비정상이라는 비난에 대한 또 다른 위안은 친구, 말하자면 다정한 존재를 두는 것이다. 친구란 우리가 가진 많은 것들에 대하여 더 적극적으로 정상이라고 판단해줄 만큼 친절한 사람을 일컫는다. 흔히 사람들로부터 지나치게 신랄하다거나, 외설적이라거나, 절망적이라거나, 어리석다거나, 약았다거나, 취약하다고 비난받았을 법한 것도 친구 사이라면 긍정적인 판단을 공유할 수 있을 것이다. 어찌 보면 우정이란 다른 사람들이 합리적이라고 생각하는 것들에 맞서는 작은 음모인 셈이다. 에피쿠로스처럼, 몽테뉴는 우정을 행복의 필수 요건이라고 믿었다.

만약에 많은 사람들이 이 세상에 대해 크게 실망하지 않았더라면, 예컨대 몽테뉴의 경우 주변 사람드에게 자신의 많은 것을 숨길 필요가 없었더라면 우정이 그토록 소중하게 평가받지는 못했을 것이다. 몽테뉴가 라 보에티를 향해 품었던 애착의 깊이를 뒤집어 본다면, 그가 다른 사람과 교류할 때 상대방의 의심이나 불쾌감을 피하기 위해 자신의 가공한 이미지를 보여주느라 얼마나 강박관념에 시달렸는지를 짐작할 수 있다. 

PP.230-232

 불안을 다스리는 데는 사색보다 더 좋은 처방은 없다. 문제를 글로 적거나 그것을 대화 속에 늘어놓으면서 우리는 그 문제가 지닌 근본적인 양상들을 직접 확인할 수 있다. 그리고 그 문제의 본질을 파악함으로써 우리는, 비록 문제 그 자체는 아니라 하더라도 부차적으로 일어날 수 있는 부정적인 것들, 말하자면 혼동, 문제의 악화, 준비 없이 당하는 데서 오는 마음의 고통들을 예방할 수 있다.

P.96

우리로 하여금 행복하다고 느끼게 한다고 해서 모두가 유익한 것은 아니다. 그리고 우리를 아프게 만드는 것들이라고 해서 모두가 나쁜 것은 아닐 것이다. 

P. 386