휴식을 거르지 마라

 

니시다 마사키 著/나은정 譯/부즈펌

현대인은 ‘멈추는’ 것을 두려워한다. 뒤처지는 것 같은 느낌 때문이다. 숨 가쁘게 돌아가는 세상에서 잠시 멈춘다는 것이 그리 쉬운 일이 아니다. 그러나 일단 멈추어야 한다. 나의 현 위치와 목표와 방향을 제대로 잡을 수 있으며 고갈 되가는 나의 생명에너지와 진액을 잘 보존하고 그 것을 육체 속에서 자연스럽게 순환시켜 강건하고 활기가 넘치는 삶을 영위할 수 있다.

저자는 정신과 의사로 인생에 있어서 ‘휴식’의 중요성을 과학적인 요소와 임상에서 얻은 경험을 근거로 잘 쉬는 기술과 요령을 조언한다. 그러나 큰 기대를 갖고 책을 접하고 나면 사실 진부한 느낌을 지울 수 없다.

책은 ‘삶의 여유를 주며 틈틈이 쉬는 기술’ ' 몸의 긴장을 풀어 휴식을 취하게 하는 기술‘ 효과적인 휴식으로 일의 능률을 높이는 기술’ ‘인간관계로 인한 피로를 줄이는 기술’ ‘몸과 머리에 밴 무리한 노력을 버리는 기술’의 다섯 장으로 서술되어 있다.

4장에 가서야 한 건 건졌다는 느낌과 깊은 공감을 할 수 있었다. 인간관계에도 휴식의 기술이 필요하다. 우리의 삶은 사람들과 관계의 연속이다. 그러나 그 관계가 좋은 관계만 맺기가 쉽지 않다. 실제로 헌대 우울증의 원인중 대인관계로 인한 스트레스가 큰 부분을 차지하고 있으며 대인관계의 스트레스가 원인인 자살이 2번째 이었다고 한다. 저자는 혼자만의 시간으로 인간관계의 휴식을 갖으라, 즉시 바로 당장 반응해야 한다는 족쇄에서 벗어나라, 가깝지도 멀지도 않게 적당한 거리를 유지하라, 인맥허브를 이용해서 인간관계에 대한 부담을 줄여라, 나만이 알고 있는 마음을 쉴 수 있는 ‘숨은 공간’을 개발하라고 저자는 충고한다.

스스로 ‘일중독이 아닌가? 의심되는 사람들, 남들이 일벌레 취급을 하는 사람에게 필요한 책이다. 휴식에 관한 의식에 변화가 필요하다. 일하기 위하여 쉬는 것이 아니고 쉬기 위해 일한다고 생각을 바꿔보라! 아니 일을 하기 위해서 쉬던 쉬기 위하여 일하던 “쉼”은 선택이 아닌 필수이다.

조민기 著/ 책비

 

<조선>하면 떠오르는 것이 ‘당쟁’과 ‘세도정치’등 부정적 이미지이다. 그러나 세계역사상 500년 이상의 왕조는 손꼽을 정도로 희유한 일이다. 중국의 통일왕조들이 겨우 200년 안쪽의 역사인걸 보면 조선왕조 500년은 우리가 잘못된 역사교육의 산물인 부정적 이미지 보다는 훨씬 긍정적 면모가 많다는 이야기다. 이 책은 조선의 역사를 이해하는데 큰 도움이 될 뿐 아니라 재미있다. 사관들의 붓에 의해 써진 딱딱한 실록보다. 조선의 왕에 초점을 맞추어 ‘왕으로 선택받은 사람’ ‘왕으로 태어난 사람’ ‘왕이 되고 싶었던 사람,’왕이 되지 못한 사람, 의 투쟁의 역사를 흥미진진하게 엮어 간다.

 

조선왕조 500년 동안 왕위에 올랐던 26명의 임금 중 완벽한 정통성을 갖춘 임금이 단종, 연산군, 인종, 숙종, 정조, 헌종의 6명에 불과했다한다. 결국 80%이상의 임금이 우여곡절을 겪어 임금의 자리에 올랐다는 이야기이다. 힘겹게 왕위에 오르더라도 조선왕조 역사에서 절대왕권을 휘둘렀던 임금은 폭군으로 낙인찍힌 연산군이 유일하다. 임금의 자리를 보전하기가 쉽지 않다는 이야기다. 당쟁에 휩쓸리고, 외가의 세도정치에 휩쓸리고 심지어 연산군과 광해군은 신하들에 의해 쫓겨나기까지 했다. 왕과 왕비의 아들로 태어나 세자 시절을 거쳐 임금이 된 이들은 절반도 되지 않는다. 세자로 책봉되기도 어렵지만 설사 세자로 책봉이 되더라도 정치적 계산에 의해 엉뚱한 인물이 왕위에 으르기도 했고, 임금이 되기 전에 세상을 떠난 세자도 있었으며, 소현세자와 사도세자는 타의에 의해 세상을 떠나기도 했다.

