# 기업의 주인은 누구일까?

  

 

  기업하면 제일 먼저 떠오르는 것이 CEO, 사장님이다. 사장의 말 한마디에 좌지우지 되는 회사가 떠오른다. 그 다음은 한국만이 존재하는 재벌이다. 계열사라는 이름으로, 하나의 브랜드로 우리에 친숙해진 삼성, SK, 현대, LG 등이 있다. 대기업 취업을 선호하고, 중소기업 취업을 기피하는 현상에는 기업에도 명품과 일반제품처럼 한국사회에 자리잡고 있는 편견이 있다.

 

  제목이 도발적이다. 기업의 주인은 누구일까? 당연히 주주가 아닐까? 책은 당연히 CEO가 주인이라고 생각되어지는 현실을 비판한다. 짐이 곧 국가다라는 루이 14세도, 교황의 절대권력을 주장했던 보니파치우스 8세 역시, 시대의 물결에 따라 부정당했듯이, 주식회사의 주인이 CEO라는 생각은 앞으로 사라져야 할 과제라고 주장한다.

 

 

# 자본주의를 극복하는 것이 마르크스-레닌주의는 아니다.

 

 

  개인이 모든 돈을 투자한 개인회사라면 개인의 권리가 주장되는 것이 당연하지만, 저자는 주식회사는 주주들의 돈을 모아서 만든 회사이기에 주주의 권리가 중요하다고 말한다. 리고 회사 역시, 회사의 노동자들이 중심이 되어 사장을 뽑는 권리가 필요하다고 말한다.

 

  흥미로운 점은, 자본주의의 반대인 마르크스주의로 현상을 설명하지 않는다는 점이다. 유시민씨와 채만수 노동사회과학연구소장의 비판이 그들은 모두 자본주의의 극복을 마르크스-레닌주의와 동일시한다며, 자본주의를 극복하는 길은 다른 길도 있다고 이야기한다.

 

 

# 비정규직, 실업 등의 한국의 문제 - 삼성과 같은 재벌이 없어지려면...

 

 

  저자는 회사의 변천사와 주식회사에서 주주가 아닌 경영자의 힘이 커져 독식한 경우로 삼성을 지목한다. 44억으로 2조 2179억 상당의 주식을 소유한 자본가로 거듭난 경우와 78개 기업집단의 실질적인 주인이 된 현실을 비판한다.

 

  상식적으로 말도 안 되는 일들이 현실에서는 존재한다. 당연히 말이 안되는데 현상이 일어난다. 삼성이 없으면 한국이 망한다며, 삼성에 대한 비난을 하면 안된다는 이야기와 CEO의 능력을 평가하지 않고, 세습을 하더라도 자연스럽게 받아들여지는 모습은 자본주의, 경쟁, 자유사회를 살펴보더라도 말이 되지 않는데, 자연스럽게 그런 과정으로 되고 있다.

 

  기업이 국가를 지배하는 기업국가라는 말은 대기업의 매출은 사상 최고지만, 고용지표는 최악인 현실이 말해주고 있다.

 

 

# 독일과 일본의 모델을 생각하다.

 

 

  이 책의 흥미로운 점은 독일과 일본의 주식회사의 경영모델이 소개되었다는 점이다. 독일의 노동자들도 평의회를 조직해서 경영과 임금시간과 여러 가지를 협상할 수 있는 시스템과 일본의 연공서열 모델과 꾸준히 성장하면 사장으로 독립할 수 있는 마쓰이 모델을 소개한다. 일본의 재벌은 전쟁의 패전이후 해체의 길을 걸었지만, 일본의 독특한 문화로 인해 연공서열의 시스템은 여전히 유지되고 있다고 한다.

 

  한국은 IMF를 계기로 구조조정이 시작되면서 노동자들이 회사에 대한 애착심이 사라졌다고 생각한다. 능력있는 사람들이 언제든 떠날 수 있는 미국식 모델을 자연스럽게 받아들인다고 할까. 능력이 없는 자가 불평을 하는거지, 억울하면 출세하라는 자연스러운 논리를 무의식적인 사회에 통용되고 있다. 경쟁에 목매는 이유 역시, 이러한 연장선이라 생각한다.

 

  저자는 독일의 오케스트라처럼, 합창단원이 지휘자를 초빙하는 시스템으로 되어야 한다고 주장한다. 한국적 현실에서 이러한 과정이 단시간 내에 되지 않을 것 같지만, 이러한 상상력의 시도는 계속 이루어져야 한다 생각한다.

