실행력도 스킬이다.

실행력은 곧 의지력이며, 의지력은 타고나는 자질이라고 생각하는 사람이 많지만

실행력은 타고난 자질이 아니라 배우고 연습하면 누구나 개발할 수 있는 일종의 기술skill이다.

(프롤로그 중에서)

생각을 단순히 생각에 머무르지 않고 성과로 이어지게 하기 위해서는 어떻게 노력을 기울여야 할까?

이 책에서 말하는 대로 '결심하고, 이를 실천하고, 그리고 그 상태를 유지하는 것'이 핵심이다.

 

1장 _결실 Decision Making 목적지를 확실히 정하라

2장_ 실천 Taking Action 즉시 행동으로 옮겨라

3장 _ 유지 Maintaining Habit 끝까지 포기하지 말라.

 

제 아무리 좋은 생각이라고 해도 행동으로 옮기지 않으면 그 가치나 영향력이 생각의 그것과 비교해

볼 때 절반, 혹은 절반, 혹은 그 절반에도 미치지 못한다는 것은 우리 스스로도 이미 잘 알고 있다. 

생각은 누구나 할 수 있지만, 이를 실행하기란 여간 어려운 게 아니라서 많은 이들이 핑계와

자기합리화를 빌미로 번거로움과 어려움에 기꺼이 제 설 곳을 내주고 만다. 또, 설령 그것들을

뛰어넘었다 해도, 도중에 만나게 되는 숱한 실패 앞에서 또 다시 좌절하고 마는데 어떠한 경우에도

쉼 없이 다시 도전할 줄 아는 자들의 삶에의 자세를 배우고자 하는 것이 이 책의 요점이다.

오늘날의 그들을 만들어준 그 원동력, 실행력을 말이다. 

 

'실행은 자기의 재능에 대한 자신감을 키우는 가장 효과적인 방법이고 원하는 것을

얻게 해주는 유일한 수단이다.'

하지만 프롤로그에서 저자가 밝히고 있듯이 이 책은 단순히 실천에 관한 이론서가 아니다.

여타의 자기계발서와 달리 구성도 꽤 아기자기한 편이다. 물론 매 챕터마다 삽입된 일러스트의

힘도 무시할 수는 없어 보인다. 전반적으로 내가 이 책에서 받은 인상은 저자가 현장에서 실제로

학생들을 가르치고 있어 그런지 다른 대부분의 자기계발서들이 이론서와 같다면 이 책은 학습서,

자세히 말하면 자습서 같다는 느낌이 든다. 일방적으로 저자의 생각이나 이론을 전달하는 데서

벗어나, 독자 또한 책을 읽으면서 그 이론을 보다 효과적으로 실행하고 실천할 수 있는 방법을 보다

적극적인 입장에서 모색하도록 이끈다는 말이다. 책이라는 매체의 특성상 쌍방향적인 교류가

사실상 불가능하긴 하지만 이 책은 그러한 제한 속에서도 어떻게 하면 독자의 참여를 이끌어낼 수

있을 지를 고민한 것처럼 보인다. 우선 매 챕터가 끝날 때마다 등장하는 코너

Action>을 통해 독자가 직접 자신의 생각을 기술하도록 하기 때문이다. 학생을 가르치는 은사의

마음으로 그들의 고민에 귀 기울이고, 이에 대한 개선책을 함께 모색하고 나서, 마치 학생(독자)에게

일종의 다짐이라도 받아내는 것 같다고 할까? 그런데 거기서 끝이 아니다. 마지막으로

코너를 통해 그 챕터에서 가장 핵심적인 질문을 다시 한 번 던지면, 독자는 다시 한 번 이에 대해

생각해 볼 기회를 얻기 때문이다.

 

그런데 무언가를 생각해내고, 또 그것을 실행하겠다는 의지는 어디에서부터 생겨나는 걸까?

현재의 나에서 탈피해 조금이라도 더 나아지고 개선된 나의 모습, 나의 하루, 나의 삶을 만들어

나가고 싶은 욕구에서 오지 않았을까? 그런 의미에서 아래 질문을 새겨들을 수밖에 없다.

