독서의 즐거움, 다독술의 비결, 독서의 참다운 묘미?
 한마디로 말하면, 미지의 판도라 상자가 열리는것입니다.책은 판도라 상자입니다. 독서란 판도라 상자를 여는 것이지요. 그 상자안에 숨어 있던 것이 내 앞으로 튀어 나오는 것입니다. 폴발레리 식으로 말하자면 독서를 하면서 ’천둥소리 한방을 먹는 ’ 즐거움을 누리는 것이지요. 그 뜻은 이쪽이 무지하기 때문에 비로소 독서가 재미 있다는 것으로 , 그것이 끝입니다. 무지(無知)에서 미지(未知)로, 그것이 독서의 참다운 묘미입니다. P99

" 독서는 협업이다. " 
독서는 누군가가 쓴 문장을 읽는 것입니다. 
이것은 지극히 당연한 사실입니다. 그러나 자신의 감정이나 의식을 ’ 제로’에 두고 책을 읽을 수는 없습니다. 그것은 절대 불가능한 일입니다. 독서란 누구나가 체험하고 있는 것처럼 읽고 있는 도중에도 여러가지 것들을 느끼거나 생각하게 되는 행위입니다. 그렇기 때문에 때로는 초조해하기도 합니다. 
이말에 담긴 속뜻은 , 독서는 저자가 쓴것을 이해하기 위한 것만이 아니라 저자와 독자가 만나 작용하는 일종의 협업이라는 것입니다. 
편집공학 용어로 말하자면, 독서는 ’자기 편집’ 인 동시에 ’상호편집’입니다.   P112

고딕양식의 성당을 ’입체화된 성서’라고 부릅니다. 밀교사원은 ’읽는 만다라’ 라고 하지요. 도서관이나 서점도 원래는 그런 곳입니다. 하지만 어떻게 보면 , 우리의 머리나 마음도 이른바 ’뚫려 있는 책’이라고 해야 할것입니다. 좀 더 정확하게 말하자면, 우리는 ’안쪽으로 뚫린 책’ 입니다. 따라서 이 양쪽을 함께 보면 , 책과 우리의 관계는 , 말하자면 ’거푸집과 주물의 관계’에 있다고도 할수 있습니다. 저는 이것을 서로가 서로의 ’주물 틀 관계’가 되어 있다고 보고 있습니다. 왜냐하면 ’책은 우리의 일부’이고, ’우리또 한 책의 일부’이기 때문입니다.    P115

" 독서는 야구에서 볼을 배합하는것과 같다."
 저자가 가지고 있는 ’글쓰기 모델’의 특징을 파악하면 그 모델만으로도 그 저자의 책한권이 한눈에 들어오는 일이 일어납니다. 그러면 그 책의 다른 부분도, 다른 책도 읽을수 있게 되어 갑니다. 대강이 정도를 의식할수 있게 되었다면 다음에는 그 ’ 글쓰기 모델’을 다른 저서에도 다양하게 적용시킬수 있습니다. 물론 비교도 할 수 있습니다. 
그렇게 하면 모델이 점점 쌓여 갑니다. 이것이 그 책을 읽는 사람의 독자적인 ’읽기모델’입니다. 저는 집필도 하기 때문에 이런 것들이 항상 준비되어 있거니와 , 어떤 타자에게 어떤 공을 줄 것인지 배합표로 만들어져 있습니다.  P127

"독서는 ’편집모델’의 상호작용이다. "
 모든 사람이 쓰거나 읽는 이유는 커뮤니케이션하기 위해서입니다. 이 과정에서 저작 송신자이고 독자는 수신자라고 생각해서는 안됩니다. 집필도 독서도 쌍방향의 ’상호커뮤니케이션’으로 보아야 합니다. 다음에는, 저자와 독자사이에는 어떠한 형태의 커뮤니케이션 모델’이 교환되고 있다고 간주하는것입니다. 이것이 바로 ’글쓰기 모델’과 ’읽기모델’입니다. 이 모델에는 교환 혹은 상호작용이 필요합니다. 보다 정확하게 말하자면, 저는 이것을 ’편집 모델’의 상호작용 이라고 보고 있습니다. 이점을 통째로 삼키시기 바랍니다. P143

