[사랑으로 살아가는 여우와 사람의 이야기]

여우에 대한 한국적인 이미지는 긍정적이기보다는 부정적인 이미지가 많다. 옛날 어려서 '전설의..'라는 모 프로그램을 보면 사람을 헤치고 사람이 되고자 하는 요사스러운 동물로 많이 그려졌던 기억이 난다.

그런 여우의 이미지와는 정말 다른 여우는 이 책 속에서 만났다. 책 표지부터 한복은 입은 사랑스러운 아이들이 여우를 불러대고 나무 뒤에서 이런 아이들을 지켜보는 여우는 천진난만하고 너무 사랑스럽다. 책속에서 만난 여우는 사람을 헤치는 여우가 아니라 사람과 친구가 되고 싶고 심지어는 사람에게 자신의 소중한 눈을 줄 수 있는 사랑이 가득한 동물로 그려진다.

엄마여우는 아이여우에게 먹을 것을 마련해 주기 위해서 사람들이 사는 마을로 내려온다. 물론 여우 그대로의 모습은 불가능하기에 주문을 걸어 사람으로 둔갑을 하고 아기여우는 귀여운 강아지로 둔갑시켜 하루 일을 해주고 품삯으로 맛난 음식을 얻어간다. 그 후로 아기 여우는 새알이나 숲에서 찾는 음식보다는 사람의 음식을 그리워하고 먹고 싶어한다. 엄마는 그런 아기 여우를 보면서 사람을 가까이하는 여우는 결국 불행해 진다면서 주의를 주지만..결국 엄마가 없던 어느날 아기 여우는 유혹을 못이기고 마을로 내려간다. 그곳에서 아이들 손에 이끌려 장님인 재동이 아저씨 집에 맡겨진다. 혼자인 재동이 아저씨는 여우를 자신의 자식처럼 끔찍히 사랑해주고 아이들은 날마나 들러서 여우와 놀아주고 친구가 된다. 그런줄도 모르고 아기여우를 찾아 헤매던 엄마여우는 아기 여우를 불러내기보다는 묵묵히 재동아저씨의 마당의 대나무가 되어서 아기 여우를 눈물로 지켜볼 뿐이다.

결국 사람과 함께 살 수 없다는 것을 깨달은 아기여우는 사랑하는 재동아저씨를 위해서 자신의 두 눈을 장님인 아저씨에게 주고 엄마를 찾아 나선다. 자신이 알고 있는 둔갑술로 자신의 두 눈을 주고나서 신음하고 헤메면서 엄마여우를 찾는 장면에서는 정말 가슴이 너무 아프다. 그런 아기 여우에게 엄마여우는 자신의 두 눈을 주기위한 주문을 외우는데 아기여우는 대신 한 쪽 눈만 달라고 말한다. 엄마의 두 눈을 갖고는 고통스러워서 살 수 없다면서....그렇게 아기 여우와 엄마여우가 눈을 나누어 갖기 위해서 외우는 주문은 책을 읽는 동안 많은 생각을 하게 만드는 주문이 되고 말았다.

요즘은 너무도 자기 중심적으로 살아가는 많은 사람들..성적에 매어 공부만 잘 하면 다 될 거라는 착각에 빠진 부모와 아이들에게 한 번쯤 여우의 순수한 마음을 통해서 진정 사랑하면서 사는게 어떤 것인지 생각해보게 하니 말이다.

책의 따뜻한 감동은 책속의 아름다운 그림으로 효과가 두 배가 되는 것같다. 아름답고 따뜻한 그림과 내용이 한동안 가슴 속에 남을 정말 맛나는 동화였다. 참고로 책 뒤에는 전세계 여우 분포와 여우에 대한 정보, 놀이가 담겨져 있다는 것도 아이들에게 도움이 된다.

[사랑으로 살아가는 여우와 사람의 이야기]

여우에 대한 한국적인 이미지는 긍정적이기보다는 부정적인 이미지가 많다. 옛날 어려서 '전설의..'라는 모 프로그램을 보면 사람을 헤치고 사람이 되고자 하는 요사스러운 동물로 많이 그려졌던 기억이 난다.

