“아~! 아쉽다”라는 감탄사가 절로 나온다.

 2008년 6월, 뉴욕과 워싱턴을 8박10일 동안 다녀올 기회가 있었을 때, 그 때 『뉴욕 100배 즐기기』를 만났더라면 훨씬 풍성한 여행이 됐을 것 같아 아쉽기 그지없다.

 영어를 못한다는 강박관념 때문에 외국항공사보다 훨씬 비싼 국적기, 그것도 직항기를 이용했었다. 가끔 경복궁이나 남대문시장 등에서 깃발 든 가이드 따라 무리지어 다니는 유치원생처럼, 그렇게 현지 가이드 뒤만 졸졸 따라다니기에 바빴었다. 행여 일행을 놓칠세라 좌우를 살필 겨를도 없었었다. 그랬다, 2008년에는.

 그런데 1년도 훨씬 더 지난 2010년 1월, 『뉴욕 100배 즐기기』를 만났다.

 뒤늦은 아쉬움에 괜한 짜증이 몰려온다. ‘이 책은 왜 이제 나온 거야!’

   
 『뉴욕 100배 즐기기』에서 제일 먼저 눈에 띄는 것은 비닐커버다. 여행지에서 지도가 너절해져본 사람은 알게 될 것이다. 이 비닐커버가 얼마나 책을 오래 보관하게 만드는지.

 그리고 겉장을 한 장 넘기니 뉴욕지도가 몇 겹으로 접혀져 있다. 친절하게 버스노선도와 뉴욕지하철 노선도까지 표시된 지도다. 

 
 난생처음 단체여행으로 뉴욕에 갔었을 때, 하루 종일 빡빡한 일정에 시달리다가도 저녁 8시가 넘어서면 시내에서 조금 떨어진 컴컴한 동네에 우뚝 선 호텔에 데려다주곤 했다. 도대체 여기가 어딘지 몰라 답답해하던 생각이 난다. 『뉴욕 100배 즐기기』에 삽입된 지도처럼, 상세한 지도 한 장 들고 갔었더라면, 아니~한글로 된 지도 한 장 있었더라면 얼마나 좋았을까~ 지금도 아쉽다. 참~

 6개 영역으로 나눠 진 이 책은 소위 엑기스만 뽑아 소개하는 느낌이다. 여행 일정별 스케줄, 뉴욕의 역사, 쇼핑명소, 뮤지컬로 대표되는 엔터테인먼트까지. 맛보기용 정보들로 가득하다.

 다음 2장에서는 본격적인 여행준비에 대한 노하우를, 3장에서는 뉴욕에 대한 기초정보를, 4장에서는 맨해튼부터 스테이튼 아일랜드까지 22개의 핵심지역에 대해 상세히 소개해준다. 5장에서는 대형 아울렛 우드베리 코먼 프리미엄 아웃렛부터 나이아가라에 이르기까지 근교 9개 근교지역을 소개한다. 그리고 6장에서는 등급별 숙소 정보와 에티켓이 핵심만 콕콕 집어 소개돼 있어 유용하다.

 개인적으로 여행을 자주하는 편이긴 하지만, 가이드북이 필요한 경우는 그렇게 많지 않았다. 새삼스레 이유를 생각해보니, (주로 비용상의 문제였겠지만) 아시아권의 국가들을 방문했으며 유적지나 관광지 등 인위적으로 조성된 여행지를 방문한 데서 비롯된 안일함 때문인 것 같다.

  그런데 『뉴욕 100배 즐기기』를 읽어보니, 『뉴욕 100배 즐기기』같은 가이드북이 있었다면 비싼 경비 들여가며 방문한 나라 혹은 도시에 대해 더 많이, 자세히 이해하고 즐길 수 있었을 것이라는 생각이 든다.

  짧은 뉴욕의 여행기간 동안 ‘뉴욕의 윈터가든(Winter Garden) 극장 제일 좋은 테라스쪽 좌석’이라는 가이드의 허황된 소갯말만 믿고 맘마미아(Mamma Mia)를 봤었다. 불편하기 그지 없는 테라스쪽 좌석에 앉아 본 뮤지컬이지만, 아바의 신나는 음악이 귓가에 울려 한국판 맘마미아(Mamma Mia)를 봤을 정도로 한동안 뉴욕을 못 잊었었다.

  『뉴욕 100배 즐기기』 때문에 또 헛바람 들겠다. 당장 영어공부부터 해야겠다. 그래서 『뉴욕 100배 즐기기』 책 한 권 달랑 들고 뉴욕을 누벼보고 싶다.

