부제 : 평생 영어에 주눅 든 우리에게 던지는 20년 경력 영어 교사의 제언

제목 : <레드카드, 대한민국 영어공부>

지은이∙송봉숙

펴낸곳∙도서출판 부키

펴낸날∙2010년 3월 17일

판형∙신국판 변형

쪽수∙224쪽

값∙11,000원

ISBN 978-89-6051-069-2 03740

 

 

 

<책 소개>

 

영어 교사로 녹슬어 가는 영어 실력을 쌓아야겠다는 마음으로 20년 경력 현직 영어교사가 뒤늦게 유학을 떠났다. 마흔둘의 나이에 미국에서 배운 건 바로 영어를 가르치고 배우는 새로운 시각이었다. 그 중에는 당장 한국으로 달려가 죽자 살자 영어와 씨름하고 있는 아이들에게 가르쳐 주고 싶은 것이 있었다. 원어민이 될 수 없는 아이들에게, 학부모들을 비롯해 영어를 가르치고 공부하는 모든 사람들에게 큰 소리로 알려 주고 싶은 이야기를 이 책에 담았다.

 

 

<출판사 서평>

 

초등 6학년 겨울방학 때 만난 영어에 반해 30년 영어 공부를 하고 20년 동안 영어 교사로 지낸 저자는 ‘나는 왜 원어민처럼 말할 수 없을까’ 하는 고민을 안고 마흔둘의 나이에 중학생 아들과 초등학생 딸을 데리고 미국 펜실베이니아로 가서 TESOL 석사과정에 입학한다. 그곳에서 저자는 제2언어로 영어를 배우는 사람은 영어를 익히고 사용하는 데 원어민과 근본적인 차이가 있다는 점을 알게 된다. 또 아이들의 미국 학교생활과 여러 나라에서 온 유학생들을 보며 완벽한 영어 공부란 있을 수 없으며 소통과 생각의 도구로 사용하면 되는 것이라는 사실도 깨닫는다. 그간 자신을 포함해 많은 사람들이 영어에 좌절하게 된 이유는 원어민처럼 영어를 구사해야 한다는 잘못된 교육 목표 때문이었다. 이제라도 공부하느라 수고한 많은 사람들이 자신을 영어 공부의 실패자로 여기지 않았으면 좋겠다는 심정으로 이 책을 썼다.

 

 

<저자 소개>

 

송봉숙

영어공부라면 평생 그 누구 못지않게 열심히 했다. 대입 스트레스를 영어 공부로 풀 정도였으니 고민할 것도 없이 한국외국어대 영어교육과에 진학했다. 대학 땐 회화 실력을 쌓으려 미군 부대를 찾아다녔고, 졸업하고선 외국인 회사에 취직해 하루 종일 영어만 쓰며 지내기도 했다.

이후 교사가 되어 15년 동안 아이들에게 영어 가르치는 일을 업으로 살았다. 그랬던 영어가 언젠가부터 좌절감을 주고 교사로서 전문성에 회의가 들게 만들었다. 단기 어학연수를 다녀온 교사 초년생이 영어 전문가로 대접받을 정도로 영어 말하기 열풍이 분 것이다. ‘나는 왜 원어민처럼 말할 수 없을까.’ 교사 어학연수의 기회를 얻어 미국에 한 달 다녀오지만 달라진 건 없었다. 그렇다면 남은 건 유학뿐이었다.

2006년 마흔둘의 나이에 중학생 아들과 초등학생 딸을 데리고 미국 펜실베이니아로 가서 TESOL 석사 과정에 입학했다. 그러고서 2년 반, 서툰 영어지만 전 과목 A학점을 받으며 학위를 마치고 깨달은 건 바로 영어를 가르치고 배우는 새로운 시각이었다. 30년 영어 공부를 하고 20년 영어 교사로 지낸 자신마저 영어에 좌절할 수밖에 없는 이유는 원어민처럼 영어를 구사해야 한다는 잘못된 교육 목표 때문이었다. 지금도 원어민이 되려 죽자 살자 공부하는 이들에게 우리는 왜 그들과 달라야 하고 다를 수밖에 없는지 알려 주고 싶었다.