그런 여우의 이미지와는 정말 다른 여우는 이 책 속에서 만났다. 책 표지부터 한복은 입은 사랑스러운 아이들이 여우를 불러대고 나무 뒤에서 이런 아이들을 지켜보는 여우는 천진난만하고 너무 사랑스럽다. 책속에서 만난 여우는 사람을 헤치는 여우가 아니라 사람과 친구가 되고 싶고 심지어는 사람에게 자신의 소중한 눈을 줄 수 있는 사랑이 가득한 동물로 그려진다.

엄마여우는 아이여우에게 먹을 것을 마련해 주기 위해서 사람들이 사는 마을로 내려온다. 물론 여우 그대로의 모습은 불가능하기에 주문을 걸어 사람으로 둔갑을 하고 아기여우는 귀여운 강아지로 둔갑시켜 하루 일을 해주고 품삯으로 맛난 음식을 얻어간다. 그 후로 아기 여우는 새알이나 숲에서 찾는 음식보다는 사람의 음식을 그리워하고 먹고 싶어한다. 엄마는 그런 아기 여우를 보면서 사람을 가까이하는 여우는 결국 불행해 진다면서 주의를 주지만..결국 엄마가 없던 어느날 아기 여우는 유혹을 못이기고 마을로 내려간다. 그곳에서 아이들 손에 이끌려 장님인 재동이 아저씨 집에 맡겨진다. 혼자인 재동이 아저씨는 여우를 자신의 자식처럼 끔찍히 사랑해주고 아이들은 날마나 들러서 여우와 놀아주고 친구가 된다. 그런줄도 모르고 아기여우를 찾아 헤매던 엄마여우는 아기 여우를 불러내기보다는 묵묵히 재동아저씨의 마당의 대나무가 되어서 아기 여우를 눈물로 지켜볼 뿐이다.

결국 사람과 함께 살 수 없다는 것을 깨달은 아기여우는 사랑하는 재동아저씨를 위해서 자신의 두 눈을 장님인 아저씨에게 주고 엄마를 찾아 나선다. 자신이 알고 있는 둔갑술로 자신의 두 눈을 주고나서 신음하고 헤메면서 엄마여우를 찾는 장면에서는 정말 가슴이 너무 아프다. 그런 아기 여우에게 엄마여우는 자신의 두 눈을 주기위한 주문을 외우는데 아기여우는 대신 한 쪽 눈만 달라고 말한다. 엄마의 두 눈을 갖고는 고통스러워서 살 수 없다면서....그렇게 아기 여우와 엄마여우가 눈을 나누어 갖기 위해서 외우는 주문은 책을 읽는 동안 많은 생각을 하게 만드는 주문이 되고 말았다.

요즘은 너무도 자기 중심적으로 살아가는 많은 사람들..성적에 매어 공부만 잘 하면 다 될 거라는 착각에 빠진 부모와 아이들에게 한 번쯤 여우의 순수한 마음을 통해서 진정 사랑하면서 사는게 어떤 것인지 생각해보게 하니 말이다.

책의 따뜻한 감동은 책속의 아름다운 그림으로 효과가 두 배가 되는 것같다. 아름답고 따뜻한 그림과 내용이 한동안 가슴 속에 남을 정말 맛나는 동화였다. 참고로 책 뒤에는 전세계 여우 분포와 여우에 대한 정보, 놀이가 담겨져 있다는 것도 아이들에게 도움이 된다.

[백제의 유물을 한 눈에 만나세요]

어린이 박물관 시리즈는 중앙박물관을 비롯해서 고려 , 백제까지 정말 아이들에게는 더 없이 알찬 책이라고 생각한다. 박물관을 간다는 것은 우리 조상의 유물을 보면서 그들의 정신과 역사를 생각해 볼 수 있는 좋은 기회이기는 하지만 뭐든 아는 만큼 보인다고 미리 조금이라도 상식을 가지고 가면 더 많은 것은 알아 볼 수 있다. 그 점에서 박물관 견학 전에 이 책을 무척 선호하는 편이다. 그리고 또 한가지 이유는 아직 어린 아이들에게 박물관을 몇 시간씩 돌면서 꼼꼼하게 살핀다는 것은 무리이기에 책을 통해서 좀더 자세히 살필 수 있는 기회가 되기에 좋다.

