장자의 비움 공부

 

우리는 현실에 너무 집착할 필요가 없다.

현실 세계는 한바탕 꿈과 같기 때문이다.

 

“내려 놓아라!!” 다른 말로 집착하지 말라는 말이다.

좀 더 쉽게 말하면 욕심내지 말고 탐하지 말라는 의미로 받아들여도 될 것 같다.

지금 사람들은 어떻게 하면, 남들보다 좀 더 많이 가질까만을 생각하고, 남보다 더 많이 가지고 소유하기 위해 아둥바둥거리며 산다. 그런데 장자는 정반대의 논리를 내세우고 있다.

장자 속에는 교훈이 되는 어려운 내용을 우언의 형식의 빌어 아주 쉽게 이야기 해 놓았다.

예컨대, 혜시가 장자에게 물었다. “자네는 물고기가 아닌데 물고기가 즐거운지 어떻게 아는가?”

이에 대한 장자의 대답은

“자네도 내가 아닌데 내가 물고기의 즐거움을 모르는지 어떻게 아는가?” 뭐 이런 식이다.

살아가면 살수록 삶이 참으로 힘들고 버겁고 어렵게 느껴진다.

그래서 가끔은 나도 모르게 이런 생각을 하게 된다. 쉽게 편하게 수월하게 살 수는 없을까?

장자는 조금 더 우아하게 묻고 가르쳐 준다.

어떻게 우리에게 주어진 인생을 순탄하게 걸어가며 삶을 통찰할 수 있을까?

또 어떻게 해야 곤경에서 벗어나 자유로운 인생을 살 수 있을까?

많은 사람들이 이에 대한 해답을 찾기 위해 끊임없이 고민하고 생각해 보지만 답을 쉽게 찾지 못한다. 그런데 그에 대한 답이 바로 장자 속에 들어있는 것 같다. 장자는 ‘빨리, 신속’ 만을 요구하는 현대 사회에서 느림, 천천히, 그리고 비움의 미학을 보여주고 있다.

 

비움을 알아간다는 것,

채우는 것 보다 비우는 것이 더 중요하다.

하지만 사람들은 항상 뭔가를 가득 채우려고만 한다.

문제는 비워야 다시 새로운 뭔가를 채울 수 있다는 사실을 모른다는 점이다.

장자가 비우라는 것은 아무것도 하지 말라는 뜻이 아니다. 자신의 개성과 특징에 맞는 자신만의 것을 발견해 가꾸라는 뜻이다.

 

장자의 핵심 철학이 비움이라는 것을 이 책을 통해 처음 알게 되었다. 실은 좀 오래전인데, 한문 문장을 우리말로 번역한 장자 책을 읽다가 중간에 덮은 적이 있다. 한문 투의 문장 해석이라서 그런지 내용이 무척이나 난해하고 선뜻 잘 이해가 되지 않았다. 그때부터 장자는 어려운 책이겠거니 생각했는데, <장자의 비움 공부>를 읽으면서 혜안이 다시 열린 기분이다. 이 책의 장점은 전혀 어렵지 않게 장자의 내용을 이해할 수 있도록 풀이가 되어 있다는 점이다. ‘비움을 알아간다는 것’, 즉 나를 새롭게 채우기 위해 나를 비우는 비움의 미학은 지금 세상에 꼭 필요한 라이프 스타일이 아닐까 생각된다.

 

장자는 꿈속에서 나비가 되었다.

그런데 나비가 장자가 된 것인지 아니면 장자가 잠깐 나비가 되었는지 구분을 못하겠다는 것이다.

 

좋은 나무가 먼저 죽는다.

송나라 형지 땅에서는 가래나무, 잣나무, 뽕나무가 잘 자란다. 사람들은 기다렸다가 나무의 둘레가 한 뼘 이상 자라면 베어다가 원숭이를 매는 말뚝으로 사용한다. 서너 뼘 이상 나가는 나무들은 대들보 감으로 베어진다. 형지의 나무들은 훌륭한 재목들이어서 이처럼 하늘이 내린 수명을 다하지 못하고 도끼나 자귀에 찍혀 쓰러진다. 이마가 흰 소, 코가 위를 향한 돼지 등은 불길하다 하여 제물로 쓰기를 꺼리는 통에 삶을 일찍 마감하는 일이 없다.(72면)

 

마음을 차분히 하라.

일을 시작하기 전에 반드시 몸을 단정히 하고 마음을 차분하게 가라앉힙니다.

