히틀러의 시식가라는 것이 강하게 다가왔던 <히틀러의 음식을 먹는 여자들>이었다.

임금의 수라를 먼저 먹어보는 기미 상궁에 대한 이야기는 이미 익숙하다.

오래전부터 권력자들이 독살 당하는 것을 두려워해서 그리 해왔음을 알 수가 있겠다.

내 짧은 지식에 의하면 히틀러는 다양한 약물에 의지하는 약물중독자라고 하였다.

일종의 강박증도 있었고 건강염려증도 있어서 심할 때면 주치의가 말릴 정도였다고 했다.

독살에 대비하여 미리 약한 독을 먹어 몸을 독에 적응시켰다는 역사적 사례도 많다.

<히틀러의 음식을 먹는 여자들>의 용도가 어쩌면 그러하지 않았을까 싶어진다.

음식에 든 독약의 유무를 알기 위해서는 그리 많은 수가 필요 없었을 것으로 보여서다.

어쨌든 로자 자우어를 비롯한 10명의 여자들이 히틀러를 위한 모르모트가 되었다.

이 소설 <히틀러의 음식을 먹는 여자들>은 마고 뵐크의 실화를 기반으로 하고 있단다.

그녀는 다른 여자 15명과 함께 끌려가서 히틀러의 음식을 미리 먹어야만 했단다.

소설 속에서 마고 뵐크가 겪었을 공포가 로자와 시식가들을 통해 생생하게 재현되었다.

이 소설의 주인공 로자는 베를린 폭격으로 부모를 잃고 그로스-파르치에 오게 된다.

남편인 그레고어의 고향으로 히틀러의 동부전선 본부인 볼프스샨체(늑대소굴)가 있었다.

결혼 1년 만에 고레고어가 전쟁터로 떠나고 시부모와 함께 생활하던 어느 날이었다.

로자는 하얀 벽으로 둘러싸인 식당에서 히틀러의 음식을 먹는 여자가 되고 말았다.

매일 음식을 앞에 두고서도 마음껏 즐기지도 못한 그녀는 죽음을 함께 삼키는 신세였다.

크라우젠도르프 병영에는 그녀를 비롯하여 엘프리데, 레니, 아우구스티네 등이 함께였다.

도시 출신이라 떨떠름하게 대하지만 로자는 살아남기 위하여 그들과 어울리고 싶어 한다.

아우구스티네는 자신의 아이들을 위해 크뤼멜의 주방에서 우유를 훔쳐달라 강요를 하고...

끝없이 돌봐주어야 할 레니는 강간 사건으로 인하여 그녀들을 위험에 빠트리게 된다.

아버지가 유대인이어서 신분을 속이고 있던 엘프리데가 체포되어 추방을 당하고 만다.

마리아 부인의 성으로 초대된 로자는 크라우젠도르프의 고위 간부인 치글러를 보게 된다.

밤마다 치글러는 로자를 찾아오고 마침내 두 사람은 헛간에서 깊은 관계를 맺게 된다.

전선이 점점 나치에게 불리하게 전개가 되는 와중에 히틀러 암살 사건이 발생을 한다.

결국 히틀러가 볼프스샨체를 떠나버리자 치글러는 로자를 남몰래 기차에 태워 보낸다.

수많은 세월이 흐른 후 로자는 전남편 그레고어를 만나기 위해 그가 입원한 병원으로 간다.

소련에서 행방불명이 되었던 그레고어가 부상당한 채로 로자를 불쑥 찾아왔던 것이다.

그렇지만 두 사람은 전처럼 함께 할 수없음을 깨닫고 3년 만에 이혼을 하고 만 사이였다.

마고 뵐크의 경험담이 녹아있는 로셀라 포스토리노의 <히틀러의 음식을 먹는 여자들>은...

최근 잇달아 읽었던 소설과는 달리 꽤 술술 잘 읽히는 책이라 안도감이 밀려왔었다.

그러한 사람도 있었을 것이라 미루어 짐작이 가능했던 기미 상궁과 같은 시식가들이었다.

1차 대전의 패전국으로 배상금을 지불하기 위한 곤궁의 결과로 나치(히틀러)가 탄생한다.

독일 국민들은 히틀러에 열광을 했지만 결국 2차 대전의 패전국이 되고 만 독일이었다.

나치가 되고 싶지 않았던 로자의 아버지와 그런 아버지를 이해하는 나치 아닌 나치 로자였다.

