야구를 흔히 인생에 비유한다. 대부분의 사람들이 인생이 시작되는 시기이기도 한 1회를 -인생에서 혹은 게임에서- 승리하리라는 믿음과 희망으로 맞이하게 된다. 하지만 생각과는 달리 경기의 승패가 쉽게 판가름 나는 경우는 없다. 찬스에서 득점을 하듯 인생의 정점을 향해 달리기도 하지만, 찬스를 살리지 못하는 경우에는 어김없는 위기 상황이 닥친다. 하지만 그 위기를 잘 넘기면 다시 찬스가 돌아온다. 그것이 야구이고, -아직 많은 세월을 산 것은 아니지만……― 그것이 인생이기도 하다. 아웃 카운트하나 잡지 못하고 실점만 하다가 강판당하는 투수나 타석에 들어서기만 하면 헛스윙을 남발하며 삼진을 먹는 타자같이, 이런 위기와 찬스의 우여곡절을 반복하는 과정에서 처참하게 무너지는 경우도 많이 보게 된다. 그런 이들이 다시 마음을 추스리는 곳이 홈이자 더그아웃이다 ㅡ.

여기 더 이상 무너질 곳도 없는 인생 막장들이 모여 있는, 정말 웃기는 집구석을 우리는 한 권의 책에서 만나게 된다. 평균나이 사십구 세의, 이름하야 『고령화 가족』!! 강간과 폭력으로 교도소를 들락거리다 엄마의 집으로 들어앉는 -실제 이름보다는 오함마라는 별명이 더 잘 어울리는- 큰아들 오한모. 영화 찍는다고 난리치다가, 결국 한편을 만들기는 하지만 쫄딱 망해먹고 알코올 중독자가 되어 엄마의 집에 들어앉게 되는 -책에서 ‘나’이자, 주인공이기도 한- 둘째아들 오인모. 바람피우고 또 피우다 걸려서 이혼당하고 중학생 딸과 함께 엄마의 집에 들어앉는 막내 딸 미연. 게다가 그 딸도 싸가지 없는 것으로 치면 둘째가라면 서러워 할 정도다. TV시트콤 '거침없이 하이킥'의 해리가 “빵꾸똥구”라고 수십 번, 아니 수백 번은 날렸을법한 구질구질한 인생 군상들의 모습을 고스란히 담고 있는 그들이 후줄근한 중년이 되어 다시 24평의 엄마 집으로 몰려든다 ㅡ.

 사실, 말이 『고령화 가족』이지, 그냥 「막장 가족」, 「콩가루 집안」이라는 말이 더 잘 어울린다. 각각의 스펙만 봐도 상당한데 그들의 하는 짓을 보면 더 가관이다. 눈앞에 있는 사람이 자신의 조카라는 사실도, 그 조카의 이름도 모른다거나, 삼촌이 조카가 먹는 피자 좀 먹어보겠다고 난리치는 것 정도는 완전 애교다. 담배피우다 걸린 조카에게 삥 뜯는 삼촌, 조카 팬티 움켜쥐고 자위행위 하다가 걸린 삼촌을 상상이나 해봤는가?! 뭐, 이정도도 상황에 따라서는 웃고 넘어갈 수 있는 일이다. 하지만, 자신이 친형으로만 알고 있던 사람이 실제로는 배다른 형이라는 사실, 자신의 친동생으로만 생각했던 사람이 실제로는 다른 피를 받은 동생이라는 사실 등은 각각의 스펙을 뛰어넘어 가족의 구성자체에서부터 시작된 막장 가족의 진수를 보여주는 것이라 할 수 있음에 놀라움을 금치 못할 것이다.

 막장, 막장 그러는데 이 막장이 오늘날의 모습을 제대로 보여주는 것은 아닐까 하는 생각도 문득 든다. 물론 요즘 유행하는(?!) 막장 드라마 같은 것들은 시청자들의 말초신경을 자극시켜 TV앞으로 끌어들이려는 얄팍한 상술에서 비롯된 것이지만, 어떻게 보면 머리로만 그렸던 좀 더 폭력적인 인간의 모습을 현실에 가깝게 끌어낸 것은 아닌가 하는 생각도 해본다. (아무리 그래도 얼굴에 점만 하나 찍는다고 다른 사람으로 안다는 것은 좀 심하긴 했지만……) 예전에 성(姓)에 대해서 무조건 덮으려고만 하던 것이 서서히 현실에 가깝게 드러나듯이, 막장도 인간의 깊숙한 곳에 있던 것을 조금씩 현실에 가깝게 드러내면서 부정을 긍정으로 순화시킬 수 있는 계기를 마련하는 것이라 생각한다면 그다지 나쁘게만 느껴지지는 않는다. 그럼에도, 이런저런 생각에 TV에서 보는 막장 이야기의 영향으로 세상이 바뀌어가는 것인지, 세상의 영향으로 온갖 매체가 막장으로 바뀌어가는 것인지 혼란스럽기는 하지만 말이다.

