인터넷서점 인터파크도서

요즘은 대형체인점이나 고속도로 휴게소에 들르면 도서를 저렴하게 판매하고 있다. 기다리는 시간이 지루할 때도 있으므로 그런 책을 사기도 하는데, 이 책도 대형체인점의 서적가판대에서 산 책이다. 즉 가벼운 마음으로 읽은 책이다.

저자(이형근, 필명 나그네)는 삼국지에 등장하는 주요인물(저자의 관점에서)들에 대해 나름대로 분석하여 평가했다. 그는 이 글을 모 인터넷 카페의 <삼국지 클럽>에 연재하여 큰 인기를 모았다고 한다. 나는 그 카페의 글을 보지 못했으므로 이 글이 그가 쓴 전체 내용인지 일부인지는 모르겠다. 이 책을 읽고 내가 느낀 점을 긍정적인 면과 부정적인 면으로 써보겠다.

긍정적인 점은 참신하고 기발하다는 것이다. 지금까지 많은 사람들이 유비는 한나라 정통을 이으려는 어진 임금, 조조는 한나라를 무너뜨리는 간웅으로 묘사했다. 그러나 그것은 유비 중심의 관점이고 사실은 조조가 진정으로 백성을 사랑한 뛰어난 영웅이고, 유비는 위선적이고 이기적인 군주라는 관점도 최근에 나타나고 있다. 이 책에서는 거기서 한 발 더 나가서 대부분의 등장인물들을 기존과 다른 관점에서 파악하고 있다.

예를 들어서 왕윤은 한실의 부흥을 위해 동탁을 죽인 구국의 인물이라는 것이 일반적인 평가이다. 또한 이각과 곽사 등 동탁의 부하들에 의해 그 포부를 펴지 못한 비운의 영웅으로서 민중의 흠모를 받는 충신이라는 것이 지금까지의 관점이었다.

그러나 저자는 동탁의 포악성, 천하무적인 여포의 힘, 구국을 위한 초선의 희생이 모두 권력을 향한 왕윤의 집념과 탐닉을 뒷받침하는 도구에 불과하다고 설파하고 있다. 즉 왕윤이 여포를 포섭한 것은 악을 물리치기 위해 또 다른 악과 결탁한 것으로 본 것이다. 그것의 성공여부와 관계없이 정도는 아니며, 왕윤의 행위는 후한복생이라기보다는 권력을 향한 자신의 야망을 위한 또다른 악이라는 것이다. 저자는 그 근거의 하나로 당대의 문사인 채옹이 동탁을 조상했다고 하여 왕윤이 척살한 것을 들고 있다. 만약 왕윤의 거사가 성공했다면 그는 제2의 동탁이 되었으리라는 것이 저자의 관점인 듯하다.

저자의 참신한 관점은 삼국지 최대의 악당인 동탁에 대한 평가에도 나타나 있다. 삼국지 관련 대부분의 평서에서 동탁은 부정적인 인물로 묘사되고 있다. 그러나 저자는 동탁이 정권을 잡기 전 서량태수로 재임 시에는 비상한 재능과 풍부한 감성을 소유한 문무를 겸전한 기재였다고 평가하고 있다. 정권을 잡은 이후의 전횡은 장점이 단점으로 변질된 엘리트의 파탄이자 그의 한계라면서 어느 정도는 동정적인 시각으로 보고 있는 것이다.

그밖에 이 책에서 거론한 70여명의 인물들이 대부분 기존의 관점과는 다른 면에서 바라보고 있다. 그런 시각에 대한 동의 여부와 관계없이 새로운 면을 보았다는 것이 즐거웠다.

부정적인 점은 책의 편집이 너무 가볍고 깊이가 없다는 것이다. 마치 인터넷 게시판을 그대로 읽는 듯 중언부언이 자주 보이고, 문장 연결이 허술했다. 급히 쓰는 인터넷 게시판이야 그렇다고 해도 책으로 펴낼 때는 좀더 진지하게 교정을 거쳤여야 하지 않나, 라는 생각이 든다.

특히 마음이 거북한 것은 이 책이 과연 교정은 본 것일까라는 생각이 들 만큼 오타자가 많다는 것이다. 예를 들면 다음 문장이 이해가 되는가?

"서황으로 해금 군량수송을 탈취하게 하는 계책" (48:9)

해금은 하여금의 오타일 것이다. '하여금'의 오타만 수십 곳이 넘는다. 무언가의 착각으로 인해 이 책 전체에서 해금이 하여금으로 바뀐 듯하다. 이것은 책의 가치와 인터넷에서 이름을 떨쳤다는 저자(나그네)의 명성마저 금이 가게 하는 안타까운 일이다.

긍정과 부정이 교차된다고는 해도 그래도 이 책은 읽을 만한 책이다. 삼국지 마니아라면 한 번쯤 읽어 두면 삼국지에 대한 이해를 높일 수 있으리라고 생각한다.

끝으로 저자가 목차에서 밝힌 소제목의 인물들을 몇 명 소개하겠다. 목차에서 표현한 촌평만 읽어도 저자의 시각은 물론 인물 이해에 도움이 되리라고 본다.

