대한민국은 지금 그야말로 대선 삼국지의 난세와도 같다.

천자를 등에 업은 위나라의 조조와 같은 새누리당의 박근혜 후보

강동의 무적 오나라의 손권과 같은 민주통합당의 문재인 후보

아무런 기반도 없는 초라한 유비와 같은 무소속의 안철수 후보

이 혼란한 시기에 과연 누가 용의 여의주를 물고 난세의 대통령이 될 것인가?

 

18대 대선 후보들 가운데 홍일점인 박근혜 후보

그녀의 스펙과 정치 이력은 그 어떤 후보와도 비교할 수 없을 정도로 대단하다고 할 수 있다.

그녀는 제5대부터 9대에 이르기까지 1963년부터 1979년까지 대한민국을 이끌었던 대통령의 딸이었다. 그래서 그녀의 이력을 매우 흥미롭다. 청와대 생활 15년, 은둔생활 18년, 정치활동 15년. 그렇다 대통령이 되어야만 들어갈 수 있는 푸른 기와집에서 그녀는 이미 15년씩이나 살아본 경험이 있었던 것이다. 그래서 혹자들은 박근혜 후보에 대해서 ‘독재자의 딸’, ‘유신공주’란 별명을 붙이기도 했다.

 

사실, 박근혜 후보에 대해서 많이 아는 것이 없다.

제목이 무척이나 시선을 끌었다.

<박근혜 한국 최초의 여성 대통령> 대선이 끝난 것도 아닌데, 이 책의 제목만 대하고 본다면, 박근혜 후보는 이미 대통령이 된 것이나 다름이 없었다.

 

박근혜는 각종 여론조사에서 줄곧 1위를 고수하며, 2012년 대통령이 될 가능성이 가장 큰 후보로 점쳐지고 있다.(5면)

<차기대통령 왜 박근혜인가>에서는 한국의 미래가 박근혜 후보에게 달려있다고 했다. 국민을 배신하지 않는 대통령, 국민의 생계를 가장 먼저 챙기는 대통령……박근혜 리더쉽, 박근혜 대세론(171~219면)

 

이 책에는 박근혜 후보에 관한 다양한 이야기들을 실어 놓았다.

22세의 퍼스트레이디 박근혜, 그리고 몇 년 후 아버지의 급작스러운 서거.

그리고 은둔 18년. 그동안 그녀는 팔방미인이 되어 있었다. 법구경, 금강경, 성경책들을 두루 읽으면서 마음의 평온과 위안을 찾았고, 동양철학서와 정관정요, 명심보감 등의 책들을 읽으며 수신을 했으며, 외국어 공부에도 푹 빠져서 중국어, 영어, 스페인어, 프랑스어 등도 통역 없이 대화가 가능하다고 한다.(29면)

 

2006년 5월 정치사의 비극이 될 뻔 했던, 절대로 일어나서는 안 되는 테러사건의 피해자도 바로 박근혜 후보였다. 이 사건을 계기로 그녀는 국민들에게 한 층 더 각인이 되었던 듯 하다. 괴한이 유세장을 찾은 박근혜에게 문구용 칼을 휘둘렀다. 순식간에 벌어진 일로 오른쪽 귀 아래에서 턱까지 11cm 정도의 자상을 입었다. 피가 줄줄 흐르는데도 그녀는 스스로 오른쪽 뺨을 두 손으로 지혈한 채 선거유세를 하려 했고, 측근의 만류로 병원에 갔다. 하지만 의연한 자세를 잃지 않았다고 했다. 5mm만 더 상처가 더 깊었다면 3분 안에 즉사를 했을 것이라고 담당 의사는 이야기했다. 2006년 박근혜 피습사건은 당시 지방선거의 판세를 가르는 핵심변수였다. 그러고 난 다음 해, 박근혜 후보 당의 이명박 후보는 17대 대선에 당선이 되었다.(39면)

 

파트 2에 보면, 박근혜의 남자들이 나오는데, 이 부분을 보면서,

사람 또한 신중하게 가려서 쓰지 않으면 안 됨을 새삼스레 다시 한 번 느꼈다.

