최근 드라마 <추노>를 재밌게 보았다. 중심이 되는 줄거리는 도망노비를 쫓는 이야기였지만, 그 시대적 배경이 소현세자의 죽음과 맞물려 있어 문득 궁금했던 소현세자의 삶! 그런데 내가 찾아보게 된 책은 역사서가 아닌 역사소설이었다. 역사는 승자의 기록이기에, 제거의 대상이 되었던 소현세자의 삶이 역사에 명쾌하게 기록되어 있을리 만무하기에 어쩌면 소설이 더 역사의 진실에 근접해있지 않을까하는 어줍잖은 생각도 한몫했다.

그래서 읽게 된 책 <소현>! 책 표지엔 소현세자의 슬픈 눈빛이 담겨 있다. 책장을 열기도 전에 가슴 한켠이 저려온다. 소현세자의 이야기는 말한마디, 행동 하나가 조심스러웠을 청에서의 삶부터 펼쳐지는데, 숨죽여지내야 했던 인질로서의 답답한 삶이 글을 통해 그대로 전해왔다.

청에서는 적국의 인질로 파리 같은 목숨을 연명하며 지냈건만, 조선에 돌아와서는 청과 친했다는 이유로 버림받아야 했던 비운의 세자! 심양에서 볼모로 10년을 보내고, 조선으로 돌아왔지만 백성을 위해서 살고자 했던 소박한 욕심과 부국강병과 북벌의 큰 뜻을 펼쳐보지 못하고 갑작스러운 죽음을 맞이한다. 아비로부터도 버림받아야했던 소현세자의 마지막 모습은 책 표지 그림 속 그 슬픈 눈빛이 아니었을까 하는 생각을 해보았다.

책의 말미에 작가가 던지는 마지막 한마디. “이제 상상력은 독자 여러분의 몫이다.” 그 말에 책을 덮는 순간부터 내 상상력은 날개를 편다. ‘만약 소현세자가 죽지 않고 조선의 왕이 되었더라면 역사는 어떻게 바뀌었을까’ 하며 내 맘대로 조선의 역사를 바꾸어 볼 수 있었던 건 이 책이 주는 별책부록이었다.

이덕일님의 역사서를 선호했던 내게, 김인숙이라는 작가는 또 하나의 신선한 바람으로 다가온다. 소설가 김남일 씨가 이 책을 보고 “한국어가 이토록 정밀하다면 도대체 번역은 어찌 가능할 것인가 차라리 걱정이 되었다.”고 칭송했던 것처럼 소현세자에 대한 연민의 감정에 취할 수 있었던 데는 김인숙 작가의 섬세한 필체가 한 몫 했음을 부인할 수 없다.

오랜만에 참 좋은 역사소설 한권을 만났다. <소현>이라는 이름 두글자를 오래도록 마음 속에 품게 될만큼...

소현세자

<공자-춘추전국시대>라는 영화가 개봉했는데요.

너무나 친숙한 배우 ’주윤발’이 공자 역으로 열연해

기원전 5세기에 살았던 공자가 아주 친숙하게 다가왔습니다.

영화 속 대사는 당연히 ’중국어’니

영화를 보는 내내 자막 챙겨 읽느라 눈이 귀보다 더 바빴답니다.

그런데 공자가 하는 말 중 유일하게 딱 한마디가 신기하게도 제 귀에 선명히 들렸습니다.

기소불욕 물시어인 (己所不欲 勿施於人)!!

 

당시엔 지배층의 인물이 죽으면 가축이나 노비를 함께 묻는 순장 풍습이 있었습니다.

한 아이 노비가 순장을 피해 도망쳐 온 걸 공자가 구해주기 위해

여러 대신들 앞에서 순장은 없어져야 할 악습이라고 당당히 말하지요.

"저 아이는 돌아가신 분이 아끼던 노비로, 함께 묻어달라고 유언했다"며

그 뜻을 거스를 수 없다고 말하는 무리들에게 공자는 이렇게 말합니다.

 

"돌아가신 분이 당신도 무척이나 총애하신 걸로 알고 있는데,

당신을 함께 묻어드린다면 그 분이 아주 좋아하실 것 같군요.

그렇게 해주시겠습니까?"

 

그 때 급 당황하는 그 사람에게 공자가 날리는 한마디가 바로

제 귀에 선명하게 들렸던 기소불욕 물시어인 (己所不欲 勿施於人)!! 입니다.

"내가 하고 싶어하지 않는 것은 남에게도 시키지 말라!!"

학창시절, 도덕시간, 윤리시간에 배웠던 그 말이

세월이 훨씬 지난 지금에 와서 이토록 가슴 깊히 박힐 줄 누가 알았을까요?

 

나의 일이 아니니 남에겐 쉽게 얘기했던 것들,

과연 나는 할 수 있는 일이었던가?

나라면 하고 싶었을까?

고개를 젓게 됩니다.