"달라지고 싶다면서도 왜 변화하지 않는 걸까? 지금까지의 삶이 만족스럽지 않다면,

지금까지 왜 그렇게 살아왔는지 그 이유를 먼저 찾아봐야 한다. (P. 85)" 행동하지 않으면

변화란 없다 No Action, No Change! 답은 이미 우리 모두 알고 있다. 단지 알고 있는 것과

그것을 알고 실행하는 것은 엄연히 다르다. 알고 있어도 그것을 실천하지 않는다면

모르고 있는 것과 과연 무엇이 다를까? '적어도 나는 알고는 있었잖아요!'라고 말할 수는

없는 노릇 아닌가?

 

 

누가 알아주든 말든, 잘 보이지 않는 구석구석까지 혼신의 힘을 다하는 미켈란젤로처럼 일 자체가

좋아서 하는 태도를 심리학에서는 '미켈란젤로 동기Michelangelo Motive'라고 한다. 남들이

알아주든 알아주지 않든 자신이 기꺼이 몰두할 수 있고 최선을 다 할 수 있는 분야를 찾아 '나중에'하는

것이 아니라 '지금, 여기서 Now&Here'하려는 마음가짐, 태도를 가져야겠다. 다만 무작정 열심히 하는 것만이

능사가 아니라 어떻게 하면 보다 효과적으로 해낼 수 있는지를 늘 염두하는 것이 관건이겠다.

 

 

대부분의 사람들이 새해를 준비하며 신년계획을 세운다. 그동안 시계추는 바삐 움직여 우리는 이제

또 한 번의 소중한 봄과의 만남을 기다리고 있다. 무엇을 지키지 않았고, 무엇을 지켰는지 생각해 보자.

그동안시간은 또 얼마나 지났는가? 하지만 아직 봄이다. 이 책은 설 연휴를 지나 자칫 나태해지기

쉬운 요즘 같은 때에 읽기 제격일 것 같다.

 

