참 오랫만에 한자관련된 책을 보게 되었다. 예전엔 고전읽기도 좋아해서 익숙한 편이었는데, 사회생활하다보니 많이 멀어진게 사실이다. 그래서 처음에는 조금은 부담스러웠다. 하지만 한자들이 그림이나 기호로 설명되어서 친근하게 볼 수 있었다.

사실 이 책에서 한자를 다 없앤다면 하나의 이야기 책이라고 여길 수도 있겠구나하는 생각이 들었다.

100개의 사자성어를 18개의 범주로 구분해서 설명하고 있는데, 각 범주별로 맨 앞부분에는 종합해서 설명하는 부분이 나온다. 예를 들면, 무지에서 지혜로 가는 길동무(5) 아직 이른 지혜로운 자 편은 내가 재미있게 읽은 부분인데, 식자우환, 박이부정, 불치하문, 독서망양, 경이원지, 자격지심, 이렇게 6개의 사자성어를 연결지으면서, 아직 지혜에 이르지 못한 사람이 취할 태도를 설명하고 있다. 정리하자면 독서망양처럼 다른 일에 정신을 빼앗겨 중요한 일을 소홀히 해선 안된다. 중요한 것은 자신이 모르는 것을 정확히 아는 것인데, 글자를 아는 것이 우환이 되지 않도록(식자우환) 제대로 알고(박이부정), 스스로 미흡하다고 여기며 분발해 가는 마음(자격지심)으로 아랫사람에게 묻는 것도 부끄럽게 여기지 아니해야(불치하문) 지혜를 향해 분발할 수 있지 않을까?

또한 각 사자성어의 내용을 보면 각 글자의 용례를 10여가지 정도 제시하고 있다. 23번 경거망동에서 뽑을 거(擧)와 관련해서 과거, 천거, 선거, 거행, 거국적, 의거, 거병, 거동, 대거, 열거, 검거, 거론, 일거양득을 제시하였다. 저자의 어휘력과 표현력에 놀랄 정도로 보통 이야기꾼이 아니었다.

이런 2가지 특징이 저자가 이야기한 것처럼 연상력과 기억력을 강화해서 어휘력을 극대화시키는 것이 바로 한자학습혁명의 핵심이란 생각이 들었다.

마지막으로 책을 보다보니 저자에게 요구할 게 생겼다. 사자성어별로 내용을 보면 목차의 100개의 사자성어에는 포함되어 있지 않지만 많은 사자성어들이 있었다. 예를 들어 68번 독서망양(책을 읽느라 양을 잃다. 다른 일에 정신을 뺏겨 중요한 일을 소홀히 하다)에 보면 망양보뢰(양잃고 외양간 고치기), 망양지탄(양 잃고 후회하기), 다기망양(여러 갈림길이 있어서 양을 잃어버린다), 양두구육(양머리를 걸어두고 개고기 파는 것) 등이 그러하다. 부록 부분에 이러한 사자성어까지 포함해서 사자성어의 뜻이나 찾아보기를 만들었으면, 정말 좋은 사자성어 사전으로도 활용할 수 있을 듯하다.

참 오랫만에 한자관련된 책을 보게 되었다. 예전엔 고전읽기도 좋아해서 익숙한 편이었는데, 사회생활하다보니 많이 멀어진게 사실이다. 그래서 처음에는 조금은 부담스러웠다. 하지만 한자들이 그림이나 기호로 설명되어서 친근하게 볼 수 있었다.

사실 이 책에서 한자를 다 없앤다면 하나의 이야기 책이라고 여길 수도 있겠구나하는 생각이 들었다.

