뭔가 많이 공부하고 공감했는데, 막상 바로 실력의 향상은 느껴지지 않는다. 이 책은 책을 읽으면 바로 글솜씨가 늘어나는 걸 알려주는 책이 아니라, 사물과 사람 여러가지 논점을 발견하는 방법, 비판적으로 생각하는 방법, 그리고 논리적으로 이야기하는 방법을 제시해 주었기 때문이다.

  운동선수로 예를 들어보면, 자기만의 강속구를 내는 방법을 가르쳐 주는 것이 아니라, 올바른 기본 자세와 꾸준히 실천할 수 있는 방법을 제시해주고 있다. 논술에 대해 문외하거나, 논술에 대해 자신에 없는 사람들이 입문용으로 읽으면 좋은 책이다.

  저자는 프랑스 사람들과 이야기 하면서, 그리고 생활하면서 느낀 3가지 점에서 일본이나 한국의 문화와 차이점을 제시해 준다. 저자가 말한 이항대립으로 표현하자면, 우리는 개인의 개성보다는 전체의 화합을 더 중요시 했고, 개별적보다는 연속적으로 생각하는 버릇을 들여왔다. 그래서 대상을 나누기 보다는 대상과 일체가 되어 나를 버리는 방법이었다. 대상과 구별되지 않았기 때문에 논리적으로 이야기 하지 못한다고 제시하고 있다.

  그래서 저자가 제시한 진짜 사고력을 하는 방법은 간단하다. 세상을 이항대립으로 나누어 생각하고, 메모형식과 논술형식, 일정한 형식에 맞추어서 질문하고 주장하고 답변하면 된다는 것이다. 거기에 다른 사람의 의견을 인용, 더 나아가 전용해서 자식을 쌓아 자신의 논리성을 강화하면 누구나 논리적인 사고를 잘 할 수 있다고 이야기 한다.

 

   가장 마음에 들었던 건 일상적이고, 당연하다고 느껴지는 자연스러운 일에 아니오라고 말하는 습관을 들이라고 하는 것이다. 호기심이 있어야 어떤 걸 공부하고 이야기 하고 싶은 마음이 든다. 호기심을 가지는 방법을   야구의 룰(스트라이크 3개 아웃, 볼 4개 진루)을 예로 들어서, 자연스럽게 느끼는 것들에서 벗어나라고 이야기 한다.

    그리고 메모형식 3What 3W 1 H(정의,현상,결과, 이유, 역사적상황,지리적상황,대책)와 논술형식으로 이야기 하는 방법도 규격화된 형식이지만, 기초 실력을 쌓는데 이런 점을 고려해 보는 건 큰 도움이 되는 것 같다. 가장 기초적인 방법을 제시하고 마지막에는 실력을 좀 더 높일 수 있는 방법을 제시해서 초급자 및 중급까지 실력을 올릴 수 있게 도와준다. 고급으로 가는 길은 스스로 많이 사고하고, 사람들과 대화하고 글을 써 가면서 실력을 쌓는 길 뿐이다.

 

   메모형식을 이용해서 이 책의 필요성을 주장해 보겠다.

   논술이란 어떤것에 대하여 논리적으로 서술하는 것을 말한다.(정의) 따라서 논리적 사고 능력이 절대적으로 필요하다. 대학입학의 평가 기준으로, 사회생활할 때 논리적 사고의 중요성이 강조되어, 현재 많은 논술 교재와 학원들이 존재한다.(현상) 하지만 논술교재를 공부하고 학원에 다녀도 투자한 시간만큼 큰 성과를 내었다는 사람은 많지 않다. (결과)

  확실히 이 책은 바람직하지 않은 부분이 존재한다. 중급 이상의 실력의 학생들이 고급으로 가는 기술이 없다던가, 일정한 형식 두개만 정해두고  연습하게 만드는 방법은 독창성을 낮춰 보이게 느껴지기도 한다.  그러나 논리적 사고를 기르는데 이 책은 바람직하다. 수학의 미,적분을 하기 위해서는 기초적인 수의 개념과 구구단, 일정한 공식을 숙지하고 있어야 한다.(이유) 이 책은 미,적분 설명보다는 기초적인 개념, 공식을 숙지하도록 초점을 맞춘 책이다.  그리고 논리적 사고의 기본이 되는 이항대립의 사고방법을 알려주고, 자연스럽게 당연하게 느껴지는 규칙과 일상적 생활에 ’아니오’ 라고 말하면서 자기만의 답을 찾도록 제시한 부분은 대화능력도 증진시키고 그와함께 지적호기심도 자극시켜 논리적 사고를 공부하고 싶게 만든다.

