[서평]아프리카에는 아프리카가 없다

 

오랜만에 한편의 다큐멘터리를 모아보는 느낌을 준 이 책은 아프리카에 대한 실체를 보여준 고마운 책이다. 뜬 구름 잡는 식의 깨알 같은 지식을 가지고 있던 내게 여러 생각을 가져다 준 책이었다. 아프리카를 떠올리면 단순히 유니세프에서 얻어 본 기아와 에이즈 환자가 많은 곳, 한비야가 전해준 분쟁과 전쟁이 가득한 위험한 곳이며, 정글의 법칙이 보여준 중요한 부분만 가린 원주민이 사냥하며 사는 그러한 문명이 없는 곳으로만 생각되었다. 이 책은 그렇게 깊이 있게 본 적도 없고, 그렇게 깊이 있게 생각해 본 적도 없는 나에게 아프리카라는 실체를 보여준 책이라 할 수 있다.

우리나라에 이토록 아프리카라는 나라를 자세히 보여준 나라도 없고, 어떤 목적이나 감정의 개입되어 있지 않고, 그 나라 자체의 실태를 보여준 책도 없었을 것이다. 그런 만큼 이 책이 가져다주는 의미는 대단하다.

 

누군가를 경제적 이윤 추구의 목적으로 삼는 것은 너무나도 이기적이고 위험한 일이다. 특히 인종주의와 경제 논리가 결합할 때 아프리카에는 더 깊은 상처가 남는다. 과연 오늘날 아프리카 진출론자들은 과거 아프리카의 눈물과 상처를 얼마나 이해하는가? 그들은 과거 아랍인이나 유럽인과 자신들이 어떻게 다른지 스스로 말할 수 있는가? p.7

 

이 책에서는 큰 부분을 요약해서 보자면 다음과 같다. 현재 뿐만 아니라 과거로 넘어가 정체성을 다루는 문제, 그리고 그 속에 있었던 인권과 역사적 문제, 그들의 사상과 인식들을 읽어낼 수 있다. 그 속에서 아프리카 사람들의 정체성과 현재까지 이어오는 문제들의 원인들이 모두 이러한 오래된 역사 속에서 발생한 것도 볼 수 있다. 선진국 혹은 오만하게 잘못된 세계관과 인식들이 참으로 잔인하게 아프리카인들의 인권과 정체성을 짓눌렀는지를 알 수 있다.

다음으로 오늘날까지 이어지는 분쟁들과 문제들을 객관적으로 보여줄 뿐 만 아니라, 아프리카 자체적으로 그들의 문제점이 무엇인지를 타인이 아닌 개인적인 부분까지 다뤄주고 있다.

 

아프리카의 생계형 비리를 단시간 내에 근절하는 것은 어려워 보인다. 국민들의 의식과 공무원들의 교육, 봉급 수준을 동시에 향상시키기란 쉽지 않기 때문이다. 그렇지만 적어도 견제와 균형의 원리가 작동된다면 일단 ‘윗물’은 맑아질 수 있을 것이다. p.130

 

내가 이 책에서 가장 흥미롭게 본 부분은 ‘원조’에 관련된 부분이었다. 아프리카 정부는 ‘원조 중독’되어 무능한 정부를 더욱 무능하게 만들었다는 것이다. 무책임한 원조를 지원한 타국 또한 문제가 있지만, 무엇보다도 아프리카 정부 자체적으로 원조만 바로보는 관점이 한없이 무책임하게 느껴졌다. 이에 대한 비판으로 2004년 노벨평화상 수상자 왕가리 마타이와 경제 전문가 담비사 모요의 말은 결코 가볍지 못하다.

 

그들은 서구식 아프리카 원조가 약이 아닌 독이라고 주장한다. 그것은 아프리카 정부의 원조 의존도를 높여 중독에 이르게 하고, 스스로 문제를 해결할 수 있는 능력을 자라지 못하게 한다는 것이다. 그들은 급기야 지금까지의 원조가 무능하고 잔인한 독재자의 생명 연장과 재산 증식에 기여했을 뿐, 실제 아프리카인들의 삶에는 영향을 미치지 못했다고 본다. 따라서 국민들에게 공공재를 제공해야 한다는 의무와 개념이 희박한 아프리카 지도자들에게 원조를 줘서는 안 되며, 차라리 아프리카 정부를 배제한 민간 부문의 원조가 보다 효율적이라고 했다.p.168

저자는 이러한 논의가 원조 문제에 대한 당사자들의 가장 진솔하고 정확한 지적이라고 보고 있다. 정부 기관이 외국으로부터 많은 원조를 받아내기 위해 존재하는 것으로 보이며, 더 많은 원조를 유치하면 그것이 능력으로 평가되는 사회. 그러한 부패는 사회를 더 썩게 하고, 정작 국민들을 배고프고 무기력하게 만든다. 저자는 원조는 양날의 칼과 같다고 경고하며 보다 큰 지？？와 인내가 필요함을 주장한다.