소설의 흐름을 따라가면서 당시의 상황이 연상되었고 그녀들의 암울함에 전율이 일었다.

생명체는 생명 유지를 위하여 반드시 음식을 먹어야만 한다. 우리 인간도 그러한 존재다.

먹는 즐거움이 가장 크다는데... 그 음식이 생명이자 곧 죽음(독)일지도 모른다면 어떨까?

매일 히틀러가 먹는 음식... 비록 산해진미일지라도 먹고 죽을 가능성이 크다면 즐거울까?

맛있어도 맛을 모를 것이며 맛있게 먹었대도 소화를 제대로 시킬 수가 없을 것이란 생각이 든다.

<히틀러의 음식을 먹는 여자들>이 했던 경험은 직접 겪지 않으면 누구도 짐작할 수 없을 것이다.

식량 부족으로 모두가 굶주릴 때 신선한 음식을 먹고 있지만 언제건 독에 중독될지 모른다는...

죽음의 공포와 먹고 싶은 음식을 선택할 수도 없고 먹지 않을 수도 없는 히틀러의 시식가들이었다.

소설 속 주인공 로자 자우어가 그랬듯 실존 인물인 마고 뵐크도 결코 입을 열 수가 없었단다.

이 소설을 읽으면서 유대인의 박해와 학살도 떠올랐고 숱한 당시의 일들이 연상이 되었다.

어쨌거나 다 떠나서 가독성이 좋아 꽤 마음에 둘었던 <히틀러의 음식을 먹는 여자들>이었다.

 

 

 

 

 

히틀러의음식을먹는여자들

 

 

 

오늘날의 일과 일하다의 개념을 확실하게 정리해 준 폴커 키츠의 <오늘 일은 끝!>이다.

저자는 일을 둘러싼 각종 거짓말들을 살펴보며 현실의 일을 객관적으로 바라보라고 한다.

과거 소크라테스의 시대에는 일을 하지 않고 빈둥대는 것을 이상적으로 생각했단다.

겨우 500년 전부터 일을 하지 않는 것을 극도로 혐오하는 사회가 되었다고 한다.

어떤 책에서 사람들은 자신의 시간을 돈과 바꾼다고 했는데 일도 마찬가지의 개념이겠다.

대부분의 사람들이 일을 하고 그 대가를 임금이란 명목의 돈으로 받고 있을 것이다.

어떤 업계에서는 일을 배우고 가르친다며 '열정페이'란 명목으로 임금을 주지 않았다고 했다.

무한도전을 통하여 알게 된 꽤 이름 높은 디자이너의 회사였는데 한동안 매체가 시끄러웠다.

그 뒤 그 회사, 아니 비슷한 업계에서의 '열정페이'가 사라졌는지 어쨌는지는 잘 모르겠다.

일을 한 만큼의 대가를 받아야 하고 받은 만큼은 일을 해야 한다는 내 생각으론 불공정했다.

대부분의 사람들을 일을 통하여 이상을 실현하고 그 일을 통하여 보람을 얻는다고 한다.

그러나 반드시 일을 해야만 이상의 실현과 일에 대한 의미가 있는 것은 아니라고 한다.

당연한 말로 좋아하고 잘 하는 일을 통해 높은 임금을 받는다면 더할 나위가 없을 것이겠다.

일을 통해 만족감도 얻고, 사회에서 인정도 받고, 높은 임금으로 바꾼 물질적 풍요를 누린다는 것!

이것이 바로 모든 사람들이 꿈꾸는 완벽한 일이겠지만 현실은 그렇지가 않다는 것이 문제겠다.

위와 같은 사례는 현실에서 찾아보기 힘든, 신이 극도로 편애하거나 금수저 물고 태어난 경우다.

일반인의 경우 어떤 일을 하건 일을 해야만 임금이란 대가를 받고 "생존"할 수가 있을 것이다.

그러니까 일을 통하여 자아실현(만)을 한다는 것은 배부른 자의 개소리일 확률이 아주 높다.

터무니없이 적은 임금으로 노동력을 착취하려는 고용인들의 속 검은 감언이설일 것이겠다.

<오늘 일은 끝!>에서 저자인 폴커 키츠가 하려는 말을 간단히 설명하자면 위와 같을 터다.

인류의 긴 역사 중에서 일에 대한 지금의 개념이 정립된 것은 아주 미미한 기간에 불과했다.

