“오늘 강의내용 외에 더 질문할 것이 있으시면 편하게 말씀해 주세요!” 강의를 마치며 질문을 받는 시간이 있는데 보통은 ‘좋아하는 여자가 있는데 어떻게 다가가는 것이 좋을까요?’, ‘도대체 그 남자의 심리를 알 수가 없네요’ 등의 질문이 나온다. 그러던 중 K대학 강의 후 한 여학생으로부터 지금까지 받았던 질문 중 가장 어려운 질문을 받았다.

“강사님은 지금의 와이프와 왜 결혼을 하셨나요?”

앞으로 함께해야 할 시간에 비하면 짧은 시간이겠지만 32개월의 연애기간과 12개월의 결혼생활 동안 ‘함께 있으면 편한 사람’, ‘내가 사랑하는 사람’, ‘내가 인생을 함께할 만한 사람’으로 생각했을 뿐 왜 내가 아내를 지금처럼 사랑하게 되었는지에 대해서는 스스로 물어봤던 적이 없던 것 같다. 도대체 왜 나는 아내를 사랑하게 되었을까? 나는 왜 아내와 결혼했을까?

외환위기 시절 대학에 들어간 후 용돈을 벌기 위해 일산의 대형마트 야채코너에서 아르바이트를 했다. 처음 3개월간은 1시간에 2100원, 3개월 이후부터는 2400원을 받으며 어머님들에게 고추를 팔던 시절, 대부분의 대학생이 그럴 테지만 나는 겉으로는 당당한 척했지만 속으로는 불안한 미래가 한없이 두려웠었다. 그로부터 10년이 지난 지금은 좋은 직장도 있고 책도 쓰고 방송도 하고 강의도 다니고 있지만, 나는 여전히 막연한 미래에 불안함을 느낀다. 재미있는 사실은 이런 현상이 나뿐만 아니라 친하게 지내는 나름 잘 나간다는 형님들에게도 나타난다는 사실이다.

남자들은 미래가 불안하다. 특히 집안의 도움 없이 20평짜리 아파트 한 채 마련하는 것이 ‘생명 연장의 꿈’만큼이나 어렵게 느껴지는 요즘, 그나마도 집안의 원조 없이 살아야 하는 나 같은 남자에게 세상이란 어릴 적 ‘뽀뽀뽀’에서 보던 아름다운 곳이라기보다는 먹고살기 위해서 100m를 쉬지 않고 420번 뛰어야 하는 마라톤 같은 삶에 더 가깝게 느껴지는 것이 사실이다. 

이명길 듀오 대표연애강사

내가 왜 지금의 아내와 결혼했을까? 아마도 현실은 없고 어설픈 미래에 대한 희망만 가지고 있던 시절 나를 한심하다고 생각하지 않고 “나는 널 믿어”라고 한결같이 말해주며 내 편이 되어 주던 그녀에게서 다른 여자들에게 느끼지 못했던 고마움과 사랑을 동시에 느꼈던 것 같다. 그리고 그 사랑이 믿음으로 변하면서 ‘이 여자라면 살다가 어렵고 힘든 일이 있어도 나와 함께 해줄 것 같다’는 느낌이 들어 프러포즈를 했던 것 같다.

이 세상에 남자만 힘들고 여자는 덜 힘들다는 것은 아니지만 집에 쌀이 떨어지면 아무래도 남편이 아내보다 좀 더 죄책감이 드는 것은 어쩔 수 없는 사실이다. 성실하게 가난한 것보다 불성실해도 부자인 것이 자랑인 시대에서 남자의 성실성만 보라고 할 수는 없겠지만, 삶에 대한 의지가 있고 꿈을 위해 최선을 다하고 있는 남자라면 그 삶의 자세만으로도 충분히 괜찮은 남자라는 ‘변명’을 여자들에게 해주고 싶다.

마지막으로 남자는 자신을 사랑하는 여자보다는 자신을 믿어주는 여자를 사랑한다. 당신의 남편을 ‘남(의) 편’이 아닌 정말 좋은 ‘남편’으로 만들고 싶다면 지금 휴대전화를 꺼내 남편에게 문자를 한번 보내보자. “여보 사랑해”가 아닌 “나는 당신만 믿어!”라고 말이다.

'침대시중 가정부(陪床保姆)를 아시나요?"

중국 일부지역에서 집안일에 잠자리 서비스까지 제공하는 신종 가사도우미가 인기를 끌고 있다.