윗물이 맑아야 아랫물이 맑다. 박근혜 자신은 지극히 맑은 물이다. 맑은 물에는 고기가 모이지 않는다고 하지만, 그에게는 더욱 사람이 모인다.(161면)

이 글귀를 곰곰이 되새겨 읽으면서 위정자들이 사람을 등용할 때에는 얼마나 더 신중해야 되는지를 새삼 느겼다. 맹자에 보면 이런 말이 나온다.

“좌우 신하들이 그를 모두 어질다고 말하더라도 허락하지 말며, 여러 대부들이 모두 어질다고 말하더라도 허락하지 말고, 온 나라 사람들이 모두 어질다고 말한 뒤에 살펴보아서 어짊을 발견한 뒤에 등용하며, 좌우의 신하들이 모두 그를 불가하다고 말하더라도 듣지 말며, 여러 대부들이 모두 불가하다고 말하더라도 듣지 말고, 나라 사람들이 모두 불가하다고 말한 뒤에 살펴보아서 불가한 점을 발견한 뒤에 버려야 합니다. 좌우의 신하들이 모두 그를 죽여야 한다고 말하더라도 듣지 말며, 여러 대부들이 모두 죽여야한다고 해도 듣지 말고, 온 나라 사람들이 다 죽여야한다고 말한 뒤에 살펴보아서 죽일 만한 점을 발견한 뒤에 그를 죽여야 합니다. 이렇게 하면 이는 왕 혼자서 죽인 것이 아니라, 온 나라 백성들이 죽이게 된 것이다. 통치권자는 왕이지만, 나라의 정책을 결정하는 것은 국민들의 몫이었고, 국민들의 참여에 의해 결정되게 되는 사례를 보여준 것이라 할 수 있다.

 

정치의 근본은 인의(仁義)다. 위정자는 이것을 가지고 백성들이 불편함이 없게 하는 것, 그것이 바로 가장 이상적인 정치라고 했다. 국민들이 투표권만으로 정치에 참여하는 것이 아니라 실질적으로 자신들의 생각과 의견을 자유롭게 말하고 주장할 수 있는 정치를 해야 한다는 말이다. 국민들이 자기 목소리를 낼 수 있는 정치, 이것이 바로 국민을 위한 진정한 국민 참여 정치이다.

 

하지만 아직은 제대로 판단이 서지 않는다. 더 많은 후보들을 만나봐야 할 것 같다.

그래서 그들의 정치관, 경제관, 공직관 등에 대해서 더 자세하게 알아야 할 것 같다.

대선 후보 관련해서 나온 책들 가운데, 좋은 양서들을 취사선택해서 읽는다면 올 겨울 치를 대선 경합에서 후보를 선택하는데 많은 도움이 될 것 같다.

예전에 어떤 책에서 신영복 교수가 쓴 글씨를 본 적이 있다.

서울의 ‘서’는 ‘산’과 같이, 서울의 ‘울’은 물과 같이 쓴 글씨였다.

너무 멋있어서 한 참을 들여다 본 생각이 난다. 서울, 서울의 원래 이름은 한양이었다. 조선왕조 500년 동안 수도로서 조선의 중심이었고 대한제국을 거쳐 대한민국에 이르러서도 여전히 중심이고 수도이다. 참 놀랍지 않은가?

 

가을의 문턱에서 대단히 의미 있는 한 권의 책을 만났다. 서울에서 한양까지 다시 찾은 수도 600년사(年史). 제목이 나의 두 눈을 번쩍 뜨이게 만들었다. 표지와 제목 모두 나의 지적 호기심과 궁금증을 자극하기에 조금의 부족함도 없었다. 고려가 망하면서 500년 세월 동안 수도였던 개경이 수도로서의 기능을 상실하고 조선이 건국되자 지금의 서울, 한양에 왕궁이 건설되어 드디어 조선왕조의 새로운 수도가 되었다. 조선왕조의 수도였던 서울은 거의 500년이란 긴 시간을 거의 한결 같은 모습으로 큰 변화없이 이어져 왔는데, 불과 50년만에 상전벽해(桑田碧海), 격세지감(隔世之感)의 고사의 의미를 실감할 정도로 변해도 너무 변해 버렸다.

