이 책을 읽다가 언뜻 머릿속에서 어떤 책의 구절이 떠올랐다. 제일 먼저 드러내는 내용은 학자들이 매우 고리타분하며 정치는 생각하지 않고 문학만을 생각한다는 어떤 잡지에서의 비난이었다. 이 기사에 집중폭격을 받은 시인은 몇십년간 조용히 살다가 갑자기 책을 내어 예전에 쓰여진 그 기사에 대한 완곡한 해설을 했다고 한다. 그 쓸데없다고 하는 학문 덕분에 사람들은 사는 동안 위안을 찾을 수 있고, 사람들이 불안해하지 않고 살아가는 이상세계를 조성하며, 무엇보다 그 일에 목숨을 걸고 사는 사람들에게는 삶의 소명을 준다. 아마 이 책에서 나오는 영문학자도 그런 ‘쓸데없는’ 삶에서 일종의 소명감을 느끼며 살아가는지도 모르겠다.

 솔직히 말해서, 이 책으로 학자들을 정의하자면 한없이 바보같다고 하지 않을 수가 없다. 심지어 저자조차도 그 사실을 공개적으로 인정하고 있다. 아무도 찾지 않는 죽은 저자의 서랍을 뒤지고, 저자가 쓴 소설에 등장하는 장소를 찾기 위해 1000km가 훌쩍 넘는 거리와 정글 사이를 헤치고, 채소가게와 과자가게에서 나오는 폐품종이들을 그냥 보지 않으며, 저자가 죽은 지 100년가량 지난 문학의 근원을 찾기 위해 수백권이 넘는 책들을 똑바로 보았다가 거꾸로 보았다가 하면서 단어들을 수정해나간다. 심지어 저자에게서 아무런 수정할 것, 혹은 숨겨야 할 것을 발견하지 못해 자신 스스로 수정본을 만들거나 혹은 아주 새로운 시를 써서 위조한다. 확실히 저자의 말대로, 그 과정을 추적해나가는 과정은 셜록 홈즈의 추적만큼이나, 아니 그보다 훨씬 까다로운 일일 수도 있겠다. 영문학뿐만 아니라 책 자체를 좋아하는 나로서도 흥미를 감출 수가 없었고, 영문학에 대해 쓴 책들에 비해선 매우 얇은 책임에도 불구하고 굳이 이 ‘문학사냥꾼들’이라는 책을 빌려서 보았다. 학교에서 배운 문학가들과 책의 제목들이 심심치 않게 거론되어서 더욱 재미있게 볼 수 있었다. 간단하게 펼쳐볼 수 있는 책인 줄 알았더만 의외로 시에 대한 기본적 이해가 상당히 필요했다. 특히 Chaucer, Malrowe, Shakespeare, Beowulf 등이 계속 반복해서 거론되었다.

 수업이해에 딱히 도움이 되었다면 시가 지어진 이후(정확히는 종이에 씌여진 이후)의 험난한 과정에 대해 이해할 수 있는 기반이 되었다는 사실이다. 보즈웰의 흑단나무장롱같이 몇십년이 지나도록 꽁꽁 숨겨져 있다가 보물마냥 발견된 이야기도 상당히 재미있는 일이었으나 역시 가장 흥미로웠던 이야기는 Beowulf에 대한 이야기였다. 애시번햄 하우스 안 코튼도서관이 불타게 되었을 때 잠옷바람으로 뛰어들어가 베오울프부터 먼저 바닥으로 던졌다는 수석사서 리처드 벤틀리에게는 정말 존경의 박수를 쳐주고 싶다. 역시 책이 가장 소중한 줄을 아는 사람이라면 도서관 직원들이 아닐까 생각해본다. 영문학을 전공하는 나조차도 최근에 영화로 나온 서사시로만 알고 무심코 지나갈 뻔한 이야기였다. 사실 이 사람뿐만이 아니라 오랫동안 이 시를 사랑하고 아껴준 사람들이 있기에 이렇게 오랫동안 명맥을 유지해 오는 것이 아닐까하고 생각한다. 결국 이 책은 책에 대한 사랑이 세대에서 세대로 내려오더라도 아직 남아있다는 희망을 가져다주었다. 노튼앤솔로지에 한두 줄 자신의 위업을 남기기 위해 치열히 투쟁하는 학자들의 정신에도 놀람을 금치 못하였다. 생각해보니 오래된 책들을 보면 금방 알 수 있듯이, 책 한 장이 찢겨지는 일은 너무나 쉬운 일이다. 그밖에 불과 쥐와 오류의 위험 등 원본에겐 헤쳐나가야 할 수많은 고난과 위기가 있었다. 그럼에도 불구하고 사람들은 오랜 세월동안 책을 지켜왔고, 지금도 현대에 맞는 수많은 방법으로 지키고 있다. 자칫하면 사람들이 무시하고 넘어갈 수 있는 공로를 이 책에서는 훌륭히 짚어나가고 있다. 그리고 사실 이런 역사들이 내가 보고 싶었던 진정한 책에 대한 역사가 아닐까 생각해보기도 한다. 고백하자면 사실 난 이 책을 보면서 책 위조가한테까지도 감명을 먹으며 들여다보았었다.

