[모든 것은 흙으로 돌아간다..작은 우주 이야기]

생명이 있는 모든 것은 흙에서 나고 결국 흙으로 돌아간다. 모든 것의 근원인 흙의 세계를 우리 인간을 얼마나 무시하고 사는가? 발아래 흙 속에는 인간의 눈에 보이지 않는 1mm의 세계가 존재하고 있다는 것을 인지한 것은 작년인가 보다. 아이와 우연히 보았던 다큐멘타리에서 흙속의 놀라운 세계를 만나고 얼마나 반갑고 놀라웠던지 모른다. 난 그 신비로운 흙속의 세계를 또 한권의 책 속에서 찾을 수 있어서 다시금 기쁨을 느꼈다.

어린이를 위한 토양동물이야기로 출시된 이 책은 제목에서처럼 흙 속의 생명체들이 담고 있는 작은 우주를 보여주고 있다. 다 안다고 결코 말할 수 없는 흙 속 생명체들의 세상을 함께 돌아본다는 것은 정말 짜릿한 경험이 아닐 수 없다.

책에는 모두 10가지의 흙 속 생물이 소개된다. 소제목에서 소개되는 생물 앞에 붙이는 수식어가 그 생물의 결정적인 특징을 잘 드러내 주고 있다. 우리가 잘 알고 있다고 생각하던 지렁이나 달팽이에 대한 설명만 해도 그 이상의 많은 것을 담고 있어서 읽는 내내 내가 모르던 세계가 얼마나 많은지 다시 한번 고개를 숙이게 되었다.

흙 세계의 건축가로 불리는 지렁이는 지금 아이와 집에서 키우고 있는 중이다. 지렁이 분변토를 관찰하고 그것을 식물에게 주기위해서 수분을 주고 먹이를 주면서 키운다. 작은 화분의 흙속에 지렁이가 얼마나 들었는지 모르지만 책을 보니 적어도 200마리 이상은 되겠구나 짐작이 간다.

지렁이는 150개 정도의 체절이 있는데 일부가 잘려나가도 자랄 수 있다고 한다. 암수 한몸인 지렁이가 수정을 하는 과정은 다른 지렁이를 만났을 때 가능하다는 것은 알고 있었다. 그 과정은책 속에서 상세하게 배울 수 있었다. 다른 지렁이를 만나서 받은 정자를 환대에 보관했다가 1주일 뒤 알을 낳는다. 이 때 환대 표면에서 원통형의 막이 생겨서 이 막이 내려가면사 정자를 받고 알을 받아서 떨어뜨리게 된다. 그러면 그 막안에서 어미와 똑같은 새끼지렁이가 막을 뚫고 나오게 되는 것이다.

다윈은 이 지렁이로 재미난 실험을 했다. 피아노 저음과 고음에 대한 지렁이의 반응. 당연히 지렁이는 저음에 반응하면서 흙속으로 숨어들어 갔는데 이는 지렁이가 진동에 민감하게 반응함을 의미한다고 한다.

이렇게 실험과 관찰을 통해서 알게된 흙 속 생물들의 이야기를 재미나게 만나면서 결국은 인간과 땅의 관계로 결론이 모아진다. 모든 것이 살아 숨쉬는 땅을 무시하고 인간이 건강하게 오래 살 수는 없다. 토양을 황폐와 시키면 시킬 수록 그 안에 살고 있는 생물들은 물론이고 먹이연쇄에 의해서 우리 인간도 결국 병들어 갈 수 밖에 없음을 인지하지 않을 수 없다. 예전에는 먹을 것을 많이 생산하기 위해서 무분별하게 화공약품을 썼다면 이제는 병들어 있는 토양을 살리기 위해 가장 친환경적인 방법으로 토양에서 먹거리를 얻고 인간만이 제공하는 쓰레기 더미를 줄이는 방법을 진지하게 생각해야 할 것이다.

흙속의 작은 우주를 만나면서 단순한 정보 이외에 인간이 지녀야 할 겸손함과 토양을 지키고 살려야할 의무감도 함께 배우게 되는 것 같다.