100개의 사자성어를 18개의 범주로 구분해서 설명하고 있는데, 각 범주별로 맨 앞부분에는 종합해서 설명하는 부분이 나온다. 예를 들면, 무지에서 지혜로 가는 길동무(5) 아직 이른 지혜로운 자 편은 내가 재미있게 읽은 부분인데, 식자우환, 박이부정, 불치하문, 독서망양, 경이원지, 자격지심, 이렇게 6개의 사자성어를 연결지으면서, 아직 지혜에 이르지 못한 사람이 취할 태도를 설명하고 있다. 정리하자면 독서망양처럼 다른 일에 정신을 빼앗겨 중요한 일을 소홀히 해선 안된다. 중요한 것은 자신이 모르는 것을 정확히 아는 것인데, 글자를 아는 것이 우환이 되지 않도록(식자우환) 제대로 알고(박이부정), 스스로 미흡하다고 여기며 분발해 가는 마음(자격지심)으로 아랫사람에게 묻는 것도 부끄럽게 여기지 아니해야(불치하문) 지혜를 향해 분발할 수 있지 않을까?

또한 각 사자성어의 내용을 보면 각 글자의 용례를 10여가지 정도 제시하고 있다. 23번 경거망동에서 뽑을 거(擧)와 관련해서 과거, 천거, 선거, 거행, 거국적, 의거, 거병, 거동, 대거, 열거, 검거, 거론, 일거양득을 제시하였다. 저자의 어휘력과 표현력에 놀랄 정도로 보통 이야기꾼이 아니었다.

이런 2가지 특징이 저자가 이야기한 것처럼 연상력과 기억력을 강화해서 어휘력을 극대화시키는 것이 바로 한자학습혁명의 핵심이란 생각이 들었다.

마지막으로 책을 보다보니 저자에게 요구할 게 생겼다. 사자성어별로 내용을 보면 목차의 100개의 사자성어에는 포함되어 있지 않지만 많은 사자성어들이 있었다. 예를 들어 68번 독서망양(책을 읽느라 양을 잃다. 다른 일에 정신을 뺏겨 중요한 일을 소홀히 하다)에 보면 망양보뢰(양잃고 외양간 고치기), 망양지탄(양 잃고 후회하기), 다기망양(여러 갈림길이 있어서 양을 잃어버린다), 양두구육(양머리를 걸어두고 개고기 파는 것) 등이 그러하다. 부록 부분에 이러한 사자성어까지 포함해서 사자성어의 뜻이나 찾아보기를 만들었으면, 정말 좋은 사자성어 사전으로도 활용할 수 있을 듯하다.

어찌보면 경영학이란 살아가는 노하우를 체계화한 학문이라고 볼 수 있다. 특히 전략의 기본이 되는 손자나 오자, 제갈공명의 병법은 인간의 행동 패턴에 대한 통찰력에서 나온 지혜라고 할 수 있으므로 당연히 경영학의 한 축을 이루게 된다. 그런데 그들의 병법은 어떤 통찰에서 비롯되었을까? 쉽게 생각해보면 동시대 사람들과는 다른 사고를 했기에 후대에도 모범으로 삼는 병법으로 남게 되었을 것 같다. 즉 기존의 고정관념을 깨면서, 상황 변화에 대응하는 창의력을 발휘한 결과로서, 병법으로 우리에게 남게 된 셈이다.

나에게 이 책은 고정관념을 깨는 창의력을 일깨우면서 다가왔다. 특히 Break Time에 있는 창의력 관련 도형 문제(9개의 점 잇기)는 최근에 많이 알고 있다고 생각했는데, 그보다도 10가지나 더 많은 문제를 제시하여 재미있게 읽었다. 또 나머지 부분인 짝사랑을 사랑으로 바꾸기, 박정희 대통령 이야기, 광고, 해수욕장의 아이스크림 가게 위치 잡기, 점쟁이가 신뢰받는 이유는 짬짬이 읽기에도 좋았고, 책 전체에 대한 흥미도 불러일으켰다.

책 전체적으로 보면 1부 부자되는 자기류의 기반, 경영학의 기본철학 부분이 재미있었다.