이투리뷰어, 실행이답이다, 더난출판, 이민규

리자청 VS 왕용칭 시그마북스 (2011 / 2009)     사업은 리자청에게, 경영은 왕용칭에게 배워라.     평소 리자청에 대한 책을 읽어야지, 읽어야지 하고 있다가 계속 타이밍이 안 맞아 못 읽고 있던 터라 이번에 새로 나온 신간, 『리자청 vs 왕용칭』에 대한 기대감이 사실 다른 책에 비해 더 컸다. 전 세계 화교 중에서 가장 성공한 사업가이자, (갑부라는 어감이 그다지 좋지는 않지만) 어쨌거나 중화권 최고의 갑부로 꼽는 리자청의 경우는 이미 국내에만도 그의 이름을 내건 도서가 수십 종에 달하고, 소위 ’살아 있는 전설’로 불리며 언론 매체에 자주 이름이 거론되는 데, 그뿐 아니라 ’경영의 신’이라 불린다는 왕용칭까지 이 한 권으로 접할 수 있다니 어떻게 기대를 안 할래 안 할 수 있을까?   사실 요새 같은 시대에는 사람들로부터 그다지 호응이나 공감을 불러 일으키지 못하는 말이지만 한때 ’개천에서 용났다’라는 말을 참 많이도 썼다. 이 말의 가장 적절한 본보기가 되어주는  이 두 사람 모두 넉넉하지 않은, 사실상 어려운 가정에서 나고 자라서 오로지 제 힘으로  기업을 세웠고 오늘날 세상으로부터 존경받는 CEO가 되었다. 그저 홍콩 최고의 갑부, 대만 최고의 갑부가 아니라, 안철수님의 표현대로 진짜 "기업가", 즉 어려움을 이겨내고 세상에 존재하지 않았던 새로운 가치나 일자리를 만들어낸 사람들이 된 셈이다.    책은 크게 리자청과 왕용칭을 중심으로 해 너무도 정직하게 두 부분으로 나뉜다. 리자청에게서는 사업철학을, 왕용칭에게서는 경영철학을 가르쳐주기 위해서! 그런데 물론 원서 자체가 그렇게 쓰여졌겠지만 말 그대로 사업과 경영이니만큼 이렇게 무 자르듯 그냥 반으로 가를 것이 아니라,  교차로 편집하거나『쾌도난마 한국경제』처럼 대담 형식을 빌었다거나『인문학으로 광고하다』처럼 저자와의 인터뷰 형식으로 구성했더라면 훨씬 더 흥미롭지 않았을까 하는 아쉬움이 남는다. "맨주먹으로 일어선" 중화권의 "영웅적인" 사업가라는 공통분모는 물론이고, 두 사람의 철학과 신념 사이에 뚜렷한 교차점이 보이니 이에 더 초점을 맞췄더라면 어떤 책이 됐을까 하는 궁금증이 드니 말이다. 두 사람의 비법아닌 비법은 다른 세계 유명 경영인, 사업가의 그것과 크게 다르지 않다. 그들이 평생을 중시해온 것이 남다른 게 아니라 ’기본 중의 기본’이란 말이다. 다만, 그 기본이라는  것이 가령 책으로 치면 ’고전’과도 같아서 사람들 대다수가 실제로는 읽어본 적이 없어  제대로 알지 못하면서도 자신이 이미 다 안다고(게다가 잘 알기까지 한다고) 착각하는 게  문제지만. 리자청이건 왕용칭이건 고객, 보다 넓은 의미에서 보면 ’사람’의 가치를 알고 그것을 소중히 여겼다. 다시 말해, 비즈니스에서 가장 중요한 것은 사람이고 사람 한 명 한 명과 이어지는 그 인연을 결코 가볍게 여기지 않았다는 말이다. 마쓰시타 고노스케도 마찬가지다. 그의 경영은 인간 존중의 감동경영이었고 따라서 그의 경영의 출발점은 언제나 인간 그 자체였다. 물론 좋은 기업을 뛰어넘어 위대한 기업이 된 회사들 중에 사람, 즉 인재의 중요성을 등한시한 조직은 없지만.  리자청과 왕용칭의 또 다른 공통점으로는 타의 추종을 불허할 정도로 성실했고 인재채용과  계발의 중요성을 잘 안다는 점, 또 현재에 만족하지 않고 늘 새로운 가능성에 열린 자세를  취했다는 점 등 무지 많다. 이 책 속에 담긴 그들의 수많은 일화를 읽고 있으면 먼저 이들의  성실함에 고개를 끄덕이지 않을 수 없고, 직원들 하나하나와 자신 앞으로 보내온 편지  하나에도 성심껏 응대한 그 마음 씀씀이와 세심함에 새삼 놀라게 되고, 좋은 환경이 아님에도 불구하고 그것을 탓하거나 핑계로 삼는 게 아니라 오히려 긍정적으로 바라보며 더 열심히  ’내일’을 준비하는 자세에 새삼 자기 자신의 자세를 돌아보게 되는 기회를 얻게 될 것 같다.     리자청 曰 리자청은 자신이 성공을 거머쥘 수 있었던 진짜 이유는 진정한 사람다움이 무엇인지 이해했기 때문이라고 설명했다. “경제계에서 성공을 거두려면 먼저 사람으로서의 도리가 무엇인지 알아야 합니다. 끝없는 학문처럼 복잡하고 어려운 것이 세상살이라고 하지만 그 속에 살고  있는 모든 사람은 저마다의 능력과 역할을 가지고 있습니다. 사람들에게 신뢰를 얻고 사람들이먼저 자신에게 다가서도록 만드는 것이 가장 중요합니다.” (p. 23)   작은 것을 좇다가 더 큰 기회를 놓치지 말라. 이익을 좇아야만 부자가 될 수 있다고 믿는 사람들이 있다. 물론 완전히 틀린 말은 아니다. 하지만 부자가 되더라도 사회의 발전을 이끌 수 있는 거상이 아니라 졸부에 그치고 말 것이다. 진정한 거상으로 거듭나고 싶다면 눈앞의 사소한 이익보다는 더 멀리, 더 높게 꿈을 좇으면서 자신만의 왕국을 세워야 한다. (p. 185)     왕용칭 曰 "특정 대상에 대한 철저한 연구가 있어야 다른 사람의 성과를 보고 비슷한 것이라도 만들 수  있습니다. 진지한 고찰 없이 남의 것만 구경하다가는 아무런 소득도 올릴 수 없습니다. 자신이 직접 분석해 추구하고자 하는 목표를 알아야 비로소 어떤 인재를 찾아야 하는지 스스로 명확해질 것입니다.  (pp. 330~331)   포모사 플라스틱이 해외 시장에 진출한 후 왕용칭은 직원들에게 결연한 표정으로 입을 열었다. "정부 지원, 선진 장비, 효율적인 물류 시스템 등에 이르기까지 우리보다 훨씬 좋은 조건을 가진 경쟁사는 세상에 널려 있습니다. 그럼에도 불구하고 우리 스스로 노력하지 않는다면 상대방에게 우리가 먹을 파이를 고스란히 갖다 바치게 될 것입니다. 치열한 세계 시장에서 우위를 점하기 위해서 우리가 믿어야 하는 것은 단 하나, 바로 기꺼이 고생을 받아들일 준비를 하고 성실하게 견뎌내는 미덕일 것입니다."(pp. 394~395)

