사랑의 도피｜지은이: 베른하르트 슐링크｜옮긴이: 김재혁｜13,000원

 

 

 

 

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뉴욕타임스 선정 ‘올해의 주목할 만한 도서’
독일 시사주간지 《슈피겔》 57주 연속 베스트셀러
안토니오 반데라스, 리암 니슨 주연 영화 <디 아더 맨> 원작소설

 

 

 

 

《책 읽어주는 남자》의 베른하르트 슐링크 첫 단편집

 

《슈피겔》지 57주 연속 베스트셀러, 뉴욕타임스 ‘올해의 주목할 만한 도서’에 선정되는 등 큰 화제를 불러일으켰던 베른하르트 슐링크의 첫 번째 단편집 《사랑의 도피》(2000)가 <시공사 베른하르트 슐링크 작품선> 네 번째 권으로 새롭게 출간되었다. 《책 읽어주는 남자》의 놀라운 성공과 슐링크에게 두 차례 독일 추리문학상을 안겨준 <젤프 시리즈>, 《고르디우스의 매듭》 등의 작품을 통해 독일 현대 문단에 독보적인 위치를 점하게 된 베른하르트 슐링크가 말 그대로 작가로서의 역량을 한껏 발휘한 단편 선집이다. 2008년 〈어톤먼트〉를 기획했던 리처드 이어 감독에 의해 영화화되면서 국내에서도 출간된 바 있으나, 당시에는 단편 한 편이 누락되고 동일한 테마로 일곱 편의 단편을 묶고 거기에 상징적인 제목을 붙인 작가의 의도(2010년 발표한 두 번째 단편집 역시 같은 형식을 취하고 있다)와는 관계없이 영화화된 단편의 제목(<다른 남자>)으로 출간되었었다. 이번 <시공사 베른하르트 슐링크 작품선>에서는 누락된 단편 <할례>를 번역 수록하고 제목 역시 복원시킨 완전판으로 독자에게 다시 다가가게 되었다.

 

 

‘감정의 고고학자’,

베른하르트 슐링크의 섬세한 손길 아래 드러나는인간 내면의 가장 깊은 동굴 속에 감추어진 감정의 두개골들

《주말》과 《귀향》 같은 베른하르트 슐링크의 장편들이 15세 소년과 36세 여인의 파격적인 사랑 이야기 속에 역사와 인간의 죄의식, 사랑, 윤리에 관한 깊은 통찰을 담아내었던 《책 읽어주는 남자》의 계보를 이어가고 있다면 단편집 《사랑의 도피》는 보다 일상적인 사랑과 번민을 주제로, 독자들로 하여금 보다 친근하고 문학적인 즐거움을 느낄 수 있게 해준다. 아버지의 서재에 걸려 있는 그림 속 소녀와 사랑에 빠진 소년, 유대인 여자 친구를 위해 최고의 희생을 결심한 독일인 남자 친구, 세 곳의 집, 세 명의 아내와 동시에 가정을 꾸리게 된 어느 중년남자의 기막힌 사연, 불치병에 걸린 아내를 임종까지 지켰지만 결국 아내의 죽음 뒤에 알게 된 그녀의 ‘다른 남자’를 통해 비로소 아내의 진정한 모습을 알게 된 남편의 이야기 등 작품집에 수록된 일곱 이야기 속 사람들은 모두 사랑 속으로, 혹은 사랑으로부터 도피하려 한다.

 

사랑하는 이 곁에서 잠이 들면서도 어쩔 수 없이 느끼게 되는 허무함, 피할 길 없는 죄의식…… 무력감, 분노 혹은 용서와 이해, 그들이 느끼는 감정들은 《책 읽어주는 남자》의 한나와 미하엘뿐만 아니라 사랑하고 살아가는 우리 모두가 피할 수 없는 원죄이다. 가능하다면 그 상처가 이미 오래전에 아물어 고통조차 무뎌지기 전에 다독여주고 싶은, 하지만 그 시도들은 대개 실패로 끝나기 마련인.

이렇게 슐링크는 겉으로는 아무렇지도 않은 정상적인 삶 속에 감춰져 있는 삶의 허구성, 시대의 흐름과 상관없이 인간 내면 깊은 곳에 자리하고 있는 원초적 감정들을 <타임>지의 평에 따르자면 ‘매혹적이고 시적인, 그러나 지적이고 책임의식도 갖춘’ 손길로 복원해냄으로써 독자들로 하여금 자신의 삶에 대해 숙고하게 만든다.