 

아프리카와 아프리카인들의 고통을 바라보는 감정은 추상적이고 감성적 차원의 동정심에 머무르고 만다. 정작 아프리카가 왜 그토록 고통받는지, 그 고통에 대해 책임져야 할 이들이 누구인지는 잘 알지 못한다. 사실 우리는 아프리카만 잘 모르는 게 아니라, 아랍과 서아시아, 유럽과 미국, 그리고 최근 중국처럼 우리보다 먼저 아프리카와 인연을 맺은 이들에 대해서도 잘 모르고 있다.

이 책은 아프리카와 아프리카인들이 겪어온 고통과 모순에 관한 것이다. 외교관의 화려한 무용담이 아니며, 아프리카의 자원과 시장을 알리는 책은 더더욱 아니다. 누가 언제 어떻게 아프리카와 아프리카인들에게 고통을 주었으며, 왜 아직도 아프리카는 그 굴레에서 벗어나지 못하는지, 또 미래는 어떻게 변해갈 것이며, 거기에는 어떤 도전이 있는지를 살펴보는 것이 이 책의 주된 관심이다. p.8

 

영국 학자 킷칭은 아프리카 연구에 30년이란 일생을 바췄지만 아프리카 연구가 너무도 우울하다는 이유에 결국 자리를 떠났다. 아프리카 엘리트들의 탐욕스러움과 이기적인 모습에 실망과 좌절을 보았을 것이다. 또한 정작 아프리카 사람들은 자신감을 잃고 타인에 의존하려고 하는 모습은 더욱 무력감에 빠지게 했던 것이다. 그러나 저자는 12년이 지난 오늘날 아프리카에서는 많은 변화가 있음을 상기시켜 준다. 비록 변화는 미미하지만, 아프리카가 자생적인 움직임을 보인 다는 것이다. 이러한 부분은 아프리카에만 국한 된 것이 아니리라 생각한다. 우리 개개인, 혹은 우리 사회 또한 적용될 수 있는 중요한 부분인 것 같다. 자생적으로 사는 삶. 기대와 희망을 향한 삶 속에 변화는 우리에게도 아름답고 중요한 일이리라.

마지막으로 저자가 아프리카에 대한 변화에 대한 생각을 씀으로 이 글을 정리하도록 하겠다.

아프리카에는 미약하지만 의미 있는 변화가 일고 있다. 늦기 전에 투자하라는 식의 상업적 아프리카 낙관론에 가려져서는 안 된다는 것이며, 아프리카와 국제 사회가 함께 지키고 길러내야 할 소중한 새싹이다. 다행히 국제 사회도 아프리카의 빈곤과 폭력을 퇴치하고 민주주의를 보호하기 위해 보다 현실적이고 구체적인 아이디어를 모색하고 있다. 아프리카를 비관하며 연구를 포기한 킷칭을 심정적으로 이해하면서도, 아프리카에 대한 관심과 애정을 포기할 수 없는 것도 이 때문이다. p.381

아프리카에는아프리카가없다

《한비자》와 《도덕경》가 만나다

수많은 서양 철학자들이 동양사상을 받아들여 자신의 사상들을 만들어 내었다. 내가 알기론 하이데거가 그랬고, 쇼펜하우어가 그랬다. 동양철학의 가장 큰 매력은 일정의 솔루션이 잘 제공되어 있다는 점이다. 대부분 철학에는 답이 없다고 말하며 답을 찾기 위한 과정이지만, 동양에서는 오히려 답을 만들기 위한 과정이라 생각된다. 그러다보니 현대 온 지금까지 동양 사상은 동양 서양 할 것 없이 대중적인 것이 될 수 있었던 것이 아닐까. 좁게는 철학자들에서부터 넓게는 인문학을 원하는 사람들과 기업의 CEO들에게 말이다. 특히나 이 책은 CEO들을 위한 사상으로 편성되어 있다는 점을 알아두길 바란다. 고대의 군주에 대한 역할들을 동양 사상 중에서도 노자의 《도덕경》과 한비의 《한비자》를 결합하여 보여준다. 이 두 사상가들의 사상은 서로 보완적이면서도 상호적인 관계이다. 수천 년의 시간이 지났지만 오늘날까지의 가르침이 이어지는 만큼 우리 또한 그들의 지혜를 엿보도록 하자.