가끔 어떤 부탁을 받으면 귀찮은 마음에, 나말고 다른 사람 시키라고 피해버리기도 하고,

하기 싫은 마음에 이 핑계 저 핑계 대서 다른 사람에게 미뤄버리는 일도 많답니다.

생각해보니 그동안 공자님의 뜻을 거스르며 살아왔네요.

 

내가 하기 싫은 것은 남에게도 시키지 말아야한다면,

앞으로 해야할 일이 더 많아지겠구나 싶은 마음에

괜히 마음이 분주해집니다.

그렇게 "기소불욕 물시어인"의 정신을 실천하며 살아가다보면

자기가 하기 싫은 것을 저에게 시키는 누군가를 볼때

당당히 이렇게 얘기할 수 있겠지요.

"공자왈~ 기소불욕 물시어인 이라 했느니!!!" ㅎㅎ

생각만으로도 유쾌해지는 그 날을 기다리며

오늘부터 제 생활 신조는 "기소불욕 물시어인"입니다~

 

21세기에 대한민국에서 수제자 났다며 공자님이 좋아하실 모습이

눈에 선합니다~ (^^) 

공자, 기소불욕물시어인

<행복을 ‘잊고’ 사는 이들에게>

 

  가진 자와, 가지지 못한 자의 차이가 극명한 세상! 하지만, 이 세상 모든 이들이 공평하게 갖고 있는 것이 하나 있다. 부자든 가난한자든, 많이 배웠든 배우지 못했든, 예쁘거나 못 생겼거나 상관없이 누구나 갖고 있는 단 하나! 없는 사람도 없고, 잘 났다고 둘을 가진 사람도 없다. 이 세상에 단 하나 공평한 것은 다름 아닌 누구에게나 엄마라는 존재가 있다는 것이다.

  그런데 이 공평함이 오히려 독이 될 때가 있다. 나만 갖고 있는게 아니기에, 누구나 갖고 있기에 그 소중함을 종종 잊고 산다. 휴대전화를 들여다보면, 엄마에게 안부전화를 드렸던게 언제였는지, 그 마지막 통화를 찾으려면 한참이 걸린다. 오죽하면, ‘엄마에게 전화 자주하기’가 새해에 꼭 이루고픈 목표 중 하나였을까.

  나를 이 세상에 보내준 나의 뿌리! 세상 풍파를 온몸으로 막아주시는 듬직한 나무! 그 어떤 꽃과도 비견할 수 없는 꽃보다 아름다운 사람! 엄마를 얘기할 땐 늘 이렇듯 근사한 수식어가 떠오르지만, 실제로는 그런 마음을 살갑게 표현하기가 쉽지 않다. 가끔 전해오는 잔소리에 짜증을 내고, 세대차가 난다고, 말이 통하지 않는다고 답답해하고, 관심을 간섭으로 여기며 귀찮아하기도 한다.

  이런 내게 최근 엄청난 경종을 울려준 책이 한권 있다. 신경숙님의 <엄마를 부탁해>. 서울역에서 벌어진 엄마의 실종사건을 통해 엄마를 찾는 과정은 고달팠던 엄마의 삶을 알아가는 과정이다. 무엇보다 충격인 것은 순식간에 “엄마를 잃어버린 사건”보다 더 큰 사건은, 오랫동안 “엄마라는 존재를 잊고 살았던 것”이라는 것이다. 묵묵히 그 자리를 지키고 있었다고 해서, 엄마는 당연히 그랬어야 된다고 아무도 말 할 수 없다. 엄마 또한 당신의 엄마가 보고 싶고, 엄마가 필요한 나약한 인간이었으니까...

  이 책을 읽다보면 뒤통수를 한 대 크게 얻어맞는 기분이 든다. 정신이 퍼뜩 들면서 가장 먼저 떠오르는 생각은 “난 참 행복하구나” 라는 것이었다. 아직 엄마를 잃어버리지 않아서, 잃어버리지 않도록 노력할 수 있는 시간이 아직 내게 있음이 얼마나 다행스럽게 다가오던지...

이 세상에서 가장 존경하는 사람이 누구냐고 물으면, 난 서슴없이 대답한다. 우리 엄마라고... 세상을 보는 밝은 시각, 그리고, 이웃과 나누며 사는 넉넉한 마음, 자식에게 베풀어주는 무조건적인 사랑. 그것은 엄마가 내게 시범보여준 삶의 희망이다.

  책을 읽으며 주룩주룩 흘렀던 눈물은, 참회의 눈물이었다. 책을 덮자마다 바로 엄마한테 전화를 했다. 울먹거리는 목소리에 엄마는 무슨 일이냐고 걱정스레 물어오셨지만 난 동문서답을 할 수 밖에 없었다. “엄마~ 미안해요. 그리고 고마워요~” 울컥 눈물이 솟아올라 못다한 한마디는 아직도 내 마음 속에 머물러 있다.

  “엄마가 있어 행복해~”

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