음독에서 묵독으로 바뀌면서 무엇이 달라졌나요?
 문법학자인 밀맨 패리가 호메로스 시 연구에서 이점을 최초로 지적하였습니다만 , 이 견해를 펼친 사람은 마셜 맥루한 입니다. 당시 맥루한은 매우 흥미로운 가설을 세웠습니다. 인류역사는 음독을 잊어버리고 묵독하게 되면서 결국 머릿속에 ’무의식’이 발생하지 않았을까 하는 것이었습니다. 그전까지는 말과의식이 신체적으로 연결되어 있었는데, 그것이 나눠져 버린 것이지요. 그 원인을 묵독에서 찾은것입니다. 그 때문에 말과 신체사이 어딘가에 오늘날 용어로 무의식이라고 할수 있는 ’ 이상한 의식’이 끼어들었다는 것입니다. 제법 독특한 가설입니다.  P148

"링크를 늘리는 편집적 독서법 "
독서를 계속해 나가다 보면 금방 그 내용이 방대해져서 건드리면 터질지경에 이르게 됩니다. 물론 그 내용을 기억해 가는 일은 도저히 불가능합니다. 하지만 정보나 지식은 기억구조에 넣어야만 하는것은 아닙니다. 그래서 저는 ’책을 노트하고 매핑’하는 일을 했습니다. 머릿속의 편집구조에 넣어가듯이 자기 나름의 노트에 매핑해 가는 것입니다. 그 첫번째가 ’연대기 노트’이고 두번째가 ’인용 노트’입니다. 이런 저의 독서술은 ’링크를 늘리는 편집적 독서법’을 기본으로 합니다. 이를 위해 ’링크된 세계’로 들어가는 입구를 스스로 만들어가는 것입니다.  아주 흥미진진한 과정입니다.   P157

"당신의 책장의 책 배열에서 다독술이 시작된다. "
책은 책장안에서 좌우세권씩 나열을 유지하면서 오른쪽과 왼쪽으로 연결되어 있기 마련입니다. 이것이 원래 책이 놓여 있는 모습입니다. 기본세트이기도 하지요. 물론 다섯권이나 일곱권이어도 좋습니다. 하지만 우리시간이 움직이는 반경과 책등이 발하는 정보량을 감안하면 기본단위는 역시 ’세권의 나열’로 되어 있다고 보는 편이 좋을것입니다. 이러한 사실은 다독술이 세 권 단위정도로 시작된다고 바꿔 말할수 있습니다. 이 점을 독자가 잘 활용하면 좋겠습니다.   P165

생소하게 들리겠지만, 독서에는 독전(前)술, 독중(中)술 , 독후술이 있습니다. 독전술은 책을 접하는 방법이나 차례 독서로 시작되고 , 독중술은 표시 독서법이나 매핑 독서법이 해당됩니다. 그리고 독후술은 책장의 책을 배열하는것이나 책을 읽고 나서 감상 노트나 감상블로그를 써 보는 것으로 나타납니다. 독서는 이처럼 여러가지가 있습니다. 이 가운데서도 많은 사람들은 독중술에 가장 신경을 쓰이는듯합니다. 하지만 미리 말해 두지만 , 앞에서도 언급했듯이 속독술 같은 노하우 책에 너무 의존하지 않는 편이 좋습니다.  P169

저는 안데르센의 동화를 무작정 좋아했지만 그림동화는 어렸을 적부터 별로였습니다. 그 이유는 저도 몰랐습니다. 무언가 설교하려는 냄새때문인지, 아니면 그냥 기분이 나빴던 것인지도 모릅니다. 그래서 58일 째에는 안데르센의 <그림없는 그림책>을 선택했습니다.  이 책은 자서전입니다. 오래전에 읽어서 그 내용은 기억하지 못하던 책입니다. P183

독서란 우너래 위험 요소를 동반합니다. 그것이 독서입니다. 따라서 책을 읽으면서 그책이 자신을 응원해 줄것이라고 기대하지 않는게 좋습니다. 때로는 배신도 하고, 뒤통수를 때리기도 합니다. 부담을 지우는 경우도 있습니다. 그것이 독서입니다. 그리고 그렇기 때문에 독서가 재미있는 것입니다.    p188