춘추전국 시대 ‘제자백가’를 대표하는 사상으로 도가와 법가를 꼽을 수 있다. 그중에서도 특히 《한비자》와 《도덕경》은 후대에까지 큰 영향을 미쳤다. 한비와 노자는 저서들을 통해 그들의 무궁무진한 지혜를 펼쳐 보여줌으로써 우리를 깊은 사고의 세계로 인도한다. P.4

한비는 법法으로, 노자는 도덕道德으로 말하다

이 책에선 책의 구성이 1부와 2부로 나뉘어져 있다. 1부에서는 한비의 지혜를 통해서 권력을 위해서 가져야 할 태도나 법치주의적 성격이 강하다. 이 부분에선 군주의 카리스마적인 부분으로 통하는 것 같다. 2부에서는 노자의 지혜를 볼 수 있는데, 군주의 인덕적인 태도와 상황에 따른 마음가짐과 처세술에 대한 이야기가 담겨져 있다. 이 부분에선 따뜻하고 부드러운 리더쉽에 대한 설명이라 할 수 있다. 그들의 사상을 엿보기에 앞서 간단한 그들의 사상적 이론을 보자면 다음과 같다.

한비는 《한비자》에서 법가사상을 접대성하고 ‘법·술·세는 모두 제왕의 도구’라는 관점을 제기했다. 또한 그는 예리한 시각과 냉철한 태도로 현실 사회와 정치, 그리고 인생에 관해 세심하게 관찰하고 날카롭게 분석하여 사람들에게 깊은 깨달음을 준다. 그는 ‘법’을 최고의 권력으로 보고, 지위, 신분, 귀천 등에 관계없이 모든 사람은 법의 통제를 받아야 한다고 주장했다. 한비의 이 같은 사상은 혈연, 신분, 지위 등에 따라 엄격한 차별이 존재했던 당시 중국 사회에서 상당히 진보적인 의의를 갖는다. p.9

노자의 《도덕경》은 중국 고대 철학사상의 새로운 물꼬를 열었다. 《도덕경》은 이천여 년에 걸친 중국 고대 사상과 문화발전에 크게 공헌했다. 예컨대 노자의 무위자연, 유약부쟁, 승검절욕 등의 사상은 현대인들에게 대인 관계를 원만하게 유지하는 방법, 스스로 마음을 다스리는 법, 행동의 방향을 결정하는 지혜를 빌려 줌으로써, 인생에서 직면하게 될 수많은 문제를 허심탄회하게 마주하고 헤쳐 나갈 수 있게 도와준다. 노자의 인생 지혜는 우리가 더 나은 삶을 살 수 있도록 비옥한 정신적 토양을 제공한다. p.225

당시 한비가 살았던 전국 시대는 백자쟁명의 시대였음으로 매우 혼란스러운 시기였다. 그러다 보니 이를 제압하기 위한 한비만의 사상이 만들어 졌다. 한비는 자신의 신념과 사상이 뚜렷한 군주였다. 그의 사상은 법치주의적 사상에 입각해 각종 사상들을 받아들여 도가, 유가,묵가,명가 등을 자신의 사상으로 융합시켜 만들었다. 그러나 그중에서도 가장 눈에 띄는 사상은 바로 ‘법,술,세’에 따른 그의 통치일 것이다. 그의 엄격하고 카리스마적인 법을 중심으로 나라와 관리에서부터 지위와 권력까지 검어질 수 있었다. 물론 그가 죽자 다시 혼란스러운 정권이 이어졌으나 그에게 배울 사상들은 현대에서도 상당히 많다고 본다.

노자 또한 한비와 비슷하게 사회대격변기를 겪으면서 세상사에 대한 깨달음을 통해 사상과 지혜를 엿볼 수 있다. 그의 중심적인 사상으로 나라와 가정을 다스리고, 학문으로 자신을 수양하는 법을 전해준다.

