굳이 구입을 위해 여러 매장을 돌아다닐 필요도 없으며, 클릭 하나로 모든 결제가 완료된다. 그 편리함 속에서 우리는 그 안에 녹아있는 보다 본질적인 문제들을 간과하고 있지 않나 라는 생각이 든다. 당장의 편리함 때문에 그 안에 내재되어 있는 너무도 큰 문제점들을 말이다. 그것은, 사이버를 이용한 또 다른 형태의 범죄 일수도 있다. 그러나, 그보다 더 근본적인 물음을 던져본다. 정보화가 지금의 자본주의 체제에 가져올 영향력은 무엇인지에 대해 말이다. 사회학에서는 이와 관련하여 ‘정보사회학’이라는 또 다른 영역으로 분류하고 있다. 학문적으로 정보화를 다룰 정도로, 이미 우리 사회는 정보와 뗄래야 뗄 수 없는 관계를 형성하고 있는 것이다. 정보화 사회와 기존의 자본주의 사회가 가지는 상이함과 동질성을 바탕으로, 그것을 자본주의로 명명해야 될 것인지, 아니면 또 다른 사회의 도래로 받아들여야 할 것인지에서부터 그 물음은 출발하고 있는 듯 하다. 하지만 분명한 것은, 그 사회가 자본주의 사회인지 여부를 떠나, 정보화가 평등만을 가져다 주는 것은 결코 아니라는 사실일 것이다. 혹자는 정보화로 인해 직접 민주주의가 가능할 것이다라는 희망적 목소리를 낸다. 하지만 저자는 이를 하나의 ‘신화’로 받아들이고 있는 듯 하며, 그것은 현재 보여지고 있는 많은 형태의 전자민주주의적 시도에 대한 고찰을 통해 드러나고 있다. 대다수의 정치인들의 홈페이지가 그저 자신의 홍보를 위해 열려있는 점들, 실시간 답변이 이루어지고 있지 못하는 현실, 커뮤니케이션에 있어서의 주체의 문제 등. 현재의 사이버 세계가 직접민주주의를 위한 절대적 조건으로 이야기되어지기에는 무리가 따르지 않나 라는 생각이 든다. 인터넷 자체의 접근성 역시도 가장 기저에 깔려있음에도 불구하고 대다수의 이들이 간과하는 문제가 아닌가 한다. 경제적 상황 혹은 그 외의 이유로 인하여 컴퓨터를 사용치 못하는 이들은 이미 1차적으로 정보화사회를 구성하는 인자에서 제외되어지는 현실은 기본적으로 전자민주주의라는 단어 안에 존재하는 배제와 차별의 논리를 반영하지 않나 싶다