<자연의 미술가>

김해심; 존 K. 그란데 공저

보림 출판사

 

  1960년대 후반 예술의 상업화와 갤러리 공간을 거부한  예술방식은 큰 변화를 가져왔지만 자연을 훼손한다는 비판을 가져왔다.

그래서 1970년대 자연과 예술의 통합을 추구하는 운동이 일어났는데, 이것을 예술＊자연(art＊nature) 운동이라고 한다. 예술가들은 환경문제가 심각한 사회적 문제로 대두되자 자연이 인간의 삶에 얼마나 깊이 관여하고 있는가 깨닫고, 책임감을 갖도록 사람과 자연을 연결하는 작업을 시작한 것이다.

  책에서 소개되는 대표적인 자연의 미술가들은 각각 다른 특징을 지닌다. 그 중 기억에 남는 몇 작가의 특징을 보면 다음과 같다.

  크리스 드루리는 1998년 영국 케임브리지 도서관 정원 프로젝트를 구상하기위해 머무르다 우연히 심장의 혈류 체계를 나타내는 그림을 보고 영감을 얻어 그것에 근거하여 우주와 대우주의 대흐름을 탐구하고 표현했다. 소용돌이 치는 듯한 우주를 표현한 그의 작품은 자연의 생명력이 느껴진다. 또한 시간과 공간을 즉흥적으로 표현한 돌탑 작업도 인상적이었다. 그는 파도에 언제든지 무너질 수 있는 돌탑은 끊임없이 변하는 자연의 모습일 뿐이기에 사진으로 작품을 남겨 두었다. 예술가들은 자기가 만든 작품에 대한 사랑이 대단할텐데, 자연 속에 금방 사라질 작품이라도 애정을 갖고 만들고 자연으로 사라짐을 받아들이는 모습이 감동적이었다. 그는 작품을 시작하는 마음이 달랐던 것이다.

  질 브루니와 마르크 바바리는 자연은 인간이 지배하는 곳이 아닌 다른 서식 동물과 함께 공유하는 공간을 표현하고자 노력하였다. 산업화로 폐허가 된 지역에 자연을 인공적으로 재배치하는 과정에서 지역주민들을 끌어들이고, 그 현장의 역사를 재해석하며 그들의 상처까지 치유했다고 한다. 페허의 땅에 식물을 심어 미래를 만든 것이다.

  가장 기억에 남는 작가는 앨런 손피스트다.  숲이 파괴되고 도시가 들어서는데, 그는 반대로 어렸을 때 숲에서 보냈던 좋은 기억을 떠올리며, 뉴욕 맨해튼에 숲을 조성하였다. 숲이 파괴된 현실은 바로 '제 숲의 끝이었고, 내 예술의 시작'이었다라고 말했듯이 인간과 자연은 서로 의사소통을 할 수 있다고 믿었다. 또한 오염된 토양을 되살리는 작업도 했는데, 전문가들의 자문을 받아 오염된 토지를 비옥하게 하여 식물이 살아가 수 있도록 조성했다. 1976년에는 일주일 동안 동물 우리에서 갇혀 지내는 퍼포먼스를 했는데, 이는 인간과 동물들이 함께 살아가는 존재라는 것을 강조한 것이다. 대중에게 보여주기 위해서는 동물원의 공간적인 제약이 필요했겠지만, 동물은 동물원이 아닌 자연에서 살아가야 한다는 것까지 생각할 수 있었다. 우리에 갇힌 앨러 손피스트의 모습은 우울하고 불쌍해 보였다. 나는 그의 괴팍한 예술정신에서 자연에 대한 진정성을 느낄 수 있었다.

 

  대부분의 자연미술가들은 그 지역에서 나는 자연물을 이용하고, 자연친화적인 작업을 시도했지만, 나는 그 역시 환경을 훼손시키는 일이었다고 생각한다. 그들의 거대한 작업은 그 지역을 배경으로 살아가는 동물들의 생태계에 영향을 미쳤다. 자연에서 저절로 사라지는 작품 또한 자연을 바탕으로 하는 예술의 한 부분이라고 하지만, 인위적인 자연물의 사라짐은 원래의 자연이 이치에 따라 자연으로 돌아가는 모습과는 다르다고 생각한다.

