인간은 사회적인 동물로서 개체와 개체를 이어주는 언어를 바탕으로 인간의 이성적이고 논리적인 측면과 사랑,행복,그리움 등의 감성적인 측면을 골고루 배합하여 물질문명의 토대와 정신적인 내면의 세계를 더욱 공고히 해왔던 것이다.사회의 최소단위인 가정을 비롯하여 사회와 국가가 건강하고 신뢰의 바탕 위에 자기희생이라는 자질을 갖음으로써 건강한 가정,사회,국가가 형성되어 가리라 생각한다.이는 사회가 건강하게 지탱되고 유지되기 위해 필요한 신뢰성,인격성,개방성과 관련되어진다.가정을 이끌어 가고 있는 내 자신도 가족 구성원들에게 부부사이에서의 신뢰와 서로를 존중하고 배려하는 인격과 자신을 희생할 수 있는 자질이 얼마나 되는지를 성찰해 보고 내일의 더 나은 삶을 영위하기 위한 길을 가기 위해 나는 무엇을 어떻게 해야할지를 스스로 다짐케 하게 되었다.

저자는 다양한 분야와 영역을 아우르고 섭렵하신 한국의 석학으로서 이 글에 제시된 삶의 정도는 결국 흐르는 시간을 헛되이 쓰지 않고 가정과 사회,국가의 소속원으로서 어떻게 살아가야 할지를 지식,지혜,경륜을 다양한 예시를 통해 서술하고 있다.보다 나은 삶이 무엇인지는 내일에 대한 희망이 담긴 목적 함수와 이를 지속적으로 뒷받침하고 지원해 줄 수단매체라는 점을 두드러지게 보여주고 있다.목적 함수와 수단매체가 지식과 지혜라는 단순한 사항으로도 문제해결과 목표 달성이 되지 않는 경우도 있으니 이는 인간능력의 한계로 보여지기도 한다.

수단매체가 대부분 자연의 힘을 빌린게 많다고 생각한다.인류의 시작될 무렵엔 맨손으로 먹을 것을 구하기도 했지만 도구의 필요성을 느끼게 되면서 자연 속에 존재하는 돌을 이용하여 도구를 만들기 시작하고 청동기,철기시대를 거쳐 18세기 산업혁명이 시작되면서 증기기관차가 발명되고 퀴리부부에 의해 라듐이 발견되기도 했던 것이다.이러한 자연의 힘을 빌린 수단매체는 인간의 혁신과 발전적으로 나아가려는 인간만의 이기적인 본능이 자리잡고 있었던 것이 틀림없다.이와는 반대로 무엇이 되고 싶다,무엇을 이루고 싶다는 희망을 담은 목적 함수에는 이상과 현실이 공존하고 있는데 21C 신자본주의 사회에선 공격적인 마케팅과 시장 점유,국가사업을 위해 필사적인 최적화를 위해 피튀기는 경쟁이 과연 삶의 정도인지를 생각케 한다.현대사회에서의 성공하는 자의 이면에서는 실패하는 자가 있게 마련인데 실패하는 자의 비탄과 낙담은 겪어보지 않은 사람은 모를 것이다.물론 경쟁 사회이기에 적자생존의 원칙과 사회적 룰에 의해 일이 진행되어 가는 것은 맞겠지만 일반인이 모르는 불법과 탈세,봐주기,줄서기 등이 횡행하는 현실은 누가 봐도 삶의 정도는 아닐 것이다.

치열한 생존 경쟁의 시대를 맞이하면서 모두들 상생(相生)을 외치고 있다.'너 죽고,나 살기','너 죽고,나 죽기','너 살고,나 죽기','너 살고,나 살기'의 네 가기 모형이 있는데 각가 흔하게 보고 듣는 것은 '너 죽고,나 살기'모형이 아닐까 한다.자연 생태계 속의 정글 법칙이 상존하면서 약육강식이 전형적인데 이는 인간의 세계에도 적용되는거 같다.힘과 권력을 앞세운 소수에 의해 사회는 흘러가고 있으니 말이다.공자가 말한 인(仁)은 인간 생명을 중시하는 사상이기에 너와 나가 함께 살아가는 모습과 방법을 찾는데 힘써야 할 것으로 생각한다.