[모든 것은 흙으로 돌아간다..작은 우주 이야기]

생명이 있는 모든 것은 흙에서 나고 결국 흙으로 돌아간다. 모든 것의 근원인 흙의 세계를 우리 인간을 얼마나 무시하고 사는가? 발아래 흙 속에는 인간의 눈에 보이지 않는 1mm의 세계가 존재하고 있다는 것을 인지한 것은 작년인가 보다. 아이와 우연히 보았던 다큐멘타리에서 흙속의 놀라운 세계를 만나고 얼마나 반갑고 놀라웠던지 모른다. 난 그 신비로운 흙속의 세계를 또 한권의 책 속에서 찾을 수 있어서 다시금 기쁨을 느꼈다.

어린이를 위한 토양동물이야기로 출시된 이 책은 제목에서처럼 흙 속의 생명체들이 담고 있는 작은 우주를 보여주고 있다. 다 안다고 결코 말할 수 없는 흙 속 생명체들의 세상을 함께 돌아본다는 것은 정말 짜릿한 경험이 아닐 수 없다.

책에는 모두 10가지의 흙 속 생물이 소개된다. 소제목에서 소개되는 생물 앞에 붙이는 수식어가 그 생물의 결정적인 특징을 잘 드러내 주고 있다. 우리가 잘 알고 있다고 생각하던 지렁이나 달팽이에 대한 설명만 해도 그 이상의 많은 것을 담고 있어서 읽는 내내 내가 모르던 세계가 얼마나 많은지 다시 한번 고개를 숙이게 되었다.

흙 세계의 건축가로 불리는 지렁이는 지금 아이와 집에서 키우고 있는 중이다. 지렁이 분변토를 관찰하고 그것을 식물에게 주기위해서 수분을 주고 먹이를 주면서 키운다. 작은 화분의 흙속에 지렁이가 얼마나 들었는지 모르지만 책을 보니 적어도 200마리 이상은 되겠구나 짐작이 간다.

지렁이는 150개 정도의 체절이 있는데 일부가 잘려나가도 자랄 수 있다고 한다. 암수 한몸인 지렁이가 수정을 하는 과정은 다른 지렁이를 만났을 때 가능하다는 것은 알고 있었다. 그 과정은책 속에서 상세하게 배울 수 있었다. 다른 지렁이를 만나서 받은 정자를 환대에 보관했다가 1주일 뒤 알을 낳는다. 이 때 환대 표면에서 원통형의 막이 생겨서 이 막이 내려가면사 정자를 받고 알을 받아서 떨어뜨리게 된다. 그러면 그 막안에서 어미와 똑같은 새끼지렁이가 막을 뚫고 나오게 되는 것이다.

다윈은 이 지렁이로 재미난 실험을 했다. 피아노 저음과 고음에 대한 지렁이의 반응. 당연히 지렁이는 저음에 반응하면서 흙속으로 숨어들어 갔는데 이는 지렁이가 진동에 민감하게 반응함을 의미한다고 한다.

이렇게 실험과 관찰을 통해서 알게된 흙 속 생물들의 이야기를 재미나게 만나면서 결국은 인간과 땅의 관계로 결론이 모아진다. 모든 것이 살아 숨쉬는 땅을 무시하고 인간이 건강하게 오래 살 수는 없다. 토양을 황폐와 시키면 시킬 수록 그 안에 살고 있는 생물들은 물론이고 먹이연쇄에 의해서 우리 인간도 결국 병들어 갈 수 밖에 없음을 인지하지 않을 수 없다. 예전에는 먹을 것을 많이 생산하기 위해서 무분별하게 화공약품을 썼다면 이제는 병들어 있는 토양을 살리기 위해 가장 친환경적인 방법으로 토양에서 먹거리를 얻고 인간만이 제공하는 쓰레기 더미를 줄이는 방법을 진지하게 생각해야 할 것이다.

흙속의 작은 우주를 만나면서 단순한 정보 이외에 인간이 지녀야 할 겸손함과 토양을 지키고 살려야할 의무감도 함께 배우게 되는 것 같다.