 

 

 

■ 차례

 

소녀와 도마뱀 ... 007
외도          ... 073
다른 남자     ... 129
청완두        ... 201
할례          ... 267
아들          ... 347
주유소의 여인 ... 383
옮긴이의 말   ... 421

 

 

■ 작가 소개

베른하르트 슐링크(Bernhard Schlink)

1944년 독일 빌레펠트에서 독일인 아버지와 스위스인 어머니 사이의 4형제 중 막내로 태어났다. 양친 모두 신학을 전공했으며, 신학대 교수였던 아버지는 나치 시절 해직당한 뒤 목사로 활동했다. 하이델베르크와 만하임에서 어린 시절을 보내고 하이델베르크 대학과 베를린 자유대학에서 법학을 전공했다. 본 대학과 프랑크푸르트 대학을 거쳐 1992년부터 베를린 훔볼트 대학 법대 교수로 재직하다가 2008년 정년퇴임했다. 1993년 뉴욕 예시바 대학 객원교수를 역임한 바 있으며, 1988년부터 2006년까지 노르트라인-베스트팔렌 주 헌법재판소 판사를 겸임했다.

법학 교수로 재직 중이던 1987년 추리소설 《젤프의 법》을 발표하면서 소설을 쓰기 시작했고, 이후 《고르디우스의 매듭》(1988)과 《젤프의 살인》(2001)으로 독일 추리문학상을 두 차례 수상했다. 대표작이자 영화 <더 리더>의 원작으로 잘 알려진 《책 읽어주는 남자》(1995)는 출간 즉시 커다란 반향을 일으키며 독일 문학 작품으로는 처음으로 뉴욕 타임스 베스트셀러 1위를 기록했을 뿐 아니라, 독일의 한스 팔라다 상과 디 벨트 문학상, 이탈리아의 그린차네 카부르 상, 프랑스의 로르 바타이옹 상, 일본의 마이니치신문 특별문화상, 남아프리카공화국의 부케 상 등 각국의 문학상을 수상함으로써 그 문학적 성취를 세계적으로 인정받았다. 현재 48개국에 번역 출간되었으며, 여러 대학의 독일 문학과 홀로코스트 문학 과정에 커리큘럼으로 포함되어 있다. 2001년에는 그 문화적 공로를 인정받아 프랑스로부터 레지옹 도뇌르 훈장을 받았다. 다른 작품으로 장편 《귀향》(2006), 《주말》(2008)이 있고, 단편집 《사랑의 도피》(2000), 《여름 거짓말》(2010)이 있다. 현재 베를린과 뉴욕을 오가며 영화 시나리오와 차기 소설 집필에 전념하고 있다.

 

 

■ 옮긴이 소개

김재혁

 

_고려대학교 문과대학 독어독문학과 교수이며 시인, 번역가로 활동하고 있다. 그동안 낸 저서로는 《릴케와 한국의 시인들》(문화관광부 우수학술도서) 《바보여 시인이여》 《릴케의 작가정신과 예술적 변용》 《아버지의 도장》(시집)(문화관광부 우수교양도서) 《내 사는 아름다운 동굴에 달이 진다》(시집) 등이 있으며, 옮긴 책으로는 《책 읽어주는 남자》 《릴케 전집 1: 기도시집 외》 《릴케 전집 2: 두이노의 비가 외》 《릴케: 영혼의 모험가》 《젊은 시인에게 보내는 편지》 《소유하지 않는 사랑》 《노래의 책》 《로만체로》 《넙치》 《푸른 꽃》 《베를린 알렉산더 광장》 《말테의 수기》 《젊은 베르테르의 슬픔》 《파우스트》 《겨울 나그네》 《골렘》 《소송》 외 다수가 있다. 독일에서 《Rilkes Welt》(공저)를 출간했으며, 오규원의 시집 《사랑의 감옥》을 독일어로 옮겼다.

 

 

■ 서평

 

스토리텔링의 예술에 르네상스가 시작된다면, 바로 이 책부터다. _슈피겔

매혹적이며 시적인 글쓰기, 하지만 지적이며 책임의식도 갖추었다 _타임

눈을 뗄 수가 없다. 일곱 개의 이야기 모두가 거장의 면모를 보여주며 잊지 못할 감동을 준다. [……] 이 책으로 슐링크는 생존하는 가장 중요한 작가들 사이에 자신의 자리를 마련했다.
 _ 워싱턴 포스트

강렬하다. [……] 《책 읽어주는 남자》가 그러하듯 그의 이야기들은 매끄러운 표면 아래 도덕적 폐부를 찌르는 날카로움을 감추고 있다. _뉴요커

 

 

