[하얀 신화와 검은 신화의 양면성을 안은 에바 페론]

 

역동적인 삶을 살다간 수 많은 사람들의 공통점이 있다면 이들에게 안주라는 것은 존재하지 않는다는 것과 발전을 위해서 끊임없이 투쟁하는 삶을 산다는 것이다.

에바 페론을 말하기에 앞서 '에비타'라고 하면 더 익숙할 수 있는 그녀. 에바 페론은 사실 아르헨티나의 정치적 상황을 말하기 전에 신비감으로 먼저 다가왔던 사람이었다. 그녀를 노래한 수많은 작품이 있었기에 그녀의 신비주의는 더 했는지 모른다.

에바의 삶을 통해서 아르헨티나의 정세 변화를 알아가는 것도 이 책에서 찾는 또 하나의 묘미이다. 일대기 중심의 상투적인 위인전이 아니라는 점과 더불어 아이세움 역사인물 시리즈를 좋아하는 인물과 더불어 당시의 역사적 상황을 함께 기술한다는 점이다. 이번 책 역시 에바의 개인사가 아닌 아르헨티나의 격동하는 정세변화를 함께 느낄 수 있었다. 세계 2차 대전을 거치면서 세계에서 가장 부유한 나라에서 몰락해 가는 과정, 그리고 노동자와 지배 계급의 갈등이 에바의 삶과 함께 했다.

에바의 삶은 베일에 가려진 부분이 많았다. 본 처의 자식들이 아니라는 점에서 주위의 멸시를 받고 남편이 떠난 후 버려진 가정에서의 빈곤한 삶은 에바의 유년시절을 지배한다. 그러나 배우가 되겠다는 꿈을 안고 부에노스아이레스로 향한다. 그곳에서 에바는 또 하나의 새로운 삶을 살고 그런 중에 후안 페론을 만나서 후안과 함께 하는 열정적인 정치가로써의 삶을 살게 된다. 전해지는 그녀의 삶을 보면 분명 대단한 사람임은 공감한다. 자신의 남편을 대통령의 자리에까지 앉히고 화려한 수단으로 많은 정치적인 일을 했고 그만큼의 견제 세력을 안고 살았다. 노동자들의 열렬한 지지를 받았던 그녀는 남편인 후안의 두 번째 대통령 취임식을 끝으로 암으로 생을 마감하지만 그 후로 그녀에 대한 지지도와 명성은 더 높아진다. 후에 후안이 망명길에 오르는 중에 사라진 그녀의 시신이 그녀에 대한 신비감을 더해주는 지도 모르겠다.

저자는 에바를 바라보는 두 가지 촛점을 모두 제시한다. 그녀를 긍정적으로 바라보는 하얀 신화와 그 이면의 검은 신화까지 모든 것을 독자의 몫으로 남겨둔다. 일방통행의 인물에 대한 판단을 듣는 것보다 이처럼 여지를 남겨두는 인물서를 만난다는 것은 참으로 반가운 일이다. 고학년 아이들이라면 책을 통해서 에바는 물론 아르헨티나의 역사적 상황에 한층 관심을 갖게 될 것 같다.

[친구가 되어가는 이야기]

 

여섯 살 된 아들녀석을 올 해부터 유치원에 보내기 시작했다. 병설 유치원에 다니니 정말 오전에 잠깐 유치원 생활을 하고 집에 오는데도 유치원을 다닌다는 것은 아이에게 그 어느 것보다 소중한 경험이 되고 있다.

작년까지 친구도 없이 지내는 아이는 늘 심심하다는 말을 달고 살고 지루해 했다. 엄마의 욕심에 도서관을 데리고 다니면서 1년 정도 교육비를 벌 심산이었는데 실은 아이에게는 친구에 대한 갈증이 더 심해진 때였나 보다. 유치원을 입학하고 아이가 제일 먼저 한 말은 친구가 많아져서 너무 행복하다는 거였으니...

 

친구라는 것은 너무도 흔한 듯하지만 살면서 허전한 마음의 한구석을 메워줄 꼭 필요한 존재이다. 책 속에서 만난 여우와 들쥐가 친구가 되어가는 과정을 보면서 내 아이의 마음 한 구석을 채워줄 친구는 엄마만큼 더 없이 필요하다는 것을 세삼 느꼈다.

 

심술이 많은 여우는 항상 동물들에게 장난을 치면서 외따로 지낸다. 그러다가 장난 치는 것도 심심해지고 생활의 무력감을 느낀다. 동물들은 그런 여우를 보면서 '심심병'에 걸렸다고 한다. 그러던 어느날 여우를 동경하면서 바라보던 들쥐를 만나는데 여우는 이 들쥐가 자신을 비웃는다고 생각한다. 여우는 얼음이 얼고 호수 너머의 큰 숲으로 갈 때까지 들쥐를 잡아두기로 하는데 이러는 둘 사이에 알지 못한 우정이 싹트게 된다.

