실학의 숲에서 오늘을 보다

 

조선에도 영국의 명탐정 셜록홈즈처럼 뛰어난 탐정 수사관이 있었으니 바로 다산 정약용이다. 차이가 있다면 셜록은 현장에서 탁월한 관찰력을 보여주면서 해결이 전혀 불가능할 것 같은 사건을 해결하는데, 다산은 공안과 검안 등 사건 기록의 면밀한 검토만으로 난해한 사건을 명쾌하게 해결하였다. 다산의 형사사건 해결능력을 알게 된 정조는 그를 형조참의, 지금으로 치면 경찰청장 정도 되는 위치 수사 책임자로 임명한 것이다. 정조는 ‘함봉련 사건’을 의안, 의심이 나는 사건으로 간주하고 다산에게 다시 자세히 조사할 것을 명했다. 한 마디로 살인자가 뒤 바뀐 사건을 다산은 정교한 논리로 파헤쳐 진상을 밝히고 살인자의 누명을 쓴 함봉련의 억울함은 해결해 주고, 진짜 범인을 잡아 관부에 넘겨 재수사를 명했다.(~32면)

 

수령이 잘못하면 그 결과가 백성들에게 치명적인 것이다.

어떤 사람이 수령 노릇을 할 것인가?

“덕이 있어도 위엄이 없으면 잘할 수 없고, 뜻이 있어도 발지 않으면 잘할 수 없다.”

제 한 몸 착하더라도 아전을 통솔할 위엄이 없으면 잘할 수 없고, 선정을 베풀려는 뜻이 있더라도 일을 처리하는 명석함이 없으면 잘할 수 없다. 요컨대 통솔력과 직무능력이 있어야 한다. 현대의 지방행정은 다산이 살았던 시대와 다르다. 무엇보다 지방자치단체의 장을 선거로 뽑는다. 선거에는 유권자의 책임이 크다. 안면과 연고로 뽑아서는 안된다. 공동체의 안녕와 번영을 위해 냉정하게 판단하고 투표해야 한다. 몇 년 전 대통령 선거에서 많은 사람이 부패 혐의가 있어도 능력이 있어서 국민을 부자로 만들어줄 것을 기대하여 투표하였다. 그러나 그것은 헛된 기대였다. 그는 대통령이라는 나라를 다스리고 대표하는 최고 공직자의 지위에 있으면서 나라와 국민을 우선하기 보다는 자신의 사적 재산을 증식하는데 주력했다. 현재 그 사실이 문제가 되어 옥중에 수감 중인 것으로 알고 있다.(63면)

 

실학, 좋은 말이다.

실사구시, 실질적인 사실에서 올바른 것을 구한다. 실학은 실질적인 학문이란 뜻으로 현실에서 유용하게 쓸 수 있는 학문을 일컫는 말이다. 나는 최근에 한 영화를 보았는데, 그 영화에서 진정한 실학의 모습을 발견할 수 있었다.

“자산어보”라는 영화였는데, 사실 이 영화의 제목은 책이름이기도 하다.

영화 <자산어보>는 흑산에 유배된 정약용의 형인 정약전과 창대란 어부가 함께 그곳에서는 나는 물고기를 잡고 관찰하여 우리나라 최초의 해양 생물 백과사전인 <자산어보>를 집필하는 과정을 보여준 작품이었는데, 정약전이 이렇게 이 책을 집필한 이유가 여러 사람들에게 흑산도에서 나는 물고기에 대한 특성과 정보를 제공하기 위해서였다. 누군가를 위해서, 삶에 실질적인 도움과 혜택을 주기 위한 학문, 그것이 바로 실학이다.

이 작품은 ‘무릇 학문이란 실제로 백성의 생활에 도움이 되어야 한다.’는 이념, 즉 실학사상이 잘 담겨진 작품이었다.

정약전은 절해고도 흑산도에서 섬 백성들의 생활에 보탬이 되고자 ‘우리 바다의 우리 물고기들의 정보를 취합하여 어보, 즉 물고기 족보를 만들어 그 제목을 <자산어보>라 하였고,

그 동생 정약용은 18년 강진에 유배되어 있으면서 경세유표, 목민심서, 흠흠신서 등 국가와 백성들을 위한 실질적인 학문과 내용이 담긴 책을 저술하였다.

