작가에 대한 편견을 거부하는 소설가 백영옥. 샤넬이 없어도 돋보이고, 마놀로 블라닉이 없어도 세련돼 어디서나 눈에 띈다. 그리고 거침없다. 『스타일』을 두고 논란이 거셀 때도 “소설이 재밌고 통속적이고 상업적이면 안 되나요?”라며 당당하게 되묻는다. 첫 장편소설로 1억 원 고료 세계문학상을 수상하며 문단의 신데렐라로 급부상한 그녀의 책 이야기, 사는 이야기가 궁금하다.
칙릿류의 소설. 딴나라 이야기 같은 소설.
분명 동시대의 내또래 이야기 인것을...
누리지 못해 슬픈가. 모르는게 차라리 행복한가.
명품과 패션에 둔감한 나는... 앞으로도 그러할 것 같고...
브랜드명을 여과없이 써서... 정말 이런 된장녀들이 판을 치는 세상인가
악마는 프라다를 입는다 한국어판이라고 말해도 될까...
프라다에 대한 속물적인 욕망과 제3세계 아이들에게 기부하고 싶은 선량한 욕망은 제대로 화해를 하긴 한 것인지...
속절없이 이런 부류에 편승하고 싶진 않다.
그래도... 재미는 있다. ㅋ
어차피 우린 편견을 통해 이 세상을 다시 구성해 나간다. 20대엔 새로운 편견을 수집하기 위해 많은 경험과 시행착오를 겪는다. 그리고 30대부터는 그 사소한 편견들을 점점 확신하고 강화해간다. 아니라고 말하지 마라. 친구와 선배들의 조언도 지겨울 만큼 들었다. 하지만 그들 역시 자신의 편견에서 쉽게 벗어나지 못했다. 그런 거다. 세상엔 그저 다양한 사람들의 다양한 편견들이 있을 뿐. (p. 40)
진정한 망각이란, 결국 그 단어를 쓰지 않는 사람들만의 것이다. (p. 162)
모든 게 빠르게 변하는 시대엔 역설적으로 느림이 더 중요한 것이다. (p. 222)
시간이란 직선으로 흐르는 것이 아니다. 그것은 어린 시절 탔던 회전목마같이 돌고 돈다. 사람들의 기억이란 언제나 과거, 현재, 미래로 이어지는 게 아니다. 때때로 그것은 포개지고 겹쳐져서 어떤 것이 과거였고, 현재이며, 미래인지 구분할 수 없을 만큼 망가져버린다. (p. 253)
전 언제나 현재만 바라보면서 제 욕망에 충실하게 살아왔어요. 제대로 된 수트를 입거나 완벽한 구두를 신는 일에도 진정성이 있다고 믿었기 때문에, 화가나 소설가가 아니라 패션 디자이너나 사진가들이야말로 21세기의 진정한 예술가들이라고 생각했기 때문이에요. 왜 그들이 사람들은 이해 못할 돼먹지 못한 불편한 옷을 만들었는지 나는 이해할 수 있다고 믿었기 때문에 버틸 수 있었어요. (p. 280)
삶은 여전히 풀기 어려운 문제 같다. 그저 답을 찾기 위해 안간힘을 쓰고 있는 모두를 안쓰러워 할 뿐. 누구도 대신 해줄 수 있는 건 없다. (p. 330)