  또한 이제까지 학생들의 눈높이에 맞추어서 생각하는 법을 가르쳐 준 책이 이제껏 없었고,(역사적상황) 한국에서 글 쓰는 방법으로 자세한 팁과 여러 의문들을 해결해 주었던 책은 이 책뿐이다.(지리적상황) 따라서 기존의 공부에서 논술에 대한 재미를 느끼지 못했던 학생들이나, 논술을 공부해야 하는 학생, 회의를 진행해야 하는데 논리적 사고가 부족하다고 느껴지는 회사원들을 비롯한 논리적 사고를 공부하고 싶어하는 사람들은 이 책을 읽고 제시하는 방법을 익혀야 한다(대책).

  이 책은 말하기만 모든걸 이루어주는 마술램프가 아니다. 단지 산에 오를때 어떤 방법을 사용해서 오르는 것이 꾸준히 그리고 정상까지 도달할 수 있는지 효율적인 방법을 제시할 뿐이다. 몇번 메뉴얼 적인 방법으로 오른 뒤에는 자기만의 노하우가 생겨서 자기의 방법을 찾게 된다. 처음 일정하게 오르기 위해서 등산로대로 가는 것이 중요하듯이, 논리적 사고의 길을 가는 길잡이가 되어줄 것이다.

# 1940년대와 200대의 우리의 생활,

   과학기술은 우리를 풍족하게 하는가? 구속하는걸까?

  세탁기를 비롯한 전자제품의 발전, 핵발전으로 인한 충분한 전력과 에너지 공급, 생명공학의 발전 등 세계는 급속도로 발전하고 있다. 이에 못지않게 식량생산량은 넘쳐서 창고에 쌓아둘 만큼 충분하지만 아직도 많은 사람들이 오늘 식사를 해결하지 못하고 굶어죽어가는 것도 사실이다.

  과학기술의  빛과 그림자, 여기에는 과학과 기술의 문제가 아니라 사회의 역할도 중요하다는 것, 사회에서도 과학을 인식해야 하고, 과학자도 사회를 생각해야 한다고 이야기한다. 과학도를 꿈꾸는 청소년을 대상으로 쓴 책이지만, 인문계생과 대학생도 읽어봐야 할 만큼 필요한 이야기가 많이 나오고 있다.

# 어떻게 과학기술의 산물은 우리 일상의 하나로 될 수 있었을까?

  지금은 저소음인 전기냉장고이지만 1940년대 당시에는 전기냉장고는 매우 큰 소음을 발생하고, 초창기라서 비용이 많이 들었다. 반면 무소음에, 가격도 저렴하고 사용도 간편하며 가스등 사용으로 가스유입도 편리하고 유지 보수도 편리했던 것은 가스냉장고였다. 과학 기술의 산물들이 꼭 기술적으로 우월하고 편리해서 ’살아남은’것이 아닌 예들을 제시하면서 사회적 인식의 중요성을 알려준다.

  안국동 육교가 23년만에 폐지된 사연을 이야기하면서 장애우에게 하나의 장애물이였던 육교와 미국에 있는 롱아일랜드 존스비치 공원에 낮은 높이의 다리가 생긴 이유가 흑인들이 타고 다니는 버스가 공원에 진입하는 걸 막고 돈많고 여유로운 자동차를 가진 백인들만 이용하기 위한 것임을 알려주면서 인공 조형물에도 여러가지 사회적 의도가 들어간다는 걸 환기시켜 준다.

  초창기 자전거는 지금의 모양이 비슷한 안전자전거 아니라 곡예사들이 타고다니는 외발 자전거처럼 앞 바퀴는 매우 크고, 뒷바퀴는 작아서 속도는 빠르지만 안정감이 적었다는 것, 고무타이어도 초기에 개발되지 않았지만 속도를 높여주기 위해 용인되었다는 것, 그리고 여성들이 치마를 타면서도 안전하게 이용할 수 있게 앞바퀴가 작아졌다는 걸 통해서 과학기술이 사회적으로 어떻게 구성되는 지 알 수 있게 해준다.

  이 밖에도 세탁기 등 가전제품의 등장으로 편리해졌지만 더 많은 노동시간을 일하는 우리 어머니의 모습, 루카스 항공 노동자의 고민과 쿠바의 무상의료 무상교육의 상황, 인문과 과학의 두 문화가 화해할 수 있는 방법, 노동자를 죽이기 위해 채택한 수치제어공작기계와 그 결과, CCTV등 지금 우리가 만들어 내는 과학기술에 얽힌 사연, 레미제자블에서 등장한 바리케이트가 이제는 불가능해진 이유등 주변에서 쉽게 접할 수 있는 대상을 들어가면서 과학 기술은 순수한 목적으로 개발된 것이 아니라, 그 당시 사회계층의 요구와 정치적 목적에 맞게 합의해서 만들어 졌다는 것을 알려준다.

