고대에서 현대까지 한 권으로 배우는 전략의 에센스를 담았다는 책 전략의 교실을 접해봤습니다. 마치 역사서같지만 결국 비즈니스에 접목하기 위한 사례와 전략을 담아놓은 책이다. 책에서 언급된 인물은 손무, 알렉산더, 마키아벨리, 나폴레옹, 카를 폰 클라우제비츠, 리델 하트, 월리엄슨 머레이, 프레드릭 테일러, 오노 다이이치, 조지 스토크, 노나카 이쿠지로, 톰 피터스, 짐 콜린스, 피터 드러커, 톰 피터스, 프레더릭 란체스터, 마이클 포터, 르네 마보안, 맥킨지, 보스턴컨설팅 그룹, 필립 코틀러 앨프리드 챈들러, 헨리 민츠버그, 게리 하멜, 조지프 슘페터, 조엘 바커, 클레이튼 크리스텐슨, 애나벨 가우어, 비제이 고빈다라잔, 스티븐 헤켈까지 이중에서 이름을 들어보지 못한 사람이 거의 없을정도로 이들은 유명한 사람들이다.

 

책내용에서 관심이 있었던 부분은 나폴레옹이 만들어낸 사단제도이다. 한국도 징병제를 도입했지만 이미 나폴레옹이 오래전에 징병제를 도입하여 유럽을 재패한 역사가 있다. 나폴레옹이 착안한 사단제도와 이를 더 발전시킨 군단제도는 현대식 군대조직의 모태가 된다. 한국도 군-군단-사단으로 이어지는 군체계를 가지고 있다.

 

리델 하트가 생각해낸 간접 접근 전략은 아래처럼 체계화된다.

1. 목적을 수단에 맞추어라

2. 항상 목표를 잊지 마라

3. 가장 예측하기 어려운 루트를 선택하라

4. 가장 저항이 약한 곳을 선택하라.

5. 예비 목표를 세워 교체가 가능한 작전 계획을 세워라.

6. 계획과 준비가 상황에 따라 변경될 수 있게 유연성을 확보하라.

 

한국역시 현기차나 금속노조등의 강성노조때문에 매년 골머리를 썪는다. 과거 프레드릭 테일러가 생각하는 '노동자가 일을 게을리하게 되는 원인'으로 아래 세가지를 생각했다고 한다.

 

1. 1인당 생산량이 늘어나면 언젠가는 많은 사람들이 직업을 잃어버리게 될 것이라는 오해

2. 노동자들이 자신의 이익을 지키기 위해 일의 속도를 늦추는 모순이 작업장 안에 존재하는 것

3. 비효율적인 경험 법칙이 현장에 만연해 있는 것

 

 

책을 읽다보면 지금은 과거의 방식이 되어버린 생산방식이 소개되기도 한다. 90년대에 전세계적으로 열풍을 낳았던 도요타의 생산방식 일명 JIT (Just in Time)도 나오는데 JIT의 한계도 발견되어 지금은 최적의 생산방식이라고 생각하지 않는 상태이다.

 

평범한 사람도 '호손효과'를 활용하면 모두 뛰어난 능력을 발휘할 수 있다고 한다. 가장 중요한 5가지는 바로 동기, 공간, 품격, 서비스, 최고 수준의 추구이다. 어디까지나 기업내에서의 생산력 극대화의 방법이지만 조직속에서 대부분이 살아가는 지금 필요한 마인드라고 볼 수 있다.  

 

나 역시 콘텐츠를 만들어내는 일을 하고 있다. 그것이 독자적인 플랫폼일수도 있고 어떤 기업에 종속된 서비스를 이용하는 것일수 있다. 비즈니스 패턴이 예전보다 훨씬 빨라지고 있다. 인기있는 상품의 흥행도 빠르지만 쇠퇴도 빠르다. 예전에는 글로컬리제이션에 따라 선진국의 상품을 신흥국용으로 맞춤화여 판매했다면 얼마전까지만 하더라도 신흥국 시장에서 필요로 하는 제품을 판매하다 선진국으로 역수입하여 히트시키는 리버스 이노베이션도 유효했었다.

 

미래에는 전혀 새로운 비즈니스가 아닌 전략의 교실에서 밝힌 수많은 전략을 어떻게 조합하고 활용하느냐에 따라 성패가 달려 있을 것이라는 생각이 든다.

공부하는 삶을 그린책 왜 나는 범죄를 공부하는 가는 표창원 박사의 인생이야기이다. 학창시절부터 시작하여 성인이 된 후에 만난 다양한 사건이나 자신의 인생관을 책속에서 기술하고 있다. 이와 비슷한 책 제목을 가지고 있었던 조국교수의 왜 나는 법을 공부하는가의 경찰버전같은 느낌이다.

 

책에서 가장 중요하다고 말하는 것은 바로 공부이다. 모 개그 프로에서 말하는 것처럼 별 것 없는 개그맨이 살아 남기 위해 노력, 노력, 노력이 필요한 것처럼 세상을 바른 관점으로 보기 위해서 필요한 것은 공부, 공부, 공부라고 말하고 있다. 반항을 위한 공부, 넓어지기 위한 공부, 불의에 맞설 공부, 두려움 없는 공부의 크게 4부분으로 나뉘어져 있는 표창원 교수의 이 책은 자신 역시 끊임없이 방황했다는 사실을 인정하고 아직도 공부하고 있음을 말하고 있다.

