3세 이상의 어린이와 함께 보면 좋을 <만화로 보는 NEW 세계의 역사 1, 2>가 나왔네요.

역사를 잊은 민족에게는 미래가 없고, 시대의 흐름을 읽어야만 자주성을 잃지 않는다고 합니다.

사실 글로만 읽는다면 금방 지루해지고 또한 흥미마저 잃어버리게 되는데요.

제아무리 좋은 내용의 책이라도 읽지 않는다면 그 무슨 소용이 있을까요?

저야 세계사나 국사를 좋아해서 책도 많이 읽고 자료도 많이 찾아보지만 다 그런 것은 아니겠죠.

그래서 우리 아이들이나 부모님들이 함께 읽으면 좋을 책이 필요하지 않을까 싶습니다.

제 경험인데요. 잘 만들어진 이런 책을 갖추어놓는다면 대를 이어서 읽어도 좋더라고요.

저희 집에도 우리 아이들이 초등학교 시절 어린이 학습만화를 여러 질 갖추어놓았는데요.

아이들도 재미나게 읽었지만... 솔직히 우리 아이들보다 제가 더 재미나게 읽었음은 안 비밀입니다.

지금부터 십 년 정도의 세월이 더 흐른다면 아마도 아이들의 아이들이 그 책을 읽지 싶어요.

저... 그 책들 버리지 않고 책장에 아주 소중하게 보관을 하고 있다는 것도 안 비밀입니다.

본론으로 들어가서요. 이번에 제가 읽어 본 소미미디어의 <만화로 보는 NEW 세계의 역사 1, 2>는요.

먼저 큼지막한 크기가 압권입니다. 처음 책을 펼치고는 어마어마한 크기에 깜짝 놀랐거든요.

다음으로 놀란 것은 아주 내용이 알차고 일목요연하게 정리가 잘 되어 있으며 스토리 위주였어요.

아이들이 좋아하는(저도 좋아해요.) 만화책처럼 등장인물들의 에피소드를 따라가면 된답니다.

풍부한 사진 자료와 시대 요약정리 해설이 있어 보는 것만으로도 금세 머릿속에 쏙쏙 들어와요.

<만화로 보는 NEW 세계의 역사 1>에는 선사 시대와 고대 서아시아 세계가 실려 있고요.

<만화로 보는 NEW 세계의 역사 2>에는 그리스. 로마와 지중해 세계가 실려 있답니다.

컬러감이 좋은 그림과 사진 그리고 연대 표와 함께 토막상식도 있어 어른들에게도 좋지 싶네요.

저는 한글을 따로 배운 적이 없어요. 만화책을 읽다가 저 혼자서 자연적으로 한글을 깨쳤거든요?

아마도 우리 아이들 역시 엄마 아빠와 함께 이 책을 읽노라면 저처럼 혼자서 한글을 깨우칠지도요. ㅋ~

아 참... 이 책을 아이들에게 읽어주면서 동시대인 우리나라의 역사도 함께 일러주시기 바라요.

저는 그 과정이 없었기에 시대적 사건을 동양과 서양을 함께 연결 짓느라 애를 먹었다네요. 하핫~

<만화로 보는 NEW 세계의 역사> 시리즈는 근현대사까지 앞으로 쭈~~~욱 발간이 될 예정입니다.

이왕이면 눈 나쁜 어른이들도 글 모르는 어린이들도 더불어 읽기 좋은 책이 더 좋지가 않을까요?

제 집에 책장이 휘어질 정도로 묵직한 학습만화 시리즈가 자리를 굳건히 하고 있었지만요.

소미미디어의 <만화로 보는 NEW 세계의 역사>도 궁금했는데 꽤 잘 되어 있어 마음에 듭니다.

전 12권이라고 하는데요. 다음에 나올 <만화로 보는 NEW 세계의 역사>가 정말 궁금해진답니다.

온 가족 모두가 함께 읽기 좋은 <만화로 보는 NEW 세계의 역사>. 강추? 넵! 적극 강추! 합니다. :-)

 

 

 

 

 

만화로보는NEW세계의역사

 

 

 

표지를 왜 바꿨을까 의아했던 장영희 교수의 에세이 <살아온 기적 살아갈 기적>이다.

매번 책을 낼 때마다 책 제목 짓기에 고심을 하지만 번번이 만족할 수가 없었단다.

그러다가 샘터에 연재했던 글 중의 하나인 <살아온 기적 살아갈 기적>으로 정했단다.

하긴 지금껏 살아온 것도 기적이고 앞으로 살아갈 것도 기적이라고 아니할 수가 없겠다.

보이지 않는 존재에 의해 휘둘리는 것이 어쩌면 우리 인간의 숙명일 수도 있을 테니까 말이다.

글머리에 언급했듯 글 사이사이에 옛 책의 표지와 같은 몽환적인 그림이 있어 더 좋았었다.

이미 고인이 된 장영희 교수의 담담한 이야기가 내 가슴에 작은 울림을 주었다고 할 것이다.

