인권 교과서

 

책을 읽는 내내 선생님께 수업을 받는 느낌을 받았다. 다양한 예시와 사례들을 통해서 인권이란 왜 중요한 것인지, 우리는 어떻게 살아야 하는지, 무엇을 알고 있어야 하는지를 차근차근 설명해 준다.

이렇게 하면 안된다 저렇게 하면 안된다라는 아버지의 설교 같은 느낌도 있지만, 탄탄한 논리와 예시들의 논리정연하게 되어 있어 금방 고개를 끄덕이게 된다. 읽다보면 내 안에 양심과 한 면만 보던 내가 다양한 방면으로 보게 되는 생각을 하게 된다.

 

이탈리아와 같이 우리보다 태양이 더 뜨거운 나라에서 왜 선팅을 안 합니까. 안 하는 이유는 교통 사고와 범죄를 줄이기 위해서입니다. 투명 유리로 했을 경우에는 소통의 문제까지 원활하게 해결이 되는 겁니다. 그래서 소속감을 만들어주는 겁니다. p.132

 

또한 우리 일상 사소한 하나하나가 인권과 연관되어 있었다는 것을 보게 되었다. 보지 않았던 부분까지 보게 되어 다소 불편한 부분도 있었지만 자연스럽게 책임감도 생긴 것 같다. 간단하게 양심 병역 거부문제라든지 다문화문제 등등의 여러 가지 이슈가 되는 사회적인 문제. 그 밖에도 이 책에선 우리나라의 교육과 사회, 정치, 문화뿐만 아니라 더 나아가서 다양한 나라 인권 부분까지 친절히 다뤄준다.

인권에 대한 명확한 개념과 다양한 사례를 통해서 단순하게만 보면 문제를 더욱 깊이 있게 볼 수 있는 눈을 키워준 것 같다.

 

인권은 소리 지르고 떼쓰고 이기적으로 나 혼자 차지하려는 대상은 아닙니다. 그럴수록 우리에게서 멀어지는 신기루 같은 존재입니다. 우리 다 같이 골고루 서로 양보하면서 즐겁게 나누어 져야 하는 것입니다. 또 인권은 학문으로 분석하고, 논쟁을 하여, 보다 설득력 있는 이론이 성공하는 고귀한 덕목이 아니라, 우리 옆에, 나의 내면에 용해되어 살아 움직일 때, 진자 빛나는 다이아몬드 같은 것일 겁니다. -저자의 말

 

저자가 바라는 우리사회의 인권

 

저자가 보는 우리의 인권은 아직도 부족한게 많다고 주장한다. 나 또한 요즘 인기 방영중인 신동엽의 <젠틀맨>을 보면서 우리나라의 도덕성과 현실을 볼 수 있었다. 자신만 자신의 속한 소속만 잘되면 된다는 이기주의와 또한 급변하는 사회 속에서 등장한 물질 만능주의 등의 문제들이 저자는 우리 사회가 안고 있는 문제라고 본다.

 

나의 행복은 공동체의 행복과 직결되어 있습니다. ‘나의 행복은 타인의 행복과 같이 연관되어 있다’는 인식이 생기기 위해서는 인권이 필요한데 이것을 저해하는 요소들이 많이 있습니다. p.67

 

우리의 경우는 다수의 합리적 보수 세력과 다수의 진보 세력이 안타깝게도 소수의 완고 보수와 소수의 파괴적 진보 세력에 가려져서 침묵으로 일관하는 비정상적인 상황으로 가고 있습니다. p.147

 

그러나 단순히 문제라고 지적하는 것에 끝나는 것이 아닌 외국사례의 실과 허를 통해서 해결방안들을 제시해 준다. 이러한 사회 속에서 저자는 끊임없어 윤리적, 도덕적인 부분으로 접근한다. 또한 그 속에서 책임감을 우리 손에 쥐어주는 것 같다.

 

모든 생활이 인권과 밀접하게 관련되어 있기 때문에, 우리의 생활 속에 인권이 용해되어 있다, 생활화된다, 내면화된다는 것이 중요하고, 인권이 우리에게 내면화되었을 때 선진국으로 한 발짝 더 나아갈 수 있습니다. 저는 한국 사회가 인권의 내면화를 토？？ 선진화되어 가는 모습을 그려보면서 이 책을 써내려 가고자 합니다. p.66

 

그 밖에도 이 책에서는 종교적인 문제, 동성애, 위안부, 탈북자들과 군대, 외국인들의 인권문제를 적극적으로 다룬다. 또한 다른 나라의 인권 상황과 유엔에 대한 흥미있는 글들을 볼 수 있다. 이 책을 통해 인권에 대해 깊이 있는 생각을 해보길 바란다.