 

이 책의 백미는 마지막 4부에 소개한 왕이 되지 못한 남자 편에 실린 소현세자, 사도세자, 효명세자일 것이다. 거의 모든 왕들은 국사시간에 공부한 적이 있으나 왕이 되지 못했기에 세 사람의 이력에 대해서는 어두울 수밖에 없다. 역사에 가정이란 게 무의미 하지만 만일 청나라에 볼모로 잡혀 가서 국제문물과 흐름에 익숙했던 소현세자가 왕위를 계승했더라면, 탁월한 재능을 가졌던 효명세자가 왕위에 올라 박규수 같은 국제 감각이 탁월한 인물을 발탁해 의기투합했다면 세도정치의 폐해도 망국의 한도 없었을 것이다.

 

왕실의 가계도와 연표, 그리고 토막상식을 각 장 말미에 두어 국사에 관한 지식이 적은 사람이나 예전에 공부했던 것을 다시 복습하는 사람 누구에게나 유익한 책이다. 더구나 권력투쟁에 관한 텍스트라 소설을 읽는 재미있어 쉽게 덮을 수 없는 책이다.

 

 

스털링 시그레이브 著/원경주 譯/바룸

제목만 보고 일반적인 돈과 권력에관한 인문학적 고찰 정도로 알고 책을 폈더니 중국인 이야기였다. 조금 더 읽다가 낯설지 않은 내용이 포함되어 있었다. 그제야 언젠가 읽었던 저자의 [중국인 이야기]란 책이 떠올랐다. 중국인 그리고 중국의 저력의 원천, 화교들의 네트워크등 중국 경제의 흐름과 인물, 돈에 관련된 이야기, 바로 그 책의 재탕 아닌가?

각설하고 저자는 미국인이지만 미얀마에서 성장했고 인도에서 학업을 마친 이력의 사람으로 신문기자로 활동하다가 그만두고 각 신문에 기도를 하면 프리랜서로 활동했던 인물이다. 그의 저서 <송씨 왕조>로 스타 반열에 올랐고 덕분에 대만에서 책은 판금되고 살해위협까지 받았고 부인과 공동으로 미국 CIA와 일제 패잔병들 사이의 비밀 이야기 <야마시타 골드>로 생명의 위협이 가해지자 프랑스 국적을 취득 프랑스에서 저술활동을 하고 있는 인물이다. 전직 신문기자의 이력 때문인지 물론 돈과 권력의 속성자체가 추잡한 것도 있지만 이 책도 예외 없이 중국인이 감추고 싶은 부분들을 독설로 찔러 간다.

“고대 중국에서 이러한 배반적 행위는 특별한 일이라기보다 늘 발생하는 일이었다. 그 희생자들, 특히 상인이라든가 선원 금융업자들의 입장에서 보면 이와 같은 배반의 행위는 차라리 하나의 사회규칙과도 같았다, 욕심 많은 군주나 제후, 관리들은 이들이 힘들게 쌓은 부와 재화를 창출할 수 있는 기반을 아무 거리낌 없이 강탈했다.”

저자가 서문에서 밝힌 다음의 몇줄의 문장에 이 책의 모든 것이 들어 있다고 해도 과언이 아니다.

“오늘날 세계 각국에 산재해 있는 화교의 역사는 고대부터 현재까지 지속되고 있는 돈과 권력의 역학 관계에서 파생된 것이면 권력자들이 타락하고 그들이 만든 법제도에 상인들이 희생양이 되면서 시작되었던 것이다. 그리하여 온갖 부정적 뉘앙스를 풍기는 단어들이 존재한다.”

중국은 양쯔강을 두고 강남과 강북으로 구분된다. 강북은 왕조와 정치세력의 발상지이고 중심이며, 강남은 정치적 패배자와 죄인의 유배지로 상업을 주로 하는 경제의 중심지이다.

광등성과 푸젠성은 월나라와 남송시대의 진취적인 자본가 정신이 오늘날까지도 맥을 이어 내려오고 있다. 해안선을 따라 14개 개방도시가 지정되었고 4개의 경제 특구가 설정되어 개혁개방의 중심지가 되었다.

중국의 미래를 예측해 볼 수 있고, 중국의 저력과 중국인들을 이해하는데 도움이 될 듯하다. 특히 조정래 선생이 <정글만리>에서 언급했던 “관시”의 이해가 중국을 이해하는데 큰 줄기의 하나이다.