수많은 사람들이 행복을 이야기하지만 정녕 그 행복을 말하고 있는 지금 나는 과연 행복한가라는 의문을 품어본다...인터넷 댓글상에 인사치레 자주보게되는 말 ’행복하세요’ 이 행복이라는것 너무나 주관적이기에 내가 행복을 주문해도 그쪽에서 받아들이지 않으면 행복은 커녕 불쾌함과 비아냥으로 들릴수 있다. ’행복 하세요’라는 것은 일방적인 주문이 될수 밖에 없는 것이다. 

복을 짓은 행동을 해야 행복은 주어진다...어떤 행위가 주어지지 않은상태에서 막연히 하루하루가 복으로 가득차길 바라는건 칼만 안들었지 도둑심보 같은 것이기에
복은 자기 스스로가 짓어나가는 것이다...그래서 우리가 살아간다는 것은 자기삶과 타인의 삶에 대한 끊임없는 살아있는 몸짓들의 행복함이어야 한다. 

이 글을 읽는 당신은 얼마만큼의 복을 행하고 짓었을까..생각해보아야 한다. 
가슴찔리는 글귀들 속에 나를 눕혀놓고 자학에 반성만 해댈것이아니라 실제로 복을 행하는 따스한 눈빛과 맘을 실은 가슴과 발이 소외된 이들과 소외된 것들에 머물러 있어야 한다. 
그리고 끊임없이 자기를 비워내어야 행복이라는 놈은 더 깊에 더 많이 담겨짐을 알아야 한다.
퍼도퍼도 마르지 않는 행복은 우리가 살아가는 지금 이순간 얼마나 열심히 치열하게 자기자신을 비워내고 있는가에 달려있다.... 

행복하십니까? 그럼 당신은 살아있는것입니다...


<목차 >
엮은이의 글ㆍ류시화

행복의 비결   /  자기 자신답게 살라   /말이 적은 사람
죽으면서 태어나라 /    날마다 새롭게  /    모든 것은 지나간다
기도 /    하나의 씨앗이   /인간이라는 고독한 존재
하늘 같은 사람 /    유서를 쓰듯이  /   가난한 탁발승
안으로 충만해지는 일    / 지금 이 순간  /  무소유의 삶
외로움  /   존재의 집    /영원한 것은 없다
내 자신이 부끄러울 때  /  마음은 하나  /   참된 앎
친구   /  녹은 그 쇠를 먹는다  /  연잎의 지혜
꽃에게서 배우라  /   먹의 세계   / 삶에는 즐거움이 따라야 한다
창을 바르며  /   스스로 행복한 사람  /  인연과 만남
마음의 주인이 되라  /  녹슨 삶을 두려워하라
물처럼 흐르라  /   삶의 종점에서  /  수행자
말과 침묵  /   소욕지족  /   묶이지 않은 들짐승처럼
수류화개  /  날마다 출가하라  ’/  자신의 등뼈 외에는
현재의 당신  /  회심  /    사는 것의 어려움
그리운 사람  /  빈 마음  /  귀 기울여 듣는다는 것
나무 꺾이는 소리  /  누구와 함께  /  다 행복하라
소유한다는 것은  / 바람은 왜 부는가  /  인간의 봄
마음의 바탕 /   흙 가까이  /  긍정으로 향하는 부정
산  /   다시 길 떠나며  /   존재 지향적인 삶
가을은 이상한 계절  /   나무처럼   /  산에 사는 산사람
큰 거울  /   무학  /   명상에 이르는 길
있을 자리  /   살 때와 죽을 때  /  어디에도 물들지 않는
그는 누구인가 /    단 한 번 만나는 인연  /  용서
원한의 칼  /  개체와 전체  /    오해
묵은해와 새해   /  빈 들녘처럼  /  최초의 한 생각
깨달음의 길  /  참고 견딜 만한 세상  /  얼마나 사랑했는가
자기를 배우는 일  /  너는 네 세상 어디에 있는가 /  자신의 눈을 가진 사람
눈꽃  /    만남  /   중심에서 사는 사람
살아 있는 모든 것은  / 보이는 것과 보이지 않는 것 /    텅 빈 고요
귓속의 귀에 대고 /    글자 없는 책  /  나의 꿈
뒷모습  /   살아 있는 선  /   산에 오르면
함께 있다는 것  /  속뜰에서 피는 꽃  / 생의 밀도
간소하게, 더 간소하게 /   이 자리에 살아 있음  / 도반