첫번째 호치키스의 법칙에서는 흔히 사용하는 호치키스로 생긴 일화를 소개하면서 사소한 것이 중요함을 일깨워 주었다. 우리사회의 3대 고질병으로 기본 소홀, 단순 사안 무시, 사소한 문제 방치를 지적하였는데, 깨진유리창 법칙처럼 기본을 중요시 해야 함을 강조하였다. 특히 '사람은 산이 아니라 조약돌에 걸려 넘어진다'는 서양격언이 나의 한 단면을 반성하게 하였다.

두번째 물음이 주는 10가지 교훈은 10가지의 질문에 답하는 방식으로 설명하고 있는데, 고정관념을 팍팍 깨게 하였다. 퀴즈풀이의 재미를 느끼게 하는 부분이었다.

세번째 기업경쟁력의 화두인 CRC(Change, Robot, Chaos)는 최근의 경영의 흐름을 다시 생각하게 하였다. 특히 카오스 이야기는 요즘 일기예보로 고생하는 기상청에게는 도움을 될 수도 있는 부분인데, 갈수록 예측하기가 어려운 이유를 제시하고 있다. 사실 예보라는 것이 과거 패턴을 분석해서 초기값을 설정하고, 이를 바탕으로 미래를 예측하는 것인데, 지구온난화가 진전되면서 예전과는 전혀 다른 양상을 보이게 되면서 초기값을 설정하기가 어렵게 된다. 그러므로 제아무리 우수한 슈퍼컴퓨터가 있어도 예보는 빗나갈 가능성이 커진다. 경영도 마찬가지일 것이다. 이 부분은 주위 사람들과의 대화 주제로 활용하기도 했다.

네번째 "기업이 망하면 안되는 이유" 부분은 기업의 본질을 되짚어 설명해 주었다. 요즘에는 사회적 책임도 강조하곤 있지만, 무엇보다도 이윤 추구를 통해 지속적으로 생존하는 것이 본질이다. 이것을 개인에게 적용해보면 개인이 망하면 안되는 이유도 찾을 수 있을 듯하다. 뒤부분의 욕구계층이론과 연관지어보면 개인은 기본적으로 생리적 욕구와 안전 욕구를 해결하여 영속성을 확보하고, 태어난 사명을 완수(자아실현 욕구)하기 위해서 사회적 욕구와 존경 욕구를 만족시킬 수 있도록 해야하지 않을까라는 생각을 하게 된다.

2부 생존법칙이 훤히 보이는 경영학의 기초이론 부분은 경영학 교과서에서 어느 정도 알고 있던 내용이어서 1부보다는 호기심을 덜 자극했지만, 닌자의 이야기와 같은 재미있는 부분도 있어서 쉽게 넘길 수 있었다.

정리해보면 이 책은 퀴즈와 스토리텔링의 힘을 느끼게 한 책이다. 퀴즈나 재미있는 이야기를 통해서 이론을 쉽게 설명해 주어 쉽게 읽을 수 있었다.

어찌보면 경영학이란 살아가는 노하우를 체계화한 학문이라고 볼 수 있다. 특히 전략의 기본이 되는 손자나 오자, 제갈공명의 병법은 인간의 행동 패턴에 대한 통찰력에서 나온 지혜라고 할 수 있으므로 당연히 경영학의 한 축을 이루게 된다. 그런데 그들의 병법은 어떤 통찰에서 비롯되었을까? 쉽게 생각해보면 동시대 사람들과는 다른 사고를 했기에 후대에도 모범으로 삼는 병법으로 남게 되었을 것 같다. 즉 기존의 고정관념을 깨면서, 상황 변화에 대응하는 창의력을 발휘한 결과로서, 병법으로 우리에게 남게 된 셈이다.

나에게 이 책은 고정관념을 깨는 창의력을 일깨우면서 다가왔다. 특히 Break Time에 있는 창의력 관련 도형 문제(9개의 점 잇기)는 최근에 많이 알고 있다고 생각했는데, 그보다도 10가지나 더 많은 문제를 제시하여 재미있게 읽었다. 또 나머지 부분인 짝사랑을 사랑으로 바꾸기, 박정희 대통령 이야기, 광고, 해수욕장의 아이스크림 가게 위치 잡기, 점쟁이가 신뢰받는 이유는 짬짬이 읽기에도 좋았고, 책 전체에 대한 흥미도 불러일으켰다.

