복면(?) 작가 해성의 <작업론 : 유혹의 전략>이라는 퍽 흥미로운 책을 만났다.

영원불멸하지 못하는 인간의 기본적인 본능(욕구나 욕망이라 표현할)은...

대신에 자신의 유전자를 남겨 영생을 추구한다고 한다. (모든 유한 생명체들이 그러하듯)

이 책 <작업론>에서도 언급을 했고 그동안 읽었던 숱한 책에서도 그러했듯이...

일부일처제가 엄격히 지켜지는 문화에서도 본능에 의해 바람을 피운다고 한다.

예전에 읽었던 책에서의 실험에 의하면 아무리 정력이 왕성한 수컷일지언정...

상대가 매력이 철철 흘러넘치더라도 단 하나의 암컷에게는 금방 시들해버린다고 한다.

그러다 새로운 암컷이 등장하면 다시금 그 수컷은 맹렬하게 불타오른다고 한다.

(된장국... 잡은 고기 밥 주지 않는다는 말이 이렇게 실감날 수가 없다는...)

지금 읽고 있는 책에 의하면 도파민이란 호르몬의 장난이라고 하는데... 아무튼...

생겨먹기를 (유전자에 새겨진) 그리 생겨먹었기에 필히 (새로운) 이성을 유혹해야만 할 터이겠다.

아! 아주 오래전에 읽었던 일본의 731부대에 의해 저질러진 만행인 마루타 실험의 책에서...

실험대상들이 죽음 직전 유전자를 남기려 정액을 분출한다고 했는데 같은 맥락인 듯싶다.

이 책은 <작업론 : 유혹의 전략>이란 제목에서 보듯 점잖게(?) 이성을 유혹하는 내용이다.

이성을 유혹함에 있어 기혼 미혼이 따로 없고 돌싱이야 당연한 이야기겠고...

나이와 재산 유무에도 상관없이! 타고난 본능(유전자에 새겨진)에 의한 것이라고 한다.

앞서 말했듯 유한한 생명체가 무한히 존재하고 싶어서 사용하는 일종의 편법이라 할 것이다.

내가 직접 무한할 수없으니 나의 분신을 남기고 싶은... 생존할 확률을 높이려는 방법으로 말이다.

앞에서 말한 생물학적 본능을 미리 알고 읽는다면 이 책이 아마도 거부감이 없을 것으로 본다.

한 가지 더 언급하자면 우리가 생각하는 미남과 미녀... 호감형들 역시 그러한 이유에서다.

원시시대에 살던 우리 조상들이 생존을 위해 선택했던 조건이 오늘날 우리 유전자에 새겨져 있단다.

(충동 물질이자 중독되기 쉬운 물질인 도파민 역시 생존을 위해 꼭 필요했던, 필요하다고 한다.)

위험으로부터 보호해주고 사냥도 잘하고 내가 낳은 아이 군소리(의심) 않고 잘 돌봐주는 남자와...

먹을거리 잘 찾아오고 내 아이(라 확신하는)를 쑴풍쑴풍 잘 낳아주는 여자가 호감이었단다.

따라서 잠시 옆길로 새지만 그런 타입의 남자와 여자가 내 짝으로 딱이라 인기가 높았을 테고...

오늘날에도 뇌의 한 부분에 꽉 박혀서 우리가 미남이라 미녀라 부르는 호감형 인간이지 싶다.

요 부분도 저명한 학자들에 의한 유아들의 실험에서 밝혀진 바이니 믿어도 좋을 것이다.

아무튼 이 책 <작업론>에서 바람직하게(?) 작업하는 저자의 이론이 적나라하게 실려있었다.

이성(남성의 기준에서)을 유혹하여 잠자리를 갖고 싶어 하든 어떻든 간에 알아두면 좋을 듯했다.

온갖 지저분하게 집적대거나 책임지지 않으려는 치사빤쓰 같은 놈들이 넘쳐나는 세상에서...

이 책 <작업론>에서의 작업에 대한 스킬을 좀 배워두면 그나마 덜 추악하지 않을까 싶었다.

작업을 하되 매너와 기본 원칙을 지킨다면 넘쳐나는 볼썽사나운 뉴스거리들이 줄어들 듯하기에...

요즘 남정네들은 어떤 생각을 하고 사는가 궁금해서 읽었던 책인데 꽤나 독특하다.

마음 저 깊은 곳에서 갈망하나 억눌러야 하는 성에 대한 솔직 담백한 <작업론>이 아닐 수 없었다.