 그러나 이 책에서는 미흡한 면도 상당수 있었다. 일단 최근 발견된 수많은 연구결과들이 반영되지 못한 점이다. 예를 들어 이 책에서는 고서를 편하게 보존할 수 있게 된 마이크로필름을 예로 들고 있지만 역시 요즘 시대엔 컴퓨터가 발달되어 있으며, 조선왕조실록까지 CD로 살 수 있는 시대이다. 어쩌면 그런 변화가 너무 빠르게 일어난 탓인지도 모르고, 꽤나 진보적인 글을 쓰고 있는 이 영문학교수가 유일하게 보수적으로 대응하고 있는 지도 모르겠다. 저자들에 대한 설명이 너무 적다는 점도 문제라면 문제라고 할 수도 있겠다. 저자의 몇몇 영시나 소설들이 들어가 있는 것에 대해선 다행이라고 생각하지만 그것조차 일부 혹은 소수일뿐더러, 저자 본인에 대한 설명은 유독 불우한 인생이 드러나는 바이런이나 브론테집안 빼고는 상당히 기록이 적었다. 이왕 사람들이 편하게 볼 수 있게 만들었다면 부록이나 주석에서라도 저자에 대한 설명을 간략하게 넣었더라면 좋았을 걸 하고 생각한다. 어쩌면 두께가 조금 두꺼워질 수도 있었지만 그래도 적당하게 집어넣었더라면 자료부족이라는 단점은 피할 수 있지 않았을까.

 그러나 역시 그 한 가지 단점 빼고는 제대로 쓴 책이라고 생각한다. 현재 영문학은 물론이고 우리문학에 대한 책조차도 발견하기가 하늘의 별따기라서 이 얇은 책조차도 일반서점에서 책을 찾는 사람들에겐 흔히 볼 수 없는 문학도서라고 할 수 있겠다. 어쩌면 이대로 시간이 좀 더 지난다면 ‘아무데서나 볼 수 없는 문학에 관한 일반도서’로 손꼽힐 수도 있겠다. 상당히 슬픈 현실이라고 할 수 있겠다. 분명 저자도 이런 현실을 인식하고 영문학의 가치에 대해 대중에게 알리기 위해 이 책을 썼는지도 모르겠다는 생각이 든다. 이 책은 어디까지나 학자의 관점에서 쓰여졌지만, 곳곳에서 영문학에 관심있는 일반인에 대한 세심한 신경을 쏟는 모습이 보인다. 책 자체를 좋아하는 사람들에게도 필독서라 말할 수 있겠다. 분명 옛날 이론에서 현재 밝혀진 것들을 첨가하고 유의해서 읽는다면 영문학을 모르는 사람들조차 무궁무진한 탐구의 세계를 발견할 수 있으리라고 생각한다. 다만 요즘은 우리나라 민요에 대해서도 새로 발견된 사실에 대해서도 라디오로서밖에 듣지 못하고, 들어도 한 귀로 흘리는 만큼 각박한 시대라 할지라도 말이다. 지금 회상해보면 가슴 철렁한 일이지만 실제로 학업에 쫓기다보니 자주 겪는 일이기도 하다. 나보다 더 책을 좋아하는 사람이 있겠지 스스로를 위로해보지만, 역시 이 책이 사람들에게 문학에 흥미를 가지는 계기를 만들어주는 책 중 하나가 되기를 바라는 욕심도 변하지 않는다.