 

 

<목차>

 

1. 미국에 가다 - 그들은 유창한 영어를 원하지 않았다

 

선생님, 미국 가 봤어요? 11

25년을 노력해도 안 되는 내 영어 공부 이력서 17

테솔 유학에서 배운 것은 영어가 아니었다! 21

유창한 영어 실력보다 중요한 게 있다 28

한국인의 영어 악센트를 알아들으세요? 34

앵무새 영어는 가라! 44

원어민? 표준영어? 어디에 있을까 48

영어의 주인은 누구입니까? 54

우리 안의 영어 사대주의 59

 

2. 그곳에 살다 - 미국에 살면 영어가 저절로 된다고?

 

영어에 서툴고 당황해서 그랬어 65

너도 같이 유학 갈래? 71

점심도 굶은 첫날 76

Can you speak? 80

미국 사립 고등학교 순례기 85

초등학생 딸아이의 좌충우돌 미국 생활 적응기 94

한국어로 통하는 친구가 있다는 것은 99

아이들은 쉽게 적응한다고? 103

외국인 마음도 모르는 외국인 영어 교육 108

실속 없는 현지 영어 교육 115

영어는 문화도 함께 배워야 한다고? 121

영어 공부에 맞는 나이와 성격이 있다? 126

언어는 다다익선이 아니다 132

 

3. 학교로 돌아오다 - 얘들아, 표현 좀 틀려도 괜찮아!

 

영어 유학파 대 국내파141

우수한 원어민 교사가 있을까 146

진짜 영어는 따로 있다? 150

왜 내신 대비를 학원에서 하니?154

우리는 학원에 학습 주도권을 넘겼다 160

영어 공부 이유, 스스로에게 물어보자 166

영어 공부의 구체적인 목표를 세워라 170

아이에게 맞는 영어 공부법을 찾아라 177

완벽한 영어 교수법은 없다 185

영어 교육에는 왕도가 없다 192

얘들아, 표현 좀 틀려도 괜찮아! 196

공교육 정상화를 바라기는 하는가 200

우리는 변하려 노력하는 교사에게 배울 권리가 있다 206

교육만의 문제가 아니다 212

영어보다 더 중요한 것이 있다 215

노력한 꼴찌에게 기립 박수를! 219

 

 

<책 속으로>

 

내가 어설픈 발음으로 어떤 말을 하더라도 미국인들이 토씨 하나 빼놓지 않고 잘 알아듣는 데다가 심지어 내 생각까지 읽는 경우도 있었다. 자주 만나는 친구 사이에서야 그럴 수도 있다지만 처음 만나 이야기를 나누는데 어쩜 그리 잘 알아듣고 내 마음을 헤아려 주는지 고마울 지경이었다.

과연 어떤 때 이런 일이 일어날까. 물건을 사러 갔을 때, 보험을 들러 방문했을 때, 그들이 내게 뭔가를 팔아야 할 때 등이 바로 그런 경우이다. 다시 말해 그들이 아쉬울 때이다. 자신의 이권과 관계있을 때 그들은 내 말에 귀를 기울이고, 내 심정을 헤아리며, 내가 궁금해하는 것에 최선을 다해 설명한다. 그러니 대화가 잘 될 수밖에 없다.

- 본문 30쪽 ‘미국인들, 이럴 땐 내 영어 잘 알아듣더라’ 중에서

 

 

그는 사우디 식 악센트가 섞여 있기는 했지만 영어는 정말 유창했다. 내 친구뿐 아니라 다른 형제들도 마찬가지로 영어를 잘했다. 난 그들의 유창한 회화 능력이 부러웠다. 그런데 그 집 형제들의 공통점은 랭귀지 코스에 머무는 시간이 아주 길었다. 형제들 모두 기본적으로 1년은 랭귀지 코스에 있으면서 토플 공부를 했다. 심지어 막내는 2년 가까이 랭귀지 코스에서 공부를 했다. 난 말을 그렇게 잘하는 그들이 랭귀지 코스에 그토록 오래 있으면서 토플 공부를 하는 게 의아스럽기만 했다.

그렇게 된 데에는 그만한 이유가 있었다. 국민성이나 사회 분위기도 이유 중 하나였지만 그들의 중고등학교 교육 과정에 문제가 있었다. 그들은 중고등학교에서 말하기 위주의 교육을 받는다고 한다. 영어 수업은 다른 무엇보다 영어로 대화하는 것을 기본으로 했다. 말하기에 중점을 두고 교육시키다 보니 읽기나 쓰기, 특히 문법 부문은 소홀히 했다. 그 결과 읽기와 쓰기에서 그들은 기본적인 토플 성적도 나오지 않는 실력이 되었다.