생존을 위해서만 일을 했던 과거에는 일에 어떠한 정의나 개념을 부여하지 않았다고 한다.

그렇기에 오늘날의 일을 통한 자아실현 따위의 말이 큰 스트레스가 되었다고 하였다.

주변의 사람들을 살펴보면 자아실현을 위해 현재의 일에 만족하는 사람은 과연 몇이나 될까?

인간은 행복해지기 위한 존재라고 한다. 자아실현을 통해 만족도가 높아지면 행복해질 터다.

그렇다면 행복해지기 위해서 반드시 일을 해야 한다는 소리일 텐데... 일을 하면 모두 행복할까?

저자의 말처럼 그것은 나도 아니라고 본다. 먹고살기 위해 마지못해 일하는 사람도 있을 테니까!

일에 관한 환상과 이데올로기는 자신의 일을 과소평가해 오늘날 많은 이들이 힘들어한단다.

그래서 저자는 일을 둘러싼 이상과 현실의 괴리, 일에 관한 거짓말을 낱낱이 파헤치게 되었다 한다.

저자에 따르면 일은 인간의 역사에서 긴 시간 동안 짐 혹은 벌이였다며 16세기 종교개혁 이후에나...

일이 하나의 개념이 되어 이데올로기가 덧씌워졌다고 <오늘 일은 끝!>에서 지적하고 있었다.

열정적으로 일한다는 것의 숨은 의미를 생각하게 만든 폴커 키츠의 <오늘 일은 끝!>이겠다.

나의 일을, 일한다는 것을 어떤 의미로 받아들이고 있는지를 점검해보는 시간이 될 책이었다.

 

 

 

 

◎ 직장 생활에 대한 거짓된 환상들

 

。열정을 불태우면 좋은 결과가 나온다.

→ 열정이 크면 일과 나 사이에 거리를 둘 수 없어진다.

 

。새로운 도전을 통해 성장한다.

→ 일은 도전이 아니라 반복되는 일상이다.

 

。자유롭게 무언가 만들어 낸다.

→ 모든 일에는 자신의 개성이 반영된다, 하지만 그렇다고 자기 자신이 품은 생각을 자유롭게 펼칠 수 있다는 뜻은 아니다.

 

。일에서 내 삶의 의미를 찾는다.

→ 우리는 거창한 것들을 떠올리다 자신의 일이 위대하다는 것을 인식하지 못하게 되었다.

 

。일을 통해 자아실현을 한다.

→ 만약 나의 ‘자아’가 일과 동일하다면, 퇴근 후 나는 무엇이겠는가?

 

。나는 회사에서 중요한 사람이다.

→ 우리가 대체 가능하다는 사실보다 대체 불가능할 것이라는 믿음이 더 위험하다.

 

。좋은 사람들과 함께 일한다.

→ 물론 직장에도 좋은 사람은 있다, 하지만 그렇지 않은 사람도 있다. 그것은 인생과 마찬가지다.

 

 

 

 

오늘일은끝

 

 

 

부모님, 특히 아버지의 뜻을 거스르지 않고 오늘날까지 범생이의 길을 걸은 기석이었다.

달리기 선수가 되고 싶었지만 열심히 공부(만)하여 명문대를 가라는 말씀에 군소리 없이 따랐다.

또 명문대를 졸업하여 반드시 대기업에 취직해야 한다는 말씀에 오로지 공부만 하고 살았다.

그런 기석은 모태솔로라는 약점 외에는 어느 하나 빠지지 않는 조건을 가진 대한민국 남자였다.

<이번이 마지막 다음입니다>에서의 기석은 부모 세대가 원하는 바람직한 아들의 모습일 것이다.

어쩌면 과거 배우지 못해 고생을 해야만 했던 부모 세대가 동경하는 인물의 스펙일 것이겠다.

부모님이 인정하는 직장에서 특별히 친한 동료는 없었지만 그럭저럭 잘 견디며 살아왔다.

자꾸만 자신의 일을 떠넘기는 김 과장이 거슬렸으나 미래를 위하여 참아낼 수 있었다.

어디 하나 모난 데 없이 무난하게 엘리트의 길을 걷는 대한민국 표준(?)이라 할 기석이었다.

그리 즐겁지도 않고 잘 어울릴 수도 없는 근무의 연장이라는 회식을 한 다음날이었다.