가장 큰 악덕    /  깨어 있는 사람   /   가뭄으로 잦아드는 논물 같은
인연 /     강물처럼 흐르는 존재   /  직선과 곡선
부드러움이 단단함을 이긴다   /  빈 그릇에서 배운다
꽃과의 대화   /   인간의 배경  / 눈 속에 꽃을 찾아가는 사람
끝없는 탈출 /   그냥 바라보는 기쁨   / 알몸이 되라
소유로부터의 자유  /  자신을 창조하는 일  / 자연 앞에서
종교적인 삶  /  수행의 이유  /  생활의 규칙
허의 여유  / 빈 방에 홀로  / 어느 길을 갈 것인가
침묵  /  달빛   /  좋은 말
하루 한 생각

	1. 날마다 출가하라   나는 줄곧  혼자 살고 있다.  그러니 내가 나를 감시하지 않는다면  어떻게 수행이 가능하겠는가. 홀로 살면서도 나는 아침저녁 예불을 빼놓지 얂는다. 하루를 거르면 한 달을 거르게 되기 때문이다.  그렇게 되면 삶 자체가 흐트러진다. 우리는 타성에서 벗어나야 한다. 그것은 생명이 요구하는  필수적인 과제이기 때문이다.  타성의 늪에서 떨치고 일어서는 결단이 필요하다. 저마다 자기의 일상생활이 있다.  자기의  세계가 있다ㅣ. 그 일상의 삶으로부터 거듭거듭 떨쳐버리는  출가의 정신이 필요하다.  머리를 깎고 산이나 절로 가라는 것이 아니라 , 비본질적인 것들을  버리고 떠나는 정신이 필요하다.  ] 홀로 있으려면 최소한의 인내가 필요하다. 홀로 있으면 외롭다고 해서 뭔가  다른 탈출구를 찾으려는 버릇을 버 려야 한다.  그렇지 않으면 모처럼 자기 영혼이 투명성이  고이다가 사라져 버린다. 홀로 있지 못하면 삶의 전체적인 리듬을 잃는다. 홀로 조용히 사유하는,  마음을 텅 비우고 무심히 지켜보는 그런 시간이 없다면 전체적인 삶의리듬 같은 것이 사라진다. 삶의 탄력을 잃게된다.             2.  현재의 당신  무슨 소리를 듣고,  무엇을 먹엇는가.  그리고 무슨 말을 하고 어떤 생각을 했으며 한 일이 무엇인가. 그것이 바로 현재의 당신이다.  그리고 당신이 쌓은 업이다. 이와 같이 순간순간  당신 자신이 당신을 만들어 간다. 명심하라.  3.존재 지향적인 삶 삶을 마치 소유물 처럼 생각하기 때문에  우리는 그 소멸을 두려워 한다 삶은 소유물이 아니라  순간순간의 있음이다 영원한 것이 이 세상에 어디 있는가. 모두가 한때일 뿐. 그러나 그 한때를 최선을 다해  최대한으로 살 수 있어야 한다. 삶은 놀라운 신비요, 아름다움이다. 내일을 걱정하고 불안해하는것은  이미 오늘을 제대로 살고 있지 않다는 증거이다. 오늘을 마음껏 살고 있다면  내일의 걱정 근심을  가불해 쓸 이유가 어디 있는가.  즉음을 두려워하고 무서워하는 것은  생에 집착하고 삶을 소유로 여기기 때문이다.  생에 대한 집착과 소유의 관념에서 놓여 날 수 있다면  엄연한 우주 질서 앞에 조금도 두려워할 것이 없다. 새롭게 시작하기 위해 묵은 허물을 벗어 버리고 것이므로  물소리에 귀를 모으라.  그것은 우주의 맥박이고 세월이 흘러가는 소리다. 우리가 살만큼 살다가 갈 곳이 어디인가를 깨우쳐 주는  소리 없는 소리다.  4. 무학  인간의 탈을 쓴 인형은 많아도  인간다운 인간이 적은 현실 앞에서  지식인이 할 일은 무엇인가 무기력하고 나약하기만 한 그 인형의 집에서 나오지 않고서는  어떤 일도 할 수 없다 무학 無學 이란 말이 있다.  전혀 배움이 없거나 배우지 않았다는 뜻이 아니다 많이 배웟으면서도 배운 자치가 없음을 가리킴이다.  학문이나 지식을 토에 걸지 말고  지식 과잉에서 오는 관념을 경계하라는 뜻이다.  지식이나 정보에 얽매이지 않은  자유롭고 생기 넘치는 삶이 소중하다는 말이다. 지식이 인격과 단절될 때 그 지식인은 가짜요, 위선자이다.  