책 전체적으로 보면 1부 부자되는 자기류의 기반, 경영학의 기본철학 부분이 재미있었다.

첫번째 호치키스의 법칙에서는 흔히 사용하는 호치키스로 생긴 일화를 소개하면서 사소한 것이 중요함을 일깨워 주었다. 우리사회의 3대 고질병으로 기본 소홀, 단순 사안 무시, 사소한 문제 방치를 지적하였는데, 깨진유리창 법칙처럼 기본을 중요시 해야 함을 강조하였다. 특히 '사람은 산이 아니라 조약돌에 걸려 넘어진다'는 서양격언이 나의 한 단면을 반성하게 하였다.

두번째 물음이 주는 10가지 교훈은 10가지의 질문에 답하는 방식으로 설명하고 있는데, 고정관념을 팍팍 깨게 하였다. 퀴즈풀이의 재미를 느끼게 하는 부분이었다.

세번째 기업경쟁력의 화두인 CRC(Change, Robot, Chaos)는 최근의 경영의 흐름을 다시 생각하게 하였다. 특히 카오스 이야기는 요즘 일기예보로 고생하는 기상청에게는 도움을 될 수도 있는 부분인데, 갈수록 예측하기가 어려운 이유를 제시하고 있다. 사실 예보라는 것이 과거 패턴을 분석해서 초기값을 설정하고, 이를 바탕으로 미래를 예측하는 것인데, 지구온난화가 진전되면서 예전과는 전혀 다른 양상을 보이게 되면서 초기값을 설정하기가 어렵게 된다. 그러므로 제아무리 우수한 슈퍼컴퓨터가 있어도 예보는 빗나갈 가능성이 커진다. 경영도 마찬가지일 것이다. 이 부분은 주위 사람들과의 대화 주제로 활용하기도 했다.

네번째 "기업이 망하면 안되는 이유" 부분은 기업의 본질을 되짚어 설명해 주었다. 요즘에는 사회적 책임도 강조하곤 있지만, 무엇보다도 이윤 추구를 통해 지속적으로 생존하는 것이 본질이다. 이것을 개인에게 적용해보면 개인이 망하면 안되는 이유도 찾을 수 있을 듯하다. 뒤부분의 욕구계층이론과 연관지어보면 개인은 기본적으로 생리적 욕구와 안전 욕구를 해결하여 영속성을 확보하고, 태어난 사명을 완수(자아실현 욕구)하기 위해서 사회적 욕구와 존경 욕구를 만족시킬 수 있도록 해야하지 않을까라는 생각을 하게 된다.

2부 생존법칙이 훤히 보이는 경영학의 기초이론 부분은 경영학 교과서에서 어느 정도 알고 있던 내용이어서 1부보다는 호기심을 덜 자극했지만, 닌자의 이야기와 같은 재미있는 부분도 있어서 쉽게 넘길 수 있었다.

정리해보면 이 책은 퀴즈와 스토리텔링의 힘을 느끼게 한 책이다. 퀴즈나 재미있는 이야기를 통해서 이론을 쉽게 설명해 주어 쉽게 읽을 수 있었다.

1. 책력(冊曆) 이야기

어렸을 때 해마다 새해가 되면 책력(冊曆)을 보았다. 책력을 인터넷에서 찾아보니 "일년 동안의 월일, 해와 달의 운행, 월식과 일식, 절기, 특별한 기상 변동 따위를 날의 순서에 따라 적은 책≒역서(曆書)"라고 나온다. 내 생일에 해당되는 코드를 찾고 토정비결 책에서 그 코드에 해당하는 나의 운세를 재미삼아 알아보곤 했다. 책력은 이렇게 할아버지와 함께 했던 어린시절을 떠올리게 했다.