  

 

세계화의 흐름은 이미 예전부터 빠르게 인식되었다. 또한 세계화와는 이젠 더 이상 미래가 아닌 현재가 되어버렸으므로, 세계화가 좋다 나쁘다라고 규정하기 앞서 당연시 되어버린 것 같다. 그러다보니 빠르게 흡수되는 세계화 사회 속 흐름을 잡지 못하고 혼란은 커진다. 시중에 나와 있는 세계화에 관련된 서적들, 무수히 나오는 세계화에 대한 문제와 대안들, 논의와 논쟁들을 보여주지만, 이 또한 그것을 평가하고 규정하기엔 난잡하다고 본다. 그러한 생각에서 이 책은 정확한 규정과 시점으로 세계화를 보려고 했다.

 

머리말에서 이 책의 저자 찬카즈 게마와트는 다음과 같은 논의로 이 책을 정의한다. ‘시장과 세계화에 대한 믿음을 재고’해 볼 때 ‘시장 통합을 통해서 실패를 뚫고 이익을 얻을 수 있는가’. 또는 ‘통합에 물러나 작고 제어하기 쉬운 규모로 문제를 볼 것’인가. 이렇게도 문제와 시안들의 논의는 좌절되었다는 것이 저자의 주장이다. 충분한 연구를 기반으로 했다 해도 정책적 주장만으로는 안 될 일이다. 오히려 저자는 전문가들에겐 자신감이지만 대중으로부터는 두려움을 줄뿐이라고 말한다. 따라서 이 책이 말하는 근본적인 주제와 성격은 다음과 같다.

 

‘근본적인 문제에 영향을 미치는 분석에 이르는 것을 목표로 하고 있다. 현재의 세상을 해체하기보다는 더 나은 세상을 만드는 데 관심을 가진 사람들 사이에서의 논의를 촉진하는 방식으로 말이다. (...)첫째는 직관과 두려움을 냉철한 자료와 대비시키는 방법. 둘째, 경제학에만 국한하지 말고, 역사와 철학, 기타 다른 학문의 가르침을 통합시켜 이해할 것, 셋째, 정책의 영역 자체를 확장함으로써 담론을 발전시킬 것. P.5~6

 

책의 차례 구성은 대안적인 부분보다 문제점이 더 많다. 그전에 다뤄야할 부분은 월드 3.0에 대한 개념이다. 월드 3.0의 개념을 알기 위해선 저자는 월드0.0, 월드1.0, 월드2.0으로 세계를 규정한다. 초반부에 설명하고 있는 간단한 개념으로써 월드0.0 부족시대를 이루는 자연 상태며, 월드1.0은 주권 국민 국가의 탄생 시기인 1600년 이후를 말한다. 그 후 19세기 중반부터 국가 간 장벽에 존재하는 틈이 넓어지기 시작하여 이 시기를 월드2,0라 부른다. 월드2.0부터 세계화에 대한 논쟁은 뜨겁게 이뤄졌다. 더 자세한 사항들은 책에 나와 있지만 저자의 논의의 체계적인 부분으로 나뉜 것 같다. 결국 세계화에 대한 논의가 월드 1.0과 월드 2.0의 사고방식 속의 논의로 진행되는 것은 진전된 논의를 방해한다고 본다. 다시 말해서 결국 세계화는 당연한 논리고 따라서 흐름에 맞게 통합의 유연한 대안을 필요하다는 내용으로 이끌어 진다.

