한일공동 정부
읽는 내내 대단히 불편하고 수시로 인상이 찌푸려졌다.
과연 이 내용이 사실인가? 이게 정말 진실이었단 말인가?
계속 반문하지 않을 수 없었고, 의심할 수 밖에 없었다.
하지만 근거를 가지고 논리적으로 주장을 펼치니,
반박할 수가 없었고 또한 수긍할 수 밖에 없었다.
그러면서 이 문제에 대해서 더더욱 외면해서는 안되겠다는 생각이 들었다.
대한민국과 일본, 해방 후에도 이 두 나라는 서로 얽히고 설킨 게 너무 많았다. 겉으로는
일본이라는 나라에 대해서 국민들의 감정이 좋지 아니한 점을 알고서 국민들의 편을 드는 척 하며 일본을 비방하고 정부 또한 일본에 매우 악감정이 심한 척 하지만 속으로는 뒤로는 일본과 밀약하며 온갖 지저분한 짓을 다 벌였다는 사실을 이 책을 통해서 속속들이 알게 되었다.
원수의 나라와 국교를 맺는 것이 정상적인 국가인가?
기시는 수상 취임과 동시에 한일 국교 정상화에 공을 들였다. 하지만 이승만 정권 때는 국교 정상화로 나아갈 만큼 일제에 대한 국민 감정이 녹록지 않았고 이승만도 회의적이었다. 하지만 5,16 군사 정권은 달랐다. 기시의 국교 정상화에 날개를 달아주고 한일 외교 관계의 전면에 나서게 만들어준 것이 바로 박정권의 집권이었다.
박정희가 1961년 11월 도쿄 요정에서 기시를 만나서 “우리는 일본 메이지 유신 지사들의 의지와 같다. 앞으로 새 한국 건설을 위해 좋은 의견을 들려달라”고 부탁한 이후, 기시는 박정희의 적극적인 후원자가 되었다.
여기서 질문을 하나 해보자. 기사는 왜 그렇게 한일 국교 정상화에 우선 순위를 두고 추진했을까. 여기에는 기시 자신의 구상인 미쓰야 계획을 실현하기 위해서는 국교 정상화를 통해 한국과의 외교를 재개하고 한국을 자신의 의도대로 컨트롤해야 하기 때문이다. 즉 공산 세력의 준동으로 인한 한반도의 유사시 일본이 즉시 한반도에 진입하는 한편, 장기적으로 만주까지 진출한다는 계획이다. 사실상 일제강점기 당시 모든 영토에서 옛 영향력을 회복하겠다는 야욕이다. 기시는 죽는 순간까지 이를 포기하지 않았다.(178면)
박정희 정부와 일본의 기시 정부는 순망치한(脣亡齒寒)의 관계를 맺고 만주인맥끼리 의기투합하여 자신들의 사리사욕을 채워 나간다. 겉으로는 손을 잡은 것처럼 보이지만 이 또한 일본의 손아귀에 어리석은 한국 정부의 위정자들이 놀아난 꼴이다. 이 정부의 사람들에게 국민도, 국인도 안중에 없었다. 그저 자신에게 조금의 이익만 된다고 해도 나라 땅이고, 국민의 물건이고 간에 상관없이 사고 팔아버렸다. 문제는 국민들이 모르게 이 많은 이들이 은밀하게 자행되었다는 사실이다. 정치에 종사하는 이들의 국민 기만과 속임, 거짓이 얼마나 추잡하고 지저분한지 이 책을 통해 조금 엿볼 수 있었다. 아마도 생각건대 빙산의 일각이 아닐까 싶다. 1960~70년대, 80~90년 언론을 장악한 정권이 신문과 방송에서 대서특필하고 보도했던 내용들이 상당수는 거짓이고, 조작이었을 것이란 생각이 들었다.
도대체 진실은 어디에 있었던 것일까? 이 책을 통해 사실의 일부에 다가갈 수 있었다.
책을 읽으면서 일본에 용의주도함과 그들의 만행에 다시 한 번 치가 떨리는 분노를 느낄 수 밖에 없었다. 일제 강점기에 일본이 벌인 만행은 절대로 용서할 수 없는 행위가 분명하다. 그런데 더 화가 나는 건 일본인들, 전범자들과 그들의 후예들인 메이지 후예들의 태도다.