 

 2006년 크리스마스 이브, 회사 전직원이 크리스마스 파티로 떠들썩한 연말 분위기를 누리던 날, 그 날 처음 와인을 원없이 마셔봤다. 평소 소주 한잔만 마셔도 얼굴 벌게지며 정신이 몽롱해지던 내가 와인 한잔을 거뜬히 마셔본 날이다. 그 날은 실컷 마시고도 원하는 사람은 캘리포니아산 와인을 한 두병씩 챙길 수 있었다.

  나도 덩달아 와인 한 병을 챙겨왔고, 주방 찬장 깊숙이 세워둔 와인병을 코르크마개가 젖을 정도로 뉘일 생각을 한 것은 지난 2008년 6월이었다. 『신의 물방울』이라는 만화책을 읽고 난 뒤.

 『와인의 황제 로버트 몬다비』는 만화책에서 비롯된 와인에 대한 호기심 때문에 읽게 된 책이다. 책을 읽기 전에는 기업경영과 성공적인 마케팅 노하우 등에 대해 실제적인 이야기를 들을 수 있을것이라는 기대에 가득찼었다. 
  그런데  결론부터 말하면, 와인의 황제 로버트 몬다비는 와인에 얽힌 상식선의 이야기가 아닌, 파란만장한 인생사가 펼쳐진 책이다. 그래서 한 개인의 노력이 순간의 성공을 이끌 수는 있지만, 누군가의 ‘협력’과 상호간의 이해없이는 지속되기 힘들다는 교훈이 인상적으로 다가오는 책이다.

  전 4부 24장으로 이뤄진 『와인의 황제 로버트 몬다비』는 이탈리아 이민자 출신으로 미국은 물론 세계 최고의 와인 명문가를 이룩한 몬다비 집안의 4세대에 걸친 이야기다.

  제1대 체사레 몬다비 死後, 로버트의 앞선 경영스타일을 이해하지 못한 어머니 로사를 비롯한 가족에게 내쫓겨진 로버트 몬다비는 열정과 성실이라는 이름으로 재기에 성공했다. 그리하여 ‘로버트 몬다비 와이너리’를 세계 최고의 와인 회사로 성공시킨다.

  그러나 자신이 동생 피터와의 갈등으로 가족에게서 멀어진 것처럼 그의 아들 마이클과 티머시 부모의 전철을 밟게 되고, 가족 간의 갈등과 다툼 때문에 결국 회사를 매각하고 각자의 길을 찾는다.

  흔히 “위기가 기회를 만든다”고 하는데, 몬다비가에는 통용되지 않았던 듯, 형제들로부터 시작된 가족간의 갈등이 결국 성장가도를 달리던 기업을 몰락시킨 것이다.

  저자 줄리아 플린 사일러가 250명이 넘는 사람들을 525시간, 2년 반에 걸쳐 인터뷰해 정리했다는 『와인의 황제 로버트 몬다비』는 흥망성쇄라는 주기마다 기업이 각 포인트마다 중요하게 다뤄야 하는 점이 무엇인가를 엿볼 수 있어 좋을 것 같다.

  또한 성경의 카인과 아벨은 다름 아닌 ‘나’일수도 있겠다는 경각심을 갖게 한다. (현재 많이 갖고 있지 않은 데서 오는 자유로움때문일 수도 있지만,) 형제간에 사이좋게 나누고 도와야 한다는 “의좋은 형제”라는 민화에 익숙하고, 경제적으로 어려운 고비를 몇차례 겪었던 우리나라 국민이 ‘금모으기’ 등의 일치단결된 운동을 통해 보여준 모습과는 상당히 괴리감이 있기 때문이다.

  찬장에 고이 누운 와인을 어떻게 맛있게 없앨 수 있을까?에 대한 궁금함에서 시작된 『와인의 황제 로버트 몬다비』 읽기.

  왠지모를 씁쓸함이 인간의 ‘욕심’에 대해 다시 생각하게 만들고, 욕심으로부터 자유롭고 싶은 이들에게 일독을 권하고 싶은 책이다.