 군데군데 미스테리한 내용들도 관심을 불러일으키기 충분했다. 미래의 학자들에게 탐구를 맡긴다는 듯한 마지막 글귀들의 손짓은 한순간 비밀을 밝혀내고 싶다는 유혹을 끌어냈다. 세상에 있는 모든 진실들은 반전에 반전을 거듭한다. 게다가 몇백년 지난 일들이라고 해서 오죽할까. 개인적으로는 예전에 지나간 일보다 현실이 더욱 중요하다는 신념을 가지고 있어서 언뜻 수긍이 가지는 않지만, 중세와 같은 문학을 쓰기엔 현대의 시대는 너무나 다르다는 사실을 인정하는 바이다. 많은 사실들이 학자들의 노력에 의해 보물이 발견되듯 파헤쳐졌고, 그보다 더 많은 비밀들이 해저에 숨겨져 자신들을 밖에 꺼내줄 손길을 기다리고 있는 셈이다. 학자들에게 있어서는 거대한 야망이라고 생각해도 되겠다. 그리고 아마 이 책의 저자는 영문학에 대한 수많은 야망을 퍼뜨리고 싶었는지도 모르겠다.

 몇 번이나 반복하지만, 편한 구성도 한 몫 한다. 인물들의 이름이 반복되나 결코 지루하게 느껴지지 않으며, 오히려 책의 이름이라던가 업적이 반복되는 경우는 찾아볼 수가 없다. 아마 저자가 수정하는 동안 세심하게 반복되어 있는 구절들을 지워나갔는지도 모르겠다. 확실한 것은 군데군데 흔적이 남아있으나 구성은 기억하기 명확하고 비교적 깔끔하다는 점이다. 그리고 되도록이면 시인이나 작가 한 명을 찜해서 그 와 연관된 학자들의 생애와 책이 견뎌내왔던 세월들을 자세히 설명해 주는 식이다. 따라서 이 책은 읽는 동안 몇 번이나 다양한 시점을 왔다갔다해야 한다. 저자의 시점으로 책을 바라보다가 책의 시점으로 역사를 바라봐야 하고, 다시 학자들의 시점으로 책을 들여다봐야 한다. 다소 복잡한 형식이라 생각될지도 모르지만 이 순환은 전체적으로 바뀌지 않는다. 어쩌면 이 모든 역사들이 책을 바꾸어나가거나 혹은 보존시키는 방식이라고 필자는 설명하고 싶은가보다.

 전통적인 사람들이 했던 끔찍한 일들에 대한 적나라한 설명도 마음에 든다. 만일 셰익스피어나 다른 수많은 저자들이 써왔던 이야기대로 시의 대상이 불멸성을 가지고 시 안에서 살아있다면 이건 말 그대로 전쟁이나 다름없다고 생각될 정도였다. 특히 전통적인 사람들이 했던 끔찍한 일들은 가히 상상을 초월할 정도였다. 자신의 마음에 들지 않는 구절들을 예의에 맞지 않는다고 정당화시켜버리고서 수정하거나 지워버리거나 가위로 오려버리는 짓을 몇몇 사람들은 정말로 서슴없이 저질러버린 것이다. 그들이 정말 저자를 이해하고 그 작품들을 소중히 했더라면 절대로 그런 일은 일어나지 않았을 것이라 생각한다. 가위로 오려버린 내용들은 어쩔 수 없지만 과학적인 발달로 인해 잉크로 지워진 부분들 따위는 쉽게 복원할 수 있었다는 내용이 얼마나 다행으로 여겨졌는지 모르겠다. 이 글에서는 과학의 발전이 영문학에 크게 공헌한 점들이 꽤 자주 나온다. 사실 르네상스 시기의 시들에겐 당연한 일인지도 모르겠다. Chaucer이 쓴 <트로일러스와 크리세이드>와 영문학에 대해 제대로 알기 이전에 공부했던 <캔터베리 이야기>에서도 천동설이 등장했으며, 꽤 많은 문학들에 연금술 같은 것들이 등장했기 때문이다. 이 책에 의하면 그 지식을 이해하고 있기만 해도, 표현을 상세히 느낄 수 있음은 물론이고 저자에 대한 상세한 사실을 알 수 있다. 후자는 미처 생각하지 못한 사실이기에 깜짝 놀랐다. 아마 학자들은 매우 민감한 사람들이라서 다른 사람들에게는 사소하게 생각되는 사실조차도 매우 소중하게 여기고 그에 대해 스스로 자부심을 느끼는지도 모르겠다는 생각이 든다. 언뜻 보아서는 철학자의 심경과 비슷할지도 모를까 생각해본다.