 

경세유표에서 정약용은 선비를 비롯한 모든 사람이 일하는 사회를 도모했다. 심지어 국왕조차도 부지런하고 치밀하게 일하는 사람이었다. 정약용은 사적인 이익을 위한 중간 착취를 배제하고 공적 시스템을 바로잡고자 했는데, 이 시스템의 정점에 있는 국왕은 공적인 존재로서, 구름 위에 군림하는 것이 아니라 열심히 일하는 사람이었다. 국왕을 보좌하는 신료들도 당연했다. 정약용이 꿈꾼 나라는 모두 함께 일하고, 모두 함께 벌고, 모두 함께 살아가는 공동체였고, 공정한 사회 세상이었다.(55면)

 

하지만 세상은 정약용의 뜻대로 되지 않았다. 오히려 세상은 정약용의 주장과는 반대로 흘러갔고, 인생의 절정기 무렵, 한참 나라와 백성을 위해 일해야 할 시간에 그는 나라와 백성을 위해 아무것도 할 수 없었다. 다산의 정신적 지주이자 학문적 동지, 정치적 파트너였던 군왕 정조가 갑자기 세상을 떠난 것이다. 정조의 죽음과 함께 다산 또한 무너졌고, 그는 한 개인에게는 너무도 가혹한 무려 18년이란 세월을 전라남도 땅끝 강진에 유배되었다. 다산의 18년 유배 기간은 정약용에게도 불행이었지만, 조선의 모든 것이 이때부터 무너지기 시작했고, 더 큰 불행은 조선이라는 나라가 정약용의 유배 시점으로부터 망국의 길로 접어들게 되었다고 나는 생각한다.

 

문제는 여기서 그치지 않는다. 조선도 문제였지만, 지금 대한민국도 상황이 그리 썩 좋은 편은 아니기 때문이다. 현 정부가 막 출범하였을 때는 국민들의 기대치가 높았다. 정국을 잘 이끌어 침제된 대한민국의 경기를 다시 일으켜 세울 것으로, 하지만 4년이 지난 지금 분우기는 썩 좋은 평가를 받지 못하는 것 같다.…부동산값 상승에 따른 주거 불안정, 사교육에 따른 교육비 부담은 경제적으로나 사회적으로 큰 문제다. 여기에 최저임금인상 문제까지(~186면)

 

실학의 숲에서 오늘을 보다

가독성이 좋고, 내용도 훌륭하며 굉장히 좋은 책이다.

책의 내용과 제목이 아주 잘 맞다. 책을 읽으면서 저자의 내공이 느껴졌는데, 공부를 굉장히 많이 한 분이라는 생각이 들었다. 이 책에 실린 글들은 역사와 한문학에 정통하면서 동시에 현 시국의 정치, 경제, 사회 상황까지 아울러 꿰고 있지 않고는 쓸 수 없는 글들이다. 이 책을 통해 옛 사람들이 생각했던 실학과 현대 사회의 여러 문제들과 어떻게 연결 지어 현명하게 대처할 수 있는지에 대한 지혜와 온고지신의 의미에 대해 되새겨 볼 수 있을 것이다.

 

수표교 세책점

 

“내가 자주 가는 세책점 알지?”

“수표교 근처잖아!”

겸이가 봉수를 빤히 쳐다 보았다.

“세책점 문을 연 지는 얼마 안 되었는데, 손님이 제법 많아 심부름꾼이 필요한가봐!!”

겸이는 세책점에서 무엇을 하는지 궁금했다.

“주인 어르신이 시키는 대로 책 정리와 틈틈이 청소하면 돼!!”

 

수표교 근처에는 중인들이 많이 살았고, 가게들이 많았는데, 비파골에는 세책점이 하나 있었다. 주인은 남산골 딸깍발이 박선비였다. 대궐에서 일어난 사건으로 모함을 받아 몰락한 집안의 자손이었다. 양반 체면 때문에 할 수 있는 게 없어, 조상 대대로 내려오는 논밭을 야금야금 팔아 겨우 끼니만 때우는 형편이었다. 그러던 어느 날, 평소에 친하게 지내던 역관이 찾아와 언문으로 번역한 중국소설책을 내놓으며 박선비한테 필사를 부탁했다. 그러던 중 역관의 권유로 세책점을 열었다.(~75면)

 

컴퓨터가 보급되고 인터넷이 활성화 되기 전까지 지식은 오직 책을 통해서만 얻을 수 있었다. 하여 2000년대 이전까지는 동네마다 크고 작은 서점, 책방들이 많았었다. 심지어는 책을 대여해 주는 책 대여점도 한 블록마다 있을 정도로 도서 시장을 호황을 맞았고, 많은 사람들이 서점과 책대여점에서 책을 사거나 빌려 읽었다.