『고령화 가족』에서 정말 훈훈하고 가슴 따뜻한, 그래서 눈물이 줄줄 흐르는 가족의 이야기를 기대했다면 실망을 할지도 모른다. 더군다나 가족과 함께 이 책들 돌려보려고 생각했다면, 이 막장 가족의 실체를 파악하자마자 “뭐, 이딴 말도 안 되는 집구석이 있어?!”혹은 “이딴 집구석에서 도대체 뭘 얻으란 말이야?!”라며 책을 집어 던질지도 모르겠다. 하지만 인생에 실패하고 어려운 발걸음으로 집으로 돌아갈 생각도 못하는 사람의 이야기나, 정말 힘들게 집으로 돌아갔지만 “꺼져!!”라는 말로 문전박대당하고 거리로 휩쓸려가는 사람들의 내일도 보이지 않는 이야기보다는 낫지 않은가?! 또한 정말 말이 되는 가족인지, 그렇지 않은 가족인지는 직접 확인 해봐야 하지 않을까?!

오랜 시간 따로 살던 가족들이 24평의 집에서 함께 살게 되면서 그들은 답답함을 느끼게 된다. 어릴 적, 우리 가족은 24.5평의 아파트에 증조할머니부터 시작해 할아버지, 할머니, 아빠, 엄마, 나와 내 동생, 두 명의 삼촌과 고모, 그리고 사촌 누나 한명까지…… 누가 봐도 놀랄만한 인원의 사람이 북적북적 모여 살았다. 지금 생각해보면 어떻게 그렇게 살았던 것인지 놀랍기만 하지만, 그렇게 바글바글하게 있어도 큰 불만 없이-있어도 많이 참은 것인지 모르겠지만- 나름 잘 살았던 것은 생각해보면 그들의 불편은 아무것도 아닌 듯 느껴진다. 어떻게 보면, 집이 좁다기보다는 오랜 시간 그들을 감싸고 있던 공기들이 너무나 달라서 그 공기들의 부딪힘이 그들을 답답하게 만든 것이라는 생각을 하게 된다. 개성만점, 아니 십만 점, 백만 점을 줘도 아깝지 않을 그들을 감싸고 있던 공기와 시간의 힘은 그만큼 대단했던 것이다. 그런 대단한 공기의 흐름을 깨고 이 가족은 ‘가족’의 진정한 의미를 되찾아 간다. 물론 처음이나 마지막이나 “시발”은 여전히 담은 채 ㅡ.

보통의 글을 보면 힘이 많이 들어가 있다는 생각을 하게 된다. 작가라는 이름에 걸맞게 정말 폼 나는 글을 써야한다는 생각에서 어깨에 힘이 들어가는 느낌이랄까?! 아주 사소한 것도 뻥튀기를 해서 미화시킨다거나, 막걸리가 아닌 와인을 등장시킨다거나 하면서 폼만 잡다가 책을 한없이 지루하게 만들어버리는 경우를 많이 보게 된다. 하지만 천명관이라는 작가와 그의 글에서 그런 쓸데없는 힘을 찾기란 쉽지 않다. 그래서 더 멋지고 폼 나게 느껴진다고 해야 할까?! 그 소재들은 아주 구질구질하더라도, 그 구질구질함을 작가 특유의 재치와 유머로 유쾌, 상쾌, 통쾌하게 승화시켜버린다. 만나는 사람마다 얼굴에 글귀를 써넣음으로써 캐릭터를 단 한 문장으로 표현해내는 능력이라든가, 필요 없는 말을 괄호 안에 넣어 이제는 없으면 심심할 정도의 글로 표현해내는 능력 같은 것들 ㅡ. 낄낄거리며 웃고 있을 때가 아닌데, 어느새 그렇게 되어버린 나를 발견한다. 적어도 읽는 동안은 그랬다. 하지만, 정신없이 한 권의 책을 다 읽은 후에는 뭔지 모를 두려움 같은 것들이 가슴 한곳에 남겨졌다. ‘어쩌면, 나도…….’ 라는 생각 때문일까?! 아니면 이런 상황을 계속해서 양산해내는 오늘날의 막막한 현실 때문일까?! 이루어 놓은 것 하나 없고, 눈앞에 찬란한 빛이 마구마구 춤추는 것도 아닌 현재의 꿉꿉한 나의 삶과 오늘날의 현실이 합쳐져 그 두려움은 커져만 간다. 아무리 그래도 이런 두려움만을 던져주는 책이었다면 나 역시도 욕지거리와 함께 책은 먼지 가득한 방의 한 구석으로 내동댕이쳐졌을지도 모르겠지만, 다행스럽게도 내가 욕할 일도, 책을 집어 던질 일도 없었다.