한 겨울 드디어 꽁꽁 언 호수를 너머 스케이트를 타고 떠나는 여우를 들쥐는 아무말 없이 울면서 바라보는 장면이 너무 안타깝게 느껴지기도 한다. 조금만 더 친구가 되자고 말하지 하는 아쉬움도 들면서 말이다. 그러나 이심전심이라고 하지 않나? 봄이 되어 얼음이 깨지기 직전에 여우는 들쥐가 먹고 싶어하는 파란 열매가 열리는 나무를 힘겹게 짊어지고 들쥐에게로 돌아온다. 너무도 묵뚝뚝하게 말이다. 그러나 이 둘에게는 더 없는 그림움과 반가움이 교차됨을 책읽는 아이들 모두 느낄 수 있다. 이 둘은 그렇게 서로에게 더 없이 외로운 마음을 채워줄 벗이 되었음을 알아간다.

 

내 아이도 엄마가 아닌 가족이 아닌 친구들의 몫으로 채워져야 할 외로움의 자리가 있다는 생각을 한다. 더 많은 친구들을 만나면서 마음을 채울 벗을 만나는 과정을 엄마인 나는 묵묵히 바라볼 준비를 더 해야겠다는 생각을 했다.

[형식이 아닌 뜻으로 만나는 훈민정음]

 

작년인가 한글을 주제로 다룬 역사추리 소설에 매료되었었다. 공기를 마시면서 그 가치를 모르듯 세종 대왕과 집현전 학자들의 피땀으로 만들어진 한글의 고마움 역시 느끼지 못하면서 사용하고 있었다. 안다는 것과 모른다는 것의 차이는 천지 차이이다. 

우리는 항상 한글을 사용하고 있기에 그 우수성과 과학성에 대해서 간과하지만 오히려 외부에서는 그 가치를 높게 평가하고 세계 문화유산으로 지정하기까지 했다. 외부적인 자극이 먼저 일수도 있지만 점차 한글에 대한 가치를 우리 스스로 높게 평가하고 좀더 우리 것에 대해서 알고자 하는 움직임이 활발해지는 것은 정말 반가운 일이 아닐 수 없다.

그동안 훈민정음이라고 하면 고등학교 국어 시간에 훈민정음의 창제 배경과 제작 원리에 대해서 배우고 고전에서 그 변화 과정을 분석하곤 했던 기억이 난다. 어떻게 보면 가치적인 면은  형식적으로 배워 넘기고 형식에만 치중하고 원리를 따지는 작업만 했던 것 같다.

그렇지만 정말 중요한 것은 훈민정음이 만들어지기까지의 배경과 그 속에 담긴 우수성 ,그리고 애민정신이 가득했던 마음일 것이다. 훈민정음이 만들어지는 과정에서 가장 적이 되었던 것은 중국이 아니었다. 중국을 섬기던 사대부들, 실은 자신들의 기득권을 잃을까 두려워했던 우리 지배계층의 저항이 가장 거세었다. 문자를 사용할 줄 안다는 것은 그만큼 영향력이 넓어지고 박식해지고 정당함과 그름을 따질 준비를 하게 되는 것이다. 그렇기에 세종이 훈민정음을 창제하는 과정에 저항하던 지배세력이 막강했음을 짐작하고도 남으며 창제와 반포 시기의 차이, 그리고 양반네들 대신 여인들과 평민들에게 주로 사용되었음에서 모두 알 수 있다.

모든 사람들이 사용할 수 있는 쉬운 글자를 만들기 위해서 우리가 생각하는 것보다 훨씬 많은 노력을 기울여 세상 어디에도 없는 유래와 원리를 알 수 있는 가장 과학적인 문자를 만들어 냈다. 그리고 우리는 그 문자를 지금껏 사용해 오고 있다. 필자의 세세한 훈민정음 혜례본의 분석과 창제 배경 이야기를 들으면서 고마운 마음이 들었다. 수박 겉핥기가 아니라 정말 사랑하는 마음으로 우리 것을 먼저 알아야 한다는 것은 너무도 자명하다. 내 자식을 내가 사랑해야 밖에서도 사랑받는 사람이 되듯 우리도 남이 아니라 우리 스스로 우리 것에 대한 애정을 가져야겠다.

저자의 말을 통해서 아이세움에서 고전읽기 시리즈를 내면서 훈민정음을 가장 첫 째권으로 펴내고 싶어했다는 말을 들으면서 나 역시 너무 고마웠다. 대입 논술을 위한 고전읽기가 아니라 청소년들이 알아야 하는 삶의 고전을 펴내고자 하는 마음을 엿보았다. 앞으로도 멋진 고전 시리즈가 계속되길 바란다.

 

또 한가지!! 일본이 임금님이 사는 궁을 점령하면서 4대문 가운데 가장 먼저 입성했던 숭례문..그를 기해서 일본인들에 의해서 국보 1호로 지정되었다고 하는데...일본인들에 의해서 매겨진 국보가 아닌 우리 민족성을 가장 잘 담고 있는 [훈민정음 혜례본]이 국보 1호가 되는 날을 간절히 바라는 마음까지 담아본다.