[장미의 이름]은 움베르토 에코의 진면모를 잘 드러내는 작품 가운데 하나이다. 

책 속에 들어 있는 역사적인 방대한 자료들, 그리고 여러 언어에 능통해서 인지 항상 언어적 윤희가 작품 속에 있다. 두 권으로 출판된 이 장편 소설은 잠시도 눈을 뗄 수 없을 정도로 재미가 있다.

13세기를 배경으로 한 수도원에서 일어난 의문의 죽음을 파헤치는 7일 동안의 과정을 기록한 책이다.

윌리엄 수도사는 문제를 해결하는 탐정으로 등장한다. 그리고 그의 모든 행적을 기록하는 아드소가 이 책의 주인공이다.

수도원에 도착한 윌리엄 수도사는 그의 놀라운 통찰력으로 수도원장의 환심을 산다. 그리고 누구에게도 말 못할 의문의 죽음 사건을 의뢰한다. 자살처럼 보이나 뭔가의 힘에 이끌려 죽은 타살처럼 보인다. 수도원에서 말할 수 없는 동성연애와 그로 인한 수도사들의 침묵. 

의문의 꼬리를 잡고, 수사를 좁혀 갈 수록 오히려 수도원장은 비협조적으로 나온다.

모든 의문의 실마리를 풀 수 있을 것 같은 장서관은 금단의 지역이었다.

제한된 수사권으로 점점 시간의 지체되고, 그럴수록 수도사들은 시체로 변한다.

모든 현상을 인과관계로 풀어가는 이성과 경험을 의지하는 윌리엄 수도사와

모든 현상을 이상과 계시로 풀어가는 호르헤 수도사와의 갈등은 증폭된다.

'웃음'에 대해서도 서로 다른 입장을 취하게 되는데

호르헤는 성서의 기록에 예수님이 웃었다는 기록이 없음으로 수도원에서 침묵은 중요하며, 

웃음은 정박하고 사람으로 하여금 실수하도록 만든다고 열변을 토한다.

하지만 윌리엄 수도사는 윌리엄 수도사는 금하지 않았기 때문에 허용할 수 있다는 입장이었다.

수도원 안에서는 '웃음'이라는 논쟁이 있었다면

당시 유럽에서는 교황과 황제간에 '청빈'이라는 문제를 가지고 논쟁하고 있었다.

하지만 그 모든 것이 무슨 소용이 있단 말인가?

결국 기득권을 노리는 자들의 술수에 지나지 않는다.

이 책을 통해 당시의 수도원 생활과 당시 사람들의 시각을 볼 수 있다. 덤으로 기독교 역사의 일부분을 알 수도 있다.

영화로도 나왔는데 '숀 코네리'가 윌이엄 수도사 역이다.

아 책으로는 청소년도 읽어도 좋지만 영화로는 청소년 관람 불가이다.

청소년 자녀와 영화를 함께 보는 것을 조심하길 바란다.

왜냐하면 

아드소가 한 여인과의 만남을 

영화에서는 시각적으로 잘 표현(?)했기 때문이다.

하지만 책으로는 전후관계가 있어 그렇게 자극적이지 않다.

책 제목에 대한 의문이 많다. 왜 장미의 이름인가? 그에 대한 대답은 알아서 생각해라 이다.

작가의 설명을 듣고 싶다면 장미의 이름 창작 노트를 읽어 보기 바란다.

장미의 이름 창작노트 국내도서 저자 : 움베르토 에코(Umberto Eco) / 이윤기(Lee EyunKee)역 출판 : 열린책들 2006.06.05 상세보기

장미의이름, 웃음, 움베르토에코, 중세수도원

움베르토 에코의 최근 책을 접하게 되었다.

그 이름의 명성만으로도 집어 들게 만드는 책이다.

 

그의 소설들은 항상 장편임에도 불구하고 빠져들게 만드는 묘한 마력이 있다.

뿐만 아니라 머리가 아파온다.

역사적 사실들을 확인해 보게하는 과제들을 던지기 때문이다.

이번 소설에도 어김없이 역대 사건들을 찾아보게 만들었다.

 

내용의 핵심은 '프리메이슨'에 대한 이야기이다.

요즘 '싸이'를 둘러 싼 음모론(?) 제기 되는데...

한번쯤 이 책을 읽어 보면 도움이 될 것 같다.

아니면 더 헷갈릴 수도 있을지 모른다.

왜냐하면 소설이니까.

 

아무튼 주인공 '시모니니'는 일기를 통해서 과거의 기억들을 떠올린다.

왜냐하면 자신이 진짜 누군인지 잃어 버렸기 때문이다.

일종의 기억상실증!!!

 

그렇게 쓰기 시작한 일기장에서

또 다른 누군가의 필체가 남겨진다. 

'달라 피콜로'

 

도대체 달라 피콜로 신부는 누구이면,

자신과 무슨 관계로 얼켜있는지 찾아가게 된다.

 

그 과정에서 자신이 어떻게 이야기를 만들어 냈고,

음모를 꾸며냈는지 알게 된다.

또한 달라 피콜로 신부 조차 자신이 만들어 낸 인물임을 알게 된다.

시모니니의 또 다른 분신인 것이다.

 

가짜 문서를 진짜처럼 만들 수 있는

그 재능은 많은 돈을 챙길 수 있도록 만들었고,

 

돈의 꼬리를 따라 함께 들어오는

배신과 음모 그리고 살인은 점점 아무것도 아닌 익숙한 습관이 된다.

 

"목적은 수단을 정당화 한다."

 

정보기관에서 원해서...

때로는 돈을 벌기위한 목적으로...