 이 책에 있어서 무엇보다 재미있으면서, 기억에도 남고, 뭔가 찌릿한 느낌을 안겨주는 대목이 있었다. 남의 말을 하기 좋아하는-실제 할 일이 그것밖에 없기도 하겠지만- 동네 사람들이 수군거리는 대목이다 ㅡ. 이 사람들, 제대로 알지는 못하면서 앞뒤 관계를 얼마나 잘 때려 맞히는지, 그 능력이 실로 대단하게만 느껴진다. 그런 그들도 자신에 대한 조그만 오해나, 설령 사실일지라도 듣기에 좋지 않는 말들에는 못 참아 한다. 하지만 상황을 바꾸어 자신의 자리에 타인을 대입시키면 상당히 즐거워하는 사람들이다. 그 사람들의 모습에서 우리 사회를 축소한 모습을 발견했기 때문일까, 재미있지만 뜨끔할 수밖에 없었다.

가족(家族) 
부부와 같이 혼인으로 맺어지거나,
부모·자식과 같이 혈연으로 이루어지는 집단. 또는 그 구성원.

가족의 사전적 정의를 보면 이렇다. 사전적 정의로 본다면 우리 사회에 가족은 수도 없이 많다. 하지만 우리가 생각하는 진정한 의미는 가족은 또 다른 것이다. 야구의 제일 기본이 되는 룰이 던지고, 치고, 달려서 다시 홈으로 돌아오는 것인데, 그런 모습을 『고령화 가족』이 그런 모습을 제대로 보여주고 있는 것이 아닌가 생각해본다. 제각기 나름의 플레이를 선보이며 홈에서 1루로 2루로 달려 나갔던 사람들이 득점을 하든, 아웃이 되던 다시 홈으로 모여드는 모습처럼, 힘든 시간을 보내고 다시 돌아온 가족들을 따뜻하게 보듬어주는 모습과 가족이라는 이름, 그리고 그 가족의 중심축이 되는 ‘엄마’라는 존재 ㅡ. 불러들이지만 더 큰 날갯짓을 위해 떠나보내야만 하는……. 이런 『고령화 가족』에서 뭔가 냄새가 난다 ㅡ. 킁킁 ㅡ. 오해는 마시라 오함마의 뿌웅! 하는 방귀에 뒤따르는 냄새는 아니니까 ㅡ. 인간적인 냄새라고 해야 할까?! (물론 모든 것이 현실적이지만은 않지만…….) 이 냄새를 맡으며 우리는 가족의 소중함, 그리고 그 어떤 말보다도 완벽하다는 “맘마”라는 말의 진정한 의미를 깨닫게 될 것이다.

인생은 단지 구십 분의 플롯을 멋지게 꾸미는 일이 아니라
곳곳에 널려 있는 함정을 피해 평생 동안 도망 다녀야 하는 일이리라.
애초부터 불가능했던 해피엔딩을 꿈꾸면서 말이다. - p45

