국내에는 350여종의 도덕경 해설서가 출간되어 있지만

본서는 기존의 도덕경과 비교하여 크게 다른면이 있다,

 

첫번째는 수련자의 입장에서 수련서로서의 도덕경을 해설하였다는 점이고.

두번째는 저자 본인이 도가의 수련자로서 체험과 깨달음을 근거로 도덕경에 대한 이해를 기술하였고,

세번째는 전진도 용문파의 18대 계승자 겸 장문 왕역평 선생의 가르침이 십분 반영된 도덕경 해설을 기술하였다.

 

저자는 도의 근본성과 초연성을 강조하면서 도와 가도를 구별하고 무위와 유위, 현, 무극과 태극, 선천과 후천, 원신과 식신등의 개념을 통하여 독자들이 도의 속성을 정확히 이해하도록 안내하고 있다.

 

도덕경은 춘추시대부터 전국시대말기까지 노자학파의 정신이나 사상이 응집된 종합서이다.

춘추전국시대를 살아온 노자는 주나라의 세력이 약해 제후들이 패권을 차지하기 위해 전쟁이 끊이지 않자 혹독한

동란과 흥망이 반복되는 속에서 백성의 질고를 목격하게 된다.

무위자연을 지향하고 도의 수련으로 신선의 세계를 추구하는 노자로서는 당시의 시대 상황에 환멸을 느꼈을것이고, 그것을 계기로 자신의 나라를 떠나게 되면서 "도덕경5000언"을 남기게 되니 이것이 [노자]이자 [도덕경]이다.

 

도덕경의 제1장은 도라는 개념에 대해서 노자의 총괄적 묘사를 하고 있다.

노자 당시의 사회는 각국의 무력충돌과 전란이 빈번하였다,

사회적으로 명리,실력,호승등의 영예를 차지하기 위해 다툼이 일어난다고 생각하였다.

자연에 순응하며 무위로써 다스림을 다스린다면 청정한 자연세계의 규율이 생겨서 수약승강

,즉 약함을 지키고 강함을 이기는 평온한 삶에 도달할 것이라 믿었다.

 

제2장 덕에서는 

노자가 말하는 자연의 질서와 사회의 질서는 다른 질서를 가지고 있다고 보았다,

 

-약한것이 강한것을 이기며

부드러운것이 단단한것을 이긴다는 것은

천하에 모르는 사람이 없건만

이를 실천할 수 있는 사람이 없네.

 

[도덕경은]은 넓지만 정밀하고 깊어서 심오항 이치를 갖추었고,

문장이 간결하고 함축미를 지니고 있으면서

빼어난 비유나 역설의 반어법이나 대구의 배열등은

철학적 한 편의 시이다.

 

도(道)는 만물을 생성시켰고,

또한 만물속에는 도가 내재해 있으니 모든 사물은 길은 다르나

돌아가서 최정점에서 만나게 될것은 도이니

모두 도를 통하고 있는 것이다.

 

수련자는 물론이고

학문이나 철학의 관점에서 도가에 관심이 있는분들에게 매우 유용한 정보의 보고가 될것이다.

 

"치유는 받아들이는 것에서 시작한다"

 

인간의 잠재의식은 놈담과 진담을 구별하지 못하며

상상적 결과와 실제 결과를 구별하지 못하기 때문에 한 주장을 계속 주입하면 실제로 그렇게 알고 행동한다.

"나는 멋지다"라고 하면 정말 멋지게 되고

"나는 못생겼따"라고 하면 정말 못생겼다고 행동 반응하게 된다

 

                                                                              -맥스웰 몰츠-

 

늘 생각을 하고 있었지만 잠재의식과 내면의 아이에 대해서 다시한번 되짚어 보게 된 책이다.

 

매번 매순간 싸우는건 나와 또다른 나와의 싸움이 아닌가 싶다.

잠재의식은 바다보다 넓은 무한의 정보를 저장하고 있다.

잠재의식의 막강한 힘을 내편으로 만들었을때 내가 원하는 무엇인가를 이루어 내거나

성공으로 가는 지름길이 되는 것이다.

 

살다보면 자존감이 바닥으로 떨어질때가 종종 있다.

이런 순간 그 한계에서 벗어나지 못한다면 평생 내인생의 실패의 늪에서 허우적 거릴것이다.

우리가 겪는 많은 고통의 원인은 나 자신에 관하여 잘못된 혹은 제한된 믿음때문이라고 한다.

