책을 덮고 한참을 서성였다. 괜히 이리저리 널브러져있던 물건들을 만지작 거려보기도 하였다. 뭘까?! 대체 어떤 것이기에 이렇게 평소에 익숙하던 공간에서조차 나를 가만히 있지 못하고 서성이게 만들었을까?! ‘먹먹함’ 혹은 ‘공허함’ 이라는 단어가 떠올라, 아니 그런 느낌이 계속해서 남겨져, 그런 느낌을 지우고자 괜히 서성거리고 이것저것 만지작거린 것이 아니었을까?! 지금까지 계속 아무런 느낌 없이 사용하던 물건들에서 갑자기 느껴지는 먹먹함과 공허함을 지워내기 위해, 다시 그것들에서 새로운 감촉을 찾아내고 있었던 것일까?!

누구나 과거에도 했었고, 지금도 하고 있고, 앞으로도 할 것인 사랑이라는 근본에 기인한 감정의 느낌이 먹먹함을 더 강하게 하는 것인지 모르겠다. 또한, 이야기가 흘러갈수록 이 여자가 변하게 되길 기대했었기에, 그 변화를 이끄는 사람이 기현일 것이라는 근거 없는 생각을 했었기에, 그 느낌이 공허함으로 나타나는 것이 아닌지 ㅡ.

이야기의 중심은 누경이다. 그녀의 일기를 따라 먹먹한 사랑의 이야기로 빨려 들어간다. 먹먹하다고 표현은 하지만, 순수하게 도덕적인 관점에서 본다면 상상도 하지 못할 사랑-사랑이라고 부르지도 않겠지만-이다. 불륜이라는, 그것도 친척이라는 이름을 가진 상대와의 전혀 도덕적이지도, 유쾌하지도 않은 사랑이다. 세상 어느 누가 이런 사랑을 꿈꿀 것인가. 살면서 한번쯤은 이루어지지 못하는 사랑, 가슴 찢어질 듯 아픈 사랑을 꿈꿀 수도 있겠지만, 이런 사랑은 아니지 않을까. 우리 삶의 모든 것이 그렇듯 나의 생각, 혹은 나의 짐작과는 전혀 다른 일들이 펼쳐져있는 것이 사랑이 아닐까?!

『풀밭 위의 식사』를 다양한 각도로, 볼 때마다 다른 느낌으로 얻을 수 있겠다는 생각이 든다. 같은 사랑을 두고 남녀가 다른 시점과 다른 감성으로 풀어나가는 《냉정과 열정사이》나 《사랑 후에 오는 것들》처럼 말이다. (생뚱맞게 다른 책 이야기를 해서 좀 그렇기는 하지만…….) 같은 사랑 이야기를 놓고 풀어나가는 이 책에 대해서 읽은 사람들마다 책에 대한 느낌을 달리한다. 이 다른 느낌의 차이가, 보통은 남자와 여자의 차이로 나타나는 것이 아닌가 생각된다. 남자들은 남자의 시선으로 풀어낸 이야기를, 여자들은 여자의 시선으로 풀어낸 이야기를 선호하는 듯 느껴진다. 어쩌면 당연할 수밖에 없을 것이라는 생각이 든다. ‘남자 혹은 여자’ 라는 태생적인 차이에서 오는 다름의 이야기들이 그 작품의 몰입에 큰 영향을 끼치고, 나아가 작품 자체에 대한 선호의 차이까지 가져다 준 것이라 생각된다. 그런 생각으로 볼 때, 남자인 나와 『풀밭 위의 식사』에서의 누경은 근본적으로 나타나는 차이로 인해 함께하기가 절대 쉽지 않았다. 솔직히 말하자면 누경보다도 남자들-강주와 기현-의 마음이 더 잘 이해되었다. 누경을 이해해보려고도 애썼다. 하지만, 그건 이해한다고-혹은 이해해야한다고- 생각한 나의 오해일 뿐이라는 생각이 든다. 이해가 아니라 인정을 해야 하는데, 역시 그것도 쉽지만은 않은 일이다. 그렇게 쉽지만은 않은 일을, ‘정경린’이라는 작가는 아주 잘 해낸 것 같다는 생각을 하게 된다. 끝까지 흐트러짐 없이 누경과 함께 할 수 있는 시간을 가졌고, 결국에는 내가 누경이 되는 것 같다는 느낌까지 가질 수 있는 시간을, 그녀가 만들어준 것이다 ㅡ.