[우리 음악 이렇게 연주했구나...우리 음악 백과사전]

제목부터가 심상치 않았다. '슬기둥 덩뜰당뜰 저 소리 들어보오'라니? 이 모두 의미가 있는 말이었다. '슬기둥 덩뜰당뜰'은 거문고 소리를 표현한 말이고 '저 소리 들어보오'는 우리 소리에 귀기울이자는 의미가 있었다.

우리 음악은 국악? 이렇게 표현하기에는 부족함이 많으나 그 이상으로 아는 것이 없기에 이 한마디로 함축하는 경우가 많다. 우리 악기 연주는 행진이나 제사 때 쓰는 음악, 무용 반주 음악 등 악기 편성법이 있다고 한다. 그 편성법 중에 대표적인 다섯가지를 설명하고 그림으로 보여주고 있다. 설명글 다음에는 우리 악기 하나하나를 동시로 표현한 글이 그림과 함께 소개된다.

다섯가지 중에서 처음에 소개되는 [대취타]는 궁중의 여러 의식이나 능행, 궁대 개선이나 행진 ,통신사 행력 등에 연주된 음악이라고 한다. 본문에는 대취타에 대한 설명과 함께 조선 인조왕 때 일보으로 간 조선통신사의 모습을 담은 <간애이조선인래조권>의 그림 중에서 대취타 부분을 소개하고 있다. 그리고 행진에 사용되던 고취를 보여주기 위해 <숙종인원후가례도감의궤 반차도>가 함께 소개된다. 옛그림을 함께 우리 음악에 대해서 알아 볼 수 있는 좋은 기회가 된다. 이렇게 한 음악을 소개하고 다음에는 이 연주에 사용되는 악기를 대상으로 지은 동시를 2~3편 정도 소개하는데 이때 함께 그려진 그림은 우리 민화를 연상시킨다.

유네스코 무형문화재로 지정되기도 한 [종묘제례악]은 나라에서 지내는 제사에 연주되는 음악이다. 이 음악은 임금님의 바로 앞인 대청 위에서 하는 '등가'와 대청 아래서 연주하는 '헌가'로 나뉜다고 한다. 종묘제례악의 모습을 보여주기 위해 조선 23대 순조왕의 26번째 생일을 축하하는 <순조기축진찬도병>을 보여주는데 이 그림에는 '등가'와 '헌가' 부분을 확실하게 구분하여 볼 수 있다.

서양의 실내악과 견줄 수 있는 3~5개의 악기로 연주되는 [세악], 북,꽹과리, 징, 북의 사물로 연주되는 [사물놀이], 무용반주 음악으로 연주되던 [삼현육각]이 그 나머지로 소개된다. 이렇게 총 5가지의 대표적인 악기 편성법을 소개한다.

우리 음악을 그림 자료와 함께 소개하고 동시로 악기에 대한 느낌을 담아내는 독특한 방식이 우리 국악에 낯설어 하는 자녀들에게 편하게 다가갈 수 있다고 생각된다. 아이들에게 우리 악기를 하나씩 보여주고 그 음을 들려주고 이처럼 동시로 표현하게 하는 것도 좋은 체험이 될 것 같다.

또 한가지의 놓칠 수 없는 팁은 다섯 가지 편성법을 소개한 후에 우리 악기에 대한 정보를 제공한다는 점이다. 관악기, 현악기, 타악기를 사진자료와 함께 자세히 설명해 주고 있어서 국악기 도감을 연상케 할 정도이다. 또한 맨 뒤에는 우리 악기 사진을 접이 페이지로 제공하고 있으니 벽에 붙여두고 우리 악기를 익힐 수 있는 좋은 자료를 제공하고 있는 셈이다. 또한 인터넷 상에서 우리 악기를 보고 소리를 들을 수 있는 곳까지 알려주니 또 한번 세심한 배려에 감탄하게 된다.

서양음악에 비해 익숙하지 않은 우리 음악과 악기에 대한 이야기를 그림 자료와 동시, 악기 사진과 설명을 통해서 쉽게 접하도록 한 책인 것 같다. 아이들에게 가장 좋은 책은 편하게 자주 들춰볼 여지를 줄 수 있는 것이 최우선이 아닐까? 그런 의미에서 사진과 함께 소개된 우리 악기를 찾기도 쉽고 악기를 정답게 표현한 동시와 색다른 우리 음악이야기까지 한꺼번에 만날 수 있으니 우리음악 백과사전으로도 손색이 없는 책을 만난 것 같다.