그리 많지 않은 삶을 살아온 나로서도 벌써 인생에서 지우고 싶은 기억은 수도 없이 많다. 기회가 된다면, 또 가능만 하다면 모조리 지워버리고 싶다는 생각을 했다. 하지만 작가는 『고령화 가족』의 ‘나’를 통해서 부서진 희망의 흔적만이 남은 인생일지라도 헤밍웨이처럼 자살하지도 않을 것이고, 상처나 과거를 잊으려고 노력하지도 않을 것이라고 한다. 그저 자신의 삶이고 역사이기에 고스란히 받아들일 것이라 한다. 그동안 나는 나를 부정하며 살았던 것이 아닐까 생각해본다. 지금의 나를 그대로 받아들이고, 가식적인 내가 아닌, 진짜 나로서 살아가야겠다는 생각을 해본다. 그리고 그 생각에 바탕이 되어 줄 ‘가족’의 의미를 다시 생각해 보게 된다ㅡ. 하지만 아무리 가족의 진정한 의미를 생각하고, 찾는다고 그 가족 구성원들의 얼굴에 “행복”이라는 말이 둥둥 떠다니지는 않을 것이다. 그렇다면, 진정 인생에서 해피엔딩은 불가능한 것일까?! 많은 돈, 큰집, 빠른 차를 가지는 것이 해피엔딩일까?! 아니면 이렇게 후줄근한 모습으로 만났지만, 그 반가움이 “시발”로 먼저 나타나지만, ‘가족’의 재발견이라는 것이 해피엔딩일까?! 결국 모든 것이 그렇듯 해피엔딩도 자신만이 찾고, 만들어 가야 할 것이다 ㅡ.

고령화가족, 천명관

이익이 없으면 회사가 아니다?! 너무나도 당연한 말이라고 생각하지 않는가?! 회사 경영의 목적이 무엇인가?! 당연하게도, 그것은 돈을 버는 것이다. 그런데 이익이 없으면 회사가 아니라는 당연한 소리를 듣고 있어야 하는 것일까?! 어떻게 생각해 보면 이런 책이 나온다는 것 자체가 누군가의 필요에 의한 것이고, 다시 그것은 당연하게만 생각하는 것-회사는 이익을 낸다는-들이 제대로 지켜지지 않고 있다고 봐도 될 것 같다는 생각을 해본다. 우리들은 항상 큰 꿈을 얻고 무언가를 시작한다. 그 시작 때의 마음가짐이라면 무슨 일이든 해낼 것만 같다. 하지만 시간은 항상 처음이라는 순간을 붙잡고 있지만은 않는다. 시간이 처음이라는 순간을 잡고 있게 하는 것이 아니라, 우리가 처음이라는 그 순간의 마음을 오랜 시간 간직할 수 있도록 노력해야 하는 것이 아닐까?! 그 노력의 시작을, 우리는 ‘이익이 없으면 회사가 아니다.’라는 가장 기본적인 명제에서부터 시작해본다 ㅡ.

『경영의 원점, 이익이 없으면 회사가 아니다』는 ‘서돌 CEO 인사이트 시리즈’의 네 번째 책으로, 일본 CEO들이 가장 존경하는 CEO이자, 일본 3대 경영의 신이라는 ‘이나모리 가즈오’의 책이다. 단순히 ‘어떻게 해야 한다!’라는 일방적인 흐름의 책이 아니라, 경영인의 모임인 세이와주쿠 회원들과의 회사 경영에 대한 문답들을 대표적인 16가지로 정리한 것이다. 즉, 이나모리 가즈오식 경영 노하우의 축약이라고 봐도 문제없을 것이다. 전체 4장으로 나뉘어져있고, ‘투자가 우선인가, 수익이 우선인가?’라는 질문부터, ‘왜 매출은 좋은데 관리가 안 될까?’라는 질문까지, 각 장마다 4가지의 질문과 답변으로 구성되어있다.

단순하게 보일지도 모르는 질문이지만, 그 무엇보다도 문제가 되는 질문들을 이나모리 가즈오는 그의 경험과 그만의 경영 철학으로 답변한다. 회사의 체질을 개선하라는 말을 시작으로, 새로운 것에 도전하라고 하고, 회사는 혼자 하는 것이 아니라고 하며, 결국 회사의 주인은 바로 독자라는 생각을 하게끔 하는 이야기들을 그 속에 담아낸다. 원칙을 세우고, 그 원칙을 지키지만, 절대 단순하지만은 않은 그만의 경영방식을 들려주는 것이다.