	붙잡아둘 수 있는 것은 없고, 다시 돌아나가지도 못한다. 누구나 자신의 삶을 자기 방식으로 살 수 있을 뿐이다.
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많은 인물이 등장하지는 않지만, 한 사람에게 절대적인 영향을 끼치는 다양한 인물들이 등장한다. 누경과 강주, 누경과 기현, 그리고 누경과 새로운 한 사람 ㅡ. 『풀밭 위의 식사』에서는 다양한 시선의 사랑을 만날 수도 있고, 또 다른 사랑을 꿈꿀 수도 있다. 그리고 그것은 세 가지로 정리될 수 있을 것 같다. 우선, 작가가 안겨주는 누경의 시선을 따라 충실하게 읽는 것은 가장 기본이다 ㅡ. 그녀를 따라 아련한 사랑을 경험해보고, 그녀를 따라 또 다른 사랑을 시도해보고, 그녀를 따라 또 다른 사랑에 빠져볼 수 있을 것이다. 때로는 답답하고 죽을 것만 같은 사랑이지만 그녀이기에 가능한 사랑을 만날 수 있을 것이다. 두 번째로, 그런 누경이 아니라 강주의 시선으로 책을 읽어나갈 수도 있을 것이다. 이야기가 누경이 중심이기에, 강주에 대해 어떻게-좋은 놈이다 혹은 나쁜 놈이다- 평가를 한다는 것은 불가능한 일인지도 모르겠다. 하지만 그만의 흐름상 태도와 가끔씩 던지는 말들로, 강주에 나를 대입해, 새로운 나만의 소설을 그려볼 수 있는 재미를 가질 수도 있을 것이다. 마지막으로, 단 한 번이라도 짝사랑을, 그리고 아무리 노력해도 되지 않을 사랑에 아파하는 사람들이라면 더더욱 공감하기 쉬운 기현의 사랑을 느끼면서 책을 읽는 것도 꽤 괜찮은 방법일 것 같다 ㅡ.

	“그러면, 누경 씨는 이 삶에서 무엇을 갖고 싶나요?” 기현의 질문에 누경은 희미하게 웃었다. “정원. 아주 작은 것이라도 갖고 싶어요”
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강한 애절함이 묻어있고, 무한한 기다림과 초조함이 함께 하는 것이 사랑이다. 뜻대로 되지 않으면 떼도 한 번 써보고, 그것마저 먹혀들지 않으면 오히려 상대방을 원망하기까지 한다. 사랑에 관한 한, 지금까지는 자기의 감정에 엄청난 권리가 있다는 엄청난 착각에 빠져있었던 것 같다. 하면 할수록, 시간이 지날수록, 때로는 알 것 같다가도 전혀 모르는 것이 사랑이 아닐까?! 그런 사랑에서 내가 원하는 것은 무엇일까?! 그런 사랑이 담긴 삶에서 내가 원하는 것은 무엇일까?! 다시 한 번 주위를 서성이고, 손에 닿는 물건들을 괜히 만지작 거려본다 ㅡ.

풀밭위의식사, 전경린

TV와 신문을 통해서 자살이라는 단어를 유난히 많이 듣게 된다. 그 순간마다 나는 생각한다. ‘죽을힘으로 차라리 살아가지’ 라는.. 죽는다는 것은 보통의 사람들에게는 아주 힘든 일이다. 반대로 산다는 것, 그 역시 마찬가지로 힘든 일이 아닐 수 없다. 그럼에도 불구하고, 일단은 살아보자는 것이다. “개똥밭에 굴러도 이승이 저승보다 낫다”고 했던가?! 일단 살아보자고 했지만, 그 산다는 것이 정말 개똥밭을 구르는 것 같이 느껴진다. 그냥 한없이 마음 편하게 서로서로를 위하면 살아가면 좋겠는데, 현실은 그런 삶을 허락하지 않는다. 자꾸만 누군가를 밟고 올라가라고 말하고, 그렇게 행동하게 된다. ‘나는 속지 않으면서 적을 속이고 이기는 전략전술’ 이라는 부제가 자꾸만 눈에 밟히지만, 이런 책을 찾아 읽을 수밖에 없는 현실을 받아들이며, 『지략의 귀재』를 한 페이지씩 읽어나간다 ㅡ.