우리는 인형이 아니라  살아 움직이는 인간이다. 우리는 끌려가는 짐승이 아니라 신념을 가지고 당당하게 살아야 할 인간이다.  5. 살 때와 죽을 때  살 때는 삶에 철저해 그 전부를 살아야 하고,  죽을 때는 죽음에 철저해 그 전부가 죽어야 한다. 삶에 철저할 때는 털 끝만치도 죽음을 생각할 필요가 없다. 또한 일단 죽게 되면 조금도 삶에 미련을 두어서는 안된다. 사는 것도 내 자신의 일이고  죽음 또한 내 자신의 일이니 살 때는 철저히 살고  죽을 때 또한 철저히 죽을 수 있어야 한다. 꽃은 필 때도 아름다워야 하지만,  질 때도 아름다워야 한다. 모란처럼 뚝뚝 무너져 내릴 수 있는게  얼마나 신뜻한 낙화인가.  새잎이 파랗게 돋아나도록 질 줄 모르고 매달려 있는 꽃은  필 때만큼 아름답지가 않다. 생과 사를 물을 것 없이  그때 그때의 자기 삶에 최선을 다하는 것, 이것이 불교의 생사관이다.  우리가 순간순간 산다는 것은  한편으론 순간순간 죽어간다는 소식이다.  현자는 살에 대해서 생각하지  죽음에 대해서는 생각하지 않는다.  6. 단 한 번 만나는 인연  차茶의 세계에 일기일회 一期一會란 말이 있다 일생에 단 한번 만나는 인연이라는 뜻이다. 개인의 생애로 볼때도  이 사람과 이 한 때를 갖는 이것이  생애에서 단 한 번의 기회라고 여긴다면 순간순간을 뜻 깊게 보내지 않을 수 없다.  앞으로 몇 번이고 만날 수 있다면  범속해지기 쉽지만,  이것이 처음이면서 마지막이라고 생각할 때  아무렇게나 스치고 지나칠 수 없다. 기회란 늘 있는 것이 아니다. 한번 놓치면 다시 돌이키기 어렵다.  7.오해 ’나는 당신을 죽도록 사랑합니다’라는 말의 정체는  ’나는 당신을 죽도록 오해합니다’’일지도 모른다 누가 나를 추켜세운다고 해서  우쭐댈 것도 없고 헐뜯는다고 해서 화를 낼 일도 못된다.  그건 모두가 한쪽만을 보고 성급하게 판단한  오해이기 때문이다.  오해란 이해이전의 상태가 아닌가. 문제는 내가 지금 어떻게 살고 있는가에 달린 것이다. 실상은 말 밖에 있는 것이고 진리는 누가뭐라 하든 흔들리지 않는다 온전한 이해는 그 어떤 관념에서가 아니라  지혜의 눈을 통해서만 가능하다 그 이전에는 모두가 오해일 뿐이다.    8. 빈 들녘처럼  겨울은 우리 모두를 뿌리로 돌아가게 하는 계절, 시끄럽고 소란스럽던 날들을 잠재우고  침묵의 의미를 되새기게 하는 계절  그동안 걸쳤던 얼마쯤의 허세와 위선의 탈을 벗어버리고  자신의 분수와 속얼굴을  들여다보는 계절이다. 이제는 침묵에 귀를 기울일 때이다.  소리에 찌든 우리들의 의식을  소리의 뒤안길을 거닐게 함으로써  오염에서 헤어나게 해야 한다. 저 수목들의 빈가지처럼  허공에 귀를 열어 소리없는 소리를 들어야 한다.  겨울의 빈 들녘처럼  우리들의 의식을 텅 비울필요가 있다.  9. 귓속의 귀에 대고  미국의 철학자 마르쿠제는 우리가살고 있는 이 시대를  풍요로운 감옥에 비유했다.  감옥 속에 냉장고와 세탁기가 갖춰져 있고  텔레비젼 수상기와 오디오가 놓여 있다. 그속에서 살고 있는 우리들은 자신이 그 감옥에 갇혀 있다는 사실조차 모르고 있다. 이런 풍요로운 감옥에서 벗어나려면  어떤 것이 진정한 인간이고, 사람은 무엇을 위해 살아야 하며,  또 어떻게 살아야 할 것인지 근원적인 물음앞에 마주서야 한다 그런 물음과 대면하지 않으면 진정한 인간의 삶이라고 할 수 없다. 항상 자시느이 삶이 어디로 가고 있는가를 물을 수 있어야 한다 나는 누구인가. 스스로 물어라. 나는 누구인가.  자신의 속얼굴이 드러날 때까지 묻고 또 물어야 한다.  건성으로 묻지말고 목소리 속의 목소리로  귓속의 귀에대고 간절하게 물어야 한다. 해답은 그 물음 속에 있다.  