# 과학기술이 해결해야 할 절박한 문제.

  2부에서는 20세기 최고의 과학성과라고 자부했던 것들에게 이제는 해결해야 만 하는 문제로 발생되어진 사안들에 대해서 이야기 한다. 인류가 만들지 말아야 했던 핵폭탄, 고기가 사람을 공격하는 인간광우병, 에볼라바이러스등 신종질병의 귀환, 스픽스유리금강앵무새를 통해 바라본 점점 사라지는 야생동물들과 그래서 더 많아지는 질병들, 다이옥신 등 환경호르몬의 인체에 대한 반격, 감시통제로 개인의 정보인권을 침해하는 빅브라더의 사회, 자동차, 비효율적이면서도 아직까지 유지되는 현상, 이제 정점에 다다른 석유개발과 그 대안 등을 통해서 과학기술의 어두운 면과 아직 해결하지 못한 문제 역시 많이 있다는 것을 보여준다.

# 수많은 과학 기술 문제를 해결하기 위해서 답을 찾는 과정..

   비용이 들지 않는 태양열 에너지와 풍력에너지 개발 과연가능한가, ’오래된 지혜’ 지역 먹을거리를 먹으려 하는 사람들, 인간복제 디스토피아 복제된 인간의 윤리와 정체성에 대해 우리는 얼마나 생각하고 있는가, 난치병, 장애인 과학기술로 본 장애우에 대한 우리 사회의 인식, 환자들이 인도대사관에서 인도의 물질특허제도의 시행을 반대하는 시위를 한 이유와 많은 정보를 가진 부국들을 위한 정보저작권의 문제, 북한의 수액공장 지원을 통해 생각해보는 북한의 의료현실과 상생할 수 있는 방안, 과학은 알면 사랑하게 되는 것이 아니라, 참여해야 사랑하게 된다는 것, 전문가들의 지적허영과 자기만의 옳다는 신념에 대한 일침, 정치적 힘은 가지지 못하고 있지만 시민참여의 가능성을 보여준 시민합의회의까지 현실적으로 생각해 볼 수 있는 과학기술의 해법에 대해서 알 수 있다.

# 3편의 편지, 책속의 책.

  과학에 대해서 ’좋다’, ’나쁘다’, ’좋은면도 있고 나쁜면도 있다.’ 어떤 이유로 어떻게 좋다, 나쁘다 라는 이유를 제시하지 못하고 일정 사안에 대해서만 이래서 좋다, 이래서 나쁘다고 생각하는 사람들이 읽어보면 좋은 교양서적이다.

  이 책의 장점은 하나의 주제에 대한 이야기가 끝난 후에 한걸음 더를 통해서 조금 더 깊은 내용을 깊이 읽기를 통해서 관련된 추천도서를 제시해 준다. 한 권의 책에서 나오는 50권의 추천도서들도 함께 제시되어 있어 조금 깊게 알고 싶은 이에게 책을 찾아볼 수 있는 기회를 준다. 책 한 권으로 어떤 현상에 대해 다 알기에는 인간은 단순하기 않고, 사회는 복잡하다. 하지만 실마리를 찾는 마음으로 보기에 좋은 책이다.

  저자는 이공계를 꿈꾸는 학생들에게 3가지 방법을 꼭 할 것을 권한다. 신문을 열심히 읽어 세상이 돌아가는 흐름을 읽자. 기본적인 사회과학적 소양을 갖추자, 혼자 고민하지 말고 함께 고민하자.라고 이야기 한다.

  외국의 과학기술자는 기업과 연루가 되어서 기업이 원하는 대로 일하고 거기에 대가로 생활을 이어나가는 영향에서 벗어나지 못하고 있고, 한국의 과학기술자는 그마저도 힘들면서 사회적 소외에 시달린다. 과학자가 윤리의식을 가지고 자본에 연연하지 않고 인류의 발전을 위해서 자기 길을 걸어간다는 것. 그것의 밑바탕에는 사회적 인식이 소중하다는 걸 제시하고 싶은 건 아닌가 생각해 보았다.

  세 발 자전거에 당당히 한 축을 차지하고 있는 사회라는 단어는 과학 기술은 뛰어난 사람들이나 흥미로운 사람들이 몰두해서 공부하는 것이 아니라, 우리가 함께 생활하면서 생활속에서 사회적 합의에 의해 개발되고 함께 참여해야 하는 것임을 강조하고 있다.

  그냥 과학에 대해서만 생각하다가 사회와 함께 연계해서 생각하니, 과학자의 힘과 크기가 매우 소중하게 느껴진다. 과학자는 외딴곳에 있는 외톨이가 아니라 사회와 소통하는 존재라는 걸 보여준 아인슈타인이 생각난다. 러셀-아인슈타인 선언처럼, 사회적 책임을 생각하는 뛰어난 많은 한국의 과학자들이 나오는데 이 책이 큰 힘이 되었으면 좋겠다.