 

이 책은 크게 산(山), 성(城), 도(都), 강(江)의 파트로 나누고, 산 주제 속에는 서울을 에워싸고 보호하고 있는 안산과 인왕산, 북악산, 낙산, 남산을 중심으로 이야기를 서술했고, 성 부분에서는 서울의 사대문과 그 외 중요한 문들을 중심으로 내용을 전개했으며, 도(都) 속에는 도성 속에 담긴 한양의 전경을 그렸다. 강 파트에서는 서울의 주변과 외곽을 살폈다. 즉 이 속에 600년 한양과 서울의 모습이 어느 정도 다 담겨 있다고 해서 지나친 말이 아닐 것이다. 각 주제 속에는 이런 내용들이 담겨져 있다.

 

1부, 산, 도성의 기를 품다.

지명에 대한 풀이에서부터 이야기를 풀어나갔다.

안산(鞍山)의 ‘안(鞍)’은 말안장이란 뜻인데, ‘가죽’ 또는 ‘고치다’란 뜻을 가진 ‘혁(革)’과 ‘편안하다’는 뜻을 가진 ‘안(安)’ 합쳐져서 만들어진 글자다. 즉 도성(都城)의 서쪽 산인 안산은 ‘혁명을 일으켜 정권을 잡아야 편안하다’고 해서 붙여진 이름이란다. 사살 여부야 알 수 없지만, 글자만 가지고 본다면, 참으로 그럴 듯 하다.

낙산(駱山)도 마찬가지다. ‘낙(駱)’은 ‘타고 다니는 말’을 뜻하는 한자 ‘마(馬)’와 ‘각각’, 또는 ‘따로따로’라는 의미를 가진 ‘각(各)’가 결합되어 이루어진 글자다. 글자 뜻 그대로 풀이해보면, ‘각각 말을 타고 간다’는 의미다. 이는 곧 원래는 같은 세력이었지만, 어떤 이유에 의해서 그 세력이 분열되었다는 의미를 담고 있다고 볼 수 있다. 이처럼 우리나라의 고유명사, 즉 도시, 지명, 산과 강의 이름에는 나름 그 이름이 붙게 된 연유가 있다. 하지만 대부분의 많은 사람들은 그런 것 조차 그냥 간과해 버린다. 내가 살고 있는 그 곳에도 분명 그런 지명이 붙게 된 이유가 있을 것이다. 도입부부터 호기심을 자극했다. 저자는 단순히 지명의 의미만 풀이한 것이 아니라 그 속에 역사적 사실까지도 담았다.

풍수지리설의 주장에 따라가다보면 한양의 도읍을 정할 때 정도전의 뜻대로 주산을 북악산으로 하지 않고 무학대사가 말한 인왕산(仁王山)으로 했으면 어땠을까 상상을 해 본다. 인왕산에 궁궐이 들어섰다면 ‘인왕(仁王)’, 즉 ‘어진 임금’이라는 인왕산의 이름처럼 조선도 개국 초기 파란만장한 역사를 겪기 보다는 진짜 조용한 아침의 나라로 시작하지 않았을까?……그런데 지금은 인왕산 주위로 아파트가 병풍처럼 들어서 땅의 기운을 가로 막고 있는 듯하다. (45면)

 

2부, 성문에서 길을 묻다.

관악산의 화기를 잠재우는 연못, 불길한 운명을 타고난 남소문, 도성의 하수도 광희문, 흥인지문과 혜화문 등등 성문과 관련된 조선의 이야기를 담았다.

