동양 고전, 동양 철학, 인문학

 

이런 말뜻을 정확하게, 아니 비슷하게라도 알지 못한채 살아왔습니다.

이 책을 덮고나니, 내 마음 속에 무언가 뜨거운 것이 하나 들어옵니다.

공자, 맹자, 순자, 노자,한비자, 묵자, 양주,장자,주희등 동양의 철학자들이

오늘날 우리에게도 커다란 가르침을 주고 있네요.

 

철학자는 그 시대에만 통하는 사상인줄 알았습니다.

고전은 고전 일뿐, 그냥 문학소설처럼 읽으면 되는 줄 알았습니다.

그런데 이제야 알겠습니다.

머리가 아닌 마음에 담게 되는 것이 철학이며~ 고전이라는 것을요.

 

학창시절, 공자 맹자의 사상은 익히 들었지만, 이렇게 재미있는 뒷 이야기가

있는 줄 몰랐습니다. 맹모삼천지교~ 가장 재미있게 들은 이야기 중 하나였어요.

교육은 환경이 중요하다는 사실.. 이 얘기를 듣고 집에가서 엄마한테 내 공부방을 만들어 달라고

떼 쓴 학창시절의 기억이 살포시 나네요.

 

맹자의 성선설이 정답인줄 알았습니다. 그렇게 살아야 하는 줄 알았지요.

순자의 성악설은 불순하다고 생각했습니다.

왜 그렇게 알고 있었나 싶어요

아무래도 학창시절 선생님께서 그렇게 강조하신것이 우리들의 뇌리에

박혔나 봅니다.

이렇게 생각해보면, 시대가 많이 변하긴 했나 봅니다.

80년대, 90년대 초반만 해도, 이기주의나 개인주의는 이 시대가 바라지 않는 인간형이었으니까요.

이타주의적 인간이 되어야 한다고 늘 도덕선생님은 말씀 하셨습니다.

그런데, 요즘 책 제목을 보면< 행복한 이기주의>라는 책도 나오더라고요.

나름대로 소신있는 이기적인 부분도 이 시대는 용서해 주는가 봅니다.

 

 

 2013년 여름 < 처음 만나는 동양 고전> 이 책을 통해 난 순자의 성악설은

오히려, 요즘 우리에게 가장 맞는 철학이며 사상이 아닌가 싶어요.

더 자세히 말해 나의 생각과 나의 철학은 순자의 영향이 많은것 같아요. ^^

 

송경동 시인의 < 당신의 운명> 이라는 시를 예를 들어 순자를 소개해 주었어요.

순자에 대해서는 성악설로만 알고 있는 사람들이 많아요. 나 역시 이 정도의

지식이었으니까요.

순자는 공자 사상을 계승한 유학자였어요. 순자는 하늘의 원리와 인간의 원리를 분리하여

생각한 사람입니다.

이 말은 즉, 인간은 윤리적인 존재이며, 자연은 물리적인 존재이기에

물리를 물리로 다룰 줄 알 때 오히려, 윤리에 도움이 된다는 냉철하고 현실적인

철학자입니다.

 

기우제를 지내는 것은 어리석은 것이다. 기우제를 지내지 않는다 해도 비는 오는 것이라고 했습니다.

하늘에 기대에 자신의 삶을 운영하는 종교적 방법론 대신에 현실주의 적 인간관에 기초한

순자의 사회적 방법론은 오늘날 우리 현실에 딱 맞습니다.

 

작가도 말합니다. 현실적인 순자와 한비자야 말로, 자신의 이상과 맞다고요.

저 역시~ 작가님처럼, 순자와 한비자의 철학에 고개를 끄덕이며, 마음이 더 끌리네요.

 

인문학은 세상의 소리에 귀를 기울이는 것이라고 해요.

작가는 말합니다.

문학은 인간 감성의 결이며, 철학은 인간 이성의 결이고, 역사는 인간 삶의 결이다.

그 결을 만지고 느끼며 음미할 줄 알게 해주는 것이 인문학이라고..

정말 멋진 표현이네요.  메모해 놔야 겠습니다.

 

이 책에서는 동양 사상가 28명을 만날 수 있어요. 가는 방향과 시대는 다르지만

그들은 하나같이 현대를 살아가는 우리에게 많은 깨달음을 주고 있습니다.

그리고 그들은 분명히 당시 그 시대에서 자신들이 할 수 있는 최선을 다했을거예요.

그당시에는 최고가 아니었만, 먼 훗날 이렇게 최고가 될 수 있었던 그들..

 

나 역시, 최고 보다는 최선을 다하는 마음으로 나의 인생을 살아야겠습니다.

다시한번 나의 삶의 다짐을 해보고, 나의 뒤 보다는 앞을 향해 도전하고

노력하는 삶을 만들어 가야겠네요.