   자연미술은 드로잉, 건축학, 생태과학,원예학과 통한다. 자연미술이 자연을 사랑하는 마음에서 시작되었듯이 사람들이 뜻하지 않은 곳에서 작품을 만났을 때 자연과 인간이 함께 어울려 살아가고 있음을 자각하고, 환경훼손에 대한 것을 인식하며 변하기를 원했다. 그들의 많은 작품들이 많이 고민하고, 연구하며 이루어진 것이라 생각하다. 내가 자연에서 만나는 조형물이 어떤 것이든 작가들의 노력과 메시지가 담겨 있다고 생각하니, 공원에 심어진 작은 나무에서 거목의 꿈을 바라보게 된다.

   자연미술은 이야기를 통해서 그 웅장함과 감동을 표현하기는 힘들다. 자연미술을 막연하게 자연친화적인 미술이라 생각하고 표지를 보았을 때는 숲 속 새둥지라고 생각하며 무심코 넘겼는데, 책을 읽다 보니 자연 속에 인간이 만든 거대한 새 둥지라는 것을 알았다. 작가들의 기발한 생각과 자연을 사랑하는 마음을 어떻게 표현했는지 작가의 정신까지 알 수 있어 좋았고, 새로운 미술의 장르를 알게 되어 새로웠다.

 

 

택배 아저씨가 전해 주는 박스 안에는 무엇이 들어 있을까? 

아이들은 늘 궁금해합니다.

택배 상자를 열었는데 그곳에 자기들이 원하는 물건이 나오면 함박 웃음을 짓고,

자기에게 필요없는 물건이다 싶으면 실망한 표정이 역력하지요.

 

빨간 자동차 라피도는 필요한 물건을 배달하는 자동차입니다.

타이틀 페이지에서 라피도와 함께 배달한 물건을 확인하며

아이들도 라피도를 따라 물건을 배달할 준비를 합니다.

택배 자동차로 변신~

필요한 곳에 물건을 함께 배달하고 그 기쁨을 느낄 수 있는 책입니다.

 

 

전체적으로 검은 테두리가 짙은 그림이 안정적이고 따뜻하게 느껴지고,

초록, 파랑, 빨강, 검정색을 주로 사용하여 깔끔해요.

마을 곳곳에 움직이는 사람들의 모습은 생동감있어요.

라피도와 함께 바닷가를 출발하여 마을 구석구석을 누벼 보세요.

 

공간이동에 따라 변하는 색도 살펴보세요.

라피도는 백화점, 공연장, 공원, 관공소를 지나 마을 외곽으로 이동합니다.

파란색 바닷가에서 검은색 테두리와 색이 두드러지며 공간은 복잡하고 좁아집니다.

소방서를 지나 마을 외곽으로 갈 수록 넓은 도로와 초록빛이 가득한 한적한 시골로 들어 섭니다.

라피도가 외곽에 도착할 때쯤 하늘에는 어둠이 깔리고, 라피도는 헤드라이트를 켭니다.

라피도가 집에 도착했을 때는 초록색 풀도 밤하늘에 가리어 어두운 빛을 띠고,

멀리 떨어진 집에 불빛이 한 두개 보입니다.

라피도와 함께 마을 곳곳을 누비며 목록을 보고 필요한 곳에 물건을 배달해 볼 수 있어요.

그림만 있는 책 같지만  플랩을 넘기면 라피도가 배달한 물건이 얼마나 쓸모가 있는지 나와 있어요.

함께 배달한 아이들도 함께 칭찬받는 것 같아 기분이 좋아져요.

검은색 테두리가 그려진 그림이라서 처음 페이지를 넘길 때는 어느게 플랩인지 구분이 가지 않아요.

리스트를 보면서 필요한 물건을 배달할 장소를 찾는 것도 재미있답니다.

 

 

<독후활동>

라피도와 함께 물건을 배달해봐요.

책을 펼쳐 놓고 달려보고, 내가 그린 그림 위를 달리면서 즐겨보세요.

 

 

 어느 순간 과학이 발전해서 불편한 것이 생기기 시작했다. 나는 휴대폰의 다양한 기능을 사용할 줄 모른다. 휴대폰이 가진 고유의 기능, 즉 전화 받는 것과 거는 것 외에 문자, 카톡, 알람, 정보 검색이 내가 사용하는 대부분이다. 나는 아직도 아날로그가 좋은데 점점 디지털화 되어 가는 것이 불만이다.   이런 이야기를 하면 기계의 발전에 관심이 있는 신랑은 ‘과학의 혜택을 사용할 줄 모른다’며 답답해하지만, 내가 과학의 눈부신 발전에 불만을 가진건 내가 사용할 줄 모르는 불편함 때문만은 아니다.