[우리 음악 이렇게 연주했구나...우리 음악 백과사전]

제목부터가 심상치 않았다. '슬기둥 덩뜰당뜰 저 소리 들어보오'라니? 이 모두 의미가 있는 말이었다. '슬기둥 덩뜰당뜰'은 거문고 소리를 표현한 말이고 '저 소리 들어보오'는 우리 소리에 귀기울이자는 의미가 있었다.

우리 음악은 국악? 이렇게 표현하기에는 부족함이 많으나 그 이상으로 아는 것이 없기에 이 한마디로 함축하는 경우가 많다. 우리 악기 연주는 행진이나 제사 때 쓰는 음악, 무용 반주 음악 등 악기 편성법이 있다고 한다. 그 편성법 중에 대표적인 다섯가지를 설명하고 그림으로 보여주고 있다. 설명글 다음에는 우리 악기 하나하나를 동시로 표현한 글이 그림과 함께 소개된다.

다섯가지 중에서 처음에 소개되는 [대취타]는 궁중의 여러 의식이나 능행, 궁대 개선이나 행진 ,통신사 행력 등에 연주된 음악이라고 한다. 본문에는 대취타에 대한 설명과 함께 조선 인조왕 때 일보으로 간 조선통신사의 모습을 담은 <간애이조선인래조권>의 그림 중에서 대취타 부분을 소개하고 있다. 그리고 행진에 사용되던 고취를 보여주기 위해 <숙종인원후가례도감의궤 반차도>가 함께 소개된다. 옛그림을 함께 우리 음악에 대해서 알아 볼 수 있는 좋은 기회가 된다. 이렇게 한 음악을 소개하고 다음에는 이 연주에 사용되는 악기를 대상으로 지은 동시를 2~3편 정도 소개하는데 이때 함께 그려진 그림은 우리 민화를 연상시킨다.

유네스코 무형문화재로 지정되기도 한 [종묘제례악]은 나라에서 지내는 제사에 연주되는 음악이다. 이 음악은 임금님의 바로 앞인 대청 위에서 하는 '등가'와 대청 아래서 연주하는 '헌가'로 나뉜다고 한다. 종묘제례악의 모습을 보여주기 위해 조선 23대 순조왕의 26번째 생일을 축하하는 <순조기축진찬도병>을 보여주는데 이 그림에는 '등가'와 '헌가' 부분을 확실하게 구분하여 볼 수 있다.

서양의 실내악과 견줄 수 있는 3~5개의 악기로 연주되는 [세악], 북,꽹과리, 징, 북의 사물로 연주되는 [사물놀이], 무용반주 음악으로 연주되던 [삼현육각]이 그 나머지로 소개된다. 이렇게 총 5가지의 대표적인 악기 편성법을 소개한다.

우리 음악을 그림 자료와 함께 소개하고 동시로 악기에 대한 느낌을 담아내는 독특한 방식이 우리 국악에 낯설어 하는 자녀들에게 편하게 다가갈 수 있다고 생각된다. 아이들에게 우리 악기를 하나씩 보여주고 그 음을 들려주고 이처럼 동시로 표현하게 하는 것도 좋은 체험이 될 것 같다.

또 한가지의 놓칠 수 없는 팁은 다섯 가지 편성법을 소개한 후에 우리 악기에 대한 정보를 제공한다는 점이다. 관악기, 현악기, 타악기를 사진자료와 함께 자세히 설명해 주고 있어서 국악기 도감을 연상케 할 정도이다. 또한 맨 뒤에는 우리 악기 사진을 접이 페이지로 제공하고 있으니 벽에 붙여두고 우리 악기를 익힐 수 있는 좋은 자료를 제공하고 있는 셈이다. 또한 인터넷 상에서 우리 악기를 보고 소리를 들을 수 있는 곳까지 알려주니 또 한번 세심한 배려에 감탄하게 된다.

