인상깊은 구절

지금 묵상하고 있는 말씀이 마가복음인데, 이 인자라는

용어가 여러번 나와서 단순히 하나님의 아들이라는 측면에서

예수님 스스로를 가르치는 용어로 보기에는 너무 지식이 빈약한 것 같아서

책을 선택하게 되었다.

특히 "인자는 안식일의 주인"이라는 표현은 도대체 어떤 맥락에서

갑자기 인자라는 표현을 썼는지 무척이나 헷갈렸고, 또 이 인자가 예수를

지칭하는 말이 맞는지도 의문이었다.

이런저런 의문을 가지고  나는 책을 한장씩 한장씩 넘겨 읽기 시작했다.

김세윤교수는 책을 통해, 총 8장에 걸쳐 인자로서의 예수 그리스도에 대해서

원어와 당시 사회문화적 배경, 신학적 통찰들을 우리에게 제공해 주고 있다.

먼저 4복음서 상에 나타난 인자의 의미를 하나하나 찾아서 분석하는데,

마가복음은 여러 이적들과 예수님의 자기계시를 통하여 그"사람의 아들"이

"하나님의 아들"임을 드러내고 있다고 말하고 있고,

마태는, 여러 비유들을 통해, 그"사람의 아들"이 하나님의 아들이고, 최후 심판에 오실

심판자로, (그러므로 그"사람의 아들"은 곧 하나님이다.)

누가는 앞선 두 복음서와 사뭇 달라진 것처럼, 보이지만, 산헤드린 재판정에서

재판관들과의 대화를 통해, 그"사람의 아들"과 하나님의 아들을 동일시하고 있고.

요한은, 선재하신 하나님의 아들을 언급하면서, 그"사람의 아들"과 하나님의 아들을 동일시한다.

이렇듯 4복음서는 그"사람의 아들"과 하나님의 아들을 동일시함으로, 예수그리스도의

하나님 아들되심을 온 천하에 천명하고 있다.

그리고 김세윤교수는 계속해서, 구약의 묵시문학들 즉, 다니엘, 에녹서, 에스라4서등에 등장하는

그"사람의 아들"에 대해서 설명한다. 이것이 당시 고대 중근동의 신화나 문학들과 어떠한 유사성이

있고, 또 그런 가운데, 독특하게 하나님의 아들로 연결되는지를 기록한다.

 그리고 성만찬과 예수의 선포, 요한복음에서와, 그"사람의 아들"과 예수의 죽음에 대한 관계에 대해서

고찰하고 있다.

특별히 내가 깊은 깨달음을 얻은 부분은 첫째, 신약에서의 그"사람의 아들"이라는 칭호는 철저히 구약의 빛 아래서

이해되어야 비로소 그"사람의 아들"의 의미를 잘 깨달을 수 있는데, 예수님의 죄사함의 권위를 다니엘서

7장 13절의 맥락에서 보았다는 것이 그러했고,

둘째, 인자가 안식일의 주인이라는 부분은 그"사람의 아들"의 대속의 사역을 통해 인류의 하나님과의

관계를 회복시키고,  참 안식을 가져다 주시는 분이라는 관점에서 그"사람의 아들"은 안식일의 주인이라고 설명한다.

조금 아쉬운 점은 그"사람의 아들"이 안식일의 주인이라는 부분에서, 그 전 문맥에서 다윗과 그의 함께한자들이

진설병을 먹는 장면에 등장하는데, 이 부분을 연결해서 설명해주면, 어땠을 까하는 생각이 든다.

내가 진정 궁금했던 건 그것이었으니까..

어쨌든 이 귀한 한권의 책을 통해, 많은 이들이 그"사람의 아들"의 본래적 의미와 통찰을 깨닫게 되길 소망한다.