사흘을 이와 같이 하면 보상을 바라는 마음이 없어지고,

닷개가 지나면 비난과 칭찬 또한 익숙함과 서투름에 대한 소망이 없어지고

이레가 지나면 동요가 사라져 내 몸이 있다는 사실조차 잊게 됩니다.

제갈공명은 마음을 차분히 하는 것을 학문의 기본이라고 하였다. 삼국지의 가장 뛰어난 전략가였던 그 역시 마음을 차분히 하는 공부법으로 최고의 지략가 자리에 올랐다.(146면)

 

장자의 가르침을 통해 복잡함을 단순화하고 복잡하게 얽히고 설킨 문제의 실마리를 쉽게 풀 수 있는 지혜를 얻을 수 있다. 이것이 장자의 매력이다. 그런 차원에서 본다면, 장자는 마음의 치유책이라고도 할 수 있을 것이다. 더군다나, <장자의 비움공부>는 어려운 장자를 아주 쉽게 이해할 수 있도록 내용이 구성되어 있다. 이 책은 아무 때나 시간, 여유가 생겼을 때, 카페 한 쪽 의자에 앉아 차 한 잔 음미하면서 읽어도 좋고, 주말 나무 그늘이 시원한 공원 벤치에 앉아 읽어도 좋다. 평소 장자에 관심이 있었거나 동양철학이나 비움의 미학, 마음공부 등을 하고 싶은데, 마땅한 책을 찾지 못했다면, 이 책이 아주 안성맞춤일 듯 하다. 모처럼 <장자>를 읽으며 인생의 멋과 풍류, 재미에 대해 다시 생각해 보고 있다.

<장자의 비움 공부>를 통해 집착해서 벗어나 자유롭게 살 수 있는 길을 모색할 수 있을 것이다.

 

오늘도 다행히 부부입니다.

남녀가 서로 눈이 맞아서 연애 할 때는 항상 즐겁고 설레이고 달달하다.

그리고 무언가를 의논하고 결정할 때는 항상 상대방의 의견을 먼저 구하면서 물어보고 배려하며 존중하고 양보한다.

맛있는 것이 있으면 제일 먼저 생각이 나고, 같이 먹고 싶은 마음이 들고, 안 보고 보고 싶고, 만나서 즐겁게 실컷 놀았으면서도 막상 헤어질 때가 되면 헤어지기 싫고 아쉬운 마음이 크다. 내일 또 만날 거면서도...

우리 속담 중에 눈에 콩깍지가 씌였다란 표현이 있다. 흔히 눈에 콩깍지가 씌면 아무것도 보이지 않게 된다. 그래서 많이들 결정하게 된다. 결혼이란 것을!! 이 사람하고 살면 영원히 존중받으며 평생 싸울 일이 없을 것 같다. 하지만 결혼을 하고 나면 엄청 많은 부분이 달라지게 되는 것을 이 세상은 모든 커플과 부부들은 경험한다.

언약식 때 주례사가 “검은 머리가 파뿌리 될 때까지, 아플 때나, 건강할 때, 슬플 때나 기쁠 때도 서로를 사랑하고 함께할 것을 맹세합니까?”라고 신랑, 신부에게 물으면, 두 사람은 약속이나 한 듯이 “네”라고 답변한다.

이 사랑은, 이 마음 영원히 변치말자고 약속해 놓고 그런데 결혼을 하고 나서는 연애할 때와는 상황이 많이 달라진다.

 

사랑이 변하니?

사랑은 변하면 안 되는건데, 신기하게 시간이 가면 갈수록 변한다.

아니 변하게 된다.

 

왜 그렇게 변하게 되는 것일까? 커플에서 부부가 된 많은 이들은 서로 니가 변했다고 하면서 싸움을 벌인다. 부부간에 존중과 양보, 배려가 없는 결혼 생활은 늘 일촉즉발의 위태위태한 순간을 부른다. <오늘도 다행히 부부입니다> 제목이 퍽 가슴에 와 닿는다. 오늘도 다행히 부부로 살기가 참 힘든 세상이 되었기 때문이다.

현재는 결혼 후 이혼하는 비율이 굉장히 높아졌다. 그 기한도 굉장히 짧아졌고,

어떤 커플은 11년간 연애를 해서 결혼을 해놓고 고작 1년 만에 이혼을 해 버렸다.

