손자병법(孫子兵法)이 다른 책에 비해 “꽤 재미있을 것이다”라는 막연한 생각을 가지고 있긴 했지만, 이렇게까지 흡입력이 강하고 흥미진진한 책일 줄은 생각 못했다.

손자병법, 인류 역사상 가장 위대한 병법서. 임진왜란 일등 공신인 이순신 장군의 23전 23승의 빛나는 신화의 비결은 바로 "지피지기 백전불태(知彼知己 白戰不殆)" 즉 "적을 알고 나를 알면 백번을 싸워도 위태롭지 않다"는 바로 손자병법의 진리 속에 담겨져 있었다. 손자병법은 심리학자들로부터 세계 최초의 심리 전술에 관한 연구서로 인정받고 있다. 손자병법, 참 많이 들어본 책 이름이어서 귀에 익숙하긴 했지만, 어떤 이유에서인지, 실제로는 한 번도 펼쳐 본 적이 없는 책이었다.

 

선참후주(先斬後奏) 먼저 일을 저지르고 나중에 윗사람에게 보고한다.

 

손자병법에 전쟁을 할 때는 속전속결(速戰速決)로 해야지, 길게 끌면 좋지 않다고 했다.

무슨 일이든 뜸을 들이다 보면 중간에 예상치 못한 변고가 생겨 처음 계획과 어긋나기 쉽다는 점을 손자는 잘 알고 있었던 것이다. 그리고 시간이 흐를수록 장수와 사병들의 심신이 피로해지고, 공격하는 시간이 길어지면 병력과 전쟁물자 및 보급의 소모가 극심해진다. 인간은 천성적으로 참을성이 부족하기 때문에 에너지와 사기가 충만했을 때 신속하게 일을 끝내야 좋은 결과를 얻을 수 있다. 기회란 슬그머니 왔다가 갑자기 어느 순간 사라져버린다.(106~114면)

 

<함께 보면 좋을 것 같은 책, 손자병법 원전 해석>

 

손자병법에서 손자가 말하는 중요한 전략 가운데 하나는 감정 컨트롤이다. 손자병법에 “군주가 분노하여 군사를 일으키면 안 된다. 장수도 화가 난 상태에서 전쟁을 하면 안 된다.”고 했다. 사람은 화가 나면 쉽게 이성을 잃게 되고, 감정적인 상태에서는 올바른 선택을 할 수 없게 되어 일을 그르치게 된다. 즉, 감정을 다스리지 못하면 스스로 멸망한다는 의미이다. 이 사례를 잘 보여주는 것이 바로 우리가 익히 잘 아는 삼국지에서 제갈공명과 주유의 대결이다. 주유는 지나치게 흥분하여 제갈공명의 손안에서 놀아나다 화병으로 숨을 거두기 직전, “하늘은 나를 세상에 내고 왜 또 공명을 냈다 말인가!”라는 탄식을 하면 죽었다. 감정조절은 순간의 분노와 화를 참으며 인내하는 것이다.

 

손자병법이 지향하는 최고의 가치는 ‘싸우지 않고 적을 굴복시키는 것’이다.

삼국지에도 ‘싸움을 하는 데 있어 마음을 공격하는 것이 상책이고, 성을 공격하는 것이 하책이다.’라는 대목이 나온다. 마음을 공격하는 것이 최상의 책략인 이유는 수고롭게 군사를 동원하지 않고 승리할 수 있기 때문이다.(126~127)

 

<소설 손자병법, 읽어보지는 못했지만, 아주 흥미진진할 것 같다.>

 

손자병법은 인간관계의 보고, 처세술의 완성. 손자병법은 과거 전쟁시대 뿐만 아니라 오늘날의 현실 속에서도 그 이론이 그대로 적용되는 경우가 많다. 꼭 창칼을 들고 싸우는 것만이 싸움이 아니라, 지금 우리가 속해 있는 사회가 창칼이 아닌 다른 무기들을 가지고 소리 없는 아우성을 치는 전쟁터에 살고 있기 때문이다. 즉 싸움의 방법만이 달라졌을 뿐, 싸움은 지금도 계속 진행되고 있다. 그래서 손자병법은 우리가 살아가는 현실 속에서 위험, 위기, 난관에 봉착했을 때, 현명하게 위기의 순간을 극복해 나갈 수 있는 사례에 대해 제시해 놓았다. 더군다나, <손자병법의 매력에 빠져들다>는 자칫 지루하고 딱딱할 수 있는 원전의 이야기를 아주 쉽게 제시해놓고 이어 다양한 사례를 접목하여 서술하여 참 쉽게 접근할 수 있도록 해 놓았다.

지피지기 백전불태(知彼知己 白戰不殆) 이 말이 자꾸만 뇌리 속에 남는다.

