부채의 기원에 대해서 거슬러 올라간다. 도대체 언제부터 인간의 사회에서 부채 

 

라는 개념이 생기게 되었고 정착되었는지 신중하게 파헤쳐본다. 신용, 믿음이라

 

는  개념에서 시작된 인간관계 사이에서의 거래가 처음에는 서로의 의중만으로

 

이루어지다가 차츰 그 증거물로서 다른 대체물을 찾게 되었다. 그래서 그 종류와

 

통용되는 범위도 세분화되고 다양화되었다. 그 대상들로는 소, 짐승의 가죽, 금,

 

은, 노예, 여자, 땅, 채무자의 가족 내지는 그 본인 등으로 상황에 따라 달라진다.

 

전쟁이나 침략을 받은 경우에는 인간을 포로로 잡아가서 노예로 부리고 공물로

 

자진 상납하기도 한다.

 

 

 

사람들에게 많은 부채를 짊어지게 하기 위해서 '투계'라는 것을 만들고, 사람들

 

에게 헛된 희망을 심어주고 도박에 모든 것을 걸게 만든다. 이것은 지금으로 치

 

자면 주식이나 사행성 도박과 같은 형태인 것이다. 농민들은 이런 곳에 판돈을

 

걸고 결국에는 자신이 돌아갈 집도 가족도 모두 그들에게 부채라는 이름으로

 

빼앗겨버리고 허탈하게 돌아간다.과거에도 현재에도 농민들이 부채의 그늘에서

 

벗어나기 힘든 역사와 인류학적 권력의 종속관계를 생생하게 본다. 부채 상황의

 

짐을 영구히 지게 된 첫 나라로 아이티의 역사를 거론한다. 제3세계 국가들이

 

공통적으로 그들을 지배했던 유럽의 지배국에게 부채를 짊어지고 있다. '공물'이

 

아닌 '대출'이라는 이름으로 그들의 이자와 원금을 받는 행위는 정당화되고, 과거

 

에 점령국들에게 나라와 가족들을 노예로 바쳐야 했던 그들은 지금은 부채라는

 

이름으로 바뀌어 여전히 그들을 위해 노동을 하며 생존을 구걸하고 있다.

 

 

 

 

지금, 우리가 보는 것은 이름과 형태만 바뀌었을 뿐 여전히 폭력의 형태로 자행

 

되었던 지배자가 자신보다 약한 자를 노예화하여 영구히 다스렸던 지배체제의

 

시스템안에 있다는 것을 역사를 통해 발견하게 해준다. 그리고 그들은 우리에게

 

굶어가고 죽어가는 그들을 도와주고 무언가를 해주어야 하지 않겠느냐고, 동정

 

심과 여론을 조성하면서 일어나 행동하라고 아름다운 말로 계속 속삭이고 있다.

 

 

 

 

 

 해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.