웅덩이나 작은 연못입니다. 웅덩이나 연못을 들여다보면 크고 푸른 하늘과 주변의 건물들이 투영되어 있습니다. 작은 연못이지만 들여다 보는 각도에 따라 큰 하늘도 들어갈수 있지요. 더 바짝 들여다 보면 자신의 얼굴이 투영됩니다. 이것은 <논짱, 구름을 타다>입니다. 저는 이 한ㄴ권으로부터 저의 독서인생을 자각하기 시작했기때문에 더욱 그렇게 생각하는지도 모르겠습니다.   P191

’복합독서법’(책을 몇권씩이나 동시에 읽는것)을 말하는군요. 그렇게 하는것은 아닙니다. 그 이야기를 하자면 , 거기에는 세가지 독서법이 있습니다. 첫째는 비숫한 종류의 책은 가능한 함께 읽거나 비슷한 시기에 읽는 것입니다. 그렇게 하면 상상했던 것보다 훨씬 빠르게 읽을수 있고 머리에도 쉽게 들어옵니다. 
둘째는 ’ 책에서 책으로’ 읽는 것입니다. 줄리아크리스테바는 ’상호텍스트성 ( interxtuality)’이라고 하더군요. 즉 간(間)텍스트성’이라는 의미입니다. 크리스테바는 롤랑 바르트의 제자입니다. 그가 말하는 상호텍스트성이란 다음과 같은 것이빈다. 원래 책과 지식은 인류가 처음 책을 만들었을때부터 연결되어 있습니다. 책이니 텍스트는 따로따로 쓰여있지만 그것들은 다양한 연결과 잠시의 끊김, 관계성을 가지고 연결되어 있습니다. P206

이처럼 활력이 넘치는 구조는 피라미드식 적층구조가 아니라 중간에 몇 개의 분절점이 서로 서로 연결된 구조로 되어 있을 겁니다. 바로 그렇기 때문에 임의의 분절점에서 어느 방향으로든 갈수 있습니다. 저는 독서트리도 이런 것이라고 생각합니다. 몇개의 키 북이 분절점이 되어 부드러운 가지를 뻗어 나가는 것입니다. 다만, 이는 ’다발’이 생기고 난 뒤에 나중에 깨닫는 경우가 많습니다. 읽다보면 느낌이 오고, 이 책이 키 북이구나 하고 생각하게 됩니다.  P209

’책은 책으로 연결된다 ’
복선적인고 복합적인 방법으로 책을 읽다보면 수많은 책과 네트워크해 나갈 가능성을 가진, 말하자면 ’빛을 발하고 있는 한 권’을 반드시 만나게 됩니다. 그것을 저는 ’열쇠 책’ 즉, ’키 북’이라고 부릅니다. 이 키북을 기본으로 해서 읽어나가는것이 다독술의 핵심이빈다. 이런식으로 복합적으로 책을 읽어나가면, 그런 키 북을 만날 기회도 늘어납니다.  P218

"자신만의 독서 리름을 찾아라 "
 책을 읽다가 점점 족서력이 떨어진다고 느껴지면 다른책을 읽어 독서력을 회복합니다. 독서이외의 다른일로 기분을 전환하는것이 아니라 또 다른 독서 모드로 들어가는것입니다. 이를테면, 어려운 과학책에 질릴때 시집을 꺼내 읽는것입니다. 그렇게 하면 건전지가 다시 충전됩니다. 이런 경험을 반복하다 보면 어떤 책을 읽어야 본 궤도로 빠르게 회복할 수 있는지 대충 짐작할 수 있게 됩니다. P225