<바보엄마> 이 작품은 어느 날 우연히 TV채널을 돌리다가 신현준의 과거 기봉이 말투와 좀 모자란 듯한 능청스러운 연기에 반하게 되어서 보게 되었는데, 왕년에 청춘 하이틴 최고의 스타였던 하희라도 바보로 나왔다. 하희라와 신현준 두 배우의 모자라고 능청스런 바보 연기가 나를 작품 속으로 끌어들였다.

 

최고만 : 이 자식 웃긴 자식이네~ 사람 몸은 죽어라 푹푹 찌르고 다니던 칼잽이놈이, 생선 배 따라는데 뭔 말이 그리 많아?! 자식아!

김집사 : 저더러 손 씻고, 살생하지 말고, 불교에 귀의하라고 한 건 회장님이시잖습니까? 아, 왜 그러세요~

최고만 : (어이없어) 그러려면 고기도 처먹지 말지, 자식아!(233면)

 

극중 가장 코믹하고 웃기면서, 카리스마 있어야 할 땐 장난 아닌 카리스마를 내뿜는 천재사채업자 최고만. 천재 바보로 나오는데, 나중에 김슨영이에게 뿅 가버린다. 그리고 내가 이 작품을 주의 깊게 본 데에는 또 한 명의 주인공, 그렇다. 바로 주인공 김영주의 딸로 나오는 닻별이 때문이기도 했다.

 

닻별 : 가족이라면! 아무리 힘들고 괴로워도 서로 보듬어주고! 아플 때 안아주는 게 가족 아냐? 근데 우리 엄마는 어떻게 했는지 알아? 자기를 낳아준 엄마를! 바보라고! 바보멍텅구리라고 버렸단 말야!(눈물이 핑 돌며) 그런 엄마가 무슨 가족이야? 내가 IQ 200으로 안 태어났으면 어땠을 거 같아? 내가 우리 이모, 아니 우리 할머니처럼 지능이 떨어지는 바보로 태어났으면……우리 엄마, 나 버렸을지도 몰라.(503면)  

 

 

 

<바보엄마> 이 작품은 SBS드라마를 통해서 처음 접하게 되었는데... 처음부터 다 보지 못하고 중간 부분부터 그것도 작정하고 꼭 챙겨 본 게 아니라서 들쭉날쭉 봐서 내용의 전반적인 부분을 다 몰랐었다. 그런데 다행스럽게도 드라마 바보엄마가 tv극본으로 나와서 그간의 빠졌던 이야기를 다 보충할 수 있었다.

 

선영 : 여여~영~ 주 야!

영주 : 김선영. 내가 너한테 누구라고 그랬지?

선영 : 니, 니는 내 동생이다. 내 동생 김영주다.

영주 : 아니, 이제 나한테 너… 언니도, 엄마도 아니야.

선영 : 영주야…

영주 : 이제 그만 내 인생에서 사라져줘.(584~5면)

 

바보엄마는 바보였음에도 불구하고, 자신의 딸인 영주와 관련된 일에 대해서는 다른 누구보다 예민한 감각으로 민첩하게 반응을 했다. (영주야! 내는 니 옴마 하모 안 된단다. 내가 니 옴마 하면, 니도 내 처럼 바보취급 당하이까... 내는 니 옴마 하모 안 된단다. 그라이까 인자부터는 내가, 니 언니 하께. 내  죽을 때까지.... 내는 니 언니다. 영주야.(589면)

 

언니가 엄마인 줄 알면서도 엄마가 아닌 언니라 불러야 했던 김선영이의 딸 김영주.

언니, 아니 엄마에게 겉으론 모진 말을 내 뱉지만, 사실 속 마음은 전혀 그렇지가 않다.

결코 언니가 될 수 없는 ‘바보언니, IQ 72의 지적장애엄마’... 김선영...

그리고 그녀의 동생이면서 그녀의 딸인 김영주.

 

두 자매, 아니 두 모녀 사이는 앞으로 어떻게 될 것인가?

 

그리고 매력덩어리 김선영이의 과거를 알고도 그녀를 짝사랑하게 된 두 남자

최고만과 그의 강력한 라이벌 김집사간의 러브스토리는 어떻게 전개될 것인가?

김선영이 점점 좋아지기 시작한 최고만은 강적 김집사를 누르고 김선영이의 마음을 얻을 수 있을까?

 

“매~매...력..덩어리.. 김슨영이...”

비 내리는 주말, 마땅히 갈 곳이 없어 모처럼 방 정리나 해야지 하고, 책상부터 정리하다가 쌓여 있는 책들 사이에서 눈에 들어온 책 한 권이 있었다.

서울=골목, 사실 뭔가 잘 어울리지 않는 느낌이 강하게 들었다. 서울하면 큰길(대로(大路)), 빌딩이 아닌가? 그런데 새삼스럽게 서울에서 골목타령이라니 하며 호기심에 책을 펼쳤더니, 문득, 옛 추억이 새록새록 솟아났다.