그러나 묻지 않고는 그 해답을 이끌어 낼수 없다.  나는 누구인가 거듭거듭 물어야 한다.  10. 뒷모습  늘 까까이 있어도  눈 속의 눈으로 보이는,  눈을 감을수록 더욱 뚜렷이 나타나는 모습이  뒷모습이다.  이 모습이 아름댜워야 한다.  그리고 이 뒷모습을 볼 줄아는  눈을 길려야 한다. 앞모습은 허상이고 뒷모습이야말로 실상이기 때문이다.  11. 아 자리에 살아 있음 우리가 산다는 것은 무엇인가? 지금 바로 이 자리에서 이렇게 살아 있음이다 어제나 내일에 있는 것이 아니라  오늘 지금 이 자리에 있음이다 우리가 사람답게 산다는 것은  순간마다 새롭게 태어남을 뜻한다. 우리가 어떻게 살 것인가를 알아 차릴때  죽음은 결코 삶과 낯설지 않다. 우리는 죽음없이는 살수 없다. 순간순간 심리적으로 죽지 않는다면  우리는 새로운 삶을 이룰 수 없다. 오늘이 어제의 연속이 아니라 새날이요.  새 아침인 까닭이 바로 여기에 있다.   12. 직선과 곡선  사람의 손이 빚어낸 문명은 직선이다 그러나 본래 자연은 곡선이다 인생의 길도 곡선이다. 끝이 빤히 내다보이다면 무슨 살맛이 나겠는가. 모르기 때문에 살맛이 나는 것이다 이것이 바로 곡선의 묘미이다.  직선은 조급, 냉혹, 비정함이 특징이지만 곡선은 여유, 인정, 운치가 속성이다.  주어진 상황 안에서 포기하지 않고  자신이 할수 있는 일을 찾는 것,  그것 역시 곡선의 묘미이다.  때로는 천천히 돌아가기도 하고 어정거리고  길 잃고 헤매면서 목적이 아니라 과정을 충실히 깨닫고 사는  살의 기술이 필요하다.  13. 생활의 규칙  ’하루 한시간은 조용히 앉아 있는 습관을 들이라. 푹신한 침대가 아닌 딱딱한 바닥에서 잠을 자라  이런저런 생각 끝에 잠들지 말고  조용히 명상을 하다가 잠들도록 하라 간소하게 먹고 간편하게 입으라,  사람들하고는 될수 있는한 일찍 헤어지고  자연과 가까이 하라  텔레비젼과 신문을 무조건 멀리 하라  무슨 일에나 최선을 다하라 . 그러나 그 결과에는 집착하지 말라.  풀과 벌레들처럼 언젠가는 우리도 죽을 것이다. 삶다운 삶을 살아야  죽음다운 죽음을 맞이할 수 있음을 명심하라/’ 우리에게 주어진 시간은  누구에게나 똑같이 하루 24시간이다 이 24시간을 어떻게 나누어 쓰는가에 따라  그 인생은 얼마든지 달라진다.  바쁘고 고단한 일상이지만 하루 한 시간만이라도 조용히 앉아 자신의 삶을 되돌아보는 습관을 들인다면 하루하루의 삶에 탄력이 생길 것이다. 몸은 길들이기 나름이다 너무 편하고 안락하면 게으름에 빠지기 쉽다 집들 때는 복잡한 생각에서 벗어나  숙면이 되도록  무심해져야 한다.  당신은 어떤 생활의 규칙을 세워 지키고 있는가. 당신을 만드는 것은 바로 당신 자신의 생활습관이다.  14. 하루 한 생각  1.  나의 인생은 그 누구도 아닌 내 자신의 연소 때문에  모방과 추종을 떠나 내 나름의 삶을 이루어야 한다. 흐린 곳에 살면서도 물즐지 않고  항상 둘레를 호나히 비추는 연꽃처럼.  2.  여행길에 오르면 자기 영혼의 무게를 느낀다.  무슨 일을 어떻게 하며 살아왔는지, 여행은 단순한 취미가 아니라 자기정리의 엄숙한 도장이요,  생의 의미를 새롭게 발겮허눈 계기이다. 그리고 이 세상을 하직하는 연습이기도 하다.  3.  가끔은 자기가 살던 집을 떠나 볼일이다.  자신의 삶을 마치고 떠나간 후의  그 빈자라기 어떤 것이라는 사실을 실감할수 있을 것이다.  이런 예행연습을 통해  하찮은 일상의 집착에서 얼마쯤은 벗어나게 될것이다.  28. 자신에게 주어진 시간은 가는 것이지 결코오는 것은 아니다.  한번 흘러보내고 나면  다시 찾을수 없다. 눈이 앍을때 실컷 배워두라, 젊음이 머무는 동안  괴로워하며 탐구하라.