조선시대 왕의 혼례나 즉위식 등 주요 행사가 있을 때면, 오늘날의 ‘인수위’ 비슷한 도감(都監·임시 국가기관)이 설치됐다. 도감의 지휘 하에 전국의 이름난 장인(匠人)들이 모여 왕실 행사를 위해 건물을 짓고, 가구를 짜고, 그릇을 빚었다.

　이들의 활동은 대부분 공동작업이었고, 따라서 ‘익명의 예술’로 분류되곤 한다. 그러나 이들은 결코 ‘이름 없는 예술인’이 아니었다. 왕실이나 국가의 주요 행사를 글과 그림으로 정리한 의궤(儀軌)에 행사의 각 과정에 참여한 장인들의 이름이 하나하나 적혀 있기 때문이다. 의궤는 오직 우리나라에만 있었던 독특한 기록문화다.

　한서대 문화재보존학과 장경희(53·문화재청 문화재전문위원) 교수는 지난 20년간 조선왕실 의궤에 담긴 장인들의 기록을 정리하는 데 매달려 왔다. 1601년부터 1928년까지 편찬된 조선왕실 의궤 총 542권에 담긴 장인들을 종목별로 정리해 최근 『의궤 속 조선의 장인』(솔과학·전2권)을 냈다. 권당 1000페이지가 넘는 방대한 책에는 총 500여 종목, 10만 여명의 장인 명단이 빼곡히 담겨 있다.

　장 교수가 의궤와 첫 인연을 맺은 것은 대학원(홍익대 미술사학과) 지도교수였던 고(故) 이종석(전 호암미술관장) 교수를 통해서였다. “박사과정에 있던 1991년 교수님께서 돌아가셨어요. 스승의 육필 원고를 정리하다 ‘진찬의궤(조선시대 궁중잔치를 기록한 의궤)’와 관련된 자료를 발견한 것이 시작이었죠. 시간이 날 때마다 서울대 규장각을 찾아 의궤를 뒤지기 시작했습니다. 마이크로 필름을 돌려 보며 장인 관련 부분을 일일이 복사했는데 필름에 먼지는 왜 그토록 많이 끼어 있는지, 고생도 많이 했죠.”

　그는 이 연구를 기반으로 ‘조선왕조 왕실가례용 공예품 연구’(1999)로 박사학위를 받았고, 국립문화재연구소와 함께 『탕건장』, 『갓일』 등 종목별 연구서를 내놓기도 했다.

　조선시대 장인은 고도로 세분화·전문화돼 있었다. 가례(嘉禮·왕가의 성혼이나 즉위의례)에 동원된 장인만 약 430종목, 흉례(凶禮·국장을 포함한 상례)에 참여했던 장인은 299종목에 이른다. “왕실 개인 도장인 어보(御寶)를 만드는 데도 200여 명의 장인이 필요했습니다. 구멍 뚫는 전문가, 글씨 새기는 전문가, 못 박는 사람, 무늬 새기는 사람 등이 다 달랐어요.”

　이에 비하면 현재 60여 종에 불과한 공예 관련 무형문화재 종목은 지나치게 협소하다는 것이 그의 생각이다. “현재 제도는 장인 한 사람이 물건 전체를 만들도록 돼 있죠. 이럴 경우 완성도가 떨어질 수 있습니다. 조선시대 기록을 바탕으로 종목을 보다 전문화할 필요가 있다고 봅니다.”

　조선 초기와 숙종, 영·정조기에는 장인들을 관에 소속시키는 경공장(京工匠) 제도가 시행됐지만, 18세기 말부터 이 제도가 붕괴되면서 개별 장인들을 차출하는 식으로 바뀌게 된다. 양인(良人) 외에 천인(賤人) 신분도 장인 명단에 오르는 경우가 많아졌다. 박말똥이(朴唜同伊)·오개똥(吳介同)·나돌쇠(羅乭金) 등의 이름이 그것이다.

　“천한 신분의 장인들까지 명단에 충실히 적었다는 것이 조선왕실 의궤의 놀라운 점입니다. 이런 기록문화 덕분에 조선의 궁궐이나 왕실공예품 등의 제작연대와 제작자 등을 정확히 파악할 수 있었어요.”

　그야말로 생고생, 어렵게 명단을 완성했지만 연구는 이제 다시 시작이다. 그는 종목별 재료 및 도구, 특성 등을 밝혀갈 계획이다. 장인은 예나 지금이나 한국 문화의 가장 밑바탕이기에….

글=이영희 기자
사진=권혁재 사진전문기자

【뉴욕=뉴시스】노창현 특파원 = 도난당한 대한제국 호조태환권 원판이 금명간 한국에 환수될 가능성이 높아졌다.

미국의 연방이민세관단속국(ICE)가 12일 호조태환권 원판을 경매처리한 ‘미드웨스트 옥션 갤러리’ 의 대표 제임스 아마토(50)를 12일 장물 판매 혐의로 긴급 체포했다.