하지만 언제부턴가 동네에서 책방이 하나 둘씩 사라지기 시작하더니, 요즘은 동네에 서점이 아예 사라져 버렸다. 시내에 대형 서점만이 책을 직접 보면서 살 수 있는 곳인데, 이마저도 인터넷 서점에 밀려 서서히 사라져가고 있는 추세다.

나는 조선시대를 공부하고 있는데, 가끔 이런 생각이 들었다. 우리는 지금 필요한 책이 있으면 서점을 통해 책을 구입하는데, 조선시대 사람들은 책들을 어디에서 구입했을까?

조선시대에는 책이 굉장히 귀해 왕이 궁궐에서 인쇄하고 발간한 책들을 신하들에게 하사한 경우가 대부분이었다. 그런데 일반 사람들은 도대체 책을 어떻게 구해 보았을까 궁금했었는데, 조선시대에 세책점이 있었다.

지금도 책값이 사지는 않지만, 사실 조선시대에 책값은 굉장히 비쌌다. 관직, 벼슬을 하지 않은 양반, 가난한 양반은 책을 살 형편조차도 되지 못했다. 조선시대에 명문대가의 양반 장서가들은 주로 중국에서 책을 구입해 와서 읽고 소장하였다. 중국 북경에는 유리창이라는 엄청난 서점거리가 형성되어 있었고, 이곳에는 온갖 진귀한 책들이 다 유통되었다고 하는데, 고위 관원의 경우, 중국에 가는 사신들에게 부탁하여 책을 구해 와서 보았다고 한다.

 

세책점. 조선시대에도 책방, 오늘날의 서점이 있었다. 하지만, 앞서의 언급처럼 책값이 워낙에 비쌌기 때문에 조선시대 서점, 책방은 오늘날의 책 대여점에 해당한다고 볼 수 있을 것이다.

수표교 세책점은 조선시대 책방 이야기들을 담고 있는데, 당시의 독서 문화와 책의 유통, 독자층, 유행 서적 등을 이 책을 통해 유추해 볼 수 있었다. 아마도 지금 서점이나 책방들이 과거 조선시대로 시공간 이동을 한다면, 엄청 대박이 났을 것 같다는 생각이 들었다.

이 책을 보니 문득 학창시절 품었던 꿈이 떠오른다.

중 고교 시절 한창 책 읽는 재미에 빠졌을 때, 서점 주인이 되면, 굳이 돈을 주고 책을 사 보지 않아도 될 것 같아, 나중에 혹시라도 취업이 안 되어 자영업을 하게 되면, 서점을 운영해 볼까 생각했던 적이 있었다. 물론 그 꿈과 생각은 지금도 여전히 유효하다. 물론 지금 같은 세상에 대형 서점 아닌 동네 책방 운영은 호구지책을 마련하기에는 다소 무리가 있을 것 같긴 하지만...

오랜만에 책과 관련된 재미난 책 한 권을 만난 듯 하다. 이 책은 독서를 좋아하고, 조선시대에 조금이라도 관심이 있는 이들이라면 남녀노소 불문하고 누가 읽어도 아주 재밌게 읽을 수 있을 것으로 생각된다.

주말 모처럼 시내 책방으로 나들이나 나가 볼까 고민 중이다.