"어이, 이 봐요! 여자를 꾀고 싶어 하는 당신! 이 책부터 떼고서 시도해보시구랴!" 외치고 싶다.

 

 

 

 

 

작업론

 

 

 

니나 게오르게의 결이 다른 소설인 <꿈의 책>은 모처럼 만에 감성의 바다에 풍덩 빠지는 시간이 되었다.

불의의 사고로 코마 상태에 빠진 남자와 그가 깨어나기를 바라는 사람들의 46일에 걸친 이야기이다.

섬세한 심리 묘사가 돋보이는 독일 소설로 우리나라에서는 두 번째로 소개되는 작품이라고 한다.

그녀의 전작인 <종이약국>은 출간 즉시 전 세계 37개국에서 번역 출간되고...

독일과 미국에서 베스트셀러에 오른 소설이라고 하는데 <꿈의 책>을 미루어 볼 때 그럴 것 같았다.

깊이 빠져든 잠과 영원한 잠인 죽음 그 사이 어디쯤에 있는 것이 코마 상태가 아닐까 한다.

코마(coma)란 깊은 잠을 뜻하는 그리스어에서 유래되었다고 하는데 살아있으되 살아있다고도 못한다.

생명유지 장치에 의지하며 스스로가 생명 활동을 하지 못하므로 삶과 죽음의 중간이라 할 수 있을 것이다.

미리 서약서(죽을 권리}를 써놓지 않은 다음에야 가족이거나 의사들에 의해 그 기간이 기약될 것이겠다.

헨리 스키너는 아들인 샘을 만나러 가던 도중 해머스미스 다리에서 물에 빠지는 어린 소녀를 보게 되고...

무사히 소녀를 구한 후에 달려오던 차에 치이는 바람에 그만 교통사고로 인한 코마 상태에 빠지고 만다.

종군 기자였던 헨리는 생사를 넘나든 밤에 아들이 생겼으나 서로가 사랑하지 않았던 그들은 함께 할 수가 없었다.

아들의 나이였을 무렵 죽음의 바다에서 아버지를 잃었던 헨리는 그 탓에 자신을 읽을 수가 없고 정착할 수도 없다.

사랑하는 에디에게 깊은 상처를 주고 방황을 하다 아들의 초대 메시지를 받던 날 문득 자신의 마음을 깨닫는다.

치유와 화해, 사랑과 구원이 <꿈의 책>을 통하여 니나 게오르게가 우리에게 하고 싶은 말이겠다.

"오프라 윈프리 북클럽"에서의 강력 추천을 받은 책이라고 하는데 그럴 만도 하겠다 싶은 내용이었다.

앞서 말했듯 감성의 바다에 빠지는 시간이 될 정도로 인간의 내면을 들여다보는 책이기는 했지만...

솔직하게 말해서 서평 쓰기에는 퍽 난감한 책이기도 해서 하루 종일 창을 열어두고 썼다가 지우고는 한다.

공감각자인 열세 살의 샘과 아빠처럼 코마 상태에 빠진 매디와 아빠를 사랑하는 에디 아줌마...

이 들의 꿈과 죽음 어디쯤의 이야기로... 코마 상태인 헨리와 매디를 지켜보는 샘과 에디가 교차된다.

안정적인 생활과 사랑받고 싶은 여자와 정착할 수 없고 사랑을 말할 수 없는 남자의 이야기는 안타깝다.

의붓아버지와의 거리감으로 가족이라 느끼지 못하고 어머니로부터 사랑받지 못한다 생각하는 소년도 그러하다.

<꿈의 책>은 인간 내면의 상처 입은 영혼이 스스로 자기 자신을 찾아가는 여정이 아닐까 했더랬다.

꿈은 현실(생각)을 반영한다고 한다. 다만 왜곡된 형태여서 그 꿈의 해석은 알아서 해야 한다고도 한다.

코마 상태의 헨리가 꾸는 꿈은 과거와 현재의 깨닫지 못한 문제를 해결해나가는 과정이라고 할 것이다.

어쩌면 이 소설 속에 등장하는 인물들을 통하여 자신을 들여다보는 기회가 될지도 모를 일이겠다.

나의 내면 깊숙한 곳에 자리한 내가 하지 못한 말과 후회되는 일은 무엇이었나를 돌아보는 시간일 수도...

어떤 광고에서의 '참 좋은데 뭐라고 표현해야 할지를 모르겠다'라는 카피가 저절로 생각나지 않을 수가 없다.