국립부여박물관에서 제작한 백제편은 머리는 고구려이나 몸은 마한이었던 백제의 찬란했던 유물을 어린이 눈높이에 맞게 소개하고 있다. 중간에 삽입된 만화그림은 백제를 이해하는데 도움을 주는 부분으로 아이들에게 재미나게 역사적인 부분을 접할 수 있도록 도와준다.

백제의 유물 가운데 역시 빼 놓을 수 없는 백제금동대향로는 두 페이지에 걸쳐 향로의 모습을 크게 찍은 사진을 볼 수 있다. 금동대향로는 백제의 고급스럽고 세련된 기술을 단적으로 보여주는 유물이다. 하늘을 향해 용트림을 하는 용은 이전에도 이후에도 볼 수 없는 가장 생동감을 가진 용의 모습이라는 극찬을 들은 바 있다. 향로의 아랫부분과 윗부분에는 날짐승과 물짐승, 산짐승이 수없이 많이 조각되어 있다. 그 모습을 아이들도 자세히 볼 수 있는 기회라고 생각된다.

또 한가지 놓칠 수 없는 것은 백제의 벽돌과 수막새를 살피는 일이다. 수도를 웅진, 한성 , 사비로 천도할 때마다 그 때의 기법이 다 다르고 부여 외리에서 발견된 벽돌에는 백제인들의 멋스러움을 한껏 느낄 수 있다. 특히 불교와 더불어 성행했던 도교사상은 벽돌의 산수무늬에서 충분히 엿볼 수 있다.

마지막으로 이러한 찬란한 백제의 문화가 일본에 지대한 영향을 끼쳤다는 것을 살필 수 있는 자료의 제시는 말로만 듣던 백제의 일본에 대한 영향력을 아이들이 눈으로 확인하는 순간이 아닌가 싶다. 우리 문화는 다른 사람이 아닌 우리의 관심과 노력으로 더 발굴되고 보존되어야 한다고 생각한다. 자라나는 우리 아이들에게 부족하지 않게 그런 부분을 채워주고 싶다.

[백제의 유물을 한 눈에 만나세요]

어린이 박물관 시리즈는 중앙박물관을 비롯해서 고려 , 백제까지 정말 아이들에게는 더 없이 알찬 책이라고 생각한다. 박물관을 간다는 것은 우리 조상의 유물을 보면서 그들의 정신과 역사를 생각해 볼 수 있는 좋은 기회이기는 하지만 뭐든 아는 만큼 보인다고 미리 조금이라도 상식을 가지고 가면 더 많은 것은 알아 볼 수 있다. 그 점에서 박물관 견학 전에 이 책을 무척 선호하는 편이다. 그리고 또 한가지 이유는 아직 어린 아이들에게 박물관을 몇 시간씩 돌면서 꼼꼼하게 살핀다는 것은 무리이기에 책을 통해서 좀더 자세히 살필 수 있는 기회가 되기에 좋다.

국립부여박물관에서 제작한 백제편은 머리는 고구려이나 몸은 마한이었던 백제의 찬란했던 유물을 어린이 눈높이에 맞게 소개하고 있다. 중간에 삽입된 만화그림은 백제를 이해하는데 도움을 주는 부분으로 아이들에게 재미나게 역사적인 부분을 접할 수 있도록 도와준다.

백제의 유물 가운데 역시 빼 놓을 수 없는 백제금동대향로는 두 페이지에 걸쳐 향로의 모습을 크게 찍은 사진을 볼 수 있다. 금동대향로는 백제의 고급스럽고 세련된 기술을 단적으로 보여주는 유물이다. 하늘을 향해 용트림을 하는 용은 이전에도 이후에도 볼 수 없는 가장 생동감을 가진 용의 모습이라는 극찬을 들은 바 있다. 향로의 아랫부분과 윗부분에는 날짐승과 물짐승, 산짐승이 수없이 많이 조각되어 있다. 그 모습을 아이들도 자세히 볼 수 있는 기회라고 생각된다.