자꾸만 배가 아팠던 기석은 사무실에서의 시간보다는 화장실에 있는 시간이 더 길어졌다.

어쩔 수없이 근처 병원을 찾은 기석에게 의사는 청천벽력과도 같은 진단 결과를 알려준다.

갓 서른을 넘긴 창창한 젊은 나이의 기석이 대장암 말기로 남은 시간이 겨우 한 달 남짓하단다.

이미 암세포가 퍼져 치료할 방법이 없고 치료를 한다 쳐도 어차피 반 년을 장담할 수도 없단다.

누구보다 열심히 규칙적으로 살았던 기석은 충격을 받지만 현실을 받아들일 수밖에 없었다.

참담한 마음을 달래며 간신히 회사로 돌아온 기석에게 김 과장은 평소처럼 소리를 질러댄다.

평생 처음으로 주먹을 꽉 쥔 기석은 비상구 계단으로 데려 간 김 과장의 배를 힘껏 치고 만다.

배를 움켜지고 쓰러진 김 과장에게 기석은 나 아닌 다른 누구에게도 그따위로 하지 말라 한다.

사표를 쓰고 소지품을 챙겨서 집으로 돌아온 기석은 자신의 지난 날들을 뒤돌아보게 된다.

그리고 아버지에게 전화를 걸어 왜 그동안 그렇게 내게 공부만 하라고 했느냐며 묻는다.

아들의 물음에 아무것도 모르는 아버지는 별소리를 다한다는 반응으로 전화를 끊어버린다.

마지막일지도 모르는 부모님을 만나러 고향집을 찾은 기석은 차마 말을 할 수가 없다.

어머니만 뵙고 먼 발치에서 아버지가 일하는 모습을 바라보다 끝내 돌아서고 마는 기석이다.

그래도 형이 있어 다행이라 생각된 기석은 형을 만나 말기 암이라서 시한부라는 말을 한다.

냉정해서 남의 일을 신경 쓰지 않는 형인 줄로만 알았는데 기석에게 형이 괜찮냐고 묻는다.

형의 괜찮냐는 말에 그만 기석은 시한부 선고를 받은 후 처음으로 눈물을 흘리고 만다.

마침내 그날이 와 기석은 세상을 떠나고 기석의 형은 처음으로 동생이 살던 집을 찾는다.

동생이 부탁한 유언을 실행하기 위해서였다. 형 정민은 동생의 생각과는 다른 사람이었다.

동생보다 공부를 잘 했던 형은 (주위에서 권하는) 좋은 직장도 마다하고 소설가의 길을 걸었다.

베스트셀러가 터지지기 전까지는 친척들의 비아냥을 들으며 묵묵히 글만 써왔던 형이었다.

아마도 기석은 그저 대한민국의 부모님과 사회의 바람대로 살아온 우리네의 모습일 것이다.

나와는 다른 길을 걷길 바라는 과거의... 어쩌면 현재 우리네 부모님의 전형일 듯하겠다.

그런 부모님의 바람을 저버리지 못했던 전형적인 범생이의 길을 간 기석이었을 것이다.

기석과 정민... 과연 어떠한 선택을 해야 옳은지를 감히 누가 평가할 수가 있을까 싶어진다.

기석이 젊은 나이에 죽지 않고 평균 수명을 다했다면 이야기는 또 달라질지도 모를 일이다.

우리는 시간이 무한히 주어질 ;줄로만 안다. 우리에게 다음이 오지 않을 줄을 모른 채 산다.

아들이 청소년이었을 적 무슨 말만 하면 다음에를 달고 살아 벌컥 화를 낸 적이 있었다.

너에게 다음은 도대체 언제쯤이냐고? 실은 내게 주어진 시간이 줄어듦에 화가 났었더랬다.

젊다 못해 아직은 어린 아들의 다음과 나의 다음은 나만이 아는 다음이었기 때문이었다.

이 책 <이번이 마지막 다음입니다>를 읽으며 그때의 일이 지금도 생생하게 기억이 난다.

부모와 자식은 별개의 인격체란 것을 알아야 한다. 부모의 입장으로도 자식의 입장에서도...

바르게 잘 산다는 것이 무엇일까를 아니 행복한, 만족한 삶이 무엇인가를 돌이키게 했다.

큰 갈등 없이 무난하게 담백하게 읽을 수 있는 하상인의 <이번이 마지막 다음입니다>였다.

 

 

 

 

이번이마지막다음입니다