    과학은 불가능을 가능으로 만들었다. 플레밍은 페니실린을 개발하여 많은 감염환자의 생명을 살렸고, 노벨은 다이너마이트를 발명하여 광산 발전에 새로운 혁명을 가져왔다. 또한 아이를 갖지 못하는 부부에게 시험관 아이를 가질 수 있는 희망이 생겼다. 누군가는 약으로 쉽게 살을 빼고, 한편에서는 식량문제를 해결하기 위해 바이오 식물을 개발했다. 그러나 소수의 학자들이 예견하던 문제점은 마침내 인류에게 무서운 칼을 들이대기 시작했다.
  플레밍은 푸른 곰팡이에서 항생물질을 추출해 페니실린 개발에 성공한다. 드디어 인간은 미생물과의 싸움에서 승리한 것 같았다. 플레밍의 발견은 패혈증이나 폐렴 등의 감염에 대응할 수 있는 약을 개발하여 많은 사람의 생명을 구했다. 그러나 항생제에 적응한 미생물이 돌연변이를 일으키기 시작했다. 미생물은 무성생식을 하기 때문에 돌연변이는 순식간에 불어나 그 문제는 심각하다. 나는 아이가 천식이 있어 먹이게 되는 항생제 앞에서 늘 고민했었다. 하지만 아이의 고통을 가라앉히고 빨리 호전될 약을 두고 먹이지 않기란 엄마로서 정말 어려운 결정이다. 책을 읽으면서 아이가 먹었던 수많은 항생제들이 떠오르면서 머릿속은 복잡해졌다.
  나는 창조주가 만들어 놓은 대자연을 그대로 잘 사용하는 것이 과학의 올바른 발전이라고 생각한다. 이슈의 소제목처럼 ‘왜 신은 검은 에너지를 그토록 깊은 곳에 숨겨 두었나’란 질문은 한정된 석유를 차지하기 위한 명분 뿐인 전쟁과 가진자의 불공평함, 환경문제 등을 생각해보게 한다. 석유의 대체에너지를 개발하지 못한다면 일어날 일들은 문명에 익숙해진 인류에게 대재앙이 될 것이다. 그래서 원자력 에너지는 작가의 말처럼 ‘치명적인 유혹’이 아닐 수 없다. 적은 양의 원료로 많은 에너지를 얻을 수 있지만, 만일 폭발했을 때 방사선 노출의 위험과 사용하고 남은 우라늄을 처치하는 비용을 생각하면 과연 효율적일지 의문이 든다. 독일이 원자력 발전소를 없애기로 한 점에 대해서도 생각해봐야 한다. 과연 재생에너지를 효과적으로 이용할 수 있는 방법은 없는 것일까?
  또한 인류가 과학의 발전을 힘입어 감히 신에게 도전하는 것은 아닌지 걱정스럽다. 영양소가 더 높고, 더 많은 양을 생산하는 유전자 변형식물을 만들었지만, 유전자 변형 식물이 인간에게도 새로운 유전자 변형을 일으키는 것은 아닐지 염려스러웠다. 유전자 변형으로 기아문제를 해결할 것이 아니라 남아도는 식량을 굶어 가는 지구촌 곳곳에 어떻게 배분할지를 고민하는 것이 옳다고 생각한다.
  그리고 '시험관 아기'는 아기를 원하는 많은 부부에게 커다란 희망이 되었지만, 대리모와 생물학적 부모간에 법적 다툼을 일으켰다. 더 생각해 볼 것은 시험관 아기는 많은 수가 착상에 성공했더라도 태아의 생존률을 높이기 위해 1-2개의 수정란만 남겨두고 죽인다고 한다. 과연 생명을 만들고 죽이는 것이 인간의 권리일지 생각해 보았다.

  이 책은 현대의 눈부신 과학발전과 그 뒷면을 보여 주고 있어서 문제점에 대해 생각해 볼 수 있는 기회를 제공했지만, 과학의 도덕적인 측면과 해결방안까지 다루지는 않아 아쉽다