 반면에, 군대에서는 암호해독가와 같은 역할도 도맡아 했다는 사실이 그저 놀라울 뿐이다. 학자가 되려면 학구열과 그만큼의 예리함도 겸비해야 한다는 일종의 암시같은 것일까? 집요하게 시간을 투자하는 것도 중요했지만, 학자들이 몇 년동안 고민해왔던 책의 대조작업에 대한 고민을 영상필름으로 손쉽게 해결하는 아이디어조차 학자들이 스스로 고민한 끝에 해결한 것이다. 하긴 학자들의 일은 스스로의 고독한 싸움이며, 추리보단 투쟁의 연속이라는 생각이 든다.

 학자들의 의견이 분분하고 추측도 난무하지만 읽는 독자의 상상력을 자극하는 부분은 뭐니뭐니해도 문학가들이 가지고 있는 사생활에 대한 이야기였다. 특히 시인들이 걸린 병에 대해서 에세이식으로 써내려간 주제가 두세차례 있는데, 개인적으로 흥미가 있는 바이런과 셸리, 최근에 공부한 존 밀턴에 대한 연구들은 매우 흥미로웠다. 나는 개인적으로 병에 대한 경험 혹은 심리적 문제가 있기에 이들이 훌륭한 시를 쓸 수 있었다는 가설에 찬성하는 바이다. 마치 달리기 위해선 균형을 흐뜨려야 하는 것처럼 말이다. 물론 하나의 억측에 불과할 수도 있다는 사실은 인정한다. 시인들이 평상시에 주고받던 편지와 산문들을 기반으로 할 수밖에 없기 때문에 저자조차 추측이 난무하다는 치명적인 사실을 인정했지만, 그런 점까지도 나름대로 재미있다고 생각한다. 말로우의 황당한 피살사건과 공공연한 비밀인 워드워즈의 사생아 소문에 대해선 소문의 무서움(?)을 확인할 수 있는 하나의 계기이기도 했다. 역시 뒷담과 함께 남의 사생활에 대해 귀 기울이기란 시대를 통틀어 누구에게나 짭짤한 재미를 선사해주나보다.