■ 본문 발췌

그러나 다음 날 그녀와 만났을 때 그녀에게 키스를 하려고 하자, 그녀는 몸을 뺐다. “그 전에 먼저 내게 책을 읽어줘야 해.”
그녀의 말은 진심이었다. 나는 그녀가 나를 샤워실과 침대로 이끌기 전에 반 시간가량 그녀에게 《에밀리아 갈로티》를 읽어주어야 했다. 이제는 나도 샤워하는 것을 좋아하게 되었다. 내가 그녀의 집에 올 때 함께 가져온 욕망은 책을 읽어주다보면 사라지고 말았다. 여러 등장인물들의 성격이 어느 정도 뚜렷이 드러나도록 또 인물들에게서 생동감이 느껴지도록 작품을 읽으려면 꽤 집중력이 필요했기 때문이다. 샤워를 하는 가운데 욕망은 다시 살아났다. 책 읽어주기, 샤워, 사랑 행위 그러고 나서 잠시 같이 누워 있기. 이것은 우리 만남의 의식이 되었다.(60쪽)

 

해가 길어지기 시작했을 때 나는 황혼 속에서 그녀와 함께 침대에 머물고 싶어서 더 오랫동안 책을 읽었다. 그녀가 내 몸 위에서 잠이 들고, 마당의 톱질 소리도 잠들고, 지빠귀의 노랫소리가 들려오고 그리고 부엌에 있는 물건들의 색깔 중에서 약간 밝거나 약간 어두운 잿빛 색조만이 남게 될 때면, 나는 이 세상에서 가장 행복했다.(63쪽)

 

내가 그녀를 쫓아버린 것은 아니라는 사실이 내가 그녀를 배반했다는 사실을 바꾸어놓지는 못했다. 그렇기 때문에 나는 여전히 유죄였다. 그리고 범죄자를 배반하는 것이 죄가 되지 않으므로 내가 유죄가 아니라고 해도, 나는 범죄자를 사랑한 까닭에 유죄였다.(173쪽)

 

나는 자리에서 일어섰다. 그녀도 따라 일어섰다. 우리는 서로 바라보았다. 이미 벨이 두 번이나 울린 상태였다. 다른 여자들은 벌써 건물 안으로 들어가고 없었다. 그녀의 두 눈은 다시 나의 얼굴을 어루만졌다. 나는 그녀를 두 팔로 안았다. 그러나 그녀의 감촉을 제대로 느낄 수 없었다.
“잘 가, 꼬마야.”
“당신도 잘 있어요.”(249쪽)

 

 

 

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ㅡ서평 이벤트 신청 기간: 6월 3일 ~ 6월 16일

ㅡ당첨자 발표: 6월 17일

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더위가 시작되면, 여름이 다가오는 그 특유의 분위기가 느껴지면, 장마의 시작을 알리는 장대비가 쏟아지기 시작하면, 어디론가 여행을 가고 싶은 마음들이 스멀스멀 자신들의 기운을 내뿜기 시작한다. 여름이 다가오면 방학이 시작되기도 하고, 또 휴가철이 다가오기도 하기에 그런지는 모르겠지만 어떤 공식처럼 그 마음이 설레게 되는 듯 하다. 물론 떠나고 싶다고 해서 언제나 또 어디로든 가고픈 곳으로 떠날 수 없기에 더 안타깝고 더 간절히 원하게 되는 여행의 계절이 시작되고 있다.

그럼에도 현실은 마음의 바램을 따라 훌쩍 어디론가 기약 없이 떠날 수 없다는 것을 알기에, 어떤 기대 혹은 상상을 하며 여행과 관련된 책을 후루룩 넘기고 있는지도 모르겠다. 꼭 선호하는 지역이 있는 것은 아니지만 때로는 아시아 또 때로는 유럽의 국가들을 찾아, 그 해에 관심이 갔거나 혹은 궁금했던 지역을 찾아 책을 읽어보고, 떠나지 못하더라도 계획을 세워보고, 그곳의 문화와 여행을 경험한 이들의 이야기를 찾아보는 것으로도 이미 마음으로는 반쯤 여행을 떠나고 있는 요즘이 아닐까 한다.

그에 반해 일상이라 하면, 그 속의 반짝이는 작은 것들조차 놓치고 있을지도 모르겠다. 여행에서는 거리의 음식 하나, 주변의 작은 풍경 하나, 사람들의 미소 하나에도 감사하거나 즐거워하면서, 일상에서는 그 모든 것들이 혹은 대단할 수 있는 것들조차 무신경하게 지나칠 때가 있다. 그렇기에 이번 책을 읽으면서 낯설게 혹은 거리를 두고 여행자의 마음과 시선으로 일상을 바라보고 스스로를 바라보는 그 시선이 반가웠고 공감할 수 있었는지도 모르겠다.

