학창시절 구비문학의 한갈래로 우리의 소리에 대한

공부도  살짝 했던 기억이 난다. 이젠 돌아서면 까맣게 잊어버리고 마는 나이가 되다보니 그때 공부했던 것들이

 나도 모르는사이 모두 어디로 소멸되어 버렸는지 기억의 자락에 흔적조차 없다.ㅠ

아직도 내게 거리가 먼 우리의 문학,그중에서도 구비문학의 한줄기에 속하는 우리의 소리에대해

제대로 아는것이 없다는 생각이 들어 아쉬움이 많았다.

그러던중에 초등5학년 아이와 함께 [판소리 소리판]을 읽게 되었는데, 아이는 자신이 첨으로 접한 우리나라의 소리에 대한

이야기여서 신선한 충격이였다고 한다.

이야기의 전개는 -귀명창이 들려주는 우리 소리이야기 -로 각 소리를 대표하는 인물에 일대기를 통해 만들어진 소리(판소리-춘향가,홍보가등)

그 소리의 뿌리에 대한 이야기인  배경과 또 우리의 소리에서 그동안 궁금해 왔던 이야기에 대한 명쾌한 설명까지 곁들여 있어서

판소리에 젖어 들어 흥과 한을 느끼며 들을수 있는 감흥과 식견이 생겨났다.

흔히들 판소리의 시작은 전라도 지역으로 우리는 알고 있다, 하지만 문헌을 통해 볼때 그리고 명창들이 많이 나온 지역을 보면

경기지방이 근원지가 아닌가 하는 설이 있지만 아직 밝혀진바는 없다고 한다.

책을 읽고나니 한뼘더 우리의 소리와 가까워진 느낌이 들었다.

백성들의 한을 풀어주고 희망을 노래한 우리의 소리가  이렇게 처절하도록 아름다운 아품이 있다는것을 알고 나니

이제 판소리를 들으면 그 가락에 따라 소리에 흠뻑취할수 있다고 생각하니 여간 기쁘지 않다.

학창시절에 학구적인 생각으로만 접했던 그래서 자진모리 같은경우는 어지럽게만 느겼졌던 그때와는 달리

이젠 제대로된 우리의 소리를 [판소리소리판]을 통해 늦게나마  이해할수 있어서 다행이었다.  

이야기에 근원설화가 있듯이

판소리에도 원래의 이야기에 꿈과 희망을 부가시켜 새로운 이야기가 탄생하기도 하는데

판소리 춘향가가 그 한예이다. 원래 판소리를 [판소리 무굿]의 이야기를 소리꾼 하은담의 간청으로  김처사라는 사람이

[춘향가]로 재 탄생시킨 이야기인데,

김처사는 양반가문으로  관직에서 물러나 시골생활에 젖어 사는 양반이였고, 신분이 엄격했던 시기에 김처사는 하은담의 진실을 받아들여

5일밤낮을 새로운 [춘향가]를 탄생시킨후 아무도 모르고 지내던 곳을 떠났다고 한다.

우리가 알고 있는 [판소리]는 변사또의 수청도 마다하고  이몽룡만을 기다리던 춘향이가 장원급제하고 돌아온 이몽룡과 결혼해서

행복하게 사는 해피엔딩으로 결맞을 맺지만

원래의 [판소리 무굿]에서는 남원부사였던 아버지를 따라 다시 한양으로 올라간 이몽룡이가 과거에서 연이어 낙방하고

춘향까지 잊어버리고 지냈는데, 이것도 모르는 춘향이 끝내는 병을 얻어 죽고 말았다는 이야기다.

[춘향가]의 새로운 이야기를 만들어준 김처사는 행복한 결말로 맺어줌으로써  힘없는 백성의 한을 풀어주고 꿈을 심어주기 위함이였다고 한다.

[판소리 소리판]은 우리소리에 대한 제대로 된 이해과 그에 따른 판소리 지식까지 자세한 설명으로 알려주고 있어

청소년은 물론 성인에게까지 두루 유익하게 읽을수 있는 책이란 생각이 든다.

학창시절 우리의 구비문학을 췌록 하기 위해 카메라와 녹음기를 들고 경기도 안산 어느마을을 뒤지고 다닌적이 있다.

구비문학을 접할려면 그 고을에서 가장 오래 사신분들을 찾아 가면 쉽게 옛이야기와 함께 지명에 얽힌 이야기도 들을수 있었는데

그때의 젊은 혈기는 마을길을 구비구비 돌아다니며 이야기에 대해 여쭙고 녹음하고 사진찍는 일이 그리 즐거울수가 없었다.

이는 과제점수를 잘받기위한 열성도 있었지만 아맏 우리의 소리를 찾아다닌다는 것에 많은 기대와 함께 흥분도 함께여서일거란 생각에서 였다.

오래전에 감명깊게 보았던 영화 [서편제]를 모르는 아이와 함께 시간날때 비디오를 빌려다 봐야겠다,

그때는 서편제의 고장을 한번 찾아가보는게 꿈이였는데, 이젠 섬세한 여인의 설움을 원없이 토해내는 서편제를 배워보고 싶단

생각이 든다. 소리를 따라 하는 체험여행도 뜻깊을것 같다