또 어떤 부부는 오랜 연애 끝에 결혼을 해서 아이도 있는데 결국 결혼 5년 만에 이혼을 한 부부도 있다. 그래서 세상 많은 부부들은 말한다. “부부관계가 세상에서 가장 어렵다고”

서로 다른 환경에서 만난 남녀가 커플이 되고 부부가 되어 살면서 서로 다툴 수도 있고, 싸울 수도 있다. 하지만 다툼과 싸움이 커지면 서로 꼴도 보기 싫게 되고 자연 이혼으로 이어진다. 이혼하지 않으려면 헤어지지 않으려면 어떻게 해야 할까?

그에 대한 답이 이 책에 있는 듯 하다.

그날 그 사건 이후, 나는 어머니보다 아내가 중요하게 됐다. 만시지탄, 늦었지만 다행이다.(18면)

배우로 익숙한 명로진 작가가 들려주는 부부 이야기, <오늘도 다행히 부부입니다>를 보니, 몇 년 전에 즐겨 보았던 한 프로그램이 생각난다. 사랑과 결혼, 이 책은 마치 사랑과 결혼의 또 다른 버전인 것 같은 느낌이다. 이 책을 통해 부부가 행복하게 현명하게 잘 살기 위해서는 어떻게 해야 하는지 그 답을 찾을 수 있을 것이다.

 

부부란 무엇인가?

함께 있으면 불편하고, 혼자 있으면 허전하다

함께 있으면 괴롭고, 혼자 있으면 외롭다.

 

독박육아로 묶은 아내는?

양육은 보람되지만 고통스럽다. 24시간 영혼이 털린 채 아이에게 묶여 있어야 하기 때문이다. 차라리 독재가를 섬기는 게 편하다. 독재자는 잠이라도 자지. 아이는 잠도 없다.

“주말에 잠깐이라도 아이들하고 놀아 줘. 네 부인도 좀 쉬게. 돈 번다고 너만 쏙 빠져서 놀러가지 말고”(59면)

있을 때 잘하자!!

근래 이혼 후에 부부관계를 다룬 리얼리티 프로그램인 TV조선 <우리 이혼했어요>란 프로를 본 적이 있는데, 보면서 이런 저런 많은 생각들이 들었다.

함께 살 땐 서로 못 잡아먹는 원수처럼 으르렁 거리다가 헤어지고 나서는 서로를 그리워하고 애틋해 하는 모습, 같이 있으면 늘 지지고 볶고 싸우면서 막상 떨어져 있거나 별거 중이거나 하면 서로 상대방을 생각하고 그리워하는 모습을 볼 수 있었다.

부부로 살려면, 연애 때의 감정을 잘 유지하고 지켜야 하며, 초심, 처음 만나 반했을 때의 그 느낌을 가지고 있어야 한다.

 

나에겐 사랑이 중요하다. 나는 남자가 아무리 돈이 많고 잘나도 내가 그를 좋아하지 않으면 몬 산다.(102면)

짝을 바라볼 때 너무 밉지도 않고 너무 좋지도 않다면 그걸로 충분하다(202면)

부부 전선이 가시방석 혹은 일촉즉발의 폭탄처럼 곧 터질 듯 위태위태하다면, 이혼하지 않고 함께 오래도록 해로하고 싶다면, 오늘도, 내일도 계속해서 다정한 부부로 살고 싶다면, 꼭 읽어보면 좋은 책이다. 이 책은 서로 사랑하면서도 계속 전쟁을 치르는 부부들이 있다면, 전쟁을 종식하고 서로 사랑만 하면서 다정한 부부를 살 수 있는 다양한 경험과 노하우들이 담겨져 있다.

 

지구에서 가장 놀라운 건축 이야기

 

이집트 기자의 대피라미드, 중국의 만리장성, 이탈리아 로마의 콜로세움, 캄보디아의 앙코르와트, 프랑스 파리의 노트르담대성당과 에펠탑, 페루 안데스산맥의 맞추픽추, 미국 뉴욕 시의 엠파이어스테이트빌딩

 

이 가운데 중국의 만리장성 외에는 단 한 곳도 가본 곳이 없다.

텔레비전에서 보여주는 각종 여행 관련 프로를 통해 세계 곳곳의 명소와 건축물들을 본 게 전부다.

참 보면 볼수록 신기하다. 도대체 누가, 어떻게 이런 건축물들을 만들 수 있었는지 놀랍다.

