인조, 1636

 

역사에서 가장 중요한 순간은 변곡점이 되는 사건과 사건 사이, 희미한 틈에 있다. 역사적 사건이 끝난 이후 다음 역사적 사건으로 전환되기까지의 시기, ‘틈’은 종결된 이전 사건에 대한 결과와 전개될 이후의 사건에 대한 원인이 교차되는 시간이다. 왜란이 끝난 다음 호란이 시작되기 직전까지, 아무 것도 바뀌지 않고 모든 것이 바뀌었던 기간이 바로 병자호란이었다.

 

정묘호란과 병자호란은 인조 정권이 주변 상황을 냉철하게 파악하고 좀 더 유연하게 대처했더라면 충분히 막을 수 있는 전쟁이었다. 그러나 인조 정권은 임진왜란 이후 급변하는 주변 정세에는 눈을 감은 채 지나친 숭명배금과 자신들의 정권 유지에만 급급한 나머지 국방에는 거의 신경을 쓰지 않았다.(131면)

 

임진왜란 7년 전쟁의 난국 속에서도 군왕이 적국의 군주에게 무릎을 꿇지 않은 조선이었는데, 병자호란 때에는 오랑캐라며 무시하고 깔보던 청나라 군대에 포위되어 50여일 이상을 남한산성에 고립되어 있다가 결국은 버텨내지 못하고 조선의 임금이었던 인조는 산성에서 나와 청태종 홍타이지에게 바닥에 머리를 부딛치며 절하는 삼전도의 굴욕을 당하였다. 이는 임진왜란 때 일본에 당했던 것에 못지 않은 치욕이라 할 수 있는데, 청나라는 이에 그치지 않고 세자와 세자빈, 왕자를 인질로 데려갔을 뿐만 아니라 수만명의 조선 백성을 포로로 잡아가기조차 하였다.

인조, 1636은 인조와 병자호란에 관한 자료를 토대로 분석한 역사 평설이다. 조, 명, 청 3국이 얽힌 병자호란은 그 기간이 불과 2개월 밖에 되지 않지만, 그 속에 얽히고 설킨 사건과 원인은 엄청 복잡하다. 또한 소현세자의 죽음과 관련해서도 아직 그 의혹이 풀리지 않고 있다. 기존에 발간된 인조와 병자호란에 관해 다룬 텍스트들은 기왕에 알려진 이야기를 단순히 전달하거나 흥미를 유발하기 위해 사료에 근거하지 않고 저자의 추정과 판단에 의해 쓴 책들도 더러 있다. 반면에 이 책은 대중에게 알려지지 않은 사건을 파헤쳐가며 조선과 청나라 양국의 사료를 바탕으로 서술하였다.

조선시대 사람들의 평균 수명이 45~50세로 보았을 때 임진왜란과 병자호란 기간이 딱 45년이다. 한 사람의 일생이라고 해도 전혀 지나치지 않는 긴 시간이다. 이 기간 동안 조선의 백성들은 실로 말로는 표현하지 못할 어마어마한 고난과 시련에 시달렸던 것이다. 그리고 정유재란이 끝나고 병자호란이 시작되기 직전까지인 38년에 해당하는 시간은 한국사에서 뿐만 아니라 한반도를 둘러싼, 일본과 중국 등 동아시아 국가들의 패권이 뒤바뀌는 매우 중요한 시기였다고 할 수 있을 것이다. 일본은 풍신수길(도요토미 히데요시)이 죽고 덕천가경(도쿠가와 이에야스)이 새로운 지도자가 되었으며, 중국은 명나라가 멸망하고 청나라가 들어섰다. 조선 또한 임진왜란이라는 전무후무한 엄청난 전쟁을 겪었고, 다시 광해군이 반정으로 축출되고, 인조가 새로이 군왕으로 즉위하는 등 동아시아 3국이 바야흐로 얽히고 설히며 혼란에 혼란을 거듭하고 있었던 시기였다.