 

월드 3.0의 잠재력을 얼마나 개발할 수 있느냐는 우리의 마음가짐에 달려 있다. 때문에 이 장에서 열린 사고방식은 물론 통합의 실제 수준에 있어서도 발전의 여지가 매우 많다는 점이다! 그러므로 불합리한 공포를 정복하고 시장 실패가 과도한 수준에 이르러 우리의 손을 벗어나지 않도록 한다면, 우리는 우리 자신과 전 세걔의 인류가 가진 가능성들에 다가가 그것을 향상시킬 수 있을 것이다. 그리고 개방성을 두려움이 아닌 영감과 희망의 원천으로 보는 비전이야 말로 월드 3.0의 밝은 전망이다. p.458

 

저자는 세계화로 인한 잠재적 혜택들, 세계화로 인한 문제점들을 조명을 통해 월드 3.0이 가지는 역할과 의의들을 소개해 준다. 어떻게 보면 반세계화적인 입장에 반대한 세계화에 대한 긍정적인 입장을 보여준다. 우리의 상황에 대해 차이점과, 자신의 관점으로 이해하고 가능성에 대해 넓은 시야와 비이성적 두려움을 버려야 한다고 말한다. 이는 국가와 기업, 개인에 관점에서 까지 강조하는 부분이다. 어떻게 보면 저자는 독자들에게 세계화에 대한 인식을 열린 결말로 보여주고 있다. 경영학 적으로 보여지는 통계적인 자료들과 구체적인 사례들을 통해서 세계화에 대한 큰 이미지를 재고해 보는 시간을 주는 것 같다.

 

다만 이 책으로는 큰 흐름을 볼 수 있지만 구체적인 대안적인 면을 제시하기 보다는 맛보기식의 흐름정도만 이해해 볼 수 있는 부분이라 생각된다. 자신의 주장을 이끌어가기 위한 논의들 위주의 자료들이 주로 쓰였다는 생각에서 큰 부분들만 다뤄졌다고 보기 때문이다. 경제학적인 부분에서 다뤄진 부분이라 나에게 이해되는 부분은 한계가 있었던 것 같다. 본질적인 문제보다 체계적인 설명이 중점으로 보여졌다고 본다.

각설하고 유연한 자세와 세계화를 받아들이기 위한 우리의 태도에 대한 부분을 이 책에서 제시되는 부분이다. 아직 나는 세계에 대한 전문적인 지식이 없어 구체적인 문제의 논의까지 들어가지 못했지만, 세계화에 대한 새로운 열린 인식이 생긴 것 같다.

 

월드 3.0식 재설정은 더 나은 미래로 향하는 길을 제안한다. 특히, 세계화와 규제에 대한 현실적인 평가는 시장 통합의 강화뿐 아니라 표적 시장에 대한 규제까지 포함하는 좀 더 큰 번영의 길을 제시한다. (...)통합의 강화는 협력의 범위를 넓힘으로써 번영과 안전을 확대하고 증진하는 힘을 가지고 있다. 또한 통합의 강화에는 세계인이 되어야 한다는 뜻도 내포되어 있다.(...)궁극적으로 이 책은 세계화에 대한 독자의 입장을 다시 검토해 주기를 요청한다. P.6,7

 

잊혀진 무대

 

대학생이 되면 공연을 많이 보고 말겠다고 꿈꾸던 때가 있었다. 대학로에 펼쳐진 수많은 무대에 대한 동경이 있었고, 공연을 보고 있으면 몰입하게 되는 수많은 환희와 감동을 느끼길 원했던 것이다. 그러다 대학생활에 들어서면서 그러한 동경들이 안개처럼 옅어져 갔고, 이러저러 하다가 군대를 가고 시간이 지나가면서 무대에 대한 생각은 무뎌져 갔다. 내가 잊은 것은 무대 뿐만은 아니었으리라. 현실에 타협하고, 자신에 대한 자기 방어적인 변명들을 만들고 자신을 위안했던 뜨듯 미지근하게 식어버린 나.

그러다가 다시 이 책을 통해 무대의 세계를 보았을 때 잊었던 그때의 뜨거운 열정을 다시 느끼게 되었던 것 같다. 무대 세계에서 살고 있는 20인들이 나에게 무대에 대한 세계를 통해 나의 존재 이유를 생각해 내게 해주었으니.

지난 4년간의 무대 속에서 살았던 사람들의 인터뷰를 모은 윤하정씨 책을 보다 보면, 무대 안에 서로 다른 무대 속을 만들며 살아가고 있는 그들의 뜨거운 열정들을 볼 수 있다. 그리고 그러한 뜨거운 열정들은 서로가 가지고 있는 꿈에서 타오르고 시작된 다는 것을. 이 책을 통해 작가가 보여주고 싶었던 것도 바로 그런 것들이 아니었을까.