 

  저자의 주장에 고개를 끄덕이면서도 현실적으로 가능할까라는 생각이 머리를 맴돈다. 산업혁명이 시작되었을 때, 왕조가 무너졌을 때 과도기를 지났던 사람들 역시 이런 고민을 안고 시대를 살았을 것이다. 정보화과정이 계속되다 보면, 모두가 1인 기업으로 남고, 노동의 유연성만 남는 지식노동의 시대로 변화할 가능성도 높다. 재벌총수는 잘되면 내탓, 잘못되면 계열사 사장탓으로 해결하는 이 문제만은 꼭 해결되기를 바란다.

 

  존경하고 싶은 재벌총수가 없는 현실이 슬프다. 사회적으로 건강한 CEO, 노동자들에게 존경받는 CEO가 나오기를 바래본다.

 

2012.04.12

기업은누구의것인가, 비이, 서평, 김상봉, 주인

 

# 과학을 쉽게 이야기하다

   

 

  읽기 쉬운 글은 마술과 닮았다. 비법을 알기도 어렵지만, 알았더라도 실제 남에게 보여주기 위해서는 많은 시간의 노력이 필요하다. 쉽게 읽히는 글 뒤에 쌓인 저자의 내공은, 직접 관련 주제로 글을 써보려고 한 시간만 투자해 봐도 쉽게 알 수 있다.

   

  과학책처럼 다른 이에게 소개하기 힘든 책이 없다. 문학작품은 스토리와 캐릭터의 매력으로 권한다. 예술작품의 미적 감각으로, 스포츠에 관한 책은 취미로 소개한다. 과학적 사실을 다룬 책은 실제 생활에 크게 다가오지 않기에, 과학을 좋아하지 않는 이상 권하기가 어렵다.

   

  저자의 책이 매력적인 이유는 다윈과 동물원이라는 과학에 관련된 키워드를 다루지만, 그 내용이 인간의 삶에 닿아 있다는 점이다. 쉽게 읽게 되고, 지금 내 생활을 돌아보게 된다. 눈이 손가락에 달려있지 않는 이유는 부상의 위험이 크기 때문이고, 도도새의 멸종을 통해 안락함에 빠진 인간의 삶에 대해 돌아보게 된다. 과학책이면 떠오르는 딱딱한 느낌이 없다.

   

   

# 다양한 과학책을 만나다.

  

   

  고래이야기가 소개된 『거인을 바라보다』, 진드기의 이야기가 소개된『떡갈나무 바라보기』등 30권이 넘는 책들을 저자는 읽었다. 풍부한 독서의 힘으로 쓴 글이기에 글의 내공이 단단하다.

   

  책을 읽으며, 기초과학이 튼튼해야 공학도 발달한다는 생각을 했다. 우리가 만든 발명품들은 자연계의 동물과 신체기관을 모방해서 만든 것들이 많다. 카메라를 비롯해서 동물과 자연과학에 대한 연구가 탄탄해야 인간을 위한 공학도 발달하고 그 혜택을 인류가 다시 돌려받는다는 생각을 했다. 기초과학에 대한 투자는 하지 않고, 단기성과를 내는 공학에만 투자하는 한국의 현실을 보며, 장기적인 미래를 보는 눈이 없다는 현실을 확인했다.

 

   

# 인문학적 통찰로 인간사회를 바라보다.

  

   

  개체가 많아지면 강으로 뛰어드는 레밍은 집단 자살로 유명하다. 책을 통해, 레밍이 먹이로 하는 사초과의 식물이 소화를 억제하는 중화액의 생산을 조절해서, 레밍을 소화부족 상태로 만들어, 개체가 많아지면 눈에 보이는 것이 없어 강으로 뛰어들게 만든다는 사실을 발견했다. 자연계에서는 한 종이 독식하지 않도록 균형을 유지하는데, 인간만이 그 견제를 받지 않는다는 사실을 확인했다.

 
  동물원에 갇힌 동물들이 스트레스 지수가 높다는 사실을 통해, 과밀집된 서울에 사는 사람들의 분노의 행동을 생각하고, 키스할 때 고개를 돌리는 방향으로 어머니와의 유대감을 확인할 수 있는 사실들이 책에 가득하다. 유대인을 차별했던 히틀러가 동물보호법을 만들어 실험과 생체해부를 금지했다는 사실을 통해, 동물과 인간을 대하는 묘한 이중성을 곱씹어 보기도 했다.

   

  신을 깊이 믿었던 꼼꼼했던 다윈은 어쩔 수 없이 진화론을 이야기했고, 그 이후 과학의 발달을 통해, 자연이 신에 의해 만들어졌다는 가설을 깨졌다. 진화론과 창조론이 경쟁하고 있지만, 신의 있고 없음을 존재하는 일은 모두 어려운 일이다. 그래도 하나의 개체들이 발달하는 과정을 살펴보고, 인간이 문화인으로 생활한 지 만년이 채 넘지 않는다는 사실을 생각하면, 때로 동물보다 더 잔인한 행동을 하는 모습들이 조금은 이해되기도 한다.

