내려받을 수 있도록 안내했다.

'아 이런 양식도 있구나', 싶었다.
이런 양식 자체에 기입하는 것 자체가 일정관리에 많은 도움이 될 거다.

 

그걸 스마트폰으로 하느냐, 수첩에 하느냐는 개인선택이지만,
분명 하느냐 안 하느냐는 차이가 날 거다.

효율적인 시간 일정 관리하고픈 사람, 특히 초보자의 경우는 가볍게 읽어볼만 하다.  

‘소설을 쓰네, 소설을 써’

보통은 약간 빈정거리는 말투로 이런 말을 한다.

 

현실에서는 그렇지만,

반대로 소설일 경우에는

‘이거 얼마나 실제 이야기일까?’ 싶은 생각도 든다.

 

그냥 소설이라고 하기에는,

실제 역사적 인물들이 등장하고, 그럴 듯한 이야기로 들리기 때문이다.

 

소설과 현실의 경계는 점점 흐릿해져가는 오늘이다.

박근혜 탄핵과 촛불, 최근 버닝썬+승리 사건을 보면 더욱 그렇다.

 

* 요즘 인기 있는 강사 ‘설민석’씨가 한 때 논란이 됐다.

3.1절 민족대표들은 오늘날 룸살롱에서 낮술한 거고,

대부분 친일로 변절했다는 주장이었다.

 

아마 명예훼손으로 고소했는데,

역사적 사실에 토대했다며 별 다른 처벌을 받지 않았다.

(적어도 손병희 대표 후손들이 한 부분에 대해선 없고,

대부분 변절했다는 부분에 대해선 책임이 있었던 것 같기도 하다.)

 

아무튼,

이 책을 보면, 그게 얼마나 아름답고 그럴 듯 하게 들리는지 모르겠다.

 

당시 기생은 술과 웃음만 파는 사람들이 아니라,

민족의 혼을 일깨우며 전도했던 이들이라니!

 

손병희가 술집에 들락날락 거린 건 일제의 감시를 피하기 위해서라니!

 

굳이 태화관에서 독립선언을 한 것은,

시위가 혼란해질 것을 피하고, 학생들이 주체적으로 선언하게 함이었다니!

 

얼마나 사실에 부합할지 모르겠다.

그래서 찾아보니, 실제 손병희는 기생? 술집에서 일했던 이와 결혼했단다.

아주 허황된 이야기를 하는 게 아니다.

그럴 듯 한 사실을 잘 꾸며서 한데 어우러지게 만든다.

 

저자의 글솜씨가 탁월하다.

전작 <디어 맑스>를 읽으면서도 느꼈다.

그냥 엥겔스처럼 썼다.

이 책도 마찬가지.

‘저자’의 느낌은 일부러 남기지 않는다.

 

흥미로운 건 저자가 언론인이라는 점.

소위 말해 ‘팩트’를 잘 다루어야 하는 특성이 있다.

 

근데 소설을 쓴다.

기사를 소설 쓰듯이 쓴다면?

 

건조하고 알아듣기 쉬운 말로만 쓰는 것도 아니다.

잘 못 들어본 우리말을 참 많이 쓴다.

그냥 그런가보다 하고 넘어가는 것도 좀 된다.

 

민중의 촛불 혁명을 누구보다도

원하고 지지하는 저자다.

 

이 책을 통해, 소설이지만, 아니 소설의 형식을 빌려

저자가 역사를 정리한 느낌이 든다.

 

누가 뭐래도, 저자는 이렇게 세상을 바라보는 게 아닐까 싶다.

 

손석춘 선생의 활동을 늘 응원하고, 주목해서 보는 나에게는

단순히 소설로서의 재미 뿐 아니라,

역사에 대한 재구성도 흥미로웠다.

 

손병희, 신채호, 안중근, 전태일 등 우리 시대의 인물들을

삶의 이야기로 새롭게 만날 수 있다.