 

3부, 도성에 담긴 한양

금위영은 조선 후기 오군영 가운데 하나로 훈련도감, 어영청과 함께 국왕 호위와 수도 방어의 핵심 군영이었다. 비변사는 조선 중 ․ 후기 의정부를 대신해 국정 전반을 총괄한 최고 관청이었고, 종부시는 왕실의 계보인 <선원보첩>의 편찬과 종실의 잘못을 규탄하는 임무를 맡은 관청이었다. 그리고 제생원은 태조 이성계가 세운 서민 의료 기관이었다.

과거에 금위영, 비변사, 종부시, 제생원이었던 곳이 지금은 그 흔적, 자취마저 다 사라지고 다만 지금 이 곳이 옛날 그 곳이었다는 것만을 입증해 주는 비석만 덩그러니 남아있다. 향후 이 비석마저도 사라져 버린다면, 이 곳의 과거는 영원히 사라져버리고 말 것이다. 이 책의 가치가 또한 여기에 있다고 할 수 있다.(267면)

 

4부, 물길따라 마음따라

여기서는 서울도 되고, 서울이 안 되기도 하는 서울을 둘러 싼 외곽 즉, 영도교, 잠실나루, 뚝섬과 동작나루, 마포 등등 서울의 부도심에 해당되는 주변부를 다루었다.

 

<서울, 한양의 기억을 걷다>에는 600년 한양과 서울의 모습과 이야기들이 가득가득 담겨져 있다 보니, 그야말로 볼거리와 읽을거리가 풍성하다. 그냥 물 길따라, 마음 따라, 도성 따라, 산길 따라 가듯이 읽고 싶은 곳을 골라서 읽으면 된다. 즉 아무곳이나 펴놓고 읽어도 좋다는 것이 이 책의 매력이자 큰 장점 중의 하나다. 다만, 한 가지 아쉬웠던 점은 사진이 흑백이 아닌 컬라였더라면 시각적으로 훨씬 더 보기가 좋았을텐데 하는 아쉬움은 있다. 

시원한 독서의 계절, 가을비까지 촉촉하게 내리는 주말 아침

김 모락모락 올라오는 따뜻하면서 향기 그윽한 한 잔의 차와 함께 하면 참 좋을 것 같은 우아한 분위기의 책 한 권을 만났다.

 

<내가 생각하는 집>

 

내가 어렸을 때만 하더라도, 아파트에 사는 친구가 참 부러웠다. 높은 층에서 내려다 보는 전망도 좋았고, 엘리베이터도 무척이나 신기했다. 그래서 얼핏 부모님께 우리도 아파트로 이사 가서 살자고 졸랐던 기억이 난다. 그때는 꿈을 이루지 못했다. 하지만, 결혼을 하고 꿈에 그리던 아파트 생활이 시작되었다. 하지만, 결혼 전까지 살았던 주택과 아파트는 분명 장, 단점이 존재하는 것 같다. 주택은 25년 이상 살았고, 아파트 생활은 이제 7년째이다.

그런데 요즘은 독특하면서 아주 기묘한 생각을 하고 있다.

주택과 아파트의 기묘한 만남과 결합!!

즉 내가 살고 싶은 집, 내게 맞는 집, 우리 가족들에게 맞는 집을 내가 설계해보고 지어보고 싶다는 생각이 바로 그것이다.

 

한참 요런 생각을 하고 있던 찰나에 내 눈에 딱 들어온 책이 바로 ‘내가 생각하는 집’이다. 이 책을 처음 보고 나서 든 생각은 ‘와~ 너무 좋다’였다. 이 책에 나오는 집과 공간은 정말 누구나가 꿈꾸는 너무나 예쁜 집, 누구나 살고 싶은 럭셔리한 집 그 자체였다. 이런 집이라면 누군들 살고 싶지 않겠는가? 보는 것만으로도 너무 좋았다.

 

어떤 집을 꿈꾸세요? 내가 살고 싶은 집은?

사람마다 저마다 생각하는 집이 있을 것이다.

물론 나도 마찬가지다.

 

하지만 집을 짓는 일은 결코 생각처럼 만만한 일이 아닌 것 같다. 집을 짓고 나면 10년은 늙는다는 속담 비슷한 말이 있다.