 

 

『지략의 귀재』는 세계에서 중심적인 역할을 할 것으로 보이고, 실제로도 그렇게 향해가고 있는 중국이라는 나라를 공부하는 것이라고 이야기해야 할 것이다. 발전 가능성이 높은 시장으로 각광받고 있는 중국 시장을 개척하기 위해서는, 먼저 중국을 알아야 할 것이고, 그 앎을 바탕으로 하나씩 일을 진행시켜나가야 할 것이다. 중국을 모르고 어떤 일을 해도 상관은 없겠지만, 성공에 도달하는 시간은 알고 시작하는 것과 큰 차이가 있을 것이라는 건 당연한 이야기일지도 모른다. 『지략의 귀재』는 중국인의 몸과 마음에 담겨있는 지혜, 책략, 계략들을 「손자병법』과 「삼십육계」를 통해서 풀어낸다. 어렵게만 느껴지는 이야기들을 현실과 접목해 알기 쉽게 이야기해준다 ㅡ.

이 책을 읽다보니, 「이상주의자」가 아닌 『현실주의자』가 되어야 한다고 말하고, 권력에 의해서 짓밟히느니 차라리 그 권력을 가지라고 말하며, 친절하고 정직하게 살아가라는 것이 아니라 친절과 정직을 훌륭한 도구로 사용하라고 말하던 로버트 그린의 『권력의 법칙』이 생각난다. 그 책을 접하면서 제일 먼저 떠올랐던 생각이, ‘이 정도까지 해야 하나?!’라는 것이었다. 『지략의 귀재』또한 다르지 않았다. ‘방어보다는 허점을 공격하라’, ‘이간질이라는 수단으로 적을 없애라’, ‘불 난 틈을 이용해서 훔쳐라’ 등의 말을 듣고 어찌 그런 생각이 들지 않을 수 있을까 ㅡ. 비겁하다는 생각이 많이 들었다 ㅡ. 하지만 바꿔 생각해보면, 설사 내용은 냉정하고 비겁하게 비춰질 수 있겠지만, 현실을 보다 냉정하게, 보다 정확하게 바라본다는 생각이 들기도 한다. ‘현실을 살아가는 것이 얼마나 녹녹치 않으면 이렇게 살아가야 하는 것인가’ 라는 생각과 함께 ㅡ.

『지략의 귀재』의 저자는 30년 가까이 대만과 중국의 베이징, 상하이 등에서 일을 했다고 하고, 그 현실적인 감각과 경험을 바탕으로 한국 기업이 중국 시장에서 자리매김 할 수 있도록 노력하고 있다고 한다. 소위 말하는 중국통인 것이다 ㅡ. 그렇다면 이 책의 내용에서 내가 처음에 느꼈던 거부감이 어느 정도 이해가 되기 시작한다. 결국, 거친 세상을 견디고 살아남기 위해서는, 그 세상보다 더 강해져야한다는 것이 아닐까?! 상대를 더 많이 아는 자가 승리하고, 그 것이 곧 성공의 길로 나갈 수 있을 것이라는 생각과 믿음으로 하나씩 도전해 간다면 분명 좋은 결과가 기다리고 있을 것이라는 생각을 해본다 ㅡ.

지략의귀재, 이송

당신이 삶의 마지막에 서 있다고 가정해보자. 그 순간에 당신은 어떤 태도를 보일 것인가?! 정말 죽기 싫다는 생각으로 세상을 향해 비난과 욕설을 던질 수도 있을 것이고, 현실을 받아들이고 마지막을 조용히 정리할 수도 있을 것이다. 혹시 그 마지막 순간을 눈앞에 두고, ‘편안한 마음’을 가질 수 있는 사람도 있을까?! 물론, 그런 사람이 없다고는 말하지 못할 것이다. 당장 이 책에서도 만날 수 있고 말이다. 그렇다면 여기에서 생각해봐야 할 것은, ‘생의 마지막에서 편안한 마음을 가질 수 있는 사람은 과연 어떤 삶을 살았기에 그런 것이 가능할까?!’ 라는 것이다. 답은 의외로 쉽게 나올 수 있을 것이다. 아마도 후회 없는 삶을 살았던 사람들이 아닐까?! 혹은 세상의 모든 것을 초월한 사람들이거나 ㅡ. 그래, 여기까지는 그래도 막힘없이 진행된다. 문제는 다음이다. 후회 없는 삶은 어떤 삶일까?! 혹은 세상의 모든 것을 초월하기위해서는 어떻게 해야 하는 것일까?! 결국 가장 어려운 질문에 도달했지만, 사실 이 질문은 가장 기초적인 질문이기도 한 것이다 ㅡ. 가장 쉬우면서도 가장 어려운 이 질문에 대답하기위해 우리는 온 생을 바치고 있는 것인지도 모른다는 생각을 해본다. 온 생을 바쳐 질문에 답을 구하지만, 그 답을 반드시 혼자 찾을 필요는 없다. 다른 사람의 도움을 얻지 말라는 법은 없다는 것이다. 나보다 먼저 살았던 그 누군가의 경험에서 우러나온 말이라면 더없이 큰 도움이 될 것이라 생각된다. 그런 큰 도움을 안겨주는 책, 『네 마음껏 살아라!』이다 ㅡ.