 

나 지신을 가치없다고 느끼거나

미래를 불안하다고 여기는 것 같은

내가 믿고 있는 많은 것들을

다른 사람들의 기준을 자기도 모르게 받아들인 결과이다.

 

레바논의 대표작가 칼릴지브란은

"낙관주의자는 장미에서 가시가 아니라 꽃을 보고,

비관주의자는 꽃은 망각하고 가시만 쳐다본다"고 말했다.

같은 상황에서도 어떤 사람은 긍정과 낙관을 보고

어떤 사람은 부정과 비판을 본다

나는 어느쪽인가?

 

나는 늘 긍정을 보려고 노력중이다.

아니 그게 심신이 평온하고 기분도 좋아지고, 희망이 생긴다.

항상 긍정긍정을 외친다.의식적으로

비관을 보게되면 마음이 괴로워진다

그래서 싫다.

 

생각을 전환하는 가장 효과적인 방법은 생각에 달라붙은 감정과 감각을 렛고(흘려보내기)하는 것이다.

생각과 감정의 각자의 자리를 잘 찾아서 정리해 주는것이 중요하다고 한다.

 

마음은 어떻게 작동하는가-

그 생각이 진실한가-

용서하지 않아도 괜찮아-

당신이 공감을 못하는 진짜이유-

나쁜 습관에서 벗어나는 비밀-

 

가능성의 아이로 성장하고 싶다면 꼭 읽어보아야 할 책이라 생각한다. 

  

- 왜 살아야 하는지를 아는 사람은 그 '어떤' 상황도 견뎌낼 수 있다.

- 니체

 

삶의 의미를 찾는건 생존의 문제입니다.

 

우리는 간절한 마음으로 "내 안의 숨겨진 순수한 동기"를 찾아야 한다,

그래야 내 삶에 대한 근본적인 태도를 바꿀 수 있다.

정신과의사 이시형박사님과 심리상담가 박상미님의 의미치료

 

의미치료의 창시자인 빅터프랭클 박사의 경험을 토대로 한 셀프치유안내서이다.

일상속에서 스스로의 고통을 치유할 수 있는 치료법이 담겨있다.

의미치료는 현대 사회를 살아가는 지친 영혼들을 치유하고 회복시키는 가장 적합한 치료법이다.

불행과 고통밖에 없어 보이는 인새엥도 반드시 숨어있는 행복이 있고, 고통의 의미를 발견함으로써 우리는 더 큰 성장을할 수 있는 것이다.

 

p91

사랑은 줄수록 커지죠.

감사도 많이 할수록 내안에서 감사하는 마음이 더 커집니다.

이런 시대일수록 남에게 배풂으로서 기쁨을 얻는 이타적인 심성이 필요해요

중략-

베풀고 나눌때는 일단 긍적적인 정서가 되지요

기분이 나쁜데 베푸는 일을 할 수는 없지요

중략-

구세군 냄비에 적은 돈이라도 집어넣고 나면 뭔가 마음이 가벼워지잖아요.

우울증이나 무기력할때의 최고의 처방전이라고 한다.

2020년도 2월부터 본격적으로 시작된 코로나19로 전세계가 심각하다.

코로나블루라 불리워지던 우울증의 단계가 코로나레드로 격상된 지금 스스로를 챙기고 어르고 위로받아야 할때라는 생각이 든다.

우리 모두가 우울하고 예민하고 분노하고 치유받을곳 없는 지금에 독서치료의 방법도 하나의 좋은 방법이라고 본다.

특히 이 책은 분류를 잘 해 놓아서 내가 보고싶은 구절을 먼저 골라 읽기에도 좋다.

 

p.189

일단 잘못된 행동을 하고나면 그 행동의 결과로 바꾸기란 불가능합니다.

-

현실을 바꿀 수는 없으니

'자기합리화'를 선택하는 거지요.

이것이 바로 '인지부조화'입니다.

 

"분노는 복수하는데 쓸수도 있고,

나의 미래를 위해서 창조적으로 쓸수도 있다.

분노를 어떤 에너지로 쓸 것인지는 나의 선택에 달렸다.

가장 가성비 높은 복수는 용서라는것을 내 머리에 각인시켰다.

 

사람만나는 것도 힘들고 여행도 안되고

취미생활도 힘들어진 요즘

가장 가까이에 두어야 하는 최고의 필독 추천서이다.