박경철, 정태인, 이범 나임윤경, 윤구병, 신영복, 소국, 이이화, 심상정..
부모를 위한 교양서.. 라고 했는데. 그냥 이 시대 사람을 위한 교양서라고 해도 되겠다..
부자를 꿈꾸는 것이 분명 '부정한 욕망'은 아닌 것이 확실한데
'부정확한 욕망' 일 수는 있기 때문이다.
미래 세대와 그 세대가 살아갈 세상을 저당잡혀 '부자'를 꿈꾸는 게 우리의 모습이라면 이제 그 꿈을 깰때가 되었다.
"다, 너 잘되라고, 너를 위해서.. 라고" 갖은 고통을 청소년들에게 감내시키는 어른들의 모습에서 정작 그 청소년들이 살아갈 미래사회를 만들기 위해서 무엇을 하고 있는지를 묻는다면.. 부끄럽지 않은가.
그것이 부모, 어른 들의 교양이 필요한 이유다. 슬프게도 지금의 청소년은 자기가 어른이 되어 살아갈 세상을 결정할 능력도, 권한도 없다.
43 우리 스스로 연대 정신을 발휘해서 일자리를 계속 만들어나가고 기회를 만들어나가야 합니다. 방법은 간단해요. 마트 가지 말고 시장에가서 콩나물 사면 됩니다. ...자각하고 실천하는 거죠.
72 존 롤스가 쓴 의 핵심을 한마디로 정리하면 '무지의 베일' 입니다. 이 말은 내가 앞으로 어떤 상태가 될지 모른다고 생각해봐라, 그런 상태에서 고르는 게 사실은 가장 정의로운 것이다. 라는 의미입니다.
126 공부 따로 인성 따로가 절대 아니에요. 아이가 얼마나 흥미를 가지고 공부를 했느냐, 얼마나 자기 주도적으로 공부를 했느냐, 얼마나 주변 친구들을 도와가며 공부를 했느냐, 이게 아이의 인성에 엄청난 영향을 주는 거예요.
138 가정을 깨기 위해서가 아니라. 가정을 유지하기 위해서 애정을 바깥에서 구한다는 게 문제가 있는 거죠. 어떤 의미에서 한국 가정은 바깥에서 벌어지는 애정에 의존하고있는 거예요.
160 모든 생명체는요 자율성이 본질입니다. 어느 순간까지는 제멋대로 하고 싶은 것을 하게 용납해야 하거든요.
179 그 정보가 입시에 도움이 안되니까. 여러분은 입시를 잘 봐야 그 다음에 삼성의 종이 되거나 현대의 종이 되어야 많은 돈을 받을 수 있고 그것이 행복하다고 생각하니까. .. 아이들의 행복을 도외시 하는 겁니다.
197 아이들이 그토록 열심히 준비하는 수능도 결국 똑같은 놀이 기구를 반복해서 타는 것과 다르지 않아요. 그렇게 길들여져 가는 거죠. 기존의 지배 이데올로기에 포섭당하고 포획되는 과정 외에는 아무것도 아니에요 그래서 공부는 모름지기 착생 위에 올라서는 저항과 비판정신으로 해야 하는 겁니다. 그럼으로써 굳은 머니를 깨트리고 가슴으로 가자는 거죠.
201 자기 변화는 궁극적으로 인간관계로서 결실을 맺어야 돼요. 자기 개인만 변해서는 진정한 변화라고 볼 수 없습니다. 다른 사람과의 관계 속에서 튼튼하게 서로 연대될 때변화가 완성되는 것입니다.
218 자신의 논리로 자신의 이유로 가야합니다. 그렇지 않는 한 그 먼길을 감당할 힘이 나오지 않습니다.
232 이게 광장 민주주의라는 겁니다. 자신이 뽑은 대표자에게 똑바로 하라고 비판하고 항의할 수 있어야한다는 것입니다. 요컨대, 민주주의는 대의민주주의와 광장 민주주의의 결합입니다.
248 제가 존경하는 미국의 법률가 벤자민 카도조 대법관은 퇴직한 뒤 "재임중에 스스로 중립적이었다고 생각한 판결은 나중에 보니 강자에게 기울어진 판결이었고, 약자에게유리한 판결을 내렸다고 생각한 것은 나중에 보니 중립적이었다."고 말하였습니다.
267 내 노후, 아이들 미래, 내 직장이 불안합니다. 지금 대한민국은 전환기적 상황에 직면했습니다. 수십 년 동안 지배해왔던 성장제일주의경쟁의 가치로는 더 이상 미래가 없습니다. 한국 사회는시대 교체기를 맞고있습니다. 함께 공존하고 연대하고 협력하는세상이라는 새로운 시대정신이 필요합니다.
272 자기 이유가 분명한 선택이 아닌 선택을 하면 '왜 나만 희생하나'라며 남을 원망하게 되고 , 상대방을 비판하게 되는 것 같습니다.