『네 마음껏 살아라!』는 이탈리아 저널리스트 티찌아노 테르짜니가 삶의 마지막에서 아들 폴로 테르짜니와 나눈 대화들을 담은 책이다. 티찌아오는 독일의 시사 주간지 「슈피겔」의 특파원으로 다양한 나라에 주재하면서, 베트남 전쟁, 캄보디아 내전, 중국의 격동기 등을 경험했다고 한다. 자기 자신을 찾고, 세상을 바꾸는 사람이 되고 싶었던 그는, 다양한 길을 찾아 다녔던 것이다. 심장이 뜨거워지는 많은 역사의 현장을 경험하지만, 그 이후의 결과들에 계속적인 실망을 하게 된다. 결국, 외적인 변화보다는 내적인 변화가 중요하다는 사실을 깨닫게 되고, 삶의 마지막에 이르러서야 이렇게 아들과 마주하게 된 것이다 ㅡ.

다양한 경험만큼이나 정말 다양한 이야기들이 등장한다 ㅡ. 가장 주목할 것은, 젊은 열정을 가지고 있었던 사람이라면 누구나 가지고 있었을, 세상을 바꾸고자하는 의지-그는 지금의 젊은이들에게는 그런 것이 없다고 말한다-였다. 언론의 힘으로 권력을 견제하기도 하고, 이상적인 사회가 있으면 그 모습들을 배우려는 노력들을 들려준다. 사회의 불합리, 부조리를 보고 대안으로 찾은 것이 중국이고, 중국어 까지 배우게 된다. 그리고 「마오 주석 어록」이 던져준 ‘나도 이 세상을 바꿀 수 있다.’는 세계관까지 가지게 된다. 하지만 그 결과는 참담했고, 환멸까지 느낀다. 급기야 ‘인간을 변화시키려는 사람’들을 두고는 끔찍한 살인마라는 이야기까지 한다. 결국 그가 생각할 수 있는 최선의 선택은 자기 내면을 변화시키는 혁명이라고 이야기한다 ㅡ. 그리고 그가 향하는 곳이 인도이다 ㅡ. 인도 역시 크게 다르지는 않고, 결국 그는 히말라야에서 수련을 함으로써 보다 큰 깨달음을 얻게 되고, 그 이야기들을 들려주는 것이다 ㅡ.

후회 없는 삶을 살았던 티찌아노이기에 이런 해탈의 경지에서 이런저런 이야기를 들려줄 수 있는 것이 아닌가 생각된다. 물론, 그가 후회 없는 삶을 살았다고, 그 길을 그대로 따라가면 나 또한 그런 삶을 살 것이라고 생각할 사람은 없을 거라 생각한다. 『네 마음껏 살아라!』는 티찌아노가 살아온 길을 따라 과거로 가는 여행이라고 할 수도 있을 것이고, 그를 통한 미래로의 여행이라고 할 수도 있을 것이다. 어떤 길이 되었든 이 여행의 종착점은 나 자신이라는 사실이다 ㅡ. 그가 던져준 수많은 이야기들을 바탕으로 결국은 “내 마음껏 사는 것!”ㅡ. 그것이 바로 삶의 마지막을 편안하게 맞이할 수 있는 길이 아닐까 생각해 본다 ㅡ.



네마음껏살아라, 티찌아노테르짜니