사실 책력은 이런 의미로 나에게 더 와 닿았다. 그런데 저자는 아주 선명하고 날카롭게 책력(冊力)을 제목으로 삼았다. 힘이 넘쳐나는 빨간 글씨의 제목은 나를 다른 의미로 받아들이게 하였다. 그것은 바로 책의 힘, 독서의 힘이었다. 독서법에 빠져들고 있는 나에겐 또 하나의 길을 제시해 주는 고마운 지침서가 되었다. 저자의 독서이력과 통찰력에 무한한 경의를 표하고 싶다.

冊力은 저자의 독서의 경험(冊曆)을 통해 생각하고 깨달은 바를 제시하면서 독서를 왜, 어떻게 해야 하는지를 보여주고 있다. 나에게 크게 와 닿은 것은 자신만의 길을 만들어 가야 한다는 점이었다. 책을 읽는다는 것은 기본적으로 저자의 생각을 읽고서 무엇인가 정보를 얻기 위한 고통스러우면서도 한편으론 즐거운 행위이다. 그런데 여기에서 저자는 오히려 독자 자신을 주체성을 강조하고 있다. 단순히 정보를 얻기 위해서가 아니라 세상을 어떻게 인식해야하는지를 알기 위해서 독서하는 것이라고. 그래서 내면으로 향하는 상상력과 사색을 강조하고 있다. 이를 통해 의미있는 독서를 만들어야 한다고. 물론 저자의 경험을 완전히 나의 것으로 만들 수는 없다. 하지만 이미 저자가 거쳐간 길을 보면서 나만의 길을 만들어 갈 수 있기에 독서는 삶에 있어서 또 하나의 여정이 되는 셈이다.

2. 자기계발과 일신우일신

책력은 책에 대한 이야기인데, 달리 보면 자기계발서이다. 책을 통해 어떻게 상처를 치유할 수 있는지, 그리고 긍정적인 태도를 가지게 되었는지를 엿볼수 있었다. 게으르고 나태한 태도에 일침을 가하기도 했다. 바쁘다고 책을 읽지 못하는 게 아니라 책을 읽지 않으니까 바쁘다고. 어떤 일이 잘 되지 않으면 무의식적으로 바쁘다고 핑계거리를 찾곤 했는데, 이젠 함부로 그런 말을 하기도 어렵게 되었다.

그리고 분서갱유! 프롤로그 첫머리에 나온 말이다. 여기에서 시작된 저자의 통찰력은 끝부분의 걷고 싶어하는 눈사람 이야기에 이르기까지 나를 전율하게 만들었다. "독서는 자신에 대한, 세상에 대한 도전과 반란의 원천"이기에 진시황제가 책을 불태웠을 거라고. 안다는 것은 필연적으로 변화를 지향하게 된다. 물론 제대로 알아야 하고, 실천이 필요하다. 하지만 지금 나의 모습을 보면 그런 모습과 너무도 멀다. 자기계발서적을 보면서 많은 자극을 받고 있지만, 읽는 그 순간의 감동만 남고, 생활은 예전으로 돌아가는 경우가 많았다.

저자는 20분만이라도 책을 읽어보라고 한다. 티끌모아 태산이라는 말도 있는데, 우공이산의 할아버지가 과연 어리석다라고 할수 있을까? 정작 나는 그런 행동조차 안해왔는데, 큰 산만 올라갈 걱정만 했지, 걸음하나 내디디길 주저해오지 않았는지 되돌아보게 한다. 요즘 초등학교에선 아침독서 10분 운동을 한다고 하는데, 나도 초등학교 시절로 돌아간 것처럼 수시로 책을 보아야겠다. 이런 작은 변화에서 시작하여 나의 새 길을 만들어가야 겠다.

1. 책력(冊曆) 이야기

어렸을 때 해마다 새해가 되면 책력(冊曆)을 보았다. 책력을 인터넷에서 찾아보니 "일년 동안의 월일, 해와 달의 운행, 월식과 일식, 절기, 특별한 기상 변동 따위를 날의 순서에 따라 적은 책≒역서(曆書)"라고 나온다. 내 생일에 해당되는 코드를 찾고 토정비결 책에서 그 코드에 해당하는 나의 운세를 재미삼아 알아보곤 했다. 책력은 이렇게 할아버지와 함께 했던 어린시절을 떠올리게 했다.