 

나는 공연장을 좋아한다. 현실에서는 다소 벗어난 공간, 마음껏 꿈을 꾸고, 영원한 사랑을 희망하며, 아픔을 달랠 수 있는 곳, 무대는 무척이나 화려해 보이지만 오롯이 사람이 시간과 정성을 들여 만들어야 한다. 이 책은 그런 무대에서 만난 사람들의 이야기다. ‘현실의 거울’을 뒤로하고 별을 좇는 돈키호테 같은 사람들(..)누구에게나 무대는 있고, 그 무대는 언제나 어디에나 있으니까. 그리고 그 무대에서 지금 무엇을 하고 있는지, 어떤 꿈을 펼치고 있는지 함께 이야기 나누고 싶었다. -p.5 여는글

 

누구에게나 무대는 있다

 

무대에서 존재 이유를 이 책에서는 거듭하여 보여준다. 예술감독, 뮤지컬 배우, 연출가서부터 미술해설가, 피아니스트, 발레리노까지 그들의 삶을 녹아내었다. 또한 이 책에서는 인터뷰 내용에서 내 심장을 쿵쾅거리게 했던 명언들이 수없이 쏟아진다. 그 내용들을 다 담을 수는 없지만 그 중에서 선별해서 써보았다.

 

“저는 오히려 다른 사람들이 어떻게 사는지 궁금해요, 그냥 안정된 삶을 원하나요? 그런데 저도 계산 엄청 해요. 같이 일하는 사람들도 결정을 안 내려줘서 힘들어할 때가 많은걸요. 다만 한 번 결정을 내리면 신중하게 생각한 것이기 때문에 믿고 나가는 거죠. 지금껏 쉽게 한 건 아무것도 없어요.” p.17 박칼린

“바빠 죽겠는데 무슨 슬럼프? 우리가 살 수 있는 몇 십 년이 얼마나 짧은데요.세상 재밌잖아요. 저기 가서 구경도 해야 하고, 이것도 맛봐야 하고, 이 사람하고 얘기도 해보고 싶고, 잘 생각해봐요. 시간이 너무 아깝지 않아요?”p.22 박칼린

 

“‘가장 위대한 예술은 스스로에게 진실한 음악이다’라는 말처럼, 제가 음악을 사랑하고, 또 진지하게 연구하고 노력하는 만큼 청중들이 감동한다고 생각하거든요. 제가 어떤 곡을 알아가는 과정에서 느꼈던 아름다움과 행복이 그대로 전달되길 바랍니다.”p.35 피아니스트 김정원

 

작품에는 예술가의 삶. 천재성과 비범함을 부여받은 그들만의 혼이 있었고, 이를 배움으로써 제 삶도 더욱 풍요로울 수 있다는 확신이 있었죠.그래서 제가 하는 일에 자부심과 긍지를 갖고, 무엇보다 스스로 가장 진지하게 임했어요.-p.47 미술해설가 윤운중

 

저는 발칙한 사상을 좋아하는데, 얘술가로서 상상하는 데는 옳고 그림이 없고, 안 되는 것도 없다고 생각해요. 안되는게 얼마나 많은데 상상이라도 마음껏 해야죠. 그게 예술가의 특권이고, 그렇게 상상한 것들이 무대에서 공연되고 영화로 만들어지는 거잖아요.-p.70 연출가 장유정

 

배우로서의 자존심은 필요해요, 무대의 소중함, 또 그것에 대한 자존심은 지켜야 한다고 생각해요. 제가 무대에서 걸어왔던 시간들을 무너뜨리지 않으면서, 연극은 물론이고 다른 매체에서도 길게 호흡하는 배우가 되고 싶어요. 그렇게 움직일 수 있을 때까지 죽도록 달리고 싶어요. p.91 배우 장영남

 

어제도 연극을 했으니까 내일도 하는 거죠. 이유가 있는 게 아니라 그냥 하는 거예요. 하지만 이 ‘그냥’이라는 게 무서운 말입니다. 인생을 관통하는 굉장히 철학적인 말이에요. 그냥 하지 않으면 힘들거든요. 자기를 던져버려야 해요. 자구만 다른 생각을 하면 다른 길이 보이고 유혹에 빠져요. p.187 배우 오달수

 

누구든지 자신의 무대는 존재한다. 서로의 색과 환경은 저마다 다르지만, 서로의 길을 향해 노력해가는 자신이 있기 때문이다. 지루하게 똑같이 반복되는 일상 속에서 갇힌 자신의 열정을 이 책을 통해 발산하길 원한다.