참 괜찮은 책인데... 오롯이 빠져드는 책인데... 서평 쓰기가 이렇게나 힘들 줄은 미쳐 몰랐던 <꿈의 책>이다.

 

 

 

 

 

꿈의책

 

 

 

밥장의 실크로드 예술 기행을 담은 <여행, 작품이 되다> 이러고 서두를 열면 진부하려나?

분명 내가 밥장의 책은 처음으로 접하는 줄 아는데 이상하게 이름이 입에 착착 붙는다.

뭐든 기시감이 있을 수도 있으니까 그렇다 쳐도 이 책에 호기심이 생긴 것은 나도 신기하다.

몇 년 전부터 여행 에세이, 여행 사진집, 여행안내 책... 아무튼 여행과는 인연이 없다 했었는데...

아무리 책을 좋아해도 일단 여행이 어쩌고 하는 책이다 싶으면 심드렁했던 나였는데...

왜 이 책 밥장의 <여행, 작품이 되다>가 내 마음에 들어왔는지는 아무리 생각해도 희한하다.

실크로드 예술 기행이란 문장에 끌렸나? 어쨌든 간에 묘한 매력을 지닌 책이란 생각이 든다.

표지 역시 썩 내 취향이 아님에도 불구하고 실크로드와 예술의 결합은 나의 호기심을 자극했다.

예전에는 이런저런 다큐멘터리를 굉장히 많이 봤었는데 요즘 들어서는 예전 만은 못하여서일까?

중국, 이란, 인도 편으로, 밥장의 시선으로 보게 되는 현재의 모습이 궁금하기도 해서일 것이다.

중국 편에서는 최근 홍콩 사태를 비추어 신장 위구르의 탄압을 생각하지 않을 수가 없었다.

아니나 다를까 공무원이 함께 하며 엄격한 통제를 함에 신장 위구르 상황은 여전하구나 했더랬다.

발굴이란 허울 좋은 명목으로 남의 귀중한 문화유산을 마구 약탈해 간 작태는 울분이 치밀었다.

"...일본은 사시미를 뜨듯이 하나하나 정교하게 발라낸 반면,

미국은 동물 가죽 벗기듯 두두둑 뜯어냈고,

독일은 벽에 구멍을 뚫고 여우꼬리톱을 집어넣어 잘라냈습니다.

영국도 톱을 사용하긴 했지만 독일인처럼 우악스럽게 하지 않고

벽화 뒤로 조심스럽게 집어넣어 떼어냈습니다."

62페이지에 있는 저자가 김영종의 책 <실크로드, 길 위의 역사와 사람들>에서 발췌한 부분이다. 

민족성에 따라 키질석굴의 벽화를 떼어내는 방법은 다를지언정 훼손과 도둑질에는 다를 바가 없다.

그 옛날 대상들이 활발하게 오가던 흔적들은 이젠 찾는 이 하나 없어 무너지고 스러졌단다.

일제 강점기 때 우리의 유적들을 마구 파헤치고 자기들 마음대로 약탈해 갔던 아픔이 되살아 났다.

저자가 갔던 이란은 왠지 페르시아 비단 양탄자를 타고 날던 알라딘이 생각나는 나라였다.

석류와 꿀이 좋다고 하는데 국세 정세상 위험국으로 지정이 되어 선입견이 있을지도 모를 곳이지만...

다 떠나서 그 나라 사람들은 매우 정이 많은 사람이라고 하며 접대문화가 발달한 곳이라고 한다.

마지막으로 갔던 인도는 워낙 많은 사람들에 의하여 알려진 곳이라 내겐 그다지 매력이 없는 곳이겠다.

그러나 우리나라를 비롯한 전 세계에서 영혼의 위안을 위하여 수많은 사람들이 찾는 나라이기는 하다.

(저자의 표현에 의하면) 깍두기처럼 KBS 다큐멘터리 <매혹의 실크로드>에 참여하였다는 여행기인...

밥장의 <여행, 작품이 되다>는 기존의 그다지 흥미 없어하던 책들과는 분위기가 꽤 색다르게 다가왔다.

2,000년 전 최초의 동서양 문화 교류의 길인 실크로드를 누비던 우리 신라인의 모습도 상상되었고...

숱한 대상들이 실어 나르던 교역물품은 무엇이었을까도 새삼 궁금해지는 <여행, 작품이 되다>였다.

 

 

 

 

 

여행, 작품이되다