세계2차 대전 당시 점령국 국민들에게 한 만행은 정말 용서받을 수 없는 행위이건만 이들 전범자들과 후예들은 전혀 반성의 기미가 없다. 오히려 선조들의 행위를 찬미하고 찬양하면서 그들이 미처 못 이른 업적의 뒤를 계승하려 하고 있다는 점이다.
다케다노미야 쓰네요시.
메이지 일왕의 첫 외손자로 쇼와 천왕과는 사촌지간이다.
관동군에 참전을 자원한 그는 1942년부터 관동군의 재무 담당 지휘자로 활동하면서 731부대의 소위 마루타 생체실험에 관여한 인물이다.
후일 그는 언론들과의 기자회견에서 자신의 생체 실험 참여를 인정했으나 “그 정도 생체실험에 대해서는 양심의 가책이 없다. 미국도 원자폭탄을 만들어 히로시마에 투하하지 않았는가”라고 반문했다고 한다.(343면)
기가 막힌다.
만약 미국이 일본에 원자폭탄을 투하하지 않았으면 그는 더 많은 사람들을 잡아다가 생체 실험을 했을 것이 아닌가? 전혀 조금의 양심의 가책도 느끼지 않으면서 말이다. 저것이 일본 지도부, 전범자들의 공동된 생각이라고 나는 생각한다.
한일공동정부라는 표현은 실제로 한국과 일본이 공동정부를 구성하고 수립했다는 뜻이 아니라 그런 단어로 표현할 수 있을 만큼 여러 측면에서 마치 일제강점기의 연속인 것처럼 일본의 막후 조정과 구속을 벗어나지 못했다는 차원의 단어이다.(~15면)
그런데 이 모든 행위의 출발이 바로 메이지유신에서부터 시작되었다는 점이다. 믿기지 않겠지만 사실이다. 메이지유신은 조선인 아니면, 조선인과 밀접한 관계에 있는 하급 사무라이들이 상급 사무라이 계급을 전복시키고자 하는 쿠데타였다. 게다가 메이지유신의 성공 이후 이 두 마을에서 계속해서 정치 실력자들이 등장하는 것도 결코 우연이라고 할 수 없다.
실제로 야마구치 현에서는 이토 히로부미를 필두로 아베신조까지 9명의 총리가 나왔다. 메이지 유신이후 현재의 일본은 사실상 야마구치 막부가 계속 유지되는 것이라고도 할 수 있다.(452면)
나는 일본의 위정자들이 얼마나 철두철미하게 일본의 미래를 설계하고 준비하고 있었는지 그 치밀함에 놀라지 않을 수 없었다. 그들은 자신들의 사후까지도 염두에 두고 자신들의 뜻을 잇고 계승할 후예들을 꾸준히 양성하고 있었다. 일본이 부강한 나라가 될 수밖에 없는 데에는 분명 그럴만한 이유가 있었던 것이다. 진시황제가 중국 최초로 천하를 통일할 수 있었던 데에는 그 자신의 역량도 뛰어났지만, 선대(6대조)의 공렬(功烈)이 있었다. 진시황의 6대 선조인 진효공 때부터 통일의 기반을 닦았기에 진시황 대에서 천하통일의 위업을 달성할 수 있었던 것이다. 나는 일본의 메이지 후예들의 가계에서 이런 모습을 보면서 섬뜩함을 느꼈다. 일본이 메이지 후예들에게 정성과 공을 들여서 계속 양성한다면, 지금 당장이 아니더라도 훗날 언젠가는 다시 한반도에 엄청난 재앙이 불어 닥칠 것이다.
한일공동정부, 정말 기가 막히는 책이다. 저자는 1945년 한국은 분명 독립했다고 한다. 하지만 김대중 정부가 출범하기 이전까지 실질적으로 한일공동정부 상태에 있었다고 주장한다. 박정희의 3공화국은 물론 전두환 쿠데타와 독재로 이어진 제5공화국은 일본의 지배에서 완전히 벗어난 독립국가가 아니었다고 했다. 어떤 의미에서는 한일공동정부라기 보다는 일한공동정부라고 하는 표현이 더 정확하다고 하였다. 그 말에 공감하고 싶지는 않지만 결코 공감하지 않을 수가 없다.
임진왜란과 일제강점기, 이미 두 번이나 한반도를 손아귀에 넣었던 일본이다. 아마도 다시 쳐들어온다면, 절대로 같은 실수를 두 번 이상 반복하지 않을 것이다. 늦기 전에 대비해야 할 것이다. 방심하고 있다간 돌이킬 수 없는 화를 입게 될 것이 명약관화하다.