 영문학에 대한 이 간결한 책을 읽으며 깨달은 가장 중요한 사실은 르네상스시대 정도의 책들이 매우 재미있는 구조를 가지고 있다는 사실이다. 원작을 지은 저자들에겐 매우 애석한 일이지만 워낙에 수많은 편집과 수정과 삭제를 거치다보니 <캔터베리 이야기>의 경우처럼 어떨 땐 전혀 새로운 이야기가 쏟아져 나오는 것이다. 심지어 그 유명한 토머스 와이즈처럼 시를 새롭게 지어내어 위조하는 경우조차 볼 수 있었다. 그렇지만 그런 황당한 역사들도 있기에 오히려 영문학들이 특유의 정리되지 않은 정겨움을 가져다주는 면이 있지 않을까 싶다. 현대에서는 볼 수 없는 방대한 보물창고가 아직도 세상에 밝혀지지 않은 채 숨겨져 있는 것이다. 게다가 책과 저자에 얽힌 수많은 의혹과 소문들이 무성하다. 이 정도면 저자가 이끌고 있는 그대로 학자도 할 만한 직업이 아닐까 생각될 정도이다. 물론 학자들이 그밖에 해야 할 일은 정말 많겠지만. 그리고 영문학 의외에 많은 국문학이 등장하여 학문발견의 예를 들고 있었는데, 얼핏 우리나라에서도 이 정도의 노력을 기울이는 학자들이 있었으면 생각될 정도였다. 외국서적도 좋지만 우리나라 책도 상당히 좋아하는 사람으로서 줄어드는 고서점과 미숙한 도서관에 통탄하지 않을 수 없다. 영문학가들이  창의적인 소설이나 산문을 써 주었으나, 영문학을 사랑하는 세계의 모든 사람들이 관심을 기울이고 힘을 보태주었기에 이 정도로 발전할 수 있지 않았을까 생각해본다. 이들도 게르만 민족이라고 차별받고 우리나라에서 미국을 보듯 외국들을 대해왔었으나, 문학에 대해 관심과 배려를 베풀었다. 책 수집에 도가 튼 많은 부자들이 직접 도서관을 만들거나 혹은 도서관에 기증함으로서 책의 보관에 한몫했고, 도서관 사서들이 의무감에 나서서 책을 보호했으며, 심지어 어떤 사서는 전 세계에 퍼져있는 저자의 작은 쪽지들을 직접 모아서 출판하기까지 했다. 왠만한 사랑과 열성이 없이는 불가능한 일이다. 경제도 물론 중요하지만 정부에서 나서서 문학에 대한 꾸준한 관심을 가졌으면 하고, 유시민 등의 사람들처럼 문학적인 정치인들이 좀 더 많았으면 하는 바이다. 우리나라에서도 반듯한 우리나라 책의 역사에 대해서 쓴 책이 나와주기를 소망하는 바이다. 그리고 할 수 있다면 이보다 좀 더 자세히 책의 역사에 대해 적혀있는 책을 찾고 싶다. 용량이 정말 막대할 것이라 기대한다.

 "아무도 나를 아프게 하지 못해요. 내가 울지 않으면 사람들은 내가 아파하는 것을 모르잖아요. 그래서 나를 아프게 하지도 못해요."  심리학개론 교수가 했던 말이 문득 생각난다. 사람의 마음을 파악할 수 없기에, 여태 심리치료를 공부해왔지만 아직도 그 효과는 믿지 못하겠다는 솔직하면서도 씁쓸한 고백. 옛날보다 더욱 감정에 메마른 시간 속에서 우리는 살아가고 있으며, 우리 중에는 생존에 위협이 될 만큼 메마른 환경 속에서 무시를 받으며 살아가는 사람들도 숟하게 있다. 인간은 결국 자신이 느꼈던 감정의 경험에 의해 다른 사람의 감정을 어렴풋하게나마 공감하는 것이다. 감정이입이란 이미 문학에서는 퇴물로 평가받고 있으나, 감정이해에 대해선 그만큼 솔직한 진실됨이 없을 것이리라. 과제로 인해 '한 아이'를 보던 중 나도 그 감정이입을 어렴풋하게나마 겪었으며, 쉴라의 아픔에 저마다 나름대로 공감했던 아이들의 울음처럼 나도 또한 가슴이 뭉클해졌다. 그녀에 비해선 아주 적은 편이었지만 나도 소외를 겪었으며, 그로 인한 스스로의 자기방어와 좌절감을 겪은 적이 있었다. 그러나 역시 부모에 의한 소외는 내가 모르는 것이었으며, 나름대로는 부유한 환경에서 살아 본 적도 있다. 책에서도 전해주듯이 6살짜리 주인공 쉴라는 너무나 지독한 일을 겪었고 너무나 성숙해져 있었으며, 너무나 지쳐있었다. 2권의 전반적인 내용에서도 그녀가 품고있는 독기는 조금 줄어들었으나, 여전히 변하지 못했다. 1권에서 희망적으로 끝날 것 같았던, 아니 '우리가 기대했던' 미래와는 달리 2권에서조차 쉴라는 도움이 필요했고, 이 책을 쓴 저자 토리와의 유대관계를 잊지 못하고 방황하고 있었다. 그것 또한 몸서리쳐질 정도로 지독하 면서도 섬뜩한 현실이었다. 7년 후의 그녀가 말했던 '환경이 변해도 절대로 변하지 않는 인간'에 대해서는 여전히 찬성할 수 없었지만, 또한 여전히 반박할 수도 없었다. 쉴라는 그 이후 다시 토리선생님을 만날 때까지 여 전히 변하지 못했고, 사실 내가 생각하기에 2권의 내용은 쉴라에 대한 내용보다는 아이에게 걸었던 지나친 의존에 대한 토리선생의 반성과 그들이 1권에서 겪었던 이야기에 대한 힘겨운 싸움, 기나긴 대화, 그리고 특수지도에 대해 마음을 굳히는 이론들로 구성되어 있었다. 결국 1권에서 등장하는 토리와 쉴라의 관계에 대한 정리였으며, 나는 다시 1권을 돌아보지 않을 수 없었다. 세상에 대한 신뢰감을 잃어버린 아이의 섬뜩한 말투는 어느 구절보다도 가장 인상깊었으며, 책을 내려놓은 지금까지도 여전히 마음 속에서 맴돌고 있다.