 

책이 두껍다. 꽤.

하지만 역시 소설책이다.

딱딱한 책들보다 훨씬 쉬이 읽힌다.

 

그의 다음 책을 기대해본다.

소설 말고, 현실에 관한 책도 좀 더 내주길...

시집을 좋아하지 않는 나에게,
딱 1권의 시집을 갖겠냐고 물어보면
(지금으로서는) 주저 없이 이 책을 꼽겠다.

위인전기로도 접하는 윤동주! 한용운!
학교 다닐 때 좋아했던 김영랑!
뜨거운 가슴이 느껴지는 이육사! 심훈! 이상화!

먼저 윤동주, 말이 필요없다.
북간도에 있는 그의 생가에 두 번 갔었다.
최근에는 중국 조선족 인물이 되어 있었다.
아쉽고 놀랬다.
하지만 할 말 없다. 우리의 비극이다.
시 뿐 아니라 그의 삶, 그가 자란 명동촌, 그 모두가 우리에게 언제나 깊은 울림으로 다가온다.
우리는 김약연과 문익환, 장준하 등이 활동했던 그 땅의 정신을 이어받아야 한다.
그 땅에서 자랐기 때문에 이런 시인이 존재하게 된 거다.

 
한용운, 그의 시는 참 서정적이지만,
그의 삶과 사상은 참 격정적이었다.

독립운동 뿐 아니라 불교개혁에도 혼신을 다했다.
온갖 어지러움을 헤아리며 꾹꾹 눌러쓴 그의 시들을 여기서 주루룩 접할 수 있어 좋다. 

김영랑의 시, '돌담에 속삭이는 햇밭같이' 참 맑고 밝게 느껴졌다.
나중에 이름을 지으면 '영랑' 같은 통통 튀는 식으로 이름을 지을까 싶은 생각이 들 정도였다. (예를 들어 '영경' 등)

중고등학교 시절, 국어/문학교과서에서 그의 시를 읽으며, 푸른 마음을 품었었다.

'모란이 피기까지는'의 맺음말은 '찬란한 슬픔의 봄을' 이다.
찬란한 슬픔~ 예전에 공부할 때는 이게 은유법이냐 뭐냐 그런 문제를 풀었었지.
그게 무슨 비유법이냐를 물을 게 아니라,
그런 영감을 떠올리게 된 감정에 이입하는 것에 더 교육방향을 둬야 하지 않을까?
암튼 오랜만에 다시 본다.
 

한편 이름과 제목으로 말하는 이들이 있다.
이육사! 죄수번호 264, 이걸 이름으로 한 이육사.

'광야' 뿐 아니라 '꽃', '청포도' 등도 낯익다.

사실 심훈이나 이상화는 제목으로 유명하다.
그날이 오면! 빼앗긴 들에도 봄은 오는가!
이 제목을 모르는 이들이 있을지 모르겠다.

참 쉽지 않은 현실 가운데서도 뚜렷이 우리의 얼을 밝히는 글을 쓴 인물들이다.
그들이 써내려 간 시가 얼을 밝혀간 그 자체다.

고통의 역사 가운데, 피와 땀으로 쓴 시들..
이런 작가들을 한 데 모아 참 고맙고 유익하다.

특히 독립운동 100주년이기에 앞에는 기미독립선언문을 실은 것도 인상적이다.

아쉬운 건 작가들에 대해 짧게 설명됐다는 점이다.
조금 더 그들의 행적을 나눠주면 어떨까 싶은 마음이 든다.
그 정도로, 이들은 짧게 정리될 수 있는 인물들이 아니기 때문이다.

하지만 이 책에서는, 여럿 실린 시들로 말한다.

편집도 잘 됐다.
읽기도 편하고, 메모하기도 좋다.

100주년이라 그런지 100편이 실렸는데,
곱씹으며 두고두고 읽을 명시다.

기획이 좋은 알찬 책이다.