골목, 아 이 얼마나 정겨운 단어인가? 사실 그랬다. 골목은 아파트가 보급되기 전, 주택이 즐비했던 집들 사이에서 집 대문을 나서는 순간 제일 먼저 만나게 되는 낯선 세상과의 연결통로였다. 어린아이들은 대문과 대문 앞 골목을 벗어나지 못했다. 이 곳을 벗어나면 뭔가 큰 일이 벌어질 것 같은 막연한 두려움 때문이었으리라. 하지만 점점 자라면서 골목은 이 아이들에게 최고의 놀이터가 되었다. 내가 어렸을 적 골목이 그랬다.

 

<직촬, 시골 동네 풍경>

 

골목, 낯설지 않은 단어,

근데 언제부턴가 점차 낯선 어휘가 되어버렸다.

지금 골목에는 더 이상 아이들이 없다.

 

과거 내가 어렸을 적만 하더라도 큰길을 벗어난 주택가의 골목은 하루도 조용할 날이 없었다. 골목은 아이들이 북적대며 놀던 최고의 놀이터였다. 좁은 골목에서 웃고, 떠들고, 소리치고 하면서 구슬치기, 딱지치기, 제기차기, 술래잡기, 숨바꼭질, 말 타기, 공놀이, 전쟁놀이, 고무줄놀이, 연날리기 등의 온갖 놀이들이 행해졌고, 이들 놀이를 가장 잘 하는 아이가 당연히 골목대장이 되었다.

<직촬, 시골 동네 풍경>

 

 

담벼락에 그려진 똥

하늘을 수놓은 스파이더맨의 거미줄처럼 얽힌 전깃줄

골목풍경은 마치 하나의 예술작품 같다.

 

 

책장을 넘기면서도 선뜻 믿기지가 않았다. 여기가 정말 서울인가 싶을 정도로. 서울에 이런 곳이 있다니... 그리고 동네의 오랜 터줏대감 '삼거리 수퍼' 간판은 참 정겹게 다가왔다. 이곳에는 동네 아이들의 온갖 군것질거리가 다 있었다. 그리고 또 하나 대한민국 골목의 모든 삼거리에 있는 수퍼의 이름은 거의 대개가 다 ‘삼거리 수퍼’였을 것이다. 지금은 ‘패밀리마트’가 대세지만.....

 

성북동 산에 번지(番地)가 새로 생기면서

본래 살던 성북동 비둘기만이 번지가 없어졌다.

새벽부터 돌 깨는 산울림에 떨다가

……

피난하듯 지붕에 올라 앉아

아침 구공탄(九孔炭) 굴뚝 연기에서 향수를 느끼다가

……

사랑과 평화의 새 비둘기는

이제 산도 잃고 사람도 잃고

사랑과 평화의 사상까지

낳지 못하는 쫓기는 새가 되었다.

 

이 책 속에는 서울에 대한 향수가 참 많이 담겨져 있었다. 나는 그 향수를 통해서 나의 과거를 추억해 낼 수 있었다.

<성북동 비둘기> 고교시절, 의미 없이 읽었던 시 작품, 그런데 시의 위력 때문일까? 성북동에는 옛 모습을 간직한 골목들이 남아 있단다.

 

<충무로 초동 맛골목>

 

비도 오는데 퇴근 후 한잔 어때?

 

오늘 같이 비오는 날 특히 생각나는 것이 있다면, 고소한 기름 냄새 풀풀 풍기는 김치전, 파전, 해물전들과 빈대떡, 그리고 막걸리일 것이다. 피맛골은 조선조 600년 민초들이 다녔던 골목길이었다. 그런데 점차 높은 빌딩들에 잠식(蠶食)되어져 가고 있단다. 사는 일이 고달팠던 서민들은 출출할 때 허름한 국밥집에 들러 배를 채우고 목이 칼칼할 때는 막걸리를 들이키던 조선 600년 서민들의 애환과 숨결이 담겨 있는 골목이 몇 해 안 있음 영원히 사라져버릴지도 모른단다. 피맛골은 언젠가 TV프로 <다큐 3일>을 통해서 본 적이 있다. 그 때 보면서 꼭 한 번 가봐야지 하고 있었는데, 아직 가보지 못했다. 더 늦기 전에 꼭 한 번 가봐야 할 것만 같다.

 

서울의 숨은 골목은 마치 80년대 지방 시골읍내의 정경을 보는 것 같았다. 책 소개에 ‘일상이 여행’이란 말이 참 가슴에 와 닿았다. 정말 서울에 숨어 있는 골목만 찾아다녀도 이렇게 멋진 여행이 되리라고는 일찍이 한 번도 상상해 본 적이 없었다. 이 책에는 사계절 30여 곳의 서울 골목이 담겨져 있다.

창 밖으로 비가 내리는 주말, 책을 보면서 문득 우산을 쓰고 지금 당장 북촌 한옥마을, 성북동, 피맛골, 신당동 등등 꼭꼭 숨어 있는 600년 수도 한양의 골목들을 속속들이 찾아다니며 일상 속의 여행을 즐겨보고 싶은 마음이 생긴다.