많은 사람들이 그를 존경하고 따르지만, 그가 말하는 모든 것이 절대적으로 무조건 옳다고 생각할 필요는 없다는 생각을 해본다. 그렇다고 그의 어느 생각이 맘에 들지 않는다거나, 잘못된 것이라고 생각한다는 것은 아니다. 단지 지금 내가 전하고픈 말은, 모든 것을 자신의 주관 없이 무조건 받아들이는 태도를 가지지 않아야 한다는 것과 보다 중요한 한 가지를 꼭 기억해야한다는 사실을 더 강조하고 싶은 것이다. 

 

경영자 스스로가
‘무슨 일이 있어도 우리 회사를 고수익 기업으로 만들겠다.’고 다짐해야 합니다.
경영자가 그런 믿음을 갖고 이끌지 않으면
회사는 어떤 방법으로도 이익을 내지 못합니다.
그것도 그냥 다짐하기보다는
반드시 그렇게 해야 한다는 간절함이 우러나야 합니다.
- p206 

 

결국 중요한 것은 투자와 수익 중에 어느 것이 우선이냐 따위가 아니라, 내가 선택하고 다짐한 어떤 것들에 대한 믿음과 그 믿음을 넘어서는 간절함을 가질 줄 알아야 한다는 것이다. 한 때 자기계발 도서 분야에서 최고의 인기를 몰고 왔던 《시크릿》의 핵심과 다르지 않은 것이다. 그 어떤 것에 앞서서 간절함이라는 마음가짐이 결국에는 이나모리 가즈오를 지금의 이 위치에 놓은 것이 아닌가 하는 생각을 해본다.

이나모리 가즈오가 그랬듯이, 이제는 우리가 진심으로 소망하고 그 소망에 걸맞은 강한 의지와 노력으로 최고로 향하는 걸음을 내딛을 때가 아닌가 생각해본다. 경영의 원점, 그 시작에 끝도 보인다 ㅡ.

경영의원점이익이없으면회사가아니다, 이나모리가즈오

“목사님의 신 - 그는 자기 백성들이 당하고 있는 이 고난을 알고 있을까요?”
- P37

언제부터인가 책을 읽는 내내, 아니 지금 이 순간까지도, 나를 괴롭히는 말이 되어버렸다. 어렴풋이 예전부터 하고 있던 생각인데 『순교자』를 통해서 더 심각하게 생각을 해본다. 오늘 날, 전 세계적으로 계속되는 전쟁과 기아, 그리고 짐작조차 하기 힘든 수많은 고난들로 힘들어하는 사람들이 있다. 그리고 그들 중에는 그들만의 신을 모시는 자들이 수없이 많이 있다. 가끔씩 그런 생각도 해본다. 신을 믿으라고 강요하는 사람들을 보며, 그들은 과연 지금의 삶에 만족하며 살고 있으며, 그 어떤 고난도 없이 살아가고 있을까, 라는 생각. 그것도 아닌데 왜 신을 믿으며, 타인에게까지-그것도 귀찮게 하면서…- 믿으라고 강요하는 것인지. 그들이 진정 그들의 신으로부터 구원을 받는다면 지금 당하고 있는 그 많은 고난과 고통들은 마땅히 없어져야 하는 것이 아닌가하는 생각들을… 여기서 잠깐, ‘그것은 신께서 우리를 시험에 들게 하는 것이다’라는 말은 부디 하지 말아 줬으면 좋겠다. 나의 짧은 견해와 나의 머리, 나의 마음으로는 전혀 이해할 수 없으니까… 뭐, 지금의 나로서는 그렇다는 이야기이고, 앞으로의 나는 또 어떨지 모르니까… 어쨌든, 지금 당장은 아직 저 질문에 괴롭힘을 당하고 있을 뿐이라는 것이다.

6·25전쟁 직전 평양에서 목사들의 집단 처형 사건이 발생한다. 열네 명의 평양지역 목사들이 공산군에 체포되었고, 그 중 열두 명이 처형당한 것이다. 순교자가 되어버린 열두 명, 그리고 그 속에서 살아남은 단 두 명, 그들에게는 과연 무슨 일이 있었던 것일까?! 이야기의 시작에 있어서, 혼란을 겪고 있는 지금의 나를 상상하지 못했다. 그저 미스터리한 사건 그 자체만을 생각했고, 그 속에 감추어진 진실만을 찾아 헤매었다. 이야기의 중반쯤 진실들이 하나씩 드러나고, 그때에 이르러서야 진실은 중요하지 않다는 생각을 하게 되었다. 아니, 엄밀히 말해서 진실이 중요하다, 중요하지 않다의 문제가 아니라 그 이상의 문제라고 해야 할 것이다. 너무나도 많은 생각으로 이제는 그 시작조차도 혼란스러우니까…