- 본문 189쪽 ‘말하기 위주 교육에도 단점이 있다’ 중에서

 

나머지 조용한 아이들은 4개월에서 심하면 2년 넘게 학교에서 말을 전혀 하지 않은 것으로 알려졌다. 개중 정도가 심했던 두 아이는 미국 생활 1년이 지난 후 학교에서 연락이 와서 부모가 선생님과 상담을 했다. 이유는 물어도 대답을 하지 않는다는 것이었다. 간단한 말은 할 수 있었을 테지만 아이들은 쑥스러워서 아예 입을 닫아 버렸다.

친구들 사이에서 사춘기 아이들의 그야말로 쿨하고 싶은 욕망과 떠듬거리며 한국어 악센트로 느릿느릿 영어를 구사해야 하는 현실은 참으로 상반된 것이다. 극복하기 쉽지 않은 과제임을 이해할 만하다. 상황이 이러니 한국에서 유학 준비를 잘 해서 몇 개월 만에 적응했다고 주장하는 수많은 사례를 그대로 믿어야 할지 의문이다.

- 본문 105쪽 ‘쿨할 수 없기에 침묵한 소년들’ 중에서 

 

 

자녀교육, 송봉숙, 조기유학, 원어민, 원어민교육

 

한국의보노보들, 사회적기업, 보노보혁명

 

 자본주의를 위한 가장 아름다운 이야기

 <한국의 보노보들>

지은이∙안치용 외 지음
펴낸곳∙도서출판 부키
펴낸날∙2010년 3월 12일
판형∙신국판
쪽수∙407쪽
값∙14,000원
ISBN 978-89-6051-068-5 03320

 
<책 소개> 

1000원짜리 웰빙 식당, 동네사랑방 같은 병원….

발상의 전환이 만들어낸 따듯한 자본주의!

음식물쓰레기 수거업체가 음식물쓰레기 줄이기 캠페인을 한다. 가난한 문화예술인들이 소외된 이웃과 공연을 한다. 시민운동가가 엄마의 마음으로 친환경버거를 만든다. 이처럼 사회적 기업은 이웃과 환경, 문화와 고용, 참살이와 장애인을 생각한다.

침팬지가 무한경쟁을 좇는다면 보노보는 상생을 추구한다. 《한국의 보노보들》은 250개가 넘는 우리의 대표적 사회적 기업 36곳을 찾아가 생생한 현장의 목소리를 담아낸 것으로 젊은이들과 창업 예비군, 기업의 사회적 책임에 관심 있는 이에게 희망찬 도전을 준다. 


<출판사 서평> 

#1 이웃과 나누는 보노보들-문턱 없는 밥상

문턱 없는 밥상. 민족의학연구원이 운영하는 이 식당은 유기농 비빔밥 한 그릇이 1,000원이다. ‘민족의학, 유기농 식사, 착한 소비’가 생명을 되살린다고 주장하는 연구원이 가난한 이웃에게 유기농 식사를 제공하려고 차린 것이다. 실제 한 그릇 단가는 4,700원 정도. 그런데 제값을 낼 형편인 일반 직장인들도 밥값을 1,000원만 내는 경우가 많다. 주변에서는 2,000~3,000원 정도로 밥값을 올리라고 하지만 그럴 계획은 없다. 그 돈조차 내기 어려운 사람들이 있기 때문이다. 심지어 한 그릇의 원가를 알리는 표지판도 떼어버렸다. 무언의 강요처럼 비칠까 싶어서다. 연구원은 문턱 없는 밥상에 어떠한 문턱도 만들고 싶지 않다.  

#2 환경을 생각하는 보노보들-삶과 환경

충북 청주에 있는 음식물쓰레기 수거업체 삶과환경. 회사 이름만큼이나 직원들의 삶의 환경을 생각한다. 급여 수준이 높고 휴무제도를 잘 갖추고 있어 덩달아 경쟁업체의 근로조건도 향상되었다. 사회적 기업 인증을 받았지만 정부의 인건비 지원을 스스로 포기해 사회적 기업들 사이에서 화제가 되기도 했다. 지역마다 지원 예산이 정해져 있기 때문에 정말로 지원이 필요한 곳이 못 받을 수도 있다는 이유에서다. 한걸음 나아가 이 업체는 음식물쓰레기 줄이기 전단을 아파트 단지 등에 돌린다. 수거한 음식물쓰레기의 양에 따라 수입이 비례하기 때문에 업체로서는 반길 일이 아니지만 사회적 가치 실현을 우선하기 때문이다.  