책의 거진 마지막 부분에 실려있는 '속는 자와 속이는 자'를 읽으며 두 마음이 상충을 했다.

유난히 남을 잘 믿게 생긴 탓에(?) 번번이 남들에게 속고 만 조금은 씁쓸한 이야기를 통하여...

나는 어떤 유형에 가까운 사람일까를 가늠해보며 나의 지난 기억들을 떠올리게 되었다.

한편으로 속는 자가 어리석은 것인가? 속이는 자가 나쁜 것인가?를 다시금 생각해보게 했더랬다.

나는 단순한 게 더 좋다. 보여주는 대로 보이는 대로 받아들이며 사는 것이 더 편한 사람이다.

누가 무슨 말을 하건 진실을 말한다 믿고 싶다. 설령 거짓이라도 그 사람의 잘못이라 생각하고 싶다.

상대가 말하는 그 순간만큼은 어떤 편견도 섞지 않는다. 다만 취사선택만큼은 오롯한 내 몫이다.

내게 이익을 취할만할 그 어떤 가치도 없을 것이란 생각에 상대의 말을 순수하게 믿어주는 편이다.

그렇기에 설령 물질적인 손해를 입더라도 "너, 딱 그만큼만 잘 살아라"라고 툴툴 털어버리고 만다.

그렇다고 온전히 용서하는 것은 아니다. "딱 그만큼 잘 살지 못하면 넌 벌받을 거야"라고 한다.

중국산 부세를 값비싼 조기로 믿고 샀던 장영희 교수에게 어느 날 똑같은 사기꾼이 접근을 하더란다.

과연 장영희 교수는 그 사람에게 또 속아서 조기(실은 부세였겠지만) 샀을까? 안 샀을까?

샀다 안 샀다 언급 없이 '속는 자와 속이는 자'의 글은 마무리되었지만 아마 사지 않았을 것이다.

비록 남을 잘 믿어 자주 속임을 당하지만 두 번 속을만큼의 어리석지는 않았을 거란 생각에...

수업료... 비싸게 인생수업의 값을 치른다는 것이 어쩌면 나나 그녀의 허점이 아닐까 싶었다.

어리석은 바보라서 속는 것이 아니라 세상 보는 눈이 달라서 믿어준다는 것임은 그들은 알까?

아무튼... 담담하게 읽을 수 있어서 좋았던 장영희 교수의 에세이 <살아온 기적 살아갈 기적>이다.

이것은 순 사족인데... 만약 프롤로그의 '나, 비가 되고 싶어'가 제목이었다면? 했다.

팔랑팔랑 봄을 알리는 전령이자 희망의 상징인 나비가 연상되어 내가 차용하고 싶을 만큼이었다.

희망의 노랑나비와 슬픔의 흰나비... 그리고 비가 주는 여러 이미지가 복합 연상이 되었기 때문이다.

표지갈이를 하고 나온 이 책 <살아온 기적 살아갈 기적>은 자그마치 100쇄 기념이라고 한다.

우와, 100쇄... 100쇄라니... 이 책이 그동안 얼마나 독자의 사랑을 받은 책인지 짐작 가고도 남는다.

하긴 나도 이 책이 좋았으니까 더 말할 필요가 없겠다. 다만 간 표지보다 전 표지가 더 좋았지만...

이 책에 실린 삽화도 글 내용도 무척이나 내 마음에 들었던 <살아온 기적 살아갈 기적>이었다.

‘미리’ 갚아요도 마음속의 도깨비도 너는 누구냐?도 속는 자와 속이는 자만큼이나 인상적이었다.

 

 

 

 

 

 

살아온기적살아갈기적

 

 

 

“당신은 어디까지 행복해본 사람인가요?”를 묻는 <너는 어디까지 행복해봤니>였다.

행복이라... 단도직입적으로 인간은 행복해지기 위해 사는 존재라고 흔히들 말을 한다.

사실 나는 늘 현재의 삶도 미래의 삶도 불안해서 행복하다는 느낌을 거의 못 받는 편이다.

가끔 기분이 좋아지는 순간도 있었지만 마음껏 즐겁다 행복하다 말할 수는 없었다.

본디의 나는 밝은 사람이었을지 모르겠지만 밝게 살고 싶었지만 아무튼 그랬다.

이 책 <너는 어디까지 행복해봤니>는 그 행복에 대한 정의를 다시 하게 만들어 준다.

'우리는 스스로 행복해본 만큼만 다른 사람을 행복하게 해줄 수 있다'라고 저자는 말을 한다.

하긴... 무엇이든 딱 자기가 경험해본 만큼만 확신할 수 있다는 것이 맞을지도 모르겠다.

만인이 추천하는 맛집의 음식도 내가 먹어봐야 맛있는지 아닌지가 확실해지는 것이니까.

행복이란 것도 마찬가지다. 각 개인의 성향에 따라 행복의 질이 결정이 될 것이다.