진실과 거짓 ㅡ. 단순히 진실이다, 아니다 구별해내는 무슨 TV 프로의 이야기 같지만, 불행하게도 현실에서의 진실과 거짓, 그리고 그것들 둘러싼 많은 생각들은 TV 속 결론처럼 간단하지 않다. 진실과 거짓이 중요한 것이 아니라, 그로인해 끌어내는 인간 영혼의 문제가 더 중요한 것이라 할 수 있겠다. 실제 『순교자』에서 순교자가 되는 열두 명의 목사들에 대한 진실은 알고 싶지 않은 것들 투성이다. 하지만 사람들은 고민하고 갈등한다. 왜, 무엇때문에?!

『순교자』는 진실은 묻어둔 채 사람들이 알고 싶은 이야기만을 들려주며 그들의 목적-그것이 신앙이든 전쟁의 승리이든, 혹은 인간 그 자체를 위하는 것이든 상관없이-이라고 할 만한 가치를 추구하는 사람과 진실은 꼭 밝혀져야 한다는 사람의 대립이라고 볼 수 있다. 그리고 그것은 사람과 사람의 대립만이 아닌, 인간이기에 가질 수밖에 없는 근본적인 문제들에 대한 끊임없는 싸움이 되기도 한다.

 

“진실은 묻어두어도 여전히 진실이야.” - P152

“젊은 친구, 그들이 진실을 원치 않을지도 모른다는 생각은 해본 적이 없소?” - P103

진실이 반드시 중요하지만은 않다는 생각을 해본다. 진실은 묻어두어도 여전히 진실인 것이다. 또한 사람들이 믿고 싶은 대로 믿게끔 하는 것이 어쩌면 더 좋은 것일 수도, 더 중요한 것일지도 모른다. 왜 불편한 진실이라는 것도 있지 않은가?! 모르는 게 약이다 싶은 생각이 드는 것들 말이다. 또한 하얀 거짓말이라는 것도 있지 않은가?! 이제는 과거가 되어버린 어떤 진실보다는 우리 앞에 놓여진 현실과 미래를 생각하는 말과 행동들, 그리고 그로인해 살아가는 사람들을 생각해본다. 

 

“저라면 진실을 얘기하겠습니다.” - P154

계속되는 거짓에 놓여진 채, 삶의 고통을 고스란히 받고 있는 사람들에게 또 다른 거짓을 말하는 것이-설사 그것이 듣기에 좋은 말일지라도- 과연 그들에게 도움이 되는 것인가를 생각해본다. 거짓을 말하면서 결국에는 그들의 신앙을 비롯한 또 다른 목적을 위한다는 것이 과연 용서받을 수 있는 짓인가를 생각해본다. 그럼에도 결국에는 스스로의 십자가를 짊어진 채 살아가는 사람들을 생각해본다.

그 어느 것도 정답은 없다. 이것이 옳다, 저것이 옳다 등등의 생각도 나 스스로에 강요할 필요는 없는 것이다. 단지 그런 사실들 보다 더 중요하게, 아니 더 두렵게 느껴지는 것들은, 내가 원하는 말을 들으면서도 그 이면에 감추어진 진실을 보지 못하는 것, 그래서 소설 속 사람들이 돌을 던지면서 신 목사에게 유다라고 외치는 사람들을 모습처럼 되지 않을까 하는 것이다. 그런 나일까 봐 두렵고, 무섭다. 

 

“우린 절망에 대항해서 희망을 가져야 하오.
절망에 맞서서 계속 희망해야 하오.
우린 인간이기 때문이오.” - P257

어쨌거나 우리에게는 계속되는 삶이 지금 이 순간에도 놓여있다. 어느 것이 중요하고, 어느 것이 올바른가를 따지는 것이 아닌, 절망에 맞서서 계속해서 싸우는 것, 거기에서 얻은 희망으로 인간이라는 존재에 또 다른 의미를 더해가는 것이 중요한 것이 아닐까?! 다시 한 번, 『순교자』에 손을 내밀어 본다. 다시 만나는 『순교자』는 나에게 또 어떤 생각을 알려줄 것인지, 새삼 기대된다 ㅡ.

순교자, 김은국