<인조 1636년>은 바로 이 격동의 시기 조선을 다루고 있다. 이 책을 읽는 중에 내가 전에 보았던 다양한 영화와 드라마, 역사적 사실들이 오버랩 되었다. 영화 <최종병기 활>을 비롯해서, 이병헌, 박해일, 김윤석이 열연했던 영화 <남한산성> 그리고 최근에 본 영화 <올빼미>의 이런저런 장면들까지도 머리속에 그려졌다가 지워졌다가를 반복하였던 것 같다. 병자호란과 인조, 소현세자에 대해 관심 있으신 분들이라면 흥미롭게 읽을 수 있을 것 같다.

 

 

이 글은 출판사로부터 도서를 협찬 받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.

 

별의 지도

 

아라비아에는 아라비아의 밤이 있고 아라비아의 이야기가 있다. 천일야화, 천일일 동안 왕을 위해 들려주는 이야기이다. 왕이 더 이상 듣기를 원하지 않으면 세에라지드의 목은 사라지게 된다. 이야기가 곧 목숨이다. 이야기가 끊기면 목숨도 끊긴다. 한국에는 한국의 밤이 있고 밤마다 이어지는 이야기가 있다. 어렸을 때 들었던 꼬부랑 할머니의 이야기다. 아이는 할머니에게 이야기를 조른다. 할머니는 어젯밤에 했던 똑같은 이야기를 되풀이한다.

 

연륜, 경험은 정말 무엇하고도 바꿀 수 없는 것이다.

보석 같은 글들, 보석 같은 이야기.

우리 시대의 지성 이어령 교수, 그가 품어온 생각의 정수

별 이야기, 별을 바라보는 마음, 별과 마주하는 마음, 별을 노래하는 마음!!

이어령 교수. 한 번도 뵌 적은 없지만, 그의 글은 진솔하다.

많은 지식인, 학자들의 글을 읽다보면, 그저 자기 잘난 척, 유식한 척하는데서 꼰대의 잔소리와 같은 거부감이 느껴지는데, 선생의 글에서는 그런 거부감이 들지 않는다.

눈을 들어 저 밤하늘을 올려다 볼까요?

별을 모르는 사람도 없고, 별을 싫어하는 사람은 없지만, 정작 별에 대해 말해 보라고 하면 말할 수 있는 사람도 많지 않을 것이다. 깜깜한 밤 하늘을 보면, 무수하게 수 놓인 별들을 볼 수 있다.

군자는 일희일비하는 승부를 가지고 다투지 않는다.

영화에 보면 많이 나오는 이야기인데, 어떤 간호사가 있다. 자기 어머니는 유대인이라 나치에 의해 죽었다. 그런데 나치 장교 하나가 피를 흘리며 병원에 왔다. 이걸 살려야 하나? 죽어야 하나?

살리려면 나라라는 개념을 빼야 한다. 만약 이 간호사가 나치 장교를 살렸다면, 이미 이 여자는 땅에 있지 않고 하늘에 올라가 있게 되는 것이다. 우리나라만 해도 벌써 다문화 가정이 많다. 이주 노동자 몇 만명의 시대, 한국 땅에서 한민족만으로는 더 이상 살 수가 없게 되었다.

남이 바라는 행복은 나의 것이 아니다.

하얼빈 기차역에 홀로 선 안중근 의사

이토, 일본에서는 일본의 근대화를 이끈 애국자라고 한다. 그를 하얼빈에서 총을 쏘아 죽인 안중근 의사는 우리의 영웅이다. 이렇게 나라 대 나라로 보면 우리의 원수는 저들의 애국 영웅이 되고, 반대로 우리의 영웅은 저들에게는 테러 범죄자가 된다. 사람이 세상에 나서 한번 죽으면 그만인데 무슨 걱정이 있을 것이냐, 나는 더 대답할 것이 없으니 마음대로 하라.