- 후한말 난세 (모사론)

자사 왕윤 : 권력욕의 화신

동탁의 모사 : 시류를 타고 가는 이숙과 지탱해 가는 이유

원직 서서 : 난세의 지휘자보다 책상 위의 선비

원호 전풍 : 오로지 정공법의 원리원칙주의자

저수 : 아름다운 죽음을 맞이한 사내

- 위나라 (모사)

문약 순욱 : 왕좌지재의 세 가지 실수

원상 종요 : 글씨만 좋아했던 핫바지

공달 순유 : 빼어난 활약과 능력에 비해 너무도 약한 포스

중덕 정욱 : 전쟁에 무슨 도의가 필요한가?

문화 가후 : 가장 중요한 건 내가 생존하는 것

덕조 양수 : 주군의 마음마저 읽는 엘리트의 비애

중달 사마의 : 뛰어난 군주 아래에서 뛰어난 신하가 살아나는 방법은?

공인 동소 : 오직 주군만을 위한 충정

- 촉나라 (모사)

공명 제갈량 : 세상에 완벽한 인간은 없는 법이다.

공염 장완 : 복지부동 무능력한 공무원의 표상

문위 비의(필자는 비위를 비의로 읽음) : 잘 놀고, 능력도 되는 진정한 풍류남아.

유상 마속 : 완벽한 이론, 실전에선 무용지물

백약 강유 : 과대망상의 전형

효직 법정 : 버릇없고 사람됨이 천박해도 그 능력은 인정받는다.

사원 방통 : 사람 좋아하고, 술 좋아하고 인심 좋은 모사. 그러나…

윤남 초주 : 하늘의 뜻으로 산 삶.

- 오나라 (모사)

공근 주유 : 급할수록 돌아가라.

자포 장소 : 강동 백성의 평안을 추구하다.

자경 노숙 : 법가적 지배 질서를 신봉한 모사

백언 육손 : 토사구팽을 모르는가?

원손 제갈각 : 적이 많으면 스스로 몸을 망친다.

자유 제갈근 : 손권을 사로잡는 말발의 소유자

중상 우번 : 주역에 정통하고 인간에 무지했던 이

- 후한말 난세 (군주론)

수고 하진 : 난세의 무능한 인물

중영 동탁 : 엘리트의 파탄

백규 공손찬 : 지리적 위치는 패권까지 가늠하는가?

공조 도겸 : 착하다고 소문난 이중 인격

경승 유표 : 고담준론은 난세의 유용함이 아니다.

공로 원술 : 사세삼공 가문의 양아치

본초 원소 : 시대적 가치 기준

- 위나라 (군주론)

맹덕 조조 : 콤플렉스의 인간 승리

자환 조비 : 31년간의 악행, 9년간의 업적

원증 조예 : 상처받은 어린이

- 촉나라 (군주론)

현덕 유비 : 희대의 사기꾼

공자 유선 : 바보 천치 황제?

- 오나라 (군주론)

중모 손권 : 천하 쟁패보다 분단의 평화

- 진나라 (군주론)

안세 사마염 : 시대의 부름인가, 자신의 능력인가

- 후한 말 난세 (무장론)

봉선 여포 : 이민족 기마 용병술의 대가

화웅 : 18로 제후군을 사수관에서 홀로 막은 닭 잡는 칼

안량과 문추 : 관우의 엑스트라로 전락해 버린 불운의 무장

- 위나라 (무장론)

원양 하후돈 : 호방하고 호쾌한 걸쭉한 입담의 소유자

자효 조인 : 하늘 아래 이런 무장은 없다?

전위 : 당신의 역할은 무엇인가?

문칙 우금 : 속 좁은 법률 우선주의자

영명 방덕 : 충장으로 볼 것인가, 처세가로 볼 것인가

묘재 하후연 : 신기묘산의 기이한 재주를 가진 이

문원 장료 : 허물을 공으로서 덮은 조위의 충장

중강 허적 : 업적이 없으니 힘이라도 내세울 수밖에

공명 서황 : 승전은 가려지고 패배만 눈부신 독고다이

준예 장합 : 삼국지 초반부터 후반까지 연명한 백전노장

- 촉나라 (무장론)

자룡 조운 : 절대국가주의 안드로이드

운장 관우 : 오욕의 역사가 영광의 역사로

문장 위연 : 절대 지존 공명으로부터 배척받은 비운의 장수

익덕 장비 : 술 좋아하고 글 잘 쓰던 사내 중의 사내

맹기 마초 : 촉으로 와서 손해 본 신위장군 마초

백묘 등지 : 문무겸전 양수겸장 올라운드 플레이어

한승 황충 : 관우에게 미운털이 단단히 박힌 노황충

- 오나라 (무장론)

문대 손견 : 난세의 한갓 무부에 불과한 자

백부 손책 : 장부 중의 장부 소패왕

자의 태사자 : 요절해서 공이 없는 것이냐, 공을 세우지 못하고 죽은 것이냐?

흥패 감녕 : 훗날의 노력이 젊은 날의 죗값을 치를 수 있는가?

유평 주태 : 손권이라는 든든한 빽 하나

자명 여몽 : 전시 행정의 달인

* 자료 출처 : 등장인물의 촌평은 책의 목차에서 인용했습니다

쾌도난담삼국지죽이기, 이형근, 미토스북스