#3 문화를 소통하는 보노보들-전주 전통문화사랑모임

전주 교동 한옥생활체험관. 한지를 만드는 아이들의 재잘거림에 활기가 넘친다. 이 체험관은 전주 한옥마을의 대표적인 문화공간이다. 숙박과 음식으로 우리 전통문화를 즐길 수 있는 것은 물론 일 년 내내 다채로운 행사를 마련하고 있다. 대표적인 사업이 공공디자인과 농촌 컨설팅을 하는 공공작업소 ‘심심’, 연주단 ‘달이 앙상블’, ‘전통술 박물관’, 자연적인 먹을거리를 연구하는 ‘효소 사업단’, 고령자 일자리를 창출하는 ‘할머니 공방’ 등이다. 전통문화를 상품화해 지역 경제에 도움을 주는 다목적 사업으로, 무엇보다 주민 스스로 지역 자원을 발굴하고 활용해 지역을 발전시킨다는 데 의미가 있다.  

#4 노동에 가치를 더하는 보노보들-페어 트레이드 코리아

2007년에 설립된 우리나라 최초의 공정무역회사. 공정무역이라는 사회적 가치에 걸맞게 기업 형태를 ‘시민주식회사’로 정하고 여성환경연대, 원불교 등 시민사회단체와 시민 47명이 참여해 초기 자본금을 모았다. 취급 상품은 국내에서 생산되지 않거나 생산이 불가한 제품이 우선. 공정무역을 하면서 국내의 공정한 거래질서를 훼손하면 안 되기 때문이다. 인도, 네팔, 방글라데시 등 20곳에서 생산된 수작업 친환경 물품을 들여온다. 생산지가 주로 오지나 내륙이기 때문에 물류비 부담 등 비합리적으로 보이는 일도 분명 있지만 ‘착한 거래’를 통해 인간적인 소비문화를 만들어내겠다는 열망이 있기에 가능한 일이다.

 #5 참살이를 실천하는 보노보들-생명살림 올리

미국의 사회학자 조지 리처는 현대 사회를 ‘맥도널드화 사회’라고 규정했다. 모든 것을 규격화해 대량생산하고 보급하는 맥도널드의 획일주의 방식이 전 세계에 하나의 시스템으로 적용되고 있다는 것. 여기에 도전하는 버거가 바로 올리버거다. 우리 콩 두부를 제조 판매하던 청주YWCA가 청소년들에게 콩비지로 만든 콩버거를 만들다가 반응이 좋아 아예 회사를 차렸다. 가장 큰 특징은 지역에서 나는 친환경 농산물을 쓴다는 것. 단, 빵은 전남 순천에서 갖다 쓴다. 유정란과 우리 밀을 재료로 한 빵은 청주에서 구할 수 없기 때문이다. 이 때문에 올리버거는 청주시민들만이 즐길 수 있다. 가격은 2,300원. 친환경 농산물로 만든 것 치고는 싼 편이다.  

#6 장애인과 함께하는 보노보들-씨토크 커뮤니케이션

씨토크는 ‘보고(see) 말한다(talk)’는 뜻. 영상통화기술로 청각장애인의 눈과 입이 되려고 한다. 청각장애인이 인터넷 영상통화를 이용해 수화통역센터에 연결하면 원하는 사람과 삼각통화를 할 수 있다. 예를 들어 피자를 먹고 싶은 청각장애인이 씨토크 전화기로 수화통역센터에 전화를 걸면 센터는 원하는 피자집을 연결한다. 청각장애인이 피자 크기, 토핑 등을 지정하면 통역사는 음성으로 피자집에 주문 내용을 전달한다. 피자집 주인의 말은 통역사가 청각 장애인에게 수화로 알려준다. 장애인들은 “무엇보다 위급한 상황이 생겼을 때 대처할 수 있게 되어 다행”이라고 입을 모은다. 현재 이 서비스를 이용하는 청각장애인은 7,000명 정도. 앞으로 독거노인을 대상으로 한 서비스 시행도 검토 중이다. 

<저자 소개>

 안치용

‘지속가능사회를 위한 경제연구소(ERISS)’ 소장이며 경향신문 사회책임 전문기자이다. 연세대 문과대학과 서강대 경제대학원을 졸업했다. 지은 책으로 《트렌치 이코노믹스》《대한민국 행복지수》 등이 있다.