리자청vs왕용칭

출간 즉시 33만 부 판매!

32주간 독일 아마존 베스트셀러 No.1 기록!

 

백설공주에게 죽음을 Schneewittchen muss sterben

넬레 노이하우스 Nele Neuhaus 지음 / 북로드 (2011)

 

평화롭게만 보이던 한 시골 마을에서 벌어진 가공할 만한 살인사건,

인간은 과연 얼마나 또 어디까지 잔인하고 무자비해질 수 있을까?

 

한 마디로 말해서 종잡을 수 없는 작품이다. 기본적으로 추리소설로 분류되겠지만 그 이면에는

엄청나게 기가 막힌 사실이 '떡 하니' 버티고 있어 단순히 '미스테리 추리소설'이라는 울타리에

가둬두기가 아쉽다. 인간 본성의 그 추함과 악함에 대해 생각해 보게 만들기 때문이다.

게다가 직무를 다하지 않는 경찰과, 자신이 가르치던 학생과 성관계를 맺는 선생 겸

(부도덕한)문화교육부 장관, 그리고 자신의 이해관계에 따라 환자에게 고의로 약을 다르게

처방하는 의사 등은 우리에게 시사하는 바도 크다.

 

추리소설이니만큼 독자의 입장에서는 과연 사건의 배후에 있는 인물이 누구인가 하는 것이 가장

중요하기 때문에, 혹여 스포일러라도 누출하게 될까 조마조마하며 리뷰를 작성하려니 여간 힘든 작업이

아니다. 혹시 그럼에도 불구하고 이 책이 대체 어떤 책이냐고 물어오는 이가 있다면 책 뒤표지에

쓰인 대로 '인간 내면의 감출 수 없는 추악한 본성'을 마주하게 될 거라는 말로 대답을 대신하고 싶다.

이 책을 읽은 사람이라면 분명 이 말에 모두 공감하지 않을 수 없을 것이다.

 

이 책의 주인공은 토비아스다. 만화나 TV드라마에 나올 법한 꽃미남에 운동이면 운동, 공부면 공부,

게다가 성격까지 좋고, 못하는 것 하나 없는 인물로 한때는 의사가 되려 했던 수재다. 여심을

뒤흔들어놓는 예쁘장한 외모로 학창 시절 초 절정의 인기를 구가했던 것은 새삼 거론할 필요도

없을 것이다. 쉽게 말해서, 감옥에 들어가기 전까지 토비아스는 "레전드급"이었던 셈이다.

그런데 그가 백설공주처럼 예뻤던 전학생이자 결국 자신의 여자친구가 된 스테파니와 친구 로라를

살해했단다. 자신은 살해한 기억이 없다지만 모든 증거가 그의 옷, 차, 집에서 발견돼 결국 그는

감옥에서 11년을 복역했다. 그러나 오랜 만에 돌아온 마을에서 그를 반기는 사람은 아버지를 제외하곤

아무도 없다. '그를 기다리는 것은 핑크빛 미래가 아니라 사회의 편견과 예정된 패배다.(P. 9)'