또 한가지 놓칠 수 없는 것은 백제의 벽돌과 수막새를 살피는 일이다. 수도를 웅진, 한성 , 사비로 천도할 때마다 그 때의 기법이 다 다르고 부여 외리에서 발견된 벽돌에는 백제인들의 멋스러움을 한껏 느낄 수 있다. 특히 불교와 더불어 성행했던 도교사상은 벽돌의 산수무늬에서 충분히 엿볼 수 있다.

마지막으로 이러한 찬란한 백제의 문화가 일본에 지대한 영향을 끼쳤다는 것을 살필 수 있는 자료의 제시는 말로만 듣던 백제의 일본에 대한 영향력을 아이들이 눈으로 확인하는 순간이 아닌가 싶다. 우리 문화는 다른 사람이 아닌 우리의 관심과 노력으로 더 발굴되고 보존되어야 한다고 생각한다. 자라나는 우리 아이들에게 부족하지 않게 그런 부분을 채워주고 싶다.

[세계사와 국사의 연결고리 이렇게 파악하자]

 교과 시간에 우리는 너무도 많은 것은 조각내어 배운다. 국어, 사회, 수학..조금 더 학년이 높아지면 그것도 또 세분화 된다. 지리, 역사, 경제, 국사, 세계사 등등..

 이렇게 세분화 된다는 것은 각 부분에 대해서 좀더 세밀하게 살핀다는 의미도 되겠지만 솔직하게 말하면 입시공부에 매달린 아이들에게는 각각의 암기 과목의 의미 이상이 아닌 경우가 많다. 각각의 것만 외우다 보니 모든 것을 통찰하는 힘이 상대적으로 많이 부족하다고 생각된다. 나 역시 학창시절 예외는 아니었다.

 국사 시간에 배운 것을 줄줄 외우다 보면 세계사와 가끔 접목시키는 경우 전혀 다른 이야기를 갖다 붙인 것 같은 느낌마저 든다. 그러나 지금 아이들을 키우면서 조금은 여유롭게 책을 읽다가 보니 국사도 나라 안에서만 이루어지는 일이 아니라 세계 정세의 영향을 받아서 변화 발전하는 과정을 충분히 살필 수가 있었다. 그렇게 어느 하나 단독으로 이루어지는 것이 없는데 우린 너무도 나누어서 학습을 했던 것 같다.

 모든 것은 분명 상관관계를 가지고 서로 영향을 주고 받는다는 사실을 인지한다면 통합적으로 사고할 필요가 있다. 그런 의미에서 새롭게 출간된 지식의 사실 시리즈는 무척 반가운 소식이다. 지식이 사슬처럼 연관되어 있음을 인지하고 세계사 속에서 변화 발전하는 한국사의 흐름을 파악하고 이와 더불어 앞으로 출간될 다양한 시리즈에 관심이 증폭된다.

 그동안의 한국사는 나라 안의 정세에만 너무 국한되었던 것이라면 이제는 거시적인 안목으로 세계속에서 변하는 한국의 정세를 파악하는 안목을 길러야 할 것이다.

 책 속에서 유물과 지도 등을 통해서 한국사와 세계사의 중요한 점을 비교 분석해 보고 더불어 ’역사는 흐른다/한국에서, 세계에서’라는 하단부 도표를 통해서 한국사의 흐름과 세계사의 흐름을 연표로 비교할 수 있는 것도 또 하나의 도움이 되는 팁이라고 하겠다. 한가지 아쉬움은 흔한 자료이기는 하지만 이런 세계사와 한국사의 전체적이 흐름을 볼 수 있는 연표가 책 뒷부분에 부록으로 마련되었으면 한다. 보면 볼 수록 도움이 될 자료가 분명하니까 말이다.