 이 책에서 가장 인상깊은 점은 앞에서도 말했다시피, 토리선생님과 쉴라간의 관계였다. 토리선생도 인정했다시피 그 둘은 명백히 교사와 학생사이 이상이었으며, 가끔은 친구관계의 선을 넘나들며 갈등하기도 했다. 이 점은 독자들에게도 토리 주위의 선생님들한테서도 문제점이라 지적받는 사실이었다. 쉴라도 토리선생님에 대한 애증에서 빠져나오지 못했으나, 토리 또한 그러했다. 쉴라에게나 토리에게나 그 둘의 만남은 그만큼 인상적인 것이었고, 그만큼 헤어짐은 너무나 급작스러웠다. 비록 이 책에서 직접적으로 거론되지는 않았으나, 그녀는 쉴라가 좋은 환경에서 사랑받으며 자라났더라면하는 절절한 마음을 책 속에서 여러번 표시한 바가 있다. 그만큼 책 속에서 주인공으로 등장한 쉴라는 사랑스러웠고 총명했다. 어쩌면 그녀는 존재자체가 무시되는 사회에서 살아가기 위해 비정상적으로 총명했는지도 모른다. 그만큼 그녀는 세상을 살아가려 노력하고 있었다. 토리선생님의 말처럼 그녀는 충분히 강한 생명력을 가지고 자신의 환경과 맞서싸우고 있었다. 그래서 그 둘의 관계에 대해서도 나는 긍정적으로 바라보고 있다. 쉴라가 말로서는 절대 가르치지 못할 근본적인 감정에 대해서 배우는 데에 토리선생님의 애정이 많은 도움이 되었음은 틀림이 없는 사실이었다. 교육적인 면에 대해서는 약간 틀어졌을지도 모르나 확실히 그 둘의 사이에는 시험에서 평가될 수 없으며 따라서 절대 배울 수 없는 '기초적인' 무언가에 대한 긴장이 더욱더 팽배했다. 그녀에게 산수와 언어공부란 거의 문제되지 않았던 것이다. 그로 인해 발달에 고착된 점이 있었을지 몰라도, 정서에 대한 고착보다는 훨씬 낫다고 생각한다. 이 세상에서도 정서의 고착으로 인한 살인이 얼마나 많은가. 그녀는 토리선생을 만나기 전에는 동물들과 어린 아이들에게 폭력을 휘둘렀으며, 그들에 대한 심정을 알 수 없기에 또한 자신의 속에서 자라났었던 죄책감이 무엇인지도 몰랐다. 인간의 이기심이란 얼마나 잔인하단 말인가! 그녀에게 옳고 그른 것을 깨닫게 하기도 전에 그녀의 아버지를 포함한 사람들은 그녀를 정신이상자로 취급했으며, 그 어린 아이를 주립정신병원에서 시들게 만들 뻔했다. 단지 그녀에 대해 아무것도 알지 못한다는 것 하나만으로. 내가 보기에 그것은 6살 아이에 대한 사람들의 명백한 정신폭력죄였다. 만일 쉴라가 토리선생을 만나지 못했다면, 어른들이 으레 그렇게 말하듯 사회가 본래 냉혹한 성격을 가졌다고 함으로서 그 죄가 정당화될 수 있을 것인가? 그 책을 읽는 독자 중 적어도 나 하나만큼은 토리선생의 분노를 이해했다. 책 속에서 번번히 등장하는 시니컬한 말투는 여전히 사회 속 비정상적으로 모자라는 사랑의 마음에 대한 그녀의 억눌린 분노였다.

