법정스님은 뉴스와 신문기사를 통해서만 이야기를 접해오다가 이번에 처음으로 책을 통해 만나게 되었다.

책을 읽으면서 오래만에 여유와 편안함을 느꼈다. 이래서 사람들이 법정스님의 책들을 좋아하는가 보다..^^

모든 종교의 본질은 '사랑의 실천'이라고 말씀하시면서 타 종교의 사상을 배척하지 않고 열린마음으로 대하시면서 타종교의 벽을 허무신 이야기를 읽으며 큰 마음을 가지신 분이군나 라는 생각이 들었다.

길상사 개원식때는 김수환 추기경님이 경축사를 하셨고, 법정스님은 이에 대한 화답으로 이듬해 명동성당에서 특별강론을 하기도 하셨다하니 참으로 므흣한 이야기가 아닌가...  ^^

책에서는 법정스님의 전 생애에 걸쳐 남기진 발자취를 여러가지 일화와 함께 소개해준다.

형식적이고 맹목적인 수도생활에 빠져있는 현 불교의 세태를 걱정하시어 '불교정화운동'을 전개하신 이야기.

민주수호국민협의회 결성과 유신 철폐운동에 참여하시고, 인혁당 사건을 계기로 불일암에 은거하게 된 이야기.

시민운동단체인 ’맑고 향기롭게’를 만들어 환경보호운동을 하게 된 이야기.

등...

법정스님이 남기신 말씀 중 가장 많이 알려진 것은 '무소유'에 대한 이야기도 싣고 있다.

무소유란 아무것도 소유하지 않는다는 것이 아니라, 불필요한 것까지도 더 많이 소유하려고 쓸데없는 욕심을 부려 번뇌를 사지 말라는 뜻이라고 말씀하셨다.

법정스님은 마지막 가는 길에도 우리들에게  가르침을 주셨다.

" 번거롭고 부질없고 많은 사람들에게 수고만 끼치는 일체의 장례의식을 행하지 말라"며
"관과 수의를 따로 마련하지도 말고 편리하고 이웃에 방해되지 않는 곳에서 지체없이 평소의 승복을 입은 상태로 갈 것이다."

법정스님의 일생을 읽고나니 과연 많은 이들이 존경할 만한 큰 어르신이구나라는 생각과 그런 분의 애씀으로 이 사회가 조금은 맑고 향기롭게 바뀌고 있지 않나 하는 생각이 들었다.

그런데 요즘 신문에 나오는 봉은사 사태를 보며 과연 그들이 자기수행을 하고 있는 불교인인가? 라는 생각이 들며 법정스님이 그리워진다.

"시대의 불교도들이 '나무아미타불'을 입으로만 외우고 몸소 행하지 않을 때  골목안 꼬마들에게서만 아니고 일반 대중들로부터 날아오는 돌팔매를 어떻게 담당할 것인가?"



법정, 무소유