물론 이들의 사상들이 나는 모두 맞다고 보지 않는다. 또 누구에게나 적용되는 것도 아닐 것이다. 이 책은 CEO를 중점으로 좀 더 성공하는 법을 다룬 내용이기 때문에 다소 불편한 부분도 있었다. 그러나 중요한 것은 꼭 CEO가 아니더라고 세상을 살아가면서 사람들과 부딪치며 그 속의 지혜를 볼 수 있다는 점이다. 냉철하고 이성적인 차가운 카리스마 한비자와 부드럽고 인간적인 따뜻한 노자의 지혜를 통해 우리의 삶도 좀 더 변화되길 원한다.

노자처럼생각하고한비처럼행동하라

 

문학과 만화가 만나다

 

수능문제를 풀다보면 현대소설 지문으로 자주 나오곤 했다. 문제에서는 각 인물들 간에 갈등을 물어보곤 했었고, 인물의 시점과 특징을 물어보던 기억이 난다. 그 소설 중에 하나가 바로 『원미동 사람들』이다. 서로 다른 단편적인 사건들이 모여 한 마을을 이루어진 『원미동 사람들』에서는 사람을 볼 수 있는 소설이다. 사람들과의 갈등과 고통, 추억이 되기도 하고, 아픔이 되기도 한다. 특히나 이 소설의 배경이 되는 시대가 1980년대를 다루고 있으니 그 당시의 아련하고도 안쓰러웠던 채취를 느낄 수 있는 소설이다. 그러한 소설이 이번엔 만화로 나왔다. 이번 책은 최근에 보았던 박경리 소설의 ‘토지’ 만화 이후로 보게 된 소설 원작 만화이다. 나는 이러한 문학과 만화의 결합적인 부분에 매우 긍정적으로 본다. 이 둘은 서로 장단점들을 보완해 주는 역할을 한다. 단순히 문학만 보고선 상상하게 되는 부분이 많기 때문에 전적으로 자유로운 생각에 의지해야 하지만, 만화로 다시 만났을 땐 이미지로 나타남으로 영화를 보는 듯한 느낌을 받을 수 있다. 그러다 보니 문학을 만화로 보게 되면 자신의 생각했던 만화와 문학관에 이미지들을 비교해 보는 재미도 있다. 물론 문학에서 다루는 문체나 내용들을 만화 특성상 잘 들어나지 않는다는 제약적인 단점도 있기도 하다. 그러나 만화라는 매체는 좀 더 많은 사람들이 다가갈 수 있는 이유는 그만큼 만화의 매력이 더 많기 때문이 아닐까? 문학을 표현해 내는 만화적 위트나 효과들에 또 다른 이 소설의 감동을 느껴보길 바란다.

 

『원미동 사람들』은 안쓰럽고 잔인했던 1980년대 세상사의 압축이었다. 오늘 다시 보는 만화 속 그림들은 그 시대의 야만적이고 불길한 징후들을 더 선명하게 보여준다. 나는 지극히 남루한 일상을 문자로 기록했고, 만화가 변기현은 그림으로 문장의 뒷면까지 기록에 더했다. 원작자마저 새로운 독자로 포섭했으니 이 만화의 앞날이 사뭇 기대된다. p.7<원작자 양귀자>

 

만화를 그린 작가에게

 

현재 『만화 원미동 사람들』은 2권으로 제작 되었고, 내가 좋아하는 문학가와 만화가가 결합해 나온 책이라는 점에서 나에겐 더 큰 의미가 있는 작품인 것 같다. 특히 이번 작품에서 만화가 변기현작가의 인물들이 갖는 감정 표현과 전달을 잘 표현해 준 것 같다. 또 그동안의 작품과는 달리 애니메이션적인 깔끔한 작화를 보여준 것이 특징적인 부분으로 볼 수 있었다.

사실 원작인 문학을 가지고 작가는 그것을 이미지화 시키는 것이 상당한 노력과 힘이 필요한 일이다. 텍스트만을 의지해서 이미지를 창조해 내는 것은 전적으로 만화가의 몫이기 때문이다. 그런 부분에서 배경이나 캐릭터 등의 만화의 표현력이 이 책에서 잘 들어나는 것 같아서 작가에게 박수를 쳐주고 싶다. 앞으로 나올 변기현 작가의 작품이 또 한번 기다려지고, 이와 같은 좋은 작품들이 기다려진다.

 

아쉬웠던 점 : 1~2권으로 나눠져서 출판되어서 가볍고 기본적인 단행본 같은 느낌이 들긴 들었으나 한 작품임으로 같이 1권으로 엮어도 좋지 않았나 하는 생각이 들었다. 워낙 완성도 있는 작품이기에 한권으로 묶였다면 완성도 있었을 것 같다는 생각을 했다.

만화원미동사람들