이 이야기는 토비아스가 형을 마치고 출소하는 그 순간에서 시작된다. 살인자라며 집 앞에는

협박성 낙서가 가득하고 복면을 두른 괴한들로부터 습격을 당하고, 손님들로 늘 북적거렸던 아버지가

직접 운영하시던 레스토랑은 문을 닫고 변변한 수입이 없어 부모님은 결국 이혼하시는 등 토비아스의

가정은 말 그대로 풍비박산이 났다. 자신이 감옥에 있는 동안 부모님이 감내해야 했던 고통과

부당한 비난의 무게에 토비아스의 분노는 극에 달하고, 급기야 조용히 마을을 떠나 다른 곳에서

새 출발하려던 다짐은 마을 사람들의 협박과 냉대에 강한 적대감으로 변질되고 만다. 그러던 찰나

그의 앞에 스테파니를 쏙 빼닮은 아멜리가 등장하고 그 아이가 지난날 사건에 대해 중요한

그 무언가를 찾아내면서, 11년 전 살인 사건의 진범을 밝혀내게 된다.

 

추리소설의 묘미는 아무래도 범인을 찾아가는 그 과정에 있고, 최고의 추리소설이라면 아무래도 잡으려

애를 써도 쉽게 잡히지 않는, 말하자면 알리바이가 완벽히 성립되는 범인이 등장하는 소설이 아닐까?

작가가 교묘한 장치를 심어둘 수록 당연히 읽는 재미는 배가 되니 말이다. 이 작품에서도 주변인물들을

하나씩 뜯어보면, 이래서 범인 같기도 하고, 또 이래서 범인이 아닌 것도 같다. 스테파니를 좋아했던

자폐아 티스도, 당대 최고의 여배우로 우뚝 섰지만 어려서부터 지나칠 정도로 토비아스를 짝사랑해온

나디야도, 고등학교 시절 은사이자 당시 스테파니를 사이에 두고 자신과 삼각관계였던 현 문화교육부

장관 라우터바흐도와 그의 아내 다니엘라도, 그 사건 이후 홀연히 자취를 감춘 라르스와 다른 친구들도.

그렇다면 사건의 진범은 누구일까? 추리소설이 늘 그렇듯, 초반부에는 사건의 정황을 장황하게(혹은

풍부하게)늘어놓고 중후반부에 범인을 밝혀내는 데에 초점을 맞추는데 이 책 역시도 마찬가지다. 분명

어떤 사건을 계기로 이야기는 급 물살을 타고 궁금함에 못 견뎌 책장을 덮을 수가 없어질 것이다.

 

토비아스는 그 사건의 범인일까 아닐까? "그거 알아요? 그때 당신네 동료들이 수사를 제대로 했으면, 
그래서 진짜 살인자를 찾아냈으면 우리 부모님도, 나도 이렇게까지 되지는 않았을 겁니다." (P.146)

인생 최대의 황금기인 20대를 송두리째 잃어버린 촉망 받던 사내. 의사가 될 수도 있었을 정도로 
수재였던 데다 잘 생기고 성격도 좋아  그야말로 초절정의 인기를 구가하던 토비아스. 
"난 더 이상 미래도 없어. 누군가가 내 인생을 망가뜨렸다고. 그런데 지나간 일이니까 잊어버리라고? (P. 155)" 

진실을 알고 싶다는 토비아스의 울분에 찬 외침이 바로 이 소설의 핵심이다. 토비아스를 보자마자 
한 눈에 반한 아멜리가 그렇듯, 독자 역시도 토비아스의 무죄를 믿으며 그를 변호하는 입장에서 
그 때 그 사건의 전말을 파헤치는 데 적극적으로 동참하지 않을 수 없다. (아마도)사라진 스테파니로 보이는 
꽃다발을 든 여인이 그려진 국내판의 표지와 달리 원서의 표지는 대체로 풍향계가 그려져 있다. 
풍향계의 의미가 무엇이길래? 베드로는 예수님을 세 번이나 배신했는데 그때마다 수탉이 울었다 한다. 
그래서 기독교에서 수탉은 예수 그리스도의 부활을 상징하는 동물이자 정의를 상징하는 동물이라고 한다. 
그렇다면, 토비아스는 정말로 누명을 쓰고 있으며, 가려진 진실이 있다는 말로도 해석이 되는데... 
자, 수탉의 울음소리가 들리는가?  
 

 

이투리뷰어, 백설공주에게죽음을, 북로드, 넬레노이하우스