할아버지로 부터 심겨진 증오심 때문에...

그리고 사회 각층에 대한 편견과 오해로 인해...

문서들을 만들기 시작한다.

그리고 그 문서들은 상상할 수도 없는 파급효과를 가져 온다.

 

군중들의 시선을 다른 곳으로 돌리고,

증오심을 다른 곳으로 집중시켜 폭발하게 만든다.

 

프리메이슨과 유대인과의 조합!

이 괴이한 문서는 시모니니는 많은 '부'를 축적하게 만든다.

비록 누군가는 그 문서로 인해 죽어 갈지라도...

프라하의묘지, 프리메이슨, 유대인학살, 음모론, 움베르토에코

저자는 더 큰 삶은 곧 영향력이라고 표현하고 있다. 즉 영향력을 발휘하는 삶을 위한 책이다. 하지만 세상의 흔한 자기 계발서가 아니다. 그렇기에 어떤 공식도 나와있지 않다. 다만 제목처럼 믿음에 대한 글이다.

 

그렇다면 어떤 때의 믿음인가?

저자의 고백을 보자. 

 

“진료비의 자릿수를 세고 있자니 몇 시간 전에 이론적으로 설교했던 내용이 현실과는 너무도 딴판으로 느껴졌다. 하나님이 모든 필요를 채워 주신다고 자신 있게 설교했던 것이 불 과 몇 시간 전인데 현실 앞에서 고개를 푹 숙인 나 자신을 보니 '작은 자아'가 여전히 기세둥둥한 것 같아 씁쓸하기 짝이 없었다. 나도 원수들을 위해 기도하기는커녕 그 멱살을 잡아 땅바닥에 내동댕이치고 싶은 마․음이 들 때가 많다. 이 책의 마감일이 코앞에 닥쳤을 때는 놀자고 달려드는 아이들과 자꾸만 말을 거는 아내에게짜증을 자주 냈다. 하나님의 놀라운 역사를 누구보다도 많이 경험했다고 자부하는나지만 여전히 두려움에 시달릴 때가 있다. 나를 향한 하나님의 계획을 믿지 못할 때가 많다.”

 

즉 이런 삶의 현장에서 주님을 발견하는 것이 바로 큰 길이며, 큰 삶이 되고, 이것은 곧 영향력이 생기게 되는 것이라 말하고 있다. 그리고 그것이 곧 믿음이다.

 

 왜냐하면 내가 아닌 내 안에 예수님이 행하시기 것을 믿어야 하기 때문이다. “하나님은 그분을 전적으로 믿는 사람이라면 누구를 통해서든 더 큰 일을 행하신다.”

 

저자는  “우리를 옛 삶에 묶어 두는 것에 불을 지르지 않고서는 결코 새 삶으로 나아갈 수 없다.”고 말하면서 현재 삶의 모든 부분을 그분 앞에 내려 놓아야 할 것을 촉구한다. 즉 주님 앞에 항복만이 열쇠이기 때문이다. 엘리사가 기구를 태우듯이 우리가 의지할 수 있는 그 무엇을 태워야 한다.

 

한마디로 “완벽한 이해보다 순종이 열쇠이다.”

 

간혹 우리들은 모든 것을 알고 이해하게 될 때 순종하려고 히자만 진정한 순종은 "세세한 부분까지 다 아시며 모든 상황별 계획을 완벽하게 세워 놓으신 분께 결과를 맡긴다는 뜻이다." 예) 베드로의 물위는 걷는 장면

 

더 이상 “믿음은 추상적인 믿음 정도가 아니라 구체적인 행동이다.”

예) 1분기도, 관계 회복을 위한 편지와 전화 통화, 믿음을 떠난 자녀를 위한 기도...

 

구체적인 행동을 하기 위해서 기존의 생각의 틀을 벗어 버릴 것을 요구한다. 가령 "원하는 것을 기다리지 말고 이미 가진 것으로 시작하라."이다.

예) 과부의 기름병, 모세의 지팡이, 오병이어

 

이런 믿음의 행동을 통해 고난이 올 수 있지만 오히려 "고난은 그 길의 표지다."고 말하고 있다. "신탁기금"으로 생각하라고 조언한다. 죽도록 믿기위해 피해야 할 것은 교만으로 "교만은 내면을 갉아먹은 숨은 암"과 같은 존재이다. 저자는 “하나님을 사랑하는 자의 교만을 꺾기 위해 하기 싫은 일을 시킨다...... 하나님이 이런 일을 시키시는 것은 우리를 망신시키기 위함이 아니다. 우리가 오직 그분만을 절대적으로 의지하게 만드시기 위함이다."라고 말하고 있다.

 

또 우리가 해야 할 것은 “낮아짐"이다. 우리가 낮아질수록 하나님이 더 높이 올려주시기 때문이다.

예) 침례요한; 그는 흥하여야 하겠고, 나는 쇠하여야 하리라.

 

또한 “겸손의 출발은 순종”

겸손해지기 위해 우리는 하나님의 명령에 즉각 순종해야한다. (예. 믿음의 조상) 그리고 사람들 앞에서 낮아져야 한다. (예. 제자들의 발을 씻기신 예수님)

 

이 책에 성경의 많은 인물들을 통해서 그들이 어떻게 믿음으로 설 수 있었는지... 믿음으로 산다는 것이 무엇인지를 잘 보여주고 있다.

 

가장 인상에 남았던 이야기는 아들과의 대화이다. 그리고 결론에서의 말은 곧 이 책의 주제이기도 하다. “우리 아버지께서 그렇다고 하셨어.”

이 것을 믿는 것이 곧 죽도록 믿는 것이 아닐까하는 생각이 든다. 

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