  전쟁터 같은 세상살이가 버거울 때마다 『삼국지』를 읽을 계획을 세우곤 한다. 대학시절, 철모르는 시절에 읽었던 『삼국지』는 중국의 역사만큼이나 다양한 이야기가 있었고, 전쟁에서의 전략들이 무궁무진했던 것 같은 기억 때문에, 살아가는 지혜를 구하고픈 마음이 들 때마다 『삼국지』를 읽는다고 했었다. 그래서『CEO를 위한 삼국지 경영특강』은 그 어떤 책보다 반가운 책이었다. 핵심만 간단히 정리할 수 있을 것 같았기 때문이다.

  『CEO를 위한 삼국지 경영특강』은 제목에서 보는 바와 같이,『삼국지』의 대표적 영웅인 조조와 유비의 인간과 국가 경영방법에 대해 구분 짓고 있으며, 그 특징을 조조는 ‘어부문화’로, 유비는 ‘정원사 문화’로 대별하여 설명하고 있다. 즉 ‘어부문화’로 대변되는 조조의 경영학은 이윤추구를 목적으로 함으로써, 치열한 경쟁과 효용가치에 의한 인간의 수단화를 초래하여 궁극적으로는 천하를 통합하는 것이 아니라, 분열시키는 ‘분열’의 경영방식이라 할 수 있다. 이에 비해 유비의 경우는 정원사처럼 모든 것을 조화시키고 하나로 통합하는 ‘통합’의 경영정신이자 인간을 사랑하는 경영학이라는 점을 강조하였다.

  즉 저자에 따르면, 어부의 경영학은 ①심리적인 욕망을 만족시키는 과정이며, ②유위를 주장하고 자아를 표현하는데 급급하며, ③자아의 실천관으로 사람을 평가하며, ④인성이 본래 악하다고 생각하며, 항상 적과 경쟁자를 이기려고 함, ⑤힘과 권모술수를 중시하고 약탈과 소유를 쫒음, ⑥주로 ‘이용․통제․경쟁’과 같은 키워드를 사용함, ⑦항상 남을 원망함, ⑧명리의 실현과 감각기관의 자극을 쫒는데 있다고 그 특징을 설명하였다. 이에 비해 정원사의 경영학은 ①인생은 성장의 욕구를 만족시키는 과정임, ②무위를 사랑하고 자아를 내려놓으라고 주장함, ③‘관찰․경청․교류․동정심’으로 남을 이해하려고 함, ④인성이 본래 선하고, 나쁜 사람이 없으며 다만 본성을 잃은 좋은 사람이 있을 뿐이라고 생각함, ⑤도덕과 책임을 중시하고, 창조와 공헌을 지향함, ⑥‘양성․성장․창조’와 같은 키워드를 사용함, ⑦항상 자신을 반성함, ⑧영혼의 자유와 생명의 즐거운 성장을 추구하는 것이 그 특징이라는 것이다.

  그러므로 진정한 경영의 도는 조조처럼 직원을 이용하는 것이 아니라, 유비처럼 직원을 사랑하는 것이며, 또한 경영학의 진정한 문제는 경영제도에 있는 것이 아니라, 경영자의 인격 문제라는 것이다. 바로 이런 점에서 경영학이란 사람을 경영하는 기술의 문제가 아니라, 경영자 자신이 올바른 사람이 되는 것을 근본으로 배우는 학문이라는 점에서 저자는 도덕을 경영의 최고 가치로 내세우고 있다. 바로 이러한 도덕 경영학의 모델을 삼국시대 유비에서 찾고, 그 사상적 근원을 유가사상의 ‘경세학’에서 구하고 있다고 하겠다.

  결국 저자는 현재 경쟁과 이윤추구, 사람을 수단시 하는 경영학의 문제점을 지적하면서, 경영학의 근본이 인간됨에 있음을 강조한 점에서는 오늘날 경영학의 문제점과 보완점을 제시했다는 점에서 많은 시사점을 가진다고 하겠다.

  그러나 이러한 장점에도 불구하고, 저자는 지나치게 유가 사상을 위주로 경영학의 원리를 해석하고 이해함으로써, 자칫하면 도덕주의적 관점을 탈피하지 못하고 있을 뿐만 아니라, 누구나 다 인격 수양완성을 달성해야 한다는 도덕 이상주의를 제시함으로써, 그 실효성에서도 의문이 제기될 수 있다는 점에서 한계점을 지적할 수 있다.

  그럼에도 불구하고, 『CEO를 위한 삼국지 경영특강』은 현재 경영학이 추구하는 효율성과 경쟁, 비인간화의 문제를 다시 한 번 음미하게 해 준다는 점에서 일독을 권하고 싶은 책이다.