팡세

세계문학전집 83

<블레즈 파스칼, 이환 옮김>

 

“인간은 생각하는 갈대다.”

인간의 고독과 실존을 갈파한 철학자 파스칼~

보들레르, 니체, 졸라에게 영감을 준 실존주의의 선구적 명저.

<팡세>는 파스칼이 살아생전 오랫동안 구상한 미완성작 <기독교 호교론>을 위한 수기를 파스칼 사후에 편집, 출간한 것이다.

 

<팡세>는 크게 두 부분으로 나뉘어 있다. 1부는 <신 없는 인간의 비참>으로 인간성이 타락했음을 보여주고, 2부는 <신 있는 인간의 복됨>으로 인간을 구원할 신의 존재를 입증하는 것이 주된 내용이다.

 

1부는 인간성 그 자체에 대한 인간학적 고찰을, 2부는 인류역사가운데 나타난 구원의 진실에 대한 성서학적 고찰을 그 방법론으로 삼는다. 결국 <팡세>는 인간의 현상 세계에서 초월적 세계까지 이르는 거대한 지적 영적 모험의 기록이다.

 

파스칼이 <기독교 호교론>을 완성하지 못하고 구백여 개의 단편들만 남기고 사망한 까닭에 19세기 초반까지도 파스칼의 정신을 제대로 이해하는 철학자가 없었고, 그의 작품은 왜곡되고 그 의미가 훼손되어 왔다. 19세기 중엽에 이르러 파스칼에 대한 관심이 차츰 일기 시작했고, 이 관심이 <팡세>의 텍스트에 대한 체계적인 연구로 이어졌다.

 

20세기에 들어와 괄목할 만한 연구들이 파스칼의 텍스트 및 사상에 대한 이해를 전적으로 새롭게 하기에 이르렀다. 파스칼의 이 명저는 샤토브리앙, 생트뵈브의 찬사를 받았고 실존주의자들의 선구가 되었다.

 

민음사 세계문학전집 <팡세>는 불문학자 이환 교수가, 최근까지의 문헌학적 연구 결과에 바탕을 두고 편찬된 라퓌마 판을 원본으로 삼아 번역했다.

 

-나는 파스칼을 사랑한다. 왜냐하면 그는 나에게 무궁무진한 가르침을 주었기 때문이다. 그는 유일하게 논리적인 기독교인이다. <프리드리히 니체>

 

-<팡세> 72장은 프랑스어로 쓰인 최고의 페이지다. <생트뵈브>

 

-프랑스 문장으로 쓰인, 가장 깊은 감명을 주는 책 <윌 듀랜트>