 

그토록 원하는 경찰대학에 입학하고 경찰조직속에서 적응하기 시작한 저자는 또 다른 권위적인 사회에 직면하게 된다. 경찰조직은 관료적이어야 되고 불합리하더라도 관행과 전통에 적응해야 되는 것인지 아니면 합리적인 사고로 계속 반항해야 하는지 고민하게 된다. 저자는 경찰대학과 경찰대 학생은 경찰의 '주류'가 되어서는 안된다고 주장하고 있다. 99퍼센트에 해당하는 순경출신 일반 경찰관이 공정하고 정의롭고 당당하게 제 역할을 수행할 수 있도록 조력자에 머물러야 된 다는 것이다. 

 

주변 지인중에서 경찰이라는 직업을 선택한 이들이 적지 않다. 그들과 이야기하다보면 조직에 융화되어 보수적으로 변했다는 생각을  가끔씩은 한다. 직업으로서가 아닌 개인의 올바른 의지로  자신의 목소리조차 제대로 낼 수 없게 된 것인지 아니면 그렇게 사는것이 좋은 것인지에 대해 물어보지는 않았지만 아마 변화하기가 쉽지는 않을듯 하다.

 

이 책은 나는 왜 법을 공부하는가라는 책에서 법관련한 이야기라기보다 인생이야기가 담긴것처럼 프로파일링이라던가 범죄사건을 집중적으로 파헤치는 내용이 아닌 표창원 박사의 개인 생각과 인생이 담겨져 있다.

 

영국으로의 유학생활을 거쳐 프로파일로서의 교육을 받은 후 경찰이 아닌 학자로서 자리를 잡은 저자는 자신의 의견을 표현하는 자유를 누리는 용기를 내기 위해 경찰대학을 그만두는 공개사직서를 제출하고 인생 제 2막을 열어가고 있다.

 

왜라는 물음을 끊임없이 던지면서 살아가는 사람은 많지 않을 것이다. 초등학교 이후에 왜라는 물음을 던지는것을 회피하려는 어른들과 사회때문에 순응하다보니 더 그런 방향으로 살게 되는 것일지도 모른다. 계속 궁금해하고 질문을 던지고 어떤것이 옳은지에 대해 끊임없이 자문하지 않는다면 정상적이지 않은 일도 정상적으로 보이게 된다. 누가보아도 안정적인 직업에 안주하며 살아갈 수는 있었지만 표현의 자유와 조금이라도 사회에 도움이 되겠다는 일념으로 사회에 몸을 던진 표창원교수의 다음행보가 어떨지 궁금해지는 날이다.

작가를 꿈꾸는 사람은 많지만 정말 노력을 많이 하는 사람은 드물다. 책을 쓰는것과 시를 쓰는 것은 비슷한 의미같지만 다르다. 한가지 비슷한 것은 창작의 고통을 수반한다는 것이고 하나의 작품을 쓸때까지 많은 노력을 해야 한다는 점이다. 엄청나게 많은 책을 읽어야 하고 생각해야 한다.

 

저자가 쓴 글을 읽으면서 나와 비슷한 구석이 많이 있구나라는 생각이 들었다. 어디를 가든지 나는 책 한 권을 가방 속에 꼭 넣고 다닌다. 짦은시간이 걸리든 긴 시간이 걸리든 간에 모든 것을 잊게 해주는 탈출구가 되어준다. 인생은 한번이지만 여러번 새로운 경험을 해주게 하는 것은 바로 책이었다.

 

어떤 글을 쓰던지 간에 필력에 도움을 주는 것은 체험, 상상력 그리고 경험을 바탕으로 한 집중력이다. 나 역시 블로그등에 하루도 안빼고 글을 쓴다. 저자의 말처럼 '계속 써라! 뭔가 멋진 것을 찾을 때까지'...나도 언젠가는 찾겠지

 

내가 운명의 고비에 처했을 때,

그때마다 이겨낼 수 있도록 도와준 것은 시를 쓰는 일이었다.

시를 쓰는 동안만은 나는 내가 아닐 수 있었고

나를 잊을 수 있었다.

-p 17

 

니체는 정신을 낙타와 사자와 어린이에 비유하는 세 단계로 나누었다. 사자는 기존의 관념과 체계를 깨고 나아가는 질풍노도의 시기와 자유를 향한 투쟁의 시기를 상징하고, 낙타는 주어진 현실에 순응하며 묵묵히 짊어지는 시기를 말하며, 어린아이는 죄 없이 순진무구한 긍정의 시기와 새로운 삶을 빚는 가능성의 시기에 비유하고 있다.  p 73

 

사람들은 누구나 자신이 열심이 만든 공든 탑을 무너트리는 것을 주저한다. 열심히 쌓아 올린 업적(?)을 무너트리지 않는다면 창조는 없으며 새로운 것을 접할수도 없다. 저자는 오늘의 시인들이 쓰는 시들은 경박한 감수성만 넘쳐나고 깊은 고뇌와 지독한 고독과 고통을 통한 시들이 줄어드는것 같다고 한탄한다.

 

천 개의 시를 쓴 후에야 명시를 알게 된다는 말처럼 보는 눈을 키우기 위해서는 치열함과 노력이 있어야 한다. 독서는 성공한 사람들의 유일한 공통점이며 참마음의 등불이라고 했다.

 

책을 멀리하고는 위대한 업적을 남긴 사람은 없으며 어리석고도 어리석은 사람은 나이 들어서야 책을 읽는 사람이며 이보다 더 어리석고도 어리석은 사람은 나이 들어서도 책을 안 읽는 사람이라는 생각에 나도 동의한다. 책을 읽는다는 것은 체험을 쌓는 과정이기도 하지만 자신을 읽고 알아가는 과정이다.

 

작가수업 천양희편을 읽어보니 내가 지금 겪고있는 고독과 고통은 선물이라는 생각마저 들게 한다.