   

  글 뒤에 붙은 댓글은 생각의 폭을 넓힌다. 127p에 혐오감에 관한 댓글이 있다. 구더기, 썩은 시체등을 바라봤을 때 느끼는 혐오감은 질병을 옮기는 매개물에서 몸을 지켜준다. 저자는 아이들이 아무거나 입에 넣는 사례를 예로들며, 혐오감이 생물학적 주장에 중요하기보다 사회적이고 문화적인라고 생각한다. 혐오의 감정은 언제든지 바뀔 수 있다고 주장한다. 댓글에는 혐오감이 실제로 나타나는 상황이 선거라고 말하며, 누굴 좋아서 선택하기 보다 혐오스런 존재가 낙선하길 바란다는 글이 있다. 이런 댓글과 소통을 통해 우리의 생각은 더 깊어지고, 다양해진다.

2012.04.01

비이, 이벤트서평, 다윈의동물원, 과학책, 김보일

 

 

# 사랑, 믿을 수 없는 걸 믿다.

 

 

  사랑이 뭘까? 말로 표현하기 어렵고, 설명하기 어려운 것. 마음이라는 게 노력한다고 되는 게 아니라서, 이 사람을 사랑해야겠다고 사랑이 되는 것도 잊혀야 하겠다고 마음먹는다고 되지도 않는다. 노희경 작가의 책 <빠담빠담>은 용서하기 힘든 사랑, 기적처럼 의심하고 되뇌이지만 그럼에도 빠져드는 사랑의 놀라운 힘에 대해 이야기한다.

 

  때가 때인 만큼, 정치권과 선거, 파업과 구럼비 파괴 등 시사적인 뉴스에 관심을 가지고 지켜보고 있다. 사랑과 결은 다르지만, 믿고 싶지 않은 일들을 대면했을 때, 그럼에도 불구하고 무언가 지지를 하는 일이 빠담빠담의 주인공 양강칠이 된 것 같아 씁쓸하다. 친구를 죽였다는 살인 누명에, 계속해서 자신을 감옥에 넣고 괴롭히는 엘리트 검사친구에게 당하는 양강칠. 교도소에서 16년을 썩고, 폭력적인 아버지 밑에서 도망치다가 형은 자신 때문에 죽게 되고, 어머니는 자신이 전화했는데 연락도 없다. 버려졌다고 생각한 순간 그를 껴안은 사람은 살해를 당한 친구의 형수님이자 그가 사랑하게 되는 여인의 어머니였다.

 

 

  # 거짓말같은 이야기. 치유를 얻다.

 

 

  살인자의 가족이 된 후, 피해자와 가해자 모두가 얼마나 힘들어했는지, 해를 품은 달의 유행에 밀린 <보통의 연애>라는 드라마를 통해 보았다. 그보다 휠썬 강도가 센 노희경 작가의 <빠담빠담>에서는 누군가를 용서하는 일, 그의 입장을 이해하는 일, 진실을 알고 다시 미워하는 일, 미워할 수 없는 일에 다시 힘을 내어 누군가를 사랑하는 일의 과정이 16부작을 통해 TV로, 독자에게는 대본집으로 세상에 나왔다.

 

  거짓말 같은 이야기이다. 주인공인 양강칠을 돕는 천사로 등장하는 국수와 단 하룻밤 인연으로 그를 아버지가 부르게 되는 정이 등 다채로운 인물들이 희망이 없어 보이는 여건 속에서도 상처를 주고 받으며, 오해하고 오해를 인정하는 과정에서 사랑의 다른 이야기들을 만든다.

 

  사회적 부조리의 현실들을 드러내지만, 울분에서 끝나지 않고 용서와 사랑으로 삶을 돌아보게 만드는 강칠과 지나의 연애를 들여다보다 보면, 그래도 아직은 살만한 세상이라는 생각을 한다.

 

  연애, 결혼, 출산을 포기해야 하는 삼포세대에게, 현실을 이기는 희망을 주는 책이다. 많이 속고 많이 의심해야 하는 세상에서, 어쩌면 사랑은 마지막으로 버틸 수 있는 희든카드가 아닐까 생각했다. 후 불면 날아갈 것 같은 깃털같은 희망을 읽고, 힘을 낸다. 

 

-- 출판사에서 책을 받고 쓴 서평입니다. --

 2012.03.22

一讀

 

 

비이, 사랑, 책읽기, 노희경, 빠담빠담