여행에서 돌아올 때마다 혹은 떠나기 위한 계획을 세울 때마다 이번 여행에서 돌아오면 일상에서의 생활도 여행처럼 즐겁고 생생하게 살아가고 싶다고 생각은 하지만 생각에만 그친 경우가 많았는데, 글쓴이의 일상의 여행을 보면서, 옥상이라는 공간에 펼쳐진 오즈의 세계, 버스 정류장에 머물거나 캐리어를 가지고 명동 등을 거닐어 보는 것으로, 하루키식의 팬케이크를 만들어 먹는 일상의 변화만으로도 또 공항에서 마시는 한 잔의 커피와 그 공간에서 시간보내기를 통해 바라보는 그 시선에 낯선 감각이 어려 당연하게 여겼던 그 모든 것들을 조금 달리 볼 수 있다는 점이 그리고 이를 통해 당연히 둘러 쌓여있는 막을 벗어난 나를 보려 노력할 수 있다는 점이 일상이 충분히 낯설고 즐거운 여행일 수 있다는 생각이 들었다. 솔직히 처음 책을 읽으면서는 해볼 수 있을까 하는 생각이 드는 부분들도 없지는 않았지만, 책을 읽으면서 몇몇 일상의 여행은 꼭 해보고 싶은 마음이 든다. 그리고 글쓴이만의 일상의 낯선 하루가 있듯이 누구나 그런 시선과 여행을 만들 수 있다는 즐거운 마음이 든다는 것이 이 책의 매력이 아닐까 한다.

뉴스나 기사 혹은 책을 읽다 보면, 삶이 고달프다는 말을 자주 접하게 되는 듯 하다. 물론, 인생이 쉽기만 할 수 없겠지만, 그 고달픔과 애달픔이 더 절실하게 느껴지는 요즘이 아닐까 한다. 그리고 경제적인 혹은 정치적인 상황에서 오는 또 그로인해 만들어 지는 현실적인 여건의 변화 등에서 오는 불안과 걱정에 대한 표현들도 자주 접하게 되는 듯 하다.

사회적인 차별과 양극화가 심화되고, 함께 잘살아갈 수 있는 환경으로 변화되고 있는 것이 아니라, 경쟁과 빠른 변화와 속도 속에서 끊임없이 스스로를 채근해야만 하는 사회 속에 살고 있는 오늘의 삶이 참 무겁게 느껴진다.

이 책은 이런 오늘의 삶에서 우리의 정서는 어떠한지를 말하고 있다. 경제적인 여건 등으로 배제됨을 경험하고, 다양한 디지털 매체의 발달로 인해 과잉되고 있는 관계 속에서 오늘을 살아가는 우리의 정서는 어떠한가. 글쓴이는 우리가 그 속에서 정서적 허기를 느끼며 퇴행적인 위로의 차원으로 과거 우리가 돌아가고 싶은 시절을 그리며 그 속에서 역사적인 상황에서 벗어난 지극히 개인적인 모습에서만 위로를 찾고, 나에 대한 인식을 내 안에서만 찾고자 하는 경향이 강화됨으로 인해 갖기 못한 혹은 갖고 싶은 대상에 대한 욕구와 불만 등을 표출하고 하거나, 이상화된 대상을 향한 끊임없는 갈망을 우리의 문화적인 현상을 통해 설명하고 있다. 그리고 현재의 상황에 대한 올바르지 못함과 부조리함에 대한 분노 등에 대한 표현에서 그리고 이런 정서적인 허기를 유발하게 되는 오늘날의 사회의 모습을 통해 우리의 오늘이 어떠한지를 우리가 향유하고 마주하고 있는 문화적인 현상을 통해 적고 있다.

사실 정서적인 허기, 그로 인한 불안과 신경증적인 증상의 증가, 사회적인 상황의 불합리함에 대해서도 스스로의 부족함과 모자람을 탓하며 무기력해지고, 사회 속에서의 참여와 변화를 통해 상황을 변화시켜야 함에도 개인적인 위로를 통해 그 상처를 어림잡아 봉합하고 있는, 경쟁에 도태되지 않기 위해 끊임없이 스스로를 소진시켜 나가떨어지게 만드는 오늘의 현실을 말하면서 글쓴이는 이를 위해서 우리만의 담론을 만들고, 이것이 타인을 배제하는 것이 아니라, 너의 문제가 나의 문제가 될 수 있음을 인식하면서 상호공존 하는 방식으로 나아야가 함을 말하고 있다.

이 책의 경우는 우리의 정서적인 여건, 그런 여건을 유발하는 사회적인 상황들에 대해서 그리고 이를 살필 수 있는 문화적인 현상을 함께 설명하고 있기에 이를 보다 쉽게 이해할 수 있는 부분들이 있으며, 그 대안으로 우리가 서로를 이해하고 나만을 인식하는 것이 아니라 타인을 인식하고 이해하고자 하는 노력이 필요하다는 것을 읽을 수 있었던 시간이었다. 그리고 막연하게만 보고 즐기던 문화적인 현상 혹은 매체 등에 대해서 다시 한번 생각해보게 되고 이를 통해 스스로를 그리고 나만이 아닌 우리라는 사회를 다시금 돌아보게 만들었던 부분도 있었다고 생각한다.