단지 , 어떤 책을 읽을 것인지는 자신의 감각을 중요하게 여기는 것이 좋습니다. 그래야 개성도 살아납니다. 그래도 꼭 지침이 필요하다면 다음 세가지 정도가 아닐까요? 
첫째, ’종류는 종류를 부른다,’이것은 비슷한 종류의 책을 끌어당겨 읽는 것입니다. 무슨 이야기인지 쉽게 이해할수 있을것입니다. 
둘째, ’인연은 다르다’ 우연한 인연을 계속해서 다른 방향으로 이어 나가는 것입니다. 이 방법은 의외로 가법게 여겨지거나 그런짓은 하지 말아야 한다고 생각할수도 있습니다. 절대 그런 걱정을 할 필요없습니다. 더욱 더 이상한 연결을 더해 가다 보면 자신을 찾을수 있을것이빈다. 그리고 또하는 ’마쓰오카 세이고 따라하기’가 아닐까요?   P229

"  책에세 납치당하는 스릴을 즐겨라 " 
자신의 마음에 드는 책을 마나면 그것은 정말 ’일기일회’이기 때문에 그 만남 자체에 감사합니다. 그렇게 만남 책을 가짐으로 드디어 새로운 경로가 생깁니다. 말하자면, 운하가 뚫리는 것입니다   P234

"새의 눈과 발의 눈으로 읽어라 "
 어떤 일이나 사회, 세계를 보는 시점은 두가지로 구분할수 있습니다. 
하나는 전자(omniscient)의 시선으로 
     세계를 위해서 내려다보듯 조망하는 ’새의 눈’이고
또 하나는 편제( omnnipressent)하는 눈으로 세계안으로 들어가서 보는 ’발의 눈’ 입니다. 
대부분의 이야기는 이처럼 진지한 ’새의눈’이 조감하는 묘사와 주인공이 한정적으로 머물며 관찰하는 ’발의 눈’에 의한 묘사로 성립됩니다. 독서할때도 이것을 번갈아 사용할 필요가 있습니다. P244

"디지털이 도저히 흉내 낼수 없는 책의 마력"
 책은 한 권씩 이루어진 미디어 패키지로 특히 책의 콘텐츠는 거의 대부분 "펼침페이지’로 구성되어있습니다. 기종마다 달라지는 경우도 없습니다. 바로 이 단순한 구조가 천년이상 계속되어 왔습니다. 그리고 이 펼침 페이지가 백권, 천권, 수만권으로 향하는 ’창문’이 됩니다. 이것을 PC나 휴대전화가 흉내낸다는것은 도저히 무리입니다.   P256

" 독서는 상처받기 쉬운 ’사랑’이다."
우리의 감정은 결코 튼튼하지 못합니다. 변하기 아주쉬운것입니다. 또 홀로 우뚝 설 것 같기도하고 무너져 내릴것 같기도 합니다. 하지만 바로 그렇기 때문에 우리의 공감이 우뚝섬과 무너짐의 경계지점으로 향하는 것입니다. 즉, 여기에는 ’긍정의 영역’도 있고 ’부정의 영역’ 도 있는 것입니다. 이 양쪽의 경계에서 일어날 법한 것을 찾으려고 저는 책을 읽어왔습니다. 이런 책읽기를 ’순수한 책읽기’ 혹은 ’부서지기 쉬운 책읽기’ 라고 해도 좋습니다. 
이것은 자기안에 결여나 부족이나 구멍이 생길수도 있는 조금은 아슬아슬한 책읽기 입니다.  p268

동아시아에서는 위에서 아래로 이어지는 세로쓰기가, 서양에서는 왼쪽에서 오른쪽으로 이어지는 가로쓰기가, 이슬람에서는 오른쪽에서 왼쪽으로 읽어나가도록 하는등 정보를 나열하는 형식은 서로 다르지만, 펼침페이지는 이런 모든 방식을 수용할수 있는 포맷입니다. 바로  이 펼침 페이지라는 기본 포맷으로 세게의 모든 정보를 편집해 낼수 있다는 사고는 영원히  변치 않을 것입니다. P 280

획일적 책읽기에서 과감하게 탈피할것, 다양한 장르의 책을 종횡무진 넘나들면서 맥락을 파악하는 편집적 책읽기를 할것, 성장하면서 같은 책을 다시 읽어 이해의 폭을 더욱 넓혀 나갈것이 <창조적 책일기, 다독술이 답이다>의 핵심이군요...... P302