중국 헤이룽장신보(黑龍江晨報)는 헤이룽장성 무단장(牡丹江)시에 최근 '침대시중 가정부(陪床保姆)'를 소개해주는 중개업체들이 성업하고 있다고 21일 보도했다.

'침대시중 가정부란' 청소나 빨래 등 가사를 도와주면서 밤에는 잠자리까지 함께하는 '특별한 가정부'를 가리키는 말로 주 고객층은 60~70대 홀아비들이다. 중개업체에 따르면 침대시중 가정부 종사자 대부분은 수입원이 없고 자식도 없는 과부로, 월급은 한달 평균 900위안(한화 약 15만원)으로 일반 가정부보다 높은 수준이다.

무단장시 둥안(東安)구에 사는 장 모 할아버지는 "몇년 전 아내가 돌아간 후 사업을 하는 아들의 권유에 따라 시골을 떠나 시내로 집을 옮겼다"고 소개했다.

장씨는 "집도 편안하고 돈 걱정도 할 필요 없지만 혼자 살다보니 감옥 생활 같았다"면서 "유산문제 등으로 재혼도 할 수 없어 작년부터 특별가정부를 쓰고 있다"고 말했다.

이처럼 침대시중 가정부가 인기를 끄는 것은 노인들에게는 재혼이 쉽지않은데다 유산으로 인한 껄끄러움도 없기 때문이다.

특히 자식들은 혼자 사는 부친에게 침대시중 가정부를 찾아주는 것을 효도의 일종으로 여기는 현상까지 확대되고 있다고 신문은 전했다.

하지만 일각에서는 이 가정부가 사회기풍을 흔들고 매춘을 장려하는 폐단을 초래한다는 비판의 목소리도 제기되고 있다.

전염병은 인류가 공동체를 형성한 이후 지금까지 함께 해온 가장 오래된 '적'이다. 두창(천연두)은 이제 인류의 곁을 떠났지만, 새로운 적들이 속속 나타나고 있다. 에이즈가 대표적인 예라 할 수 있다. 인류는 그 적들을 물리치기 위한 준비에 한창이다. 그 중심에는 개항 이후 한국이 수용한 서양 의학이 있다.

서양 의학이 처음부터 강력한 무기를 가진 것은 아니었다. 한국인에게 서양 의학은 '의학'이기보다는 '위생'으로 처음 다가왔다. 소독과 청결 그리고 격리가 서양 의학이 가진 가장 '강력한' 무기였다.

1911년 매독 치료제인 살바르산은 인류에게 전염병이 치료될 수 있다는 희망을 주었다. 하지만 인류가 본격적인 전염병 치료제를 만나기 위해서는 30년을 더 기다려야 했다. 페니실린이 출현하기 이전 서양 의학 역시 전염병 앞에서 움츠려들 수밖에 없었다.

온역장정과 검역의 시작

▲ '온역장정'의 시행 관련 문서(1887). ⓒ규장각 한국학연구원

개항 이후 전염병을 막기 위한 한국의 노력은 1886년 시작되었다. 한국 정부는 콜레라가 유행하자 각 개항지에 관리를 파견하여 검역을 시작하였다. 검역 활동의 지침으로는 '온역장정(瘟疫章程)'을 제정하였다. 온역장정에는 전염병 유행지에서 온 선박을 정박시키고 승객이나 승무원을 검사한다는 내용이 실려 있었다.

온역장정이 반포되었지만 이 법령의 시행을 둘러싸고 각국 공사관과 한국 정부는 대립하였다. 검역은 각국의 외교적, 상업적 이해와 충돌할 수 있었기 때문이다. 결국 한국 정부는 한 발 물러나 외국 병선(兵船)의 검역에는 예외를 두는 조치를 취하였다. 병선을 일종의 치외법권 지역으로 인정한 것이었다.

위생국의 탄생과 경찰

한국을 근대화시킨 개혁으로 알려진 갑오개혁은 방역 체계에도 큰 영향을 미쳤다. 갑오개혁 정부는 1894년 내무아문(內務衙門) 안에 위생국(衛生局)을 설치하였다. 조선 시기의 대표적 의료 기관인 전의감을 대치하는 기관이었다. 위생국은 방역, 의약, 우두와 관련된 사무를 담당하였다.