‘우리의 가장 큰 고민은 비용적인 문제로 훌륭한 건축가와 함께 일하기가 불가능했다는 것이다. 그리고 생각지도 못한 민원이 발생!! 공사 진행의 차질!! 준공 불가, 더하여 이웃주민들의 방해와 훼방....(72~75면)’

 

그렇다. 집을 짓는데 있어서 꼭 필요한 사람이 바로 건축가와 일꾼들이다. 좋은 건축가와 좋은 일꾼들을 쓰면 좋겠지만, 문제는 비용이다. 그리고 또 한 가지 주의해야 할 사항이 있으니, 이웃과 주변의 요인들이다. 간혹 뜻하지 않은 곳에서 변수가 생기기도 하는데, 이웃과 관공서다. 어떤 경우에는 둘 이 동시에 방해를 하고 훼방을 놓는 경우도 있다. 이 책의 저자 역시도 드라마 속에서나 나올 것 같은 악인들이 현실세계에서도 버젓이 등장을 해서 자칫 집을 완성하지 못할 뻔 했다. 집은 결코 집주인 혼자서 짓는 것은 아닌 것 같다. 그리고 집을 지을 때는 땅만 있다고 해서 모든 문제가 쉽게 해결되는 것도 같지 않다. 공사를 시작하기에 앞서 주변조사까지도 신중하게 해 둬야 함을 배웠다.

집을 짓는 것이 계획만 하면, 뚝딱 지어지는 것인 줄 알았는데, 완벽한 오산(誤算)임을 철저하게 깨달았다. 이웃들과 불편한 민원이 발생하지 않도록 미리 그들과 잘 사귀어두는 것도 좋은 방법일 것 같다.

 

부부침실은 나이 들수록 로맨틱하게... 침실은 잘 잘 때 말고는 머무르는 경우가 잘 없다.

작지만 로맨틱한 침실...

 

남편을 위한 공간은 보면서, 부인의 남편에 대한 사랑과 배려가 느껴졌다. “나의 남편은 음악과 사진 등 예술적인 것을 좋아하지만 엔지니어로 25년 동안 일해왔다. 예술적 취향을 지닌 평범한 셀러리맨인 남편이 집에서라도 취미생활을 할 수 있게 해 주는 건 당연했다. 그래서 우리 집은 오디오룸이 중요했고, 아무리 작은 공간이라도 현상과 인화를 위한 암실을 반드시 만들었다.(106면)”

 

책을 좋아하다보니, 역시 눈길을 끈 것은 넓은 공간의 매력적인 서재였다.(42면)

 

<내가 생각하는 집>에서 가장 눈길을 끌었고, 매력적인 공간은 역시 책이 있는 공간이었다. ‘가족 모두의 서가’, 보는 순간, 입이 쩍 벌어질 정도로 아름답고 멋지고 매혹적인 공간이었다. 꿈에 그렸던... 드라마 <시크릿 가든>의 김주원 서재보다도 훨씬 더 운치가 느껴졌다.

 

저자의 집은 이사 전에는 책이 세 군데로 나누어 있었다고 한다.

아이의 참고서와 청소년 독서들은 아이의 방에, 인테리어나 디자인 관련 서적이나 잡지는 내 공간에, 다양한 교양서는 남편의 공간에...(110면) 지금 우리 집이 딱 그렇다.