서양음악에 비해 익숙하지 않은 우리 음악과 악기에 대한 이야기를 그림 자료와 동시, 악기 사진과 설명을 통해서 쉽게 접하도록 한 책인 것 같다. 아이들에게 가장 좋은 책은 편하게 자주 들춰볼 여지를 줄 수 있는 것이 최우선이 아닐까? 그런 의미에서 사진과 함께 소개된 우리 악기를 찾기도 쉽고 악기를 정답게 표현한 동시와 색다른 우리 음악이야기까지 한꺼번에 만날 수 있으니 우리음악 백과사전으로도 손색이 없는 책을 만난 것 같다.

책표지부터가 심상치 않았다. 우리 아이들이라고 하기에는 뭔가 낯선 교복을 입고 있는 소년소녀가 동굴 속에서 커다란 호랑이를 보고 놀라고 있는 모습..다른 동물도 아니고 호랑이가 등장하기에 제목을 통해서 역사적인 의미를 더 느끼게 되는 것 같았다.

주몽의 알이라고 하면 무엇이 연상되는가? 당연히 고구려 건국한 주몽왕이 태어난 알을 생각하게 된다. 그 주몽의 알을 생각하면서 소설을 읽었으나 전체적인 바탕이 된 이야기는 주몽이 아닌 고구려의 안장태왕과 백제의 구슬아씨(한주)에 대한 전설이었다. 솔직하게 말하면 모르는 전설이어서 당황했다.

고구려의 안장태왕과 백제 미인인 한주와의 애틋한 사랑이야기. 서로 적국이었지만 한주가 고구려의 안장태왕에게 가면서 그 사랑을 이루었다는 내용이다. 그렇지만 책에서는 이들의 다음 생을 상상하여 새로운 판타지의 소재로 사용했다. 고구려의 안장태왕은 사랑하는 한주의 고국인 백제를 칠 수 밖에 없는 상황이고 한주는 그런 태왕을 이해하면서 백제로 돌아가 피비릿내 나는 싸움을 막기 위해서 자신을 희생하게 된다. 그 과정에서 주몽의 알이 등장한다. 책 속에 등장하는 주몽의 알은 우주에서 떨어진 운석이라는 가정을 한다. 정말 독특한 발상이 아닐 수 없다. 안장태왕과 한주는 혜성이 떨어지는 때의 살육을 피하기 위해 결사적으로 막고 이 알을 봉인을 하게 되는 것이다.

책 속에 등장하는 남북의 아이들은 우연한 기회에 얻은 청동거울을 통해서 알이 봉인된 주몽의 신전으로 들어가게 되고 모험을 통해서 안장태왕과 한주의 전설을 알고 또한 봉인된 알의 진정한 의미를 알게 된다.

이 알의 봉인된 의미는 고구려와 백제의 싸움을 피하고 화합의 길로 들어서게 하려는 노력이었던 것이다. 서울의 현우와 평양의 금옥은 분단의 아픔을 겪고 있는 현재의 우리들의 모습을 대변하고 이들의 우정과 미래의 화합을 위한 다짐은 바로 지은이가 주몽의 알을 통해서 들려주고자 한 핵심이 아닌가 생각된다.

주몽의 알을 찾아 가는 과정에서 이 봉인된 장소의 비밀을 안고 대대로 지켜오던 열쇠가문과 자물쇠 가문의 이야기도 의미심장하다. 가장 처음은 모든 것이 확연하고 확고할 지 모르지만 세월이 흐르면서 의미가 흐려지기 마련이다. 세대를 거듭해서 가문의 역할을 수행하던 이들은 어떤 면에서는 민족의 의미를 막연하게 생각하고 마음으로 느끼지 못하는 우리의 모습이 아닌가 생각된다.

현실에서는 도저히 일어 날 수 없는 일들이 일어나는 이야기는 인디아나 존스를 연상케 하고 비밀 코드를 풀어가는 모습은 다빈치 코드를 떠올리게 했다. 책 한권을 읽으면서 이들이 펼치는 모험을 통해서 스캐일 큰 영화 한 편을 본 듯한 느낌이 드는 것도 이 책의 빼놓을 수 없는 매력이 되겠다.