 이은애

이화여대 사회복지학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사학위를 받았다. 함께일하는재단 사무국장, 하자센터와 행복나눔재단 운영위원으로 일했다.

민준기

서울대 인문학과를 졸업하고 한국과 미국에서 공인회계사 시험에 합격했다. 현재 삼일회계법인 전무이며 ERISS 지속가능지수 기획위원회 위원 등으로 활동하고 있다.

 신지혜

이화여대에서 언론학과 사회학을 공부하는 한편 ‘지속가능사회를 위한 젊은 기업가들(YeSS)’에서 활동하고 있다.

 
<목차>

 | 여는 글 | 사회적 기업이 희망이다 7

 1장 이웃과 나누는 보노보들

 가난한 이웃과 나누는 100퍼센트 웰빙 밥상 ―― 민족의학연구원18

동네사랑방 같은 병원, 대한민국 1호 의료생협 ―― 안성 의료소비자 생활협동조합26

엄마 품 같은 지역사회공동체를 실현한다 ―― 서해출산육아돌봄센터36

철저한 위생관리로 만든 최고의 도시락이 공짜 ―― 포천 나눔의 집 행복도시락46

복지 사각지대 노인의 손발이 되다 ―― 안심생활56

 
2장 환경을 생각하는 보노보들

 재사용 되살림 문화로 만드는 아름다운 사회 ―― 아름다운 가게68

재활용자전거가 달리는 녹색 교통 도시 ―― 희망자전거 제작소78

도시 광산화 사업의 선두주자 ―― 에코그린88

우리 손이 더러울수록 세상은 깨끗해진다 ―― 삶과환경98

자활을 넘어 남을 돕는 리모델링 기업 ―― 아름다운 집108

3장 문화로 소통하는 보노보들

 소외된 이웃과 함께하는 건강한 예술 ―― 자바르떼120

산업폐기물로 세운 문화예술기업 ―― 노리단131

지역 발전 꾀하는 사회통합형 문화기업 ―― 전주 전통문화사랑모임141

신명으로 세계와 소통한다 ―― 문화마을 들소리152

교육 불평등 해소하는 역사문화기행 ―― 우리가 만드는 미래163

세계 각국 요리로 자립의 꿈 키워요 ―― 오가니제이션 요리173

 
4장 노동에 가치를 더하는 보노보들

 건설 노동자가 주인 되는 회사를 꿈꾼다 ―― CNH종합건설186

노동 스트레스 날려 기업의 생산성을 높인다 ―― 한국이에이피협회196

전태일이 꿈꾸던 노동가치를 인정하는 공장 ―― 참 신나는 옷206

더 많은 이익보다 더 많은 고용이 중요하다 ―― 푸른 환경 코리아 217

노동착취 없는 공정무역 꿈꾸는 시민주식회사 ―― 페어 트레이드 코리아227

5장 참살이를 실천하는 보노보들 

친환경 버거로 패스트푸드 버거에 도전한다 ―― 생명살림 올리240

청국장으로 한민족의 혼을 잇다 ―― 바리의 꿈251

유기농 재배로 흙?농촌?환경 지키는 파수꾼 ―― 흙살림262

농산물의 사회적 환원을 생각한다 ―― 새벽 273

국내 최초로 오리농법 시작한 환경 농업 중심지 ―― 충남 홍성 문당마을284

농촌을 변혁하는 ‘6차 산업’ 선도 기업 ―― 콩 세 알 나눔센터295

공동체 복원으로 자급자족하는 마을 만들기 ―― 이장305

 
6장 장애인과 함께하는 보노보들

 장애인에게 달아 준 ‘자립의 날개’ ―― 대안일터 큰 날개316

행복을 싣고 달리는 장애인 관광버스 ―― 한벗해피카326

장애를 극복하는 ‘꿈꾸는 현수막’ ―― 노란들판337

장애인에게 세상을 보여주는 책 ―― 도서출판 점자347

장애인과 세상 사이에 영상으로 놓은 다리 ―― 씨토크 커뮤니케이션358

지적장애인이 만드는 최고의 모자 ―― 동천369

우리가 만든 복사지는 희망을 찍습니다 ―― 리드릭380

시각장애인이 빚어내는 천상의 하모니 ―― 한빛예술단391

  맺는 글 | 따뜻한 자본주의를 지피기 위한 작은 불씨 402

한국의보노보들, 안치용, 자본주의, 보노보, 사회적기업