이집트의 대피라미드는 고대 7대 불가사의 중 하나로 4,000여 년 전 쿠푸왕의 자신의 무덤으로 지은 건축물이다. 현재 남아 있는 70여 개의 피라미드 중에서 가장 규모가 커서 대피라미드라고 불린다. 이 피라미드는 짓는데 수만 명의 인부들이 동원되었으며, 20년이 걸렸다고 한다. 2.5톤이나 되는 거대한 바윗돌을 어떻게 피라미드 꼭대기까지 옮겼을까? 여기에 대해서는 지금까지도 의견이 분분하며 그 건축 방법이 구체적으로 알려지지 않았다고 한다.

10년도 훨씬 전에 중국의 자금성과 만리장성이 보고 싶어서 북경을 다녀온 적이 있다. 그때 처음 중국 여행을 갔었는데, 자금성과 만리장성은 기대이상이었다. 황제가 사는 궁궐과 왕이 사는 궁궐의 사이즈는 완연히 달랐다. 중국의 자금성과 우리나라의 경복궁, 중국의 만리장성과 우리나라의 서울도성, 남한산성의 성곽들은 좋은 비교가 되었다. 백문이 불여일견이라고 했던가? 역시 방송을 통해 보는거랑 직접 가서 보는 거랑은 확실히 달랐다.

만리장성은 지구상에 건설된 수많은 인공 구조물 가운데 가장 규모가 큰 세계에서 제일 긴 장성이다. 길이가 약 6,350km에 달하며 수천년에 걸쳐 단계적으로 쌓아 올려 지금과 같은 모습이 되었다고 한다.

이탈리아 로마의 상징, 콜로세움. 콜로세움을 보면, 영화 글래디에이터의 장면이 자꾸 연상된다. 호랑이와 인간이 대결. 과거 콜로세움에서는 무려 400년 동안이나 전쟁 포로인 검투사와 맹수들 간의 서로 죽고 죽이는 잔인한 경기가 벌어졌다고 한다.

<지구에서 가장 놀라운 건축 이야기>는 과연 책 제목에 걸맞게 대단히 매력적인 책이다.

지구상에 이처럼 놀라운 건축물들이 있다는 사실이 신기하다. 회사에 취직을 하고 오랜만에 서울 강남으로 출장을 갔을 때, 으리으리한 빌딩 숲을 보고 놀랐던 적이 있다. 1990년대 후반의 서울 모습이랑 2010년 이후 서울의 모습은 전혀 낯설었다. 10년이면 강산도 변한다고 하더니, 정말 그 말이 딱 맞았다. 이후 매년 매달 서울을 다니면서 서울이 익숙해지기 시작했고, 잠실의 롯데월드 타워가 준공 되는 모습을 수시로 관찰할 수 있었다.

꼭 책 제목이 아니더라도 다른 지역이나 다른 나라에 갔을 때 독특한 건축물을 보면, 자연 시선이 간다. 몇 년 전에 성균관대학교 수원 캠퍼스에 갔을 때 삼성학술정보관을 보고 마치 우주선을 연상시키는 그 독특한 외형에 누가 이런 건축물을 설계하고 지었는지 놀란 적이 있고, 동대문 디자인 플라자도 무척이나 인상적이었다. 마치 호주에 오페라 하우스가 있다면 우리나라에는 동대문 디자인 플라자가 있다고 비교해도 좋을 만큼 독특하면서도 인상적인 건축물이었다.

전라도 광주에 있는 조선대학교에 가보면, 매우 독특한 형태의 건축물을 만날 수 있는데, 이 건물은 멀리서 봐도 무척이나 아름답다. 바로 조선대학교의 중심이자 상징인 본관 건물인데, 세계에서 가장 긴 건물로 기네스북에 등재되어 있다고 한다.

정말 꼭 한번 가보고 싶은 곳이 있는데, 캄보디아의 앙코르와트와 페루의 맞추픽추다.

이 두 곳은 텔레비전 여행 프로를 통해 수차례 봤음에도 불구하고 기회가 된다면, 꼭 직접 가서 눈으로 보고 싶은 곳들이다. 도대체 과거에 크메르인들은 앙코르와트와 같은 사원을 어떻게 만들었을까?

<지구에서 가장 놀라운 건축이야기>을 통해 우리가 사는 지구, 세계 곳곳에는 어떤 놀랍고 신기한 건축물들이 있는지 이 책을 통해 확인해 볼 수 있을 것이다. 아마도 지금 다시 학창시절로 돌아간다면, 전공을 건축학으로 택하지 않았을까 하는 생각이 든다.