 다행히도 그녀는 그 책에서 나오는 짧은 시간동안 많이 성장해나갔다. 작게는 토리선생님이 하루동안 그녀에게서 떨어져있는 시련, 크게는 7년동안 아버지 밑에서도 자라지 못하고 어린이집에서 살아가는 등의 시련을 겪었으나 그 환경 속에서도 자신의 감정을 다스리는 법을 배웠고, 자신을 걱정해주는 사람들을 위해 참는 법을 배웠으며 시험과 언어 등으로 자신을 표현하는 즐거움에 대해서도 배웠다. 식물 앞에서는 가슴이 커질 정도의 기쁨을 누렸으며, 한 줄기 햇빛 속에서도 즐거워하며 춤을 추는 법을 배웠다. 나는 2권에서 나오는 이야기보다는 1권에서 나오는 이야기에 울고 웃었으며, 그동안 나를 사랑해준 많은 사람들과 내 안에 품어왔었던 감정들에 대해서도 새롭게 생각해보는 기회를 가지기도 했다. 나름대로 특수아동들과 놀이치료 등에 대한 관심이 많아서 그에 대한 책을 많이 보아왔으나, 의학적이고 형식적인 지식 없이 아이와의 교류를 소설처럼 그대로 드러낸 책은 처음 읽어보는 것이었다. 그러나 사실상 나에게는 더욱 적나라한 내용이기도 했다. 2권에서 가끔 드러나기도 했던 특수치료에 대한 토리선생의 현실적인 고려들은 사실상 내 경우의 어려움을 드러내기도 했다. 사실 소외당한 아이들을 많이 보아오기도 했고 나 자신 또한 어린시절 겪었던 일이었기에 그 심정을 어느정도 이해할 수 있었으나, 그들에게 일단 지나친 공감을 가지게 될 시엔 아이들이나 나 자신이나 독립적으로 살아가기가 너무 어려운 것이다. 앞으로 내 아이를 기르게 될 시에도 상당히 고민하고 연구해봐야 할 만한 내용이라 생각했다. 이런 책이 드물다는 몇몇 평가들이 내 부끄러운 무지를 어느정도 덮어주기는 했다. 그 책은 결국 과제와 같은 형식적인 이득에서뿐만 아니라, 나 자신을 위해서도 도움이 되는 책이었다.

 이 책을 읽고나서도 한동안 이 책에 나오는 우화와 정치가 무슨 관련이 있는가...에 대해선 한동안 고심했었다. 왕보다는 신에 더 가까운 이야기였고, 정치보다는 종교에 더 가까운 이야기였다. "대장군님도 제국이잖아요"라는 정우의 이야기에 잠깐 넘어갈 뻔했으나, 이건 어디까지나 종교와 신에 대한 이야기이다. 신이 정해준 운명과 인간이 원하는 운명의 대결이라고도 할 수 있겠다. 그러니 정치가보다는 종교인들이 발끈하면서 읽어봐야 할 책이다. 실패한 악인과 훌륭한 악인에 대한 참고서는 될 수 있으려나? 여기서 실패한 악인은 스카리 빌파, 성공한 악인은 원시제라고 난 생각한다. 이유는 8권 외전에 전부 나와있지만, 그는 인간도 아닌 자를 악한 인간, 아니 악한 신으로 세우는데 완벽히 성공했다. 물론 그 악한 신이 스스로 폭주만 안했다면 그랬을 거라는 이야기이다. 눈물을 마시는 새와는 달리 좀 더 스케일이 광범위했고, 좀 더 인간적인 이야기였다. 캐릭터들의 특성도 전보다 매우 선명해진 느낌이었다. 자세히 읽어보면 나가들이 군령자를 잡아들이게 치천제가 내버려둔 이유, 그리고 모든 일의 원인이 치천제에게 있지는 않다는 사실을 이전권보다 좀 더 명확히 알게 될 것이다. 이것도 스포일러이려나;;;; 한 가지 힌트를 주자면, 백호왕과 치천제의 행동을 주시하면서 이 책을 읽어볼 것. 

P.S 그보다 우리 륜과 아스화리탈은 여전히 안 깨어나는거냐, 응? 그런거냐?!