아마토는 지난 2010년 경매에 나온 호조태환권 원판에 대해 한국 정부와 연방 국무부로부터 ‘장물거래금지법’(NSPA)에 따라 ‘한국전쟁중 도난된 유물로 경매가 법에 저촉된다’는 통보에도 경매를 강행, 한인고미술품 수집가 윤 모씨(54)에게 3만5,000달러에 판매했다.

아마토는 혐의가 입증되면 최소 5년형부터 10년형에 벌금 25만 달러가 선고될 수 있다. 한편 윤씨는 지난 1월 9일 체포돼 디트로이트 연방구치소에 수감돼 있다가 보석금을 내고 나온 것으로 알려졌다. 윤씨에 대한 첫 심리는 4월 17일로 예정돼 있다.

그동안 윤씨는 “호조태환권 원판을 합법적인 경매에서 구입한 것이다. 도난물품이라면 이를 판매한 회사가 더 중하게 처벌받아야 하는 것 아니냐?”며 체포의 부당성과 함께 호조태환권을 포기할 의사가 없음을 분명히 해왔다.

그러나 이번에 경매회사 대표가 구속됨에 따라 관련자에 대한 형평성 시비를 잠재우면서 호조태환권 원판이 재판정에서 도난물품으로 인정받게 되면 60년대 이후 처음 우리나라에 반환되는 케이스가 될 것으로 전망된다.

미국은 한국전쟁 직후 미군에 의해 도난된 유물을 한국정부에 반환한 사례들이 있다. 문화재제자리찾기대표 혜문스님은 “미국가기록보존소에 있는 아델리아 홀 레코드에 따르면 표범가죽 양탄자를 비롯한 우리 문화재들을 미국이 반환한만큼 이번 호조태환권은 물론, LA 박물관에 있는 문정황후 어보도 되찾는 계기가 마련될 수 있을 것”으로 기대했다.

1893년 제작된 것으로 알려진 호조태환권 원판은 대한제국 화폐를 찍기 위해 만든 것으로 현재까지 남아 있는 3개중 하나이다.

가로 15.8, 세로 9.5㎝로 동판 재질로 돼 있으며 중앙에 ‘십냥’이라는 글자와 함께 지폐 장식 문양으로 조선의 왕실을 뜻하는 세 발톱을 가진 용 두 마리와 꽃들이 정교하게 조각돼 있다.

연방수사관 윌리엄 헤이스는 현지언론과의 인터뷰에서 “이 유물은 한국과 한국민에게 돈으로 따질 수 없는 문화적 가치가 있는 것”이라고 강조했다.

robin@newsis.com

소유자 사망하고 행방 아는 이는 묵묵부답


[대구CBS 권기수 기자] 국보급 문화재인 훈민정음 해례본 상주본의 행방이 모연한 가운데, 법적 소유자가 사망하면서 상주본의 운명에 대한 세간의 관심이 다시 쏠리고 있다.

훈민정음 해례본 상주본의 법적 소유자는 조용훈씨(68), 그리고 상주본을 마지막으로 갖고 있던 사람은 배익기 씨(50)다.

배 씨는 지난 2008년 7월 말 고택을 수리하다 이 책을 발견했다고 주장했고 조 씨는 배 씨가 몰래 가져갔다고 맞섰다.

두 사람의 엇갈린 주장은 민사 법정싸움으로 번졌고 대법원의 판결로 조 씨의 소유권이 인정됐고 조 씨는 2012년 5월 훈민정음 해례본 상주본과 관련한 소유권 일체를 문화재청에 기증했다.

문화재청의 고발로 이번에는 다시 형사재판이 열렸고 배 씨는 항소심에서 일부 승소해 대법원의 최종 판결만 남겨둔 상태다.

이런 가운데, 법적 소유자인 조 씨가 1012년 12월 26일지병으로 세상을 떠났다.

훈민정음 해례본 상주본의 소유자는 사망하고 이 책의 행방을 알고 있는 배 씨는 입을 굳게 다물고 있다.

그런 만큼, 배 씨가 이를 스스로 공개하지 않을 경우 자취를 감춘 훈민정음 해례본 상주본을 찾기란 사실상 불가능할 수도 있다.

이 때문에, 자칫 귀중한 문화재를 영원히 찾지 못할 수도있다는 지적도 나오고 있다.

훈민정음 해례본 상주본은 현재 국보 제70호로 지정된 간송미술관 소장 '훈민정음 해례본 간송본'과 동일한 판본이다.

비록 서문 4장과 뒷부분 1장이 없어졌지만보관 상태가 좋고 간송본에는 없는 표기와 소리 등에 대한 당시 연구자의 주석이 달려있어 학술적인 가치가 매우 높다는 평가를 받고 있다.
meetk@cbs.co.kr