 

3,000만원으로 시작하는 아파트 투자 프로젝트

 

아파트는 내 집은 절대 월급 모아서 살 수 잇는 것이 아니다. 남의 돈을 활용해서 사는 것이다. 이를 하루빨리 깨달아야 부자로 가는 관문이 열린다. 나는 절대 빚을 내지 않겠다느니, 전세 끼고 집을 사는 갭 투자 따위는 하지 않겠다느니 같은 말을 이 책을 읽은 뒤에도 하면 안 된다.(27면)

 

투자 프로젝트답게 돈을 벌기 위한 아파트 투자를 어떻게 해야 하는지 과감하게 그 방법을 제시해 주고 있다. 저자는 부동산학과를 전공했다. 아마도 2006년, 아주 현실적인 전공을 택한 듯 싶다. 내가 이때 부동산의 가치에 눈을 떴더라면, 부동산을 전공했더라면 어땠을까 하는 생각이 들었다. 저자는 나이로 봐서 06학번쯤 되어 보인다. 88 올림픽 한 해 전에 태어 났으니, 지금 30대 중반쯤 되었을 나이다. 그런데 자산이 70억쯤 된다고 한다.

유산을 물러받은 것도 아니고, 회사만 열심히 다녀서는 결코 모을 수 없는 돈이다.

철 모르는 스물한 살 나이에 저자는 경기도 소형 오피스텔 매입을 시작으로 부동산 투자에 뛰어 들었고, 부동산 경매 투자에 집중해 자산을 불렸으며, 현재는 부동산 전문가가 되었다.

이 책은 매우 현실적이면서 사실적이다.

부동산은 돈, 현금을 많이 가지고 있는 사람들이 사는 걸로 다수의 일반 사람들은 생각한다. 하지만 저자는 허를 찌른다.

나는 이 책을 보면서 연암의 소설 허생전이 떠올랐다.

책만 보던 가난한 선비가 부자에게서 만 냥을 빌려 일확천금의 재산을 늘리는 허생의 방법, 그 방법을 조심스레 부동산에 적용한 것이다.

자본 시장에 진입해야 한다. 회사 생활만 열심히 한다고 해서 잘 살 수 있는 세상이 더 이상은 진짜 아니다. 어느 시점에 어떤 아파트를 사느냐 하는 문제가 어마어마한 자산 격차를 불러온다. 모두가 알다시피 지난 몇 년간 서울 아파트 값은 폭등했고, 덩달아 5대 광역시와 전국의 큰 도시 집값이 인상되었다. 5억 원 정도하던 30평대 아파트 가격은 이제 10억원을 넘어 버렷다. 3년 사이에 2배 이상이 올라 버린 것이다.

 

더 이상 월급만으로는 안 된다.

돈을 많이 버는 사람들은 많이 버는 이유가 있다.

직업의 패러다임이 변하고 있고, 영원한 직업 또한 없다. 언제 어느 순간 실업자가 될지 알 수 없는 세상이다.

물건 중에 사고 나서 유일하게 내리지 않는 게 바로 부동산이다.

다른 고가의 물건들은 사고 나면 모두 중고라는 꼬리표가 달라 붙으면서, 서서히 가격이 하락한다. 하지만 땅, 부동산은 예외다. 하지만 잘 알아보고 잘 투자해야 한다. 공부를 많이 해야 한다. 지금은 부동산 투자도 내가 잘 아는 곳은 너무 올라 살 수 있는 아파트가 없다.

내가 모르는 지역으로 시선을 돌려야 한다. 물론 발품 팔고, 공부를 해서 오를 곳을 찾아야 한다.

오를 곳은 부지런히 공부하고 정보를 뒤지면 충분히 알 수 있다.

그곳에 과감하게 투자를 해야 한다. 투자용 부산동을 사서 자산을 불리면서 올라가야 한다. 불린 돈으로 그때 내 집 마련을 해야 한다.

상승 흐름을 타면 금액이 오르면서 갭이 점점 더 벌어진다. 전세가의 움직임보다 매매가의 움직임이 훨씬 더 가파르다. 어어 하는 사이에 순식간에 오르는 것이다. 사람들은 앞으로 대한민국 부동산 시장은 서울과 그 주변만 살아남고 지방은 다 죽는다고 착각한다. 전혀 그렇지 않다. 전국의 모든 사람들이 서울에 올라와서 살 수는 없으며 그럴 필요도 없다. 지방이라고 해서 절대 싼 곳에 투자해서는 안 된다.(~202면)

 

10년 전에 만났어야 할 책이다. 그 때 만났더라면, 지금보다 더 낫지 않았을까 하는 생각을 해본다. 하지만 지금도 늦지 않았다.

아직 투자할 만한 다른 지역들이 많이 있기 때문이다.