그야말로 서재 삼국지다. 한 공간을 모든 책을 다 둘 수가 없어서 책들이 여기저기 분산되어 있다. 그리고 자주는 안 보지만, 일 년에 몇 번씩은 꼭 들춰보는 책들은 박스 속에 넣어서 베란다에 보관중이다. 그 책을 꺼내 봐야할 때마다 끙끙거리면서 힘을 써야 한다. 얼른 넓은 공간을 확보해서 그 책들도 책꽂이 꽂혀 있어야 하는데, 안타까운 마음뿐이다. 암튼 저자는 자신이 생각하는 집을 꿈꾸고, 꾸밀 때, 집의 공간을 분할하면서 중층의 복도 한 쪽에 서가가 들어가는 모습을 상상해보았다고 했다. 영화에서처럼 사다리까지 설치한 멋진 서가는 아니지만 중층 복도의 서가는 상상만 해도 멋진 모습이었다. 복도의 폭만 사람들이 다니는데 불편하지 않으면 되었다. 이 상상이 실재로 이루어져 멋진 서재가 아닌 서가가 이루어졌다. 적은 비용으로 원하는 책장을 맞춰서 만든 가족 모두의 공간이면서 집안의 분위기 메이커의 공간인 서가가 탄생하게 된 것이다.(111면)

 

사실 내가 살고 싶은 집은 공간도 공간이지만, 주위의 환경이 자연이었으면 하는 집이다.

 

집안에 생기를 불어넣는 스타일링, 실내에 자연을 들이세요...

자연 속에 지어진 집에 ‘내가 생각하는 집’처럼 실내 공간을 꾸미는 것이다. 하지만, 나는 소품과 장식품으로 집 안을 꾸밀 생각은 없다. 지금 살고 있는 아파트, 살아보니깐, 살기에 여기만큼 편한 곳이 또 있을까 싶다. 하지만, 편안함 속에 무언가 결핍된 것이 있다. 어렸을 적 내가 살던 집에는 정원이 있었다. 그래서인지 몰라도 나는 어려서부터 흙을 만지면서 노는 걸 좋아했다. 모래로 두꺼비집 만들기, 모래 위에 그림 그리기 등등 그 여파 인지도 몰라도 난 지금도 흙이 참 좋아서, 흙장난을 한다. 물론 지금의 흙장난이란 화분에 꽃과 식물을 심고 가꾸는 것이다. 그런데 요즘 아이들은 흙을 더럽다고 만지지 않는다. 부모들부터 흙을 만지지 못하게 한다. “흙은 더러워.....!!”

흙을 더러워 하는 사람들이 땅에서 자라난 것들, 흙에서 나온 것들을 왜 먹어?

하지만 나는 아이들에게 흙을 만지지 말라는 소리를 하지 않는다. 오히려 흙을 만져보게 하고 느끼게 한다. 그리고 흙의 소중함에 대해서 일깨워 준다. 흙을 깨끗이 해야 되고, 소중하게 여겨야 한다고... 내가 시골의 마당 있는 집을 좋아하고 꿈꾸는 이유가 여기에 있다. 시골집과 옛집, 한옥, 주택에는 바로 집 안에 동산, 텃밭, 정원을 만들 수 있는 장점이 있다. 이곳에 나무와 예쁜 꽃들 상추며, 고추며, 가지, 오이 등의 각종 채소를 심고 가꿀 수 있다. 식물의 푸르름에서는 활기(活氣)가 뿜어져 나온다. 집안의 좋은 공기, 기운이 그 속에서 나온다고 해도 지나친 말이 아닐 것이다. 그래서 건강한 집, 활력이 넘치는 집, 좋은 기운이 가득한 집이 되게 되는 것이다. 내가 흙과 식물, 자연이 있는 집을 선호하는 이유가 여기에 있다. 나는 인위적인 소품보다는 집 안과 밖을 자연과 식물로서 집안에 생기를 불어넣는 그런 집으로 스타일링을 해 보고 싶다. 집 주변 곳곳에서 자연을 즐길 수 있는 그런 곳에서....

 

언제부턴가 아파트가 대중화되면서, ‘내 집’, 나만 색깔이 있는 집이 없어져 버린 것 같다.

아파트는 더 이상 내가 어렸을 적 꿈꾸었던 그런 집이 아니다. 땅이 가까운, 흙이 가까운 집으로 가고 싶다. <내가 생각하는 집>은 나중에 내가 생각하는 집, 우리가족이 꿈꾸는 집, 우리 식구들이 살고 싶은 집 ‘우리가 살아갈 집’을 지을 때 좋은 모델이 될 것 같다.