사실 책력은 이런 의미로 나에게 더 와 닿았다. 그런데 저자는 아주 선명하고 날카롭게 책력(冊力)을 제목으로 삼았다. 힘이 넘쳐나는 빨간 글씨의 제목은 나를 다른 의미로 받아들이게 하였다. 그것은 바로 책의 힘, 독서의 힘이었다. 독서법에 빠져들고 있는 나에겐 또 하나의 길을 제시해 주는 고마운 지침서가 되었다. 저자의 독서이력과 통찰력에 무한한 경의를 표하고 싶다.

冊力은 저자의 독서의 경험(冊曆)을 통해 생각하고 깨달은 바를 제시하면서 독서를 왜, 어떻게 해야 하는지를 보여주고 있다. 나에게 크게 와 닿은 것은 자신만의 길을 만들어 가야 한다는 점이었다. 책을 읽는다는 것은 기본적으로 저자의 생각을 읽고서 무엇인가 정보를 얻기 위한 고통스러우면서도 한편으론 즐거운 행위이다. 그런데 여기에서 저자는 오히려 독자 자신을 주체성을 강조하고 있다. 단순히 정보를 얻기 위해서가 아니라 세상을 어떻게 인식해야하는지를 알기 위해서 독서하는 것이라고. 그래서 내면으로 향하는 상상력과 사색을 강조하고 있다. 이를 통해 의미있는 독서를 만들어야 한다고. 물론 저자의 경험을 완전히 나의 것으로 만들 수는 없다. 하지만 이미 저자가 거쳐간 길을 보면서 나만의 길을 만들어 갈 수 있기에 독서는 삶에 있어서 또 하나의 여정이 되는 셈이다.

2. 자기계발과 일신우일신

책력은 책에 대한 이야기인데, 달리 보면 자기계발서이다. 책을 통해 어떻게 상처를 치유할 수 있는지, 그리고 긍정적인 태도를 가지게 되었는지를 엿볼수 있었다. 게으르고 나태한 태도에 일침을 가하기도 했다. 바쁘다고 책을 읽지 못하는 게 아니라 책을 읽지 않으니까 바쁘다고. 어떤 일이 잘 되지 않으면 무의식적으로 바쁘다고 핑계거리를 찾곤 했는데, 이젠 함부로 그런 말을 하기도 어렵게 되었다.

그리고 분서갱유! 프롤로그 첫머리에 나온 말이다. 여기에서 시작된 저자의 통찰력은 끝부분의 걷고 싶어하는 눈사람 이야기에 이르기까지 나를 전율하게 만들었다. "독서는 자신에 대한, 세상에 대한 도전과 반란의 원천"이기에 진시황제가 책을 불태웠을 거라고. 안다는 것은 필연적으로 변화를 지향하게 된다. 물론 제대로 알아야 하고, 실천이 필요하다. 하지만 지금 나의 모습을 보면 그런 모습과 너무도 멀다. 자기계발서적을 보면서 많은 자극을 받고 있지만, 읽는 그 순간의 감동만 남고, 생활은 예전으로 돌아가는 경우가 많았다.

저자는 20분만이라도 책을 읽어보라고 한다. 티끌모아 태산이라는 말도 있는데, 우공이산의 할아버지가 과연 어리석다라고 할수 있을까? 정작 나는 그런 행동조차 안해왔는데, 큰 산만 올라갈 걱정만 했지, 걸음하나 내디디길 주저해오지 않았는지 되돌아보게 한다. 요즘 초등학교에선 아침독서 10분 운동을 한다고 하는데, 나도 초등학교 시절로 돌아간 것처럼 수시로 책을 보아야겠다. 이런 작은 변화에서 시작하여 나의 새 길을 만들어가야 겠다.