많은 사람들이 자기보다 나은 사람이 있으면 그저 흉내 내고 따라 하려고 한다. 마치 그 사람이 아닌데, 그 사람처럼 보이고 싶어서 말이다. 그리고 많은 사람들이 창의적인 생각 보다는 그저 쉽고 편한 이미 남이 만들어 놓은 남의 생각을 자신의 머리 속에 집어넣거나 따르고자 한다. 하지만 이어령 교수는 그렇게 하지 않았다. 오히려 반대로 했다. 그가 최고의 지성이 되고, 학자가 된 이유가 여기에 있지 않을까 싶다.

끊임없는 의문과 질문 그리고 생각에서 찾은 제대로 된 답!!

할 이야기가 대단히 많은 책이다. 책을 읽으면서 생각이 어떻게 탄생하고 생각을 통해 어떻게 창조로 이어지게 되는지, 그리고 의문과 의문이 낳은 문제 속에서 현명한 답을 찾아가는 과정이 매우 신기하다는 느낌을 받았다. 88서울 올림픽 삼태극 로고에 담긴 의미도 이 책을 통해 비로소 알게 되었다.

 

이 글은 출판사로부터 도서를 협찬 받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.

 

 

어떤 이들은 나를 악마라 했고

어떤 이들은 나를 협객이라 했다.

나는 단지 나만의 강호를 살았을 뿐이다.

 

첫 문장부터 가슴을 설레이게 하는 오채지 작가의 십만대적검!!

재밌다는 평을 보고 급 구미가 당겨서 전권 지름!!

 

열두 살 무렵 처음 도끼를 잡았을 때, 그는 하루를 꼬박 매달려서야 저런 교목을 쓰러뜨릴 수 있었다. 십 년이 지난 지금, 그는 아무도 예상하지 못한 새로운 경지로 나아가고 있었다. 근력과 원심력이 완벽하게 조화를 이루어 하나의 선으로 집중될 때 만들어지는 관통력 혹은 파괴력의 최대치는 얼마나 될까?

 

열 번!!

그가 아래로 늘어뜨렸던 도끼를 슬쩍 들어 올렸다. 오십 근에 달하는 대부(大斧)가 공중으로 치솟는 순간,

 

쿵!

둔중한 충격과 함께 교목이 부르르 몸을 떨더니, 몇 번의 도끼에 우지끈하는 소리가 함께 교목이 쓰러지기 시작했다.

실로 무시무시한 힘이다.

 

어느 날 청옥산 골짜기에 장개산이 나타났다.

전대 전승자들이 십 년에 걸쳐 익혔던 사문의 절기 반룡십팔수를 불과 일 년 만에 대성해 버리는 비상한 두뇌, 거기에 상식적으로 이해할 수 없는 괴력까지. 장개산은 무옥으로서는 한 번도 보지 못한 천고의 기재였다.

헌데 정작 본인은 그걸 모른다는 문제가 있었다.

산을 뽑을 용력과 세상을 떨어 울릴 머리를 지니고도 녀석은 이곳 산중 생활을 너무나 좋아했다.

“밥 먹고 세상이나 한 바퀴 돌고 오너라”

“천일유수행(千日流水行) 말이다.”

사부가 갑자기 뒷짐을 지고 동쪽 산릉을 올려다보며

“바다가 고래를 키우는 법이다. 가서 그 커다란 가슴에 세상을 가득 담아 오너라.”

저 또한 가슴에 세상을 가득 담기 위하여....

악산에 올랐습니다.

 

오채지 작가의 십만대적검

시작부터 몰입도 최강입니다.

단숨에 100여 페이지가 훌쩍 넘어가 버릴 정도로 가독성이 뛰어나며, 내용 또한 시종 흥미진진합니다.

맑은 공기 마시며, 십만대적검과 함께 힐링 합니다.

 

십만대적검 읽다 보니,

“담가면”이라는 국수가 나오던데..

어떤 맛일지 문득 궁금해지면서

오늘 점심 메뉴는 저도 담가면을 먹어 볼까 합니다.