위생국이 방역과 관련된 전체적인 기획을 담당하였다면 실무는 경찰이 담당하였다. 갑오개혁 과정에서 '경무청관제(警務廳官制)'와 '행정경찰장정(行政警察章程)'이 반포되었다. 기관으로는 경찰청(警察廳)이 설립되었다. 경찰은 방역, 소독, 검역, 종두, 음료수, 의약, 묘지 등 각종 위생 사무를 담당하였다. 위생 경찰 제도의 시작이었다.

1895년 콜레라와 방역

▲ 위생국 관제(1895). ⓒ규장각 한국학연구원

위생국은 설립 직후 큰 도전에 직면하였다. 1895년 청일전쟁 와중에 콜레라가 발생해 북부지방에서 남하하기 시작하였다. 정부는 우선 검역 규칙을 반포하였다. 방역을 위해 항구에서 선박을 검역한다는 내용이었다. 국내에서 진행할 방역 조치들의 내용도 법령으로 반포하였다. '호열자병예방규칙(虎列刺病豫防規則)', '호열자병소독규칙(虎列刺病消毒規則)', '호열자병예방(虎列刺病豫防)'과 '소독집행규정(消毒執行規程)'이었다.

동시에 한국에 와있던 의료 선교사와 일본 의사로 구성된 방역위원회도 설치되었다. 제중원의 에비슨은 그 책임을 맡았다. 방역위원회는 콜레라가 세균에 의해 발생된다는 점을 한국인에게 알렸다. 서양 의학에 기초한 방역이 시작된 것이었다.

'전염병 예방 규칙'과 방역

1899년은 한국에서 법정 전염병이 처음으로 규정된 해였다. 이 해 '전염병 예방 규칙'이 반포되었다. 이 반포로 두창, 장티푸스, 발진티푸스, 콜레라, 이질, 디프테리아가 법정 전염병으로 지정되었다.

이 법령은 1880년 일본에서 반포된 '전염병 예방 규칙'을 그대로 모방한 것이었다. 하지만 차이가 있었다. 일본 제도에서 보이는 위생위원의 역할을 동임(洞任)이 담당하였다. 지방 행정조직을 중심으로 방역 체계를 구성하려는 대한제국의 의도가 반영된 결과였다.

이어 6종 전염병의 예방과 관련된 세부 지침이 예방 규칙의 형태로 반포되었다. 항구에서 검역을 규정한 '검역정선규칙(檢疫停船規則)'도 반포되었다. 방역을 위한 규칙이 이 해에 대체로 완성된 것이었다. 서양 의학의 새로운 패러다임이라고 할 수 있는 세균설에 입각한 방역 체계가 법률적으로 완성된 것이었다.

'전염병 예방령'과 방역

▲ '전염병 예방 규칙'(1899). ⓒ규장각 한국학연구원

일제는 1915년 식민지 시기 동안 방역을 위한 기본 법규로 작용할 '전염병 예방령'을 반포하였다. 전염병 예방령은 이 예방령의 적용을 받을 수 있는 전염병의 종류를 확정하였다. 그것은 콜레라, 이질, 장티푸스, 파라티푸스, 두창, 발진티푸스, 성홍열, 디프테리아 및 페스트였다. 대한제국에서 반포한 전염병 예방 규칙>의 6종 외에 파라티푸스, 성홍열, 페스트가 추가된 것이었다.

일제는 전염병 예방령의 반포로 방역을 위한 법률적 토대를 마련하게 되었다. 이들 전염병이 유행할 때는 언제나 이 법령이 규정한 각종 방역 조치를 취할 수 있었다. 교통 차단, 격리, 집회 제한, 우물의 사용 금지, 어로(漁撈) 제한, 건강 검진, 청결, 소독 등이었다. 방역은 호주·관리인, 경찰·검역위원, 경무부장으로 이어지는 조직적 체계 아래서 진행되었다.

'전염병 예방령'과 경찰

전염병 예방령의 적용을 결정하는 주체는 경무부장이었다. 이 점은 전염병 예방령이 내용을 거의 그대로 모방하고 있는 일본의 전염병 예방법과 다르다. 일본의 전염병 예방법은 각 지방의 행정 책임자인 지방 장관이 법령의 적용을 결정하였다. 일제는 본국과 달리 한국에 경찰이 중심이 된 체계를 만든 것이었다.

1924년 뇌척수막염이 전염병 예방령에서 규정하는 전염병에 포함되어 법정 전염병은 10종으로 늘어났다. 1928년 전염병 예방령 시행 규칙의 일부가 개정되었다. 그 이유는 보균자의 검사와 검색을 실시하고, 그에 대한 단속을 강화하기 위한 목적에 있었다.