멋진 판타지 소설 한 편을 통해서 우리 역사를 감싸는 새로운 모험을 하게 되고 아이들에게 피부로 느끼지 못하는 우리 민족의 화합과 통일에 대한 이야기도 함께 나눌 수 있겠다.

책표지부터가 심상치 않았다. 우리 아이들이라고 하기에는 뭔가 낯선 교복을 입고 있는 소년소녀가 동굴 속에서 커다란 호랑이를 보고 놀라고 있는 모습..다른 동물도 아니고 호랑이가 등장하기에 제목을 통해서 역사적인 의미를 더 느끼게 되는 것 같았다.

주몽의 알이라고 하면 무엇이 연상되는가? 당연히 고구려 건국한 주몽왕이 태어난 알을 생각하게 된다. 그 주몽의 알을 생각하면서 소설을 읽었으나 전체적인 바탕이 된 이야기는 주몽이 아닌 고구려의 안장태왕과 백제의 구슬아씨(한주)에 대한 전설이었다. 솔직하게 말하면 모르는 전설이어서 당황했다.

고구려의 안장태왕과 백제 미인인 한주와의 애틋한 사랑이야기. 서로 적국이었지만 한주가 고구려의 안장태왕에게 가면서 그 사랑을 이루었다는 내용이다. 그렇지만 책에서는 이들의 다음 생을 상상하여 새로운 판타지의 소재로 사용했다. 고구려의 안장태왕은 사랑하는 한주의 고국인 백제를 칠 수 밖에 없는 상황이고 한주는 그런 태왕을 이해하면서 백제로 돌아가 피비릿내 나는 싸움을 막기 위해서 자신을 희생하게 된다. 그 과정에서 주몽의 알이 등장한다. 책 속에 등장하는 주몽의 알은 우주에서 떨어진 운석이라는 가정을 한다. 정말 독특한 발상이 아닐 수 없다. 안장태왕과 한주는 혜성이 떨어지는 때의 살육을 피하기 위해 결사적으로 막고 이 알을 봉인을 하게 되는 것이다.

책 속에 등장하는 남북의 아이들은 우연한 기회에 얻은 청동거울을 통해서 알이 봉인된 주몽의 신전으로 들어가게 되고 모험을 통해서 안장태왕과 한주의 전설을 알고 또한 봉인된 알의 진정한 의미를 알게 된다.

이 알의 봉인된 의미는 고구려와 백제의 싸움을 피하고 화합의 길로 들어서게 하려는 노력이었던 것이다. 서울의 현우와 평양의 금옥은 분단의 아픔을 겪고 있는 현재의 우리들의 모습을 대변하고 이들의 우정과 미래의 화합을 위한 다짐은 바로 지은이가 주몽의 알을 통해서 들려주고자 한 핵심이 아닌가 생각된다.

주몽의 알을 찾아 가는 과정에서 이 봉인된 장소의 비밀을 안고 대대로 지켜오던 열쇠가문과 자물쇠 가문의 이야기도 의미심장하다. 가장 처음은 모든 것이 확연하고 확고할 지 모르지만 세월이 흐르면서 의미가 흐려지기 마련이다. 세대를 거듭해서 가문의 역할을 수행하던 이들은 어떤 면에서는 민족의 의미를 막연하게 생각하고 마음으로 느끼지 못하는 우리의 모습이 아닌가 생각된다.

현실에서는 도저히 일어 날 수 없는 일들이 일어나는 이야기는 인디아나 존스를 연상케 하고 비밀 코드를 풀어가는 모습은 다빈치 코드를 떠올리게 했다. 책 한권을 읽으면서 이들이 펼치는 모험을 통해서 스캐일 큰 영화 한 편을 본 듯한 느낌이 드는 것도 이 책의 빼놓을 수 없는 매력이 되겠다.

멋진 판타지 소설 한 편을 통해서 우리 역사를 감싸는 새로운 모험을 하게 되고 아이들에게 피부로 느끼지 못하는 우리 민족의 화합과 통일에 대한 이야기도 함께 나눌 수 있겠다.