어딘가에 있을 행복이란 환상을 쫓는 이들에게 “행복을 향해 가지 말고 행복을 신고 가라!”한다.

 

“행복은 목적지가 아니라 출발점이야.

신발과 같지.

먼저 신발을 신어야 어디로든 갈 수 있지 않니?

불행한 채 어딘가로 간다는 것은 맨발로 길을 떠나는 것과 같아.

그 맨발로 얼마나 버티겠니?

조그만 자갈돌 하나만 밟아도 그 자리에 주저앉게 된단다.

행복을 향해 가지 말고 행복을 신고 가렴.”

“너는 그 슬픔을 가지고 무얼 할 거냐?

불행한 채 여행하지 마.”

 

맞다. 그러하다. 내 마음이 천국이어야 어디에 있든 그곳이 천국이 되겠지만...

내 마음이 지옥이면 아무리 즐거운 곳이어도 그곳은 내겐 지옥이란 것을...

이 책 <너는 어디까지 행복해봤니>를 열자마자 한 권의 책에서 얻을 것을 다 얻었다.

책을 읽으면서 기억해둬야 할 좋은 내용도 많았지만 나는 앞부분이 가장 좋았다.

예전 누군가 내게 기도를 하라고 했지만 난 뭘 해주십사 간구하는데 소질이 없었다.

욕심이 없었는지 미리 포기를 했는지 나를 위한 기도는 하고 싶지가 않았다.

바라는 바가 크면 내 안의 들불이 들끓어 더 힘들어짐을 알았기 때문이기도 했었다.

왜 난 안 해 줘요? 왜 나만 이래요? 해봤자 어차피 될 것만 된다는 것도...

 

"신은 네 심부름센터가 아니야.

세상에서 가장 너를 사랑하는 지혜로운 분이시다.

부모들도 사랑한다고 해서 어린 자식이 조르는 것을 모두 들어주진 않지 않니?

하지만 일단 아들딸이 뭘 원하는지는 알고 있어야 해.

네가 원하는 바로 그때, 원하는 바로 그걸 주진 않을지 모르지만

들어뒀다가 너의 때가 무르익었다 싶을 때,

너에게 적당하겠다 싶은 걸로 골라 주는 것이

더 크고 현명한, 진정 너를 사랑하는 보호자가 하는 일이란다.

---「시작하며」중에서"

 

앞서 말했듯 사람은 행복을 추구하는 존재란 말을 했지만 저자의 생각은 달랐다. 

저자 역시 행복해지고 싶어서 행복을 찾아 떠돌았지만 찾을 수는 없었단다.

그러다 만난 현인들을 통해 얻은 깨달음은 행복을 추구하지 말라는 말이었단다.

행복을 찾으려고 하는 순간 불행해지기 때문이란 말이 인상적이었다.

어떤 순간에도 행복하다 느끼는 마음이 중요한 것이지 행복은 찾는 것이 아니란다.

행복은 동전의 양면과도 같은 것이 아닐까 한다. 내가 어느 면을 보느냐에 따라 달라지는...

살면서 보는 시선에 따라 나는 불행한 사람이기도 행복한 사람이기도 하다는 것...

나를 남과 비교한다면 비교 대상이 누구인지에 따라 더 나을 수도 못할 수도 있을 것이다.

때로는 아, 참으로 다행이다 싶을 때도 있고 나는 왜 이럴까 불행해 할 때도 있었다.

결국 주어진 것에 감사한 마음으로 최선을 다한다는 것이 행복해지는 비결이 아닐까 한다.

일반적인 행복론이 아닌 조금은 다른 행복론을 내놓은 <너는 어디까지 행복해봤니>였다.

결국 억지로 행복해지기 위하여 애쓰지 말라는 것이 이 책의 결론이 아닐까 싶었다.

내 꿈에 우표를 붙이고, 아무것도 하지 않을 자유를 누린다면 행복한 사람이 저절로 되겠지...

그래도... 난 오늘도 불행한 사람이기보다는 행복한 사람이기를 꿈꾼다는 것이 사실이다.

행복에도 총량이 있듯 불행에도 총량이 있겠다. 어느 쪽을 내 놓을지는 내게 달린 것이겠고...

내 것이 아닌 것을 애쓴다고 내 것이 될 것도 아님을 새삼 생각케 한 곽세라의 행복론이었다.

 

"행복을 추구하고 행복을 찾는다고?

추구하고 찾아야만 얻을 수 있는 것은 당신 것이 아니오.

어렵게 얻는다 해도 언젠가는 당신을 떠날 것들이오.

오른쪽 눈을 찾아 여행을 떠난 적이 있소?

어머니의 사랑을 얻기 위해 연구하고 실험한 적이 있소?

진정한 ‘당신 것’은 처음부터 거기 있는 거요.

잃지 않도록 마음을 쓸 뿐, 그걸 얻으려 애쓸 필요가 없어야 당신 거요.

---「“행복을 추구하는 순간, 당신